1
00:00:02.400 --> 00:00:17.800
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:18.000 --> 00:00:36.000
اما بعد فالحديث في فضل الصلاة على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

3
00:00:36.300 --> 00:00:56.100
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله والمقصود من هذه الاية ان الله سبحانه اخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الاعلى بانه يثني عليه عند الملائكة المقربين وان الملائكة تصلي عليه

4
00:00:56.150 --> 00:01:17.200
ثم امر تعالى اهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه ليجتمع الثناء عليه من اهل العالمين العلوي سفلية جميعا فامر الله المؤمنين بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اقتداء بالله وملائكته

5
00:01:17.500 --> 00:01:39.300
وجزاء له على بعض حقوقه عليهم. وتكميلا لايمانهم وتعظيما له صلى الله عليه وسلم ومحبة واكراما وزيادة في حسنات المؤمنين وتكفيرا من سيئاتهم وقد ورد في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم احاديث عديدة

6
00:01:39.650 --> 00:01:52.450
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. رواه مسلم

7
00:01:52.800 --> 00:02:14.300
وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا رواه  وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اولى الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي

8
00:02:14.300 --> 00:02:33.500
صلاة رواه الترمذي وعن حسين بن علي رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي قال ابو سعيد احد رواة الحديث صلى الله عليه وسلم كثيرا

9
00:02:34.250 --> 00:02:51.450
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي الصلاة علي خطأ طريق الجنة اخرجه ابن ماجة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:02:51.550 --> 00:03:10.700
رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصلي علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة رواه الترمذي

11
00:03:11.650 --> 00:03:30.800
وعن ابي ابن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذهب ثلث الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة. جاء الموت بما فيه

12
00:03:30.900 --> 00:03:50.950
جاء الموت بما فيه. قال ابي قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك. فكم اجعل لك من صلاتي؟ فقال ما شئت قال كنت الربع قال ما شئت فان زدت فهو خير لك. قلت النصف. قال ما شئت فان زدت فهو خير لك

13
00:03:51.250 --> 00:04:10.100
قال كنت في الثلثين قال ما شئت فان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك. رواه الترمذي قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وقول السائل

14
00:04:10.400 --> 00:04:26.600
كم اجعل لك من صلاتي؟ يعني من دعائي فان الصلاة في اللغة هي الدعاء. قال تعالى وصلي عليهم ان صلاتك سكن لهم وقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صل على ال ابي اوفى

15
00:04:26.900 --> 00:04:45.950
وقالت امرأة صلي علي يا رسول الله وعلى زوجي فقال صلى الله عليه وسلم صلى الله عليك وعلى زوجك فيكون مقصود السائل اي يا رسول الله ان لي دعاء ادعو به استجلب به الخير واستدفع به الشر فكم اجعل

16
00:04:45.950 --> 00:05:03.450
لك من الدعاء. قال ما شئت فلما انتهى الى قوله اجعل لك صلاتي كلها؟ قال اذا تكفى همك ويغفر ذنبك وفي الرواية الاخرى اذا يكفيك الله ما اهمك من امر دنياك واخرتك

17
00:05:03.650 --> 00:05:22.450
وهذا غاية ما يدعو به الانسان من جلب الخيرات ودفع المضرات فان الدعاء فيه تحصيل المطلوب واندفاع المرحوم وعن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول

18
00:05:22.550 --> 00:05:43.850
اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو

19
00:05:43.900 --> 00:06:08.800
فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة. رواه مسلم وقد صنف اهل العلم مصنفات مفردة في الاحاديث الواردة في الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم واحسنها واكثرها فائدة جلاء الافهام في الصلاة والسلام على خير الانام للعلامة ابن القيم رحمه الله

20
00:06:09.200 --> 00:06:31.300
وهو كتاب قيم في بابه ذكر فيه رحمه الله الاحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه العبادة  والكلام عليها صحة وضعفا فقها واستنباطا وقد قال عنه رحمه الله في مقدمته وهو كتاب فرد في معناه

21
00:06:31.600 --> 00:06:50.550
لم يسبق الى مثله في كثرة فوائده وغزارتها بينا فيه الاحاديث الواردة في الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم وصحيحها من حسنها ومعلولها وبينا ما في معلولها من العلل بيانا شافيا

22
00:06:50.600 --> 00:07:11.100
ثم اسرار هذا الدعاء وشرفه وما اشتمل عليه من الحكم والفوائد ثم مواطن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ومحال لها ثم الكلام في مقدار الواجب منها واختلاف اهل العلم فيه وترجيح الراجح وتزييف الزائف

23
00:07:11.350 --> 00:07:28.550
ومخبر الكتاب فوق وصفه والحمد لله رب العالمين انتهى كلامه رحمه الله هذا وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم امته كما ثبت في احاديث صحيحة كيف يصلون عليه وخير

24
00:07:28.550 --> 00:07:45.600
هادي هديه عليه الصلاة والسلام عن ابي محمد كعب بن عجرة رضي الله عنه قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك

25
00:07:45.700 --> 00:08:04.900
قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. رواه البخاري ومسلم

26
00:08:05.550 --> 00:08:23.750
وعن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالى ان نصلي عليك يا رسول الله. فكيف نصلي عليك

27
00:08:24.000 --> 00:08:46.300
قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأل. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم

28
00:08:46.300 --> 00:09:11.450
في العالمين انك حميد مجيد. والسلام كما قد علمتم. رواه مسلم وعن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ازواجه وذريته كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد

29
00:09:11.450 --> 00:09:29.050
وعلى ازواجه وذريته كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. رواه البخاري ومسلم والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هي من الله ثناؤه عليه في الملأ الاعلى وتعظيمه

30
00:09:29.300 --> 00:09:48.500
وصلاة الملائكة والمؤمنين عليه هي طلب ذلك له صلى الله عليه وسلم من الله تعالى والمراد طلب الزيادة لا طلب اصل الصلاة حكى البخاري في صحيحه عن ابي العالية رحمه الله انه قال في معنى

31
00:09:48.600 --> 00:10:14.600
قوله تعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قال صلاة الله ثناؤه عليه عند الملائكة وصلاة الملائكة الدعاء ومعنى قوله اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد البركة ان ماء والزيادة والتبريك الدعاء بذلك

32
00:10:14.750 --> 00:10:36.000
فهو دعاء يتضمن طلب اعطائه صلى الله عليه وسلم من الخير وادامته له ومضاعفته له وزيادته وهذه الكيفيات التي علمها صلى الله عليه وسلم اصحابه عندما سألوه عن كيفية الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم

33
00:10:36.150 --> 00:10:53.100
هي افضل كيفيات الصلاة عليه. صلى الله عليه وسلم واكملها الصيغة التي فيها الجمع بين الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واله والصلاة على ابراهيم صلى الله عليه وسلم واله

34
00:10:53.450 --> 00:11:12.400
وممن استدل بتفضيل الكيفية التي اجاب النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه بها الحافظ ابن حجر في فتح الباري فقد قال فيه قلت واستدل بتعليمه صلى الله عليه وسلم لاصحابه الكيفية بعد سؤالهم عنها

35
00:11:12.450 --> 00:11:42.100
بانها افضل كيفيات الصلاة عليه لانه لا يختار لنفسه الا الاشرف الافضل ويترتب على ذلك لو حلف ان يصلي عليه افضل الصلاة فطريق البر ان يأتي بذلك ثم ذكر ان النووي رحمه الله صوب ذلك في الروضة وذكر كيفيات اخرى يحصل بها بر الحالف ثم قال

36
00:11:42.150 --> 00:12:02.150
والذي يرشد اليه الدليل ان البر يحصل بما في حديث ابي هريرة رضي الله عنه لقوله من سره ان بالمكيال الاوفى اذا صلى علينا فليقل اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين

37
00:12:02.150 --> 00:12:21.400
وذرياته واهل بيته كما صليت على ابراهيم الحديث والله اعلم انتهى كلامه رحمه الله وقد درج السلف الصالح ومنهم المحدثون بذكر الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم عند ذكره

38
00:12:21.550 --> 00:12:45.550
بصياغتين مختصرتين احداهما صلى الله عليه وسلم والثانية عليه الصلاة والسلام قال ابن الصلاح في كتابه علوم الحديث ينبغي له اي كاتب الحديث ان يحافظ على كتبه الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذكره

39
00:12:45.700 --> 00:13:05.850
ولا يسأم من تكرير ذلك عند تكريره فان ذلك من اكبر الفوائد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته ومن اغفل ذلك حرم حظا عظيما. واسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح

40
00:13:05.850 --> 00:13:22.150
ان شأننا كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته