احسن الله اليكم. من نوى الاضحية وامسك من شعره واظفاره. ثم قصد مكة حاجا ووصل الميقات فهل يأخذ من اظفاره تنظف للاحرام ام يكتفي بالاغتسال؟ وهو كيف ناوي ان يضحي؟ ان يضحي نعم النبي قال في حديث ام سلمة اذا رأيتم في ذي الحجة فلا يأخذ
ولا من بشارتي ولا من ظفره شيء. هذا اذا كان سيضحي. فاذا وصل الميقات لا ما يأخذ من شعره لكن اذا اعتمر هل يقصر؟ لابد يا اخوان لا بد تقصير يعتبر واجب من واجبات الحج
ولا يترك من اجل انه سوف يضحي. لكن ما يتعلق باخذه من شعره وبظفره شيء التنظيف نظافة. ثم هل يشرع ان يأخذ؟ عند الاحرام من هذه؟ حديث انس يا اخوان ليس في الاحرام
وقت لنا في وقت النبي لهم ان لا يتركوا هذا اكثر من اربعين يوما مطلقا. لكن اذا جاء عند الاحرام وكانوا في يا اخواني اذا احرموا يعني تصوروا واحد احرم من المدينة سيظل ثمانية ايام في الطريق ويبقى اياما حتى الى ان يتحلل سيبقى مدة يطول
فمن باب التنظيف يشرع على ذلك. لكن اذا كان لا يخشى طول ساعة ولا ظفر. هل يقال يأخذ منه من شعره لا حاجة ان يأخذ منك ما دام انه لن يحتاج الى اخذه ولهذا الشيخ حتى ذكر قال لانه قد يحتاج الى ذلك فاذا كان يعلم انه لن
يحتاج الى ان يأخذ من هذا شيئا فلا حاجة ان يأخذها منه. وانما المقصود الاغتسال وهو السنة وهو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرد انه صلى الله عليه وسلم يعني اخذ من ظفره ولا من شعره عند الاحرام شيئا. لكن يقال هذا عند الحاجة يؤخذ حتى لا يحتاج
لانه بعد الاحرام سيصبح محظورا. فيأخذ منه عند الحاجة فقط. اما اذا كان سيضحي لا يأخذ منه. ولكن لابد ان يقصر من شأنه