طيب السؤال يقول عين الدليل المتفق عليه من الدليل المختلف فيه. تفضل يا شيخ القرآن. متفق عليه. من الادلة المتفق عليه هذا واظح جلي. وقلنا هذا المتفق عليه القرآن بين جميع فرق المسلمين. ما في
الا وهو يقر بحجية القرآن وانعقد الاجماع ان الجاحد له من الكفار قولا واحدا. ثاني شيخ الاجماع الاجماع من الادلة المتفق عليها وقلنا هذا اتفاق بين اهل السنة على حجية الاجماع وان كان في بعض التفاصيل
ذكرناها في مبحث الاجماع لكن اجماع دليل متفق عليه. وفيه عليه ادلة من القرآن والسنة وغيره. بعده شيخ الشارع من قبلنا من الادلة المختلف فيها وبينا المسألة تذكرون ما هو محل من خلفه وشرع من ها
قال وشرع من مضى لنا دليل لم يخالف شرعنا الجليل وقال آآ وثانيا ادلة منها اختلف فيه وبعض بالوفاق يتصف هي الكتاب والسنة بالاجماع وفي القياس وفي غيرها نزاع وشرع مضى ما قاله الاصحاب مصالح ما استحسن استصحابه. القياس يا شيخ
مختلف الاقياس من الادلة ايش قال؟ وثاني ادلة من اختلف فيه بعض بالوفاق يتصف وهي وهي ابو السنة الاجماع ايش؟ قياسها. اذا القياس من الادلة متفق عليها وقلنا لكم ان القياس متفق عليه
بين ائمة الاسلام ومن الصحابة والتابعين ونشأ فيه خلاف عند الظاهرية ولكن لم يعتبر هذا الخلاف. لان هذا الاجماع جاء بعد اتفاق سبقه. واضح؟ ومن شرط الاجماع ومن شرط الخلاف المعتبر
لا يسبقه اجماع فاما اذا جاء خلاف بعد الاجماع هذا قول غير معتبر وانكر القياس اهل الظاهر وقولهم في ذاك غير ظاهر كما قال ابن عاصم اللي بعده يا شيخ ياسر انت ياسر؟ نعم ايوه ياسر المصالح المصالح
مختلفوا فيه. احسنت من الادلة المختلف. فيها شرع مضى من قاله الاصحاب مصالح مستحسنة. اللي بعده بشير. اه. الاستحسان. من الادلة المختلف فيها. مصالح ما استحسن استصحاب السنة السنة نعم دليل متفق عليه بين جميع اهل الاسلام. واللي نشأ من
بعض الفرق اللي تنكر السنة هذي اصلا هي لا تعمل بالقرآن في الحقيقة لان القرآن ايش؟ امر باتباع السنة وهذا ما فيه خلاف بين اهل الاسلام في وجوب العمل بالسنة. نعم. تفضل يا شيخ. قول الصحابي
احسنت قول الصحابي من الادلة المختلف فيها شرع مضى ما قاله الاصحاب. اي نعم هذا ما يتعلق بهذا التمرين