وفقه الله قلتم ان الذي عليه دين مثلا خمسمائة ريال وعنده خمسمائة في ملكه فانه يزكي الذي عنده وقضاء الدين على الله. فما هو الدليل؟ مع العلم ان بعض العلماء يقول بخلاف ذلك
نحن اينما تأتي المحبة والدليل لا يمنع الذكر الباطلة يمنعه لا يمنعه مطلقا يمنع الزكاة مطلقا المقداد او لا يمنعها مطلقا او يمنعها يمنع الزكاة سيارة الاموال الظاهرة من الاقوال الثلاثة انه لا يمنعها مطلقا
والدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل العمال اذا اتيتم الناس وعندهم اسألوهم قال الجنون ولو قال ولو كان هذا حقا ولو كان هذا لازما لبينه النبي صلى الله عليه وسلم
النبي عليه فبعثه الله بلغه النبي عليه الصلاة والسلام فلو كان الدين يملأ الزكاة لقال العمال الذين يذهبون قال لهم ايها العمال اهل زكاة فاذكروا لهم هل عليهم ديون فقال
ثم سكت مليون ريال عنده بعض الناس الف ريال اجاب ان هذا المصنع لا نقاتله الدين هذا فضل صحيح قالوا للغرباء عليه الدين يبقى دولة الوجود وعليه نتقي الله اللهم
كان الزكاة تؤدي من الدين والمدينة