واول الاسئلة التي تمس الموضوع يقول احد الاخوة لا شك ان الشريعة الاسلامية جاءت كلمة وشاملة لجميع جوانب الحياة فما حكم فما الحكم في من اخذ جانبا من الشريعة واما الى جانب اخر
جانبا قد اتخذ بحق وعجل باطلة الواجب عليه ان يستكمل الحق وان يعلم نفسه بذلك والا يفوت شيئا ثم هذا فيه تفصيل بعضهم يكون كفرا والذين ارتقاهم على العبادات واتوا العبادات وصلاة وصوم
ولكنهم وقعوا في بعض المحارم كالزنا والعياذ بالله وجود الامر او الخيانة او الغش في المعاملة او ما اشبه ذلك. هؤلاء عز وجل ولا يقبلون ان تكون كفارا ويكون كسابا وعصاة
اذا كانوا لا يستغلون اما من استحل واعتقد ان الزنان او السرقة حلال وزيارة المسلمين حلال فلكم الاجر والعياذ بالله بعد ما يوضح له الحق لوالدك حكم بغير ما انزل الله
والا فعل هذا فهو يعلم ان هذه الحق ولكنه ترك الحكم الشرعي او نسوة او عزاوة بينه وبين المحكوم عليه او لاسباب اخرى فهذا ايضا رضي الله عنه وارضاه وهذه من التفاصيل
اما من اتى به لا شبهة فيه لا تنفعه طاعته تركض طاعاته من صلى وصام صدق ونحن ذلك ولكنه يحب الدين ويسب الله ويسب اجور او الرسول ولا يقول انه خاتم النبيين او ما اشبه ذلك ان يكون كافرا كفرا اكبر
ولا تنفعه اعماله التي يأتي بها بعد ذلك من اتى بالناس من نواصب الاسلام كفر وان تنفعوا عباداته بعد ذلك انه النهار قام الليل ولكنه يقول ان محمدا عليه الصلاة والسلام ليس خاتم النبيين
لانه سيدنا صادق وكذاب انه رسول الله محمد او سب الرسول او سب الله او سب الدين او استهدأ وقال ان الصلاة غير واجبة والزكاة المالية غير ذلك او الحج غير واجب مع الاستطاعة سواء كافر عند جميع العلماء
سيكون كافرا ان يكون معاصيا