وفقكم الله قلتم ان الذي عليه دين مثلا خمسمائة ريال. وعنده خمسمائة بملكه فانه يزكي الذي عنده وقضاء الدين على الله. فما هو الدليل؟ مع العلم ان بعض العلماء يقول بخلاف ذلك
نحن   والدليل لا يمنع الزكاة   العلم قال ان الزكاة مطلقة    يمنعه لا يمنعه مطلقا  يمنع الزكاة مطلقا مطلقا او يمنعها يمنع الزكاة  طيارة الاموال الظاهرة   من الاقوال الثلاثة انه لا يمنعها مطلقا
والدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل العمال اذا اتيتم الناس وعندهم اسألوهم قال ما قال لهم ولو قال ولو كان هذا حقا ولو كان هذا لازما لبينه النبي صلى الله عليه وسلم
النبي عليه الصلاة والسلام بعثه الله مبلغا  قتل النبي عليه الصلاة والسلام  فلو كان الدين يمنع الزكاة لقال العمال الذين يذهبون   قال لهم ايها العمال فاذكروا لهم هل عليهم ديون
فقال  ثم سكت  مليون ريال   عنده بعض الناس الف ريال اجاب       ان هذا المسلم لا نقاتله الدين  هذا قول الصحيح    قالوا للغرباء   عليه  الدين يبقى طلبة الوجود وعليه نتقي الله
اللهم  كان الزكاة تؤدي من الدين والمدينة   ما الذي عنده