بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد في هذه هي المقدمة الثالثة من مقدمات علم البلاغة التنازرية. اصول جديدة لعلم قديم. المنبثق عن وثائق لغته
انت قلت لي ان آآ المثال محمد كالاسف الشجاعة هو اللي بنيت عليه علم البلاغة التناظرية. انا قلت لك بنيت عليه للتشبيه الافرادي سميته المثال التناظري يعني كل مسألة في التشبيه الافرادي هيبقى لها مثال نظير لها مثال تناظري
محمد والاسد والشجاعة والكلام ده اهو ان انا اطبق عليها قواعد البلاغة التناقضية على المثال التناظري واطلع منه على المسألة. وبعد كده اطلقت التناظر اللي انا استخدمته في حل مسائل التشبيه الافرادي على العلم كله فبقى اسمه البلاغة التنازرية. الكلام ده مهم قوي زي آآ المجاز المرسل اقول لك تعال كل
انا لقمة اطلقت اللقمة على الاكل كله. ما انا مش معقول اعزمك على لقمة يعني. يبقى ده مجاز مرسل على علاقته الجزئية لان اللي ذكرته جزء جزء واردت الكل. فانا استخدمت التنازر في تشبيه الانفرادي. واطلقته على الكل. طب معنى زلك ان بعد التشبيه الافرادي مش هتلاقي تنازر؟ لا
في تنازر بس بمفهوم اخر. بمفهوم اخر ومهم للغاية هيكون مفهوم قريب من الكلام اللي هقوله دلوقتي حالا. ايه هو؟ التشبيه عبارة عن مراية من طرفين ادي محمد وادي الاسد وادي الكهف الوسط هي المراية. والشجاعة انتقلت من الاسد لمحمد. ماشي وفي طب يعني ايه
ما هو المراية ديت هي اللي عملت التناطس اه في الشجاعة اللي كانت مع الاسد راحت لمحمد يبقى محمدهم في الشجاعة المراية تشتغل كالاسد في الشجاعة. الشجاعة انتقلت في الشجاعة
انتقلت بالمراية من ناحية الاسد لمحمد فبقت آآ موجودة في الطرفين اه يعني انت اسبت لي ان وجه شبه الافراط فاضي ممكن ينتقل من طرف للتاني لان تشبيه المراية؟ لأ. لان تشويه المراية دي نقطة
انما في اسباتات نحوية دقيقة جدا وموثقة بالقرآن في الوثائق النحو البلاغية اللي احنا بدأنا بها. علشان ما يبقاش الكلام كده يعني في خيال في خيال لا لا لا لا بس عملية المراية دي مهمة اوي لسبب مهم
المراية ديت بتؤكد لي ان وجه الشبه الافرادي اللي هو في الشجاعة الكثير فيه انا ما بقولش لازم الكثير فيه ان يأتي بعد وهذا صحيح انا بقول محمد كالاسد في الشجاعة. طب ما انا ممكن اقول محمد في الشجاعة كالاسد. انا ما قلتلكش غلط. ما قلتلكش غلط. ولكن الكثير
انت في الشجاعة بعد المشبه به. ليه؟ ليه جبتها منين ديت؟ من المراية. اللي قبل المراية ما فيش تشبيه. ما فيش تشبيه. يعني لو قلت محمد او لو قلت محمد شجاع يلا ها ما فيش تشبيه لسه ما حصلش. انما لو قلت كالاسد بدأ التشبيه يبقى خطوة بيشرف عليها
جميل مع ملاحظة مع ملاحظة انا ممكن اقول ايه بقى؟ محمد كالاسود في شجاعته اه ده انت جبت في شجاعتي مع الاسود بس هي بتتكلم عن محمد. اه لان الضمير فيها راجع على محمد. انا ما قلتش محمد وكان اسودي في شجاعته
انا بقول لك ممكن تيجي محمد كالاسود في شجاعته. بتتكلم عن محمد. يعني مكانها كان هناك. وده دليل على ان اه وجه شبه الافرادي اه ممكن يتحط للطرفين ده شيء طبيعي جدا. عملية وضع وجه الشبه الافرادي في الطرفين طلعت لي
في محاضرتين مهمين جدا من وثائق النحو بلاغية. طلعت لي ظاهرة مهمة جدا اسمها ظاهرة التبادل والتواثيق ايه دي! ايه دي! يعني ايه من المعنى كده التوافيق معناها ايه؟ توافيق توافيق هو حاجة زي حاجة حاجة متوفقة مع حاجة حاجة
قريبة من حاجة حاجة متنازرة مع حاجة. اه التوفيق ان يكون وجه الشبه الافرادي في الطرفين له نفس الاعراض ركز معي. له نفس الاعراب دي اسمها التوفيق. يعني اقول محمد الشجاع كالاسد الشجاع. دي صفة ودي صفة
حلمه او اقول محمد شجاعة تمييز كالاسد شجاعة تمييز. اه دي التوفيق. اه يبقى التباديل ان يكون هناك اختلاف في اعراب وجه بين الطرفين. صح يعني اقول محمد شجاع ادي خبر. كالاسد الشجاع. ادي صفة. ده اسمه تبديل تبديل
التباديل دهيت قعدت اغير فيها وابدل والتوافيق اوفق لغاية لما وصلنا الى خمس توفيق وخمستاشر تبديل وهتلاقي احصائية في منتهى الروعة لانك ازاي اللغة ديت تقدر تتصرف في التركيب آآ
امكانيات قد ايه ولزلك هتلاقي مصطلح اسمه الامكانيات اللي هي النواتج اللي ممكن تحصل نتيجة قد يبدو الموضوع يعني آآ مش باين قوي هسيب التفاصيل بتاعته لوثائق النحو بلاغية. بقيت
نقطة مهمة جدا انت كل ما تتكلم تقول محمد في الشجاعة كالاسف في الشجاعة محمد شجاع كالاسد الشجاع وايه يا عم افرض ده محمد الشجاع كالاسد المهاجم. اتصرف ازاي بقى؟ وانت بتقول لي بنيت التنازرية على المثال
محمد آآ في الشجاعة كالاسد في الشجاعة. يا سيدي اسمع بس كده يعني خليك معي ما هو احنا عايزين واحد آآ عنده مخ متفتح. عنده عقلية لوزعية. عقلية تفهم كده وتحب اللغة وتعرف تتصرف فيها. جا لك مسال بيقول لك محمد الشجاع كالاسد المهاجر
ده عبارة عن مسألتين المسألة الاولانية محمد شجاع كان اسد الشجاع. والمسألة التانية محمد مهاجم كالاسد المهاجم خلاص كأنها مسألتين احلها كأنها مسألتين يا سيدي احنا مش قلنا ان وجه الشبه الافرادي هو انتقال الصفة او الصفات. لان المشبه به للمشبه
طب ما هو دي معناها محمد كالاسد كالاسد الشجاع المهاجم. صفة اولانية للاسد وصفة تانية اسد انقل الصفتين دول يا سيدنا محمد. بقيت نقطة مهمة اوي اوي اوي لازم اتكلم فيها. حاجة اسمها العنصر التنازري
في الافراد. العنصر التناظري الافرادي يعني يبقى اكيد فيه العنصر التنازري التمثيلي. اه. فيه حاجة اسمها العنصر التنازري التنفيذي. انا هبدأ بالتنفيذ الله ما احنا انت بتتكلم عن التشويه الافرادي. لا هبدأ بالتمسيل لان في حاجة مهمة قوي
التشبيه التمسيلي عبارة عن ايه؟ عنصرين الناحية دي وعنصرين للناحية دي. يعني المشبه ما بقاش محمد بس. ده بقى محمد وحاجة. والمشبه به مش الاسد بس. ده بقى اسد وحاذق. يعني في اتنين واتنين او تلاتة وتلاتة او اربعة واربعة زي ما انت ايه؟ عارف. العنصر التنازري التمسيلي؟ اه هتلاقي في
كتب البلاغة تقسيم مهم جدا بيقول لك تقسيمات التشبيه. وما قالش بقى ما قالش. ما قالش دي ماشي ما انت بتقول تقسيمات التشبيه. ما احنا قلنا في البلاغة التفاصيلية ما تقوليش تشبيه
تذهبني انهي تشبيه اللي بتتكلم عنه؟ انت بتقول تقسيمات للتشبيه. بتتكلم كده في الهواء انهي تشبيه؟ افرادي ولا تمثيلي؟ كلكم بقى ما تقسيم هاتوا التشبيه. عموما تشبيه الافراد. وفيه كتب هتلاقي التقسيم ده في التشبيه التنفيزي. الله! ما انا باقول لك العملية يعني آآ ربنا يلطف
تقسيمات التشبيه بيقول لك ايه بقى؟ بيقول لك ان آآ ممكن يكون في المشبه في طرف المشبه احنا اتفقنا ان كلمة طرف طرف هنستخدمها في البلاغة التناظرية معنى جهة جهة
جهة المشبه وجهة المشبه به بينما العنصر نفسه اللي هو المشبه اسمه عنصر عنصر عنصر المشبه وعنصر المشبه به ده الكثير استخدامه في البلاغة التناضني فبنقول لك ايه؟ في طرف في طرف مشبه قد يكون هناك عنصر مفرد
وفي طرف مشبه به قد يكون هناك عنصر مركب. العنصر المركب يعني عنصرين او تلاتة او اربعة. هنعتبرهم عنصرين يعني واحد في المشبه مع محمد واتنين في المشبه به. وقال لك ادام في واحد في المشبه مع محمد يبقى ده تشبيه افرادي
الكلام ده غلط وقال لك طب ما ممكن يكون في ناحية محمد عنصرين. وناحية المشبه به الاسد عنصر واحد. هيبان فيه عنصر واحد. يبقى تشبيه حاجة اسمها كذا مع مفرد تشبيه انفرادي غلط
الله انت هتطلع البلد كلها غلط؟ اه غلط وبالادلة القاطعة. طب جبتها منين الكلام دهوت؟ انت بتقول لي التشبيه الافرادي عنصر واحد مفرد مع عنصر واحد مفرد. آآ عنصرين ده عنصرين ده تمثيل
جبتها منين الغلط بقى؟ ما هو لازم تكلمني كلام علمي يعني. ركز معي. العنصر التنازري التنفيذي حل لي المشكلة دي. ازاي هنتكلم على العنصرية لو لقيت عنصرين في المشبه ولقيت عنصر واحد في المشبه به يبقى في عنصر محزوف. العنصر المحذوف دوت يجيبه لك مين؟ يجيبه لك العنصر التنازري التمثيلي
ولو لقيت اتنين في المشبه به وواحد في المشبه عند محمد يبقى في عنصر محزوف عند محمد يجيبه لك العنصر التناهري التمثيل انت فاهم انت بتقول ايه ؟ اه فاهم
يعني انت بتقول ان في عنصر محزوف ادام فيه طرف فيه عنصرين يبقى التشبيه تمسيلي. اه تشبيه تمسيلي. وان العنصر اللي اتزكر في الطرف التاني العنصر هو العنصر التناضلي التمثيلي
يعني هيطبق عليه قوانين التشبيه التمثيلي واطلعه لك اللي اتحسب دوت دون التشبيه التمثيلي يبقى لو لقيت عنصرين في اي طرف هنا او هنا جبنا تشويه تمسيل. ما لكش دعوة الناحية التانية فيها ايه؟ الناحية التانية حتى لو ده فيها عنصر يبقى فيه عنصر ضايع هنطلعه بالقوانين
اسمه العنصر التنازري التنفيذي. انت وقعت في شر اعمالك ده انا هبهدل الدنيا. ايه يا سيدي ايه في ايه؟ لا لا لا ده انت غلطت غلطة كبيرة خالص. انت بتقول العنصر التراهلي التمثيلي؟ اه
يبقى في العنصر التنازلي الانفرادي؟ اه ما انا قلت لك ان في عنصر تنازلي انفرادي. انت عارف يعني ايه عنصر تنازري افرادي؟ اه عارف يعني ايه عنصر تنازري؟ يعني يعني يا نهار ابيض! التشبيه
اساسا في عنصر يمين واحد وعنصر شمال اتنين. يعني فيه محمد وفيه اسد واحد هنا وواحد هنا عشان كده سموه تشبيه افرادي. تقول لي فيه حاجة اسمها عنصر كوري افرادي ده معنى زلك ان ممكن محمد يكون متشال وتجيبه انت بالعنصر التنازري الافرادي. ايوة
او ممكن الاسد يكون متشال وتجيبه انت بالعنصر التنازري الافرادي. ايوة يا خبر اسوح! يعني ده الكلام ده عاوز اسباتات وبتاع. الاسباتات موجودة في الامثلة الموجودة المحلولة في البلاغة التنازرية
اوعى تنسى العنصر التنازري الافرادي. اللي هتلاقي عليه المثالين تقريبا او تلاتة اللي في البلاغة التنازرية وهننطبق برضه دوت لما نيجي ناخد ان شاء الله العنصر التنازري التنفيزي. طب لازم يكون عندك او مرونة
في التعامل مع البلاغة التنازرية لانها علم رائع رائع رائع وغير مسبوق في لغة العرب نستكمل في المحاضرة التالية تحيا مصر وشكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته