1
00:00:00.150 --> 00:00:34.300
ايها الاخوة ان من تأمل القرآن الكريم وجد تلازما واضحا لافتا للنظر بين هاتين الصفتين في كثير ممن يؤدون كبيرة. فهذا خير الرسل من الملائكة. جبريل عليه السلام يصفه الله سبحانه وتعالى في نهاية سورة التكوير بجملة

2
00:00:34.300 --> 00:00:57.750
صفات من من اجلها واظهرها قول الله تبارك وتعالى عنه انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين فانظر ايها المؤمن كم وصفا وصف الله تعالى به هدن الرسول الملكي الكريم؟ وذكر من هذه الصفات القوة والامانة

3
00:00:58.050 --> 00:01:13.800
ونلاحظ ايضا في قصة نبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام فانه حينما وقع له ما وقع من قصة الرؤيا واعجاب الملك بهذا التأويل طلب من الرسول الذي كان يتردد بينهما ان يستخلصه لنفسه

4
00:01:13.900 --> 00:01:31.650
قال له قال له يوسف عليه الصلاة والسلام اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم والمعنى انني حفيظ للذي اتولاه فلا يضيع منه شيء في غير محله. كما انني ضابط للداخل والخارج

5
00:01:31.650 --> 00:01:47.900
عليم بكيفية التدبير والاعطاء والمنع والتصرف في جميع انواع التصرفات وهذا ايها الاخوة ليس حرصا من يوسف على ذات الولاية. وانما هو رغبة منه في نفع الناس عموما. ولقد عرف

6
00:01:47.900 --> 00:02:09.550
من نفسه او لقد عرف من نفسه عليه الصلاة والسلام الكفاءة والامانة والحفظ شيء لم يكونوا يعرفونه ولا يحيطون به ولا يخفى ايها الفضلاء ان ادارة مجموعة من الناس صغيرة لا شك انها تحتاج شيئا من الدربة والامانة والقوة والحفظ

7
00:02:09.700 --> 00:02:29.950
فما ظنك اذا كان هذا الامر متجها الى ادارة اموال دولة باكملها فان مراعاة هاتين الصفتين لا شك انه امر ملح ومهم نلاحظ ايضا موضعا ثالثا من المواضع التي لوحظ فيها وصف القوة والامانة في كتاب الله عز وجل

8
00:02:30.100 --> 00:02:51.700
ففي قصة سليمان عليه الصلاة والسلام لما اراد ان يطلب ممن حوله ان يحظر له آآ عرش بلقيس قال له اه قال للملأ حوله يا ايها الملأ ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين قال اعفرتم من الجن انا اتيك به قبل ان

9
00:02:51.700 --> 00:03:03.600
تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين