اذا كان الخوف من العبادات الجليلة ومن مقامات التوحيد العظيمة. فهو عبادة لا يجوز ان تصرف الا لله عز وجل وهناك انواع من الخوف غير ما ذكر منها خوف السر خوف السر
وذلك بان يخاف الشخص خوفا داخليا يخاف بداخله من مخوف يعتقد انه ربما يضر بمرض او فقر او قتل او ما اشبه ذلك بمشيئته و قدرته سواء اعتقد ذلك استقلالا يعني ان هذا المخوف بزعمه يفعله
مستقلا او يعتقد ان ذلك كرامة له من الله عز وجل وهذا الخوف هو الذي يقع فيه المشركون ولهذا فقال ابراهيم عليه السلام ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاءوا بشيء
وقال قوم هود ليهود عليه السلام ان قولوا للاعتراك بعض الهتنا بسوء. قال اني اشهد الله واشهد اني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون. انتم والهتكم اعملوا ما تشاءون
وقال نوح عليه السلام فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم ثم اقضوا الي. ولا تنظرون. وقال عز وجل لمحمد صلى الله عليه وسلم قل ادعوا شركاءكم ثم كيدوني فلا تنظروا
ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولاه الصالحين وهذا النوع من الخوف يقع فيه يا اخواني القبوريون. تجدهم يخافون من الاموات يخافون من الولي من السيد قد يبلغ الامر ببعضهم الى ان يخاف من هؤلاء
اكثر من خوفه نعم خوفه من الله عز وجل. وقد يعظمه اكثر من تعظيم الله عز وجل لهذا يطلب من الواحد منهم ان يحلف بالله فيحلف كاذبا ولا يبالي لكن لا يمكن ان يحلف
من يعظم وهو وهو كاذب. وهذه ثمرة الغلو ولا قوة الا بالله. وصل بهم الامر الى ان يعظم الموتى اعظم من تعظيم الله عز وجل هناك خوف طبيعي يوجد لدى كل الناس. حتى الانبياء
نعم قال الله عن موسى عليه السلام فاوجز في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف. قال ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او يطغى. لكن هذا الخوف الطبيعي ان ادى الى ان
ان يترك الانسان واجبا او يفعل محرما فانه يصبح ماذا يا اخوان؟ يصبح محرم. لا شك فاذا عندنا خوف يعتبر شركا وهو خوف السر وخوف محرم على يؤدي الى ان يترك الانسان الواجب او يفعل ماذا؟ يفعل محرم خوفا من احد من البشر
هناك نوع من الخوف المتوهم يتوهم الانسان شيئا لا حقيقة له ويخاف منه وهذا النوع اذا استمر مع الانسان وتمادى فيه فانه لا شك يضره ظررا عظيما المفروض ان المسلم يغرز في قلبه الخوف ممن واذا خاف من الله
خاف منه كل شيء. واذا خاف من غير الله خاف من كل شيء كما يقول بعض اهل العلم