المواقف كثيرة فدعونا نقف ايها الاخوة والاخوات مع هذا المربي الكامل عليه الصلاة والسلام الذي داس على هذه المفاهيم الجاهلية بقدميه حقا وازالها من ذاكرة اصحابه بتطبيقاته التي كانت مثار الاعجاب من كل من حضرها
ومن كل من قرأها اما الموقف الاول فهو في فتح مكة حينما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يوقد دعائم التوحيد في هذا البلد كان من جملة ما وقع له عليه الصلاة والسلام انه اراد ان يدخل الى الكعبة ليصلي فيها ركعات شكرا لله عز وجل وايضا ليزيل ما في الكعبة
من علائق الجاهلية الوثنية فاسألكم ايها الاخوة والاخوات من تتوقعون دخل معه؟ ابو بكر او عمر او عثمان او علي الجواب لا هذا ولا ذاك وليس الجميع. بل نادى اناسا كلهم في نظر اهل الجاهلية لا يستحقون ان يدخلوا. اسامة بن زيد
وبلال بن رباح وكلهم من الموالي. فدخلوا معه صلوات ربي وسلامه عليه فصلوا في جوف الكعبة. فكان هذا درسا عمليا يريد ان يضربه النبي صلى الله عليه وسلم لاولئك الناس الذين كانوا مجتمعين. فمنهم اناس مسلمون سبق اسلامهم ولهم قدم راسخة في الدين
ومنهم اناس حدثاء عهد بكفر ومنهم اناس ايضا لما يزالوا بعد على الكفر وهم الطلقاء فبالله عليكم اي درس ابلغ من هذا الدرس الذي يطبق فيه النبي صلى الله عليه وسلم هذه المعاني التي دل عليها شرعنا العظيم
الموقف الثاني ايها الاخوة والاخوات في حجة الوداع فانه صلوات ربي وسلامه عليه حينما خطب الناس في يوم عرفة قال في خطبته صلوات ربي وسلامه عليه الا ان امر الجاهلية كله موضوع
تحت قدمي هاتين واول ربا اضع من ربانا من ربانا ربا عمي العباس ثم تمضي خطبته عليه الصلاة والسلام وتنقضي الخطبة وينشغل بالدعاء. فلما حان مغيب الشمس واراد ان ينصرف عليه الصلاة والسلام من عرفة الى مزدلفة
ركب دابته واراد ان يعطي درسا حقيقيا وعمليا في وضع اوضاع الجاهلية وعاداتها السيئة تحت قدميه استدعى اسامة بن زيد فاردفه معه في الدابة. سبحان الله! اين ابو بكر؟ واين عمر؟ واين عثمان؟ واين علي؟ واين كبار المهاجرين؟ واين كبار الانصار
انها نماذج تطبيقية ايها الاخوة تختصر مسافات من التربية والتعليم يكون تأثيرها اقوى وابلغ واعظم والمواقف في حياته صلوات ربي وسلامه عليه كثيرة جدا وما هذان الموقفان الا قطرات يسيرة في بحر سيرته العطرة صلوات الله
وسلامه عليه