1
00:00:00.050 --> 00:00:13.200
من صوم رمضان من الحاجات اللي ممكن نبدأ فيها الكلام او ينبغي ان احنا نبدأ الكلام بها فيما يتعلق بصوم رمضان هو احكام دخول الشهر لان اه لان دخول الشهر له احكام

2
00:00:13.250 --> 00:00:26.950
ولك قواعد طيب انا اعمل ايه في الاحكام؟ ليه في اختلاف؟ في احكام في في خلاف بين اهل العلم في في مسائل ينبني عليها ان ممكن لو خدت بالقول ده ابدأ شهر رمضان النهاردة

3
00:00:27.200 --> 00:00:41.100
ولو خدت بالقول التاني لأ المفروض ابدأه بكرة انا بقى مفروض اعمل ايه؟ المفروض اعمله هو اتباع ما عليه اهل بلدي. هذا هو الايه؟ هذا هو المطلوب. هذا هو المطلوب. الانسان يتبع ما عليه

4
00:00:41.100 --> 00:00:57.750
اهل بلده لان هذه الاحكام والعبادات الجماعية الاولى فيها الموافقة من مقاصد الشريعة فيها الاجتماعي الناس على هذه الايه؟ على هذه العبادة ينبغي ان الانسان طالما ان الخلاف خلاف سائغ

5
00:00:57.850 --> 00:01:14.400
يبقى ينبغي الانسان قدر الوسع ان هو ياخذ بالقول اللي يخليه يصوم مع الناس ويفطر مع الناس ويعيد مع الناس. لان هذه مقاصد الشريعة اجتماع اهل البلد واحدة على ذلك. فانا هعمل هعمل باللي ايه باللي عليه اهل بلدي. هعمل باللي عليه

6
00:01:14.500 --> 00:01:29.100
اهل بلدي هشوف من حكم سائغ واهل بلد يعني خلاص اعلنوا اعلنوا المسألة الرسمية اعلنت ان ان غدا شهر رمضان وان هذا مبني على قول سائق وده اللي بيحصل في الجملة يبقى خلاص حصوم مع الناس

7
00:01:29.150 --> 00:01:43.900
نصوم مع الناس  واصوم مع اهل بلدي ثم هذا هو المعتبر في احكام دخول الشهر وما شابه ذلك. واحكام ايضا ايه؟ واحكام ايضا اه الخروج من الشهر هو ايه؟ اه اه والعيد ونحو ذلك

8
00:01:44.600 --> 00:02:00.850
طيب شروط وجوب الصوم. شروط وجوب الصوم. يعني هي شروط ينبغي ان تتوفر ليكون الصوم واجبا. لو مش موجودة الصوم اصلا ليس بواجب على من لم تتوفر فيه هذه الشروط

9
00:02:01.400 --> 00:02:11.400
يبقى في مجموعة من الشهور البادية تتوفر في الانسان لكي يكون الصوم واجبا. لو لم تتوفر هذه الشروط لو في واحد من هذه الشروط مش موجود. الانسان هذا غير مخاطب بالصوم اصلا

10
00:02:11.400 --> 00:02:33.900
غير مخاطب بالصوم. لا دلوقتي ولا بعدين الا لما تتوفر الشروط يعني ما فيش قضاء عليه مثلا. تمام؟ ايه هي الشروط دي؟ الاسلام. من هذه الشروط الاسلام المخاطب المخاطب بفعل ذلك الشيء في الدنيا هو المسلم. الفعل المخاطب بفعل الصلاة في الدنيا هو المسلم. المخاطب بفعل الصيام

11
00:02:33.900 --> 00:02:55.750
في الدنيا هو المسلم وبالتالي هذا المسلم لو للكافر غير المخاطب ده لو اسلم لو اسلم بعد مدة مش هنقول له عيد اللي انت ايه عيد اللي انت تركته انت كافر. نقول لا. لان هو اصلا لم يخاطب بذلك. نعم هو سيحاسب على تركه هذا يوم القيامة. يعني يوم القيامة يحاسب الكفر

12
00:02:55.750 --> 00:03:18.650
طار على كفرهم ويحاسبون على طاعات التي كان ينبغي ان يفعلوها اذا اسلموا آآ وكما جاء في سورة المدثر لما سئلوا ما سلكوه في صغر قالوا لم نك من المصلين. هو اصلا كان كافر. ما هو حوسب يوم القيامة. وكان من اسباب ان

13
00:03:18.650 --> 00:03:33.400
ان ان كان في سقر ان هو كفره وانه ايضا لم يكن للمصلين وانه لم يطعم المسكين وانه كان يخوض مع الخائضين يحاسب على كل هذه الاشياء. لكن في الدنيا لا يخاطب بها في احكام الدنيا. طيب يبقى الاسلام. العقل

14
00:03:33.450 --> 00:03:48.450
العقل المجنون المجنون ليس ايه؟ رفع القلم عن ثلاث من ضمنها الايه؟ من ضمنها المجنون. غير مخاطب اصلا غير مخاطب اصلا غير ان هو غير اثم على الترك ان هو غير مخاطب اصلا. فبالتالي المجنون

15
00:03:48.550 --> 00:04:07.100
لو عقل مش هنقول له عيد اللي انت ايه؟ عيد الصيام اللي تركته وانت مجنون عنده اي مرض عقلي قعد سنة سنتين تلاتة ما صامش فيهم جه بعد كده وتيسر الامر. يعني ايه؟ وعاد اليه ايه؟ عاد اليه رشده بطريقة او باخرى

16
00:04:07.700 --> 00:04:35.150
هل يعيد الصوم؟ نقول هو لم يخاطب بالصوم اصلا عشان يعيد الصوم او عشان يقضي الصوم بخلاف مسلا آآ النائم مسلا. تمام او نحو ذلك واحد دنو نايم لاقيه سبب من الاسباب غير مغمى عليه. لكن ده انه نايم يومين. بتحصل بتحصل. لا نوى ولا اي حاجة. لا ده

17
00:04:35.150 --> 00:04:55.150
اتخاطب في الجملة خاطب غير المغمى عليه وغير وغير المجنون طيب يبقى لكن النائم لأ النائم في الجملة يعني حكم حكم المكلفين يبقى الاسلام والعقل والبلوغ البلوغ لان البلوغ شرط في التكليف

18
00:04:55.450 --> 00:05:15.850
فغير البالغ غير البالغ الطفل اللي هو غير بالغ لم يبلغ الحلم هذا غير البالغ هذا غير مخاطب بالايه؟ غير مخاطب بالصوم لا يجب عليه ان هو يصوم ولا يأثم بترك الصوم. ولما يبلغ مش هنأمره ان هو يقضي آآ يقضي الصوم اللي هو ما صاموش يعني ان هو لم يخاطبه اصلا

19
00:05:15.850 --> 00:05:16.256
طيب