1
00:00:00.050 --> 00:00:31.550
الفخر بالاحساب الفخر اي تعاظم بالاحساء والاحزاب جمع بحسب وذلك ان الواحد منهم يحسب مآثر ابائه واعمالهم يعني يعدها عدا حسما وجمع الحسب او الحسب بماذا حسابا فيتفاخر بعد مناقبهم

2
00:00:31.900 --> 00:00:51.550
وهذا الفخر من اعمال الجاهلية قال صلى الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة عند ابي داود ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مؤمن تقي او فاجر شقي

3
00:00:52.350 --> 00:01:17.700
الناس بنو ادم وادم من تراب. لينتهين رجال عن فخرهم باقوام انما هم من فحم جهنم او ليكونن اهون على الله من الجعلان الذي يدفع بانفه الاذى يفتخرون باقوام هم من فحم جهنم

4
00:01:19.000 --> 00:01:36.650
هل يجوز للانسان يا اخوان ان يفتخر على الناس ويتعاظم على الناس في ذكر مآثر اهله او بلده او قبيلته او ما اشبه ذلك وينشأ عن هذا الفخر امر ثان وهو الطعن

5
00:01:36.800 --> 00:01:55.050
تجد دائما الذي يفتخر يفتخر بحسبه ويطعن في ماذا يا اخوان يطعن في انساب الاخرين يقول هذا الرجل ليس من هذه الفئة ليس من هذه القبيلة اه او يذكر ما في ابائه

6
00:01:55.400 --> 00:02:17.500
ما في اباءه من عيوب او او ما اشبه ذلك وفي الحديث المخرج في مسلم كما سيأتينا ثنتان في الناس هما بهم كفر الطاعن في الانساب والنياحة على الميت الفخر في الاسلام يا اخوان

7
00:02:18.250 --> 00:02:44.950
انما هو بانتماء الانسان الى دينه هذا هو الفخر الله عز وجل يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل. لماذا جعلناكم قبائل  في تعارف بس. تعرف ان فلان من ال فلان ومن بني فلان. لن يتعاظموا ويتفاخر بفئته او قبيلته او ما اشبه ذلك

8
00:02:45.550 --> 00:03:14.200
ثم بين عز وجل الميزان الصحيح الذي يحصل به التفاضل وهو ان اكرمكم عند الله  لعربي على عجمي والذي ابيض على احمر ولا اسود الا باي شيء الا بالتقوى. فتفاضل انما هو فتقوى الله

9
00:03:14.400 --> 00:03:38.950
عز وجل ليس باشياء لا علاقة للانسان فيها يفتخر بآبائي ما الذي يحملك على ان تفتخر باشياء ما عملتها واذا قمت بها ولا هذا ان كان صحيحة وانما يعتز الانسان بماذا يا اخوان؟ يعتز الانسان بدينه

10
00:03:39.950 --> 00:03:59.400
وبالاسلام لا ابا لي سواه اذا افتخروا بقيس تميمي اذا افتخروا بقبائلهم بيت سلمان الفارسي. انا افتخر باي شيء الاسلام ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين