1
00:00:02.350 --> 00:00:22.100
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين والمسلمات اما بعد فيقول حفظه الله وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه

2
00:00:22.450 --> 00:00:41.150
ان رجلا قال يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشيء اتشبث به؟ قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله رواه الترمذي وابن ماجه اتشبث به اي استمسك به

3
00:00:42.100 --> 00:01:02.050
الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

4
00:01:02.650 --> 00:01:22.400
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين اما بعد هذا الحديث حديث آآ عبد الله بن بصر رضي الله عنه

5
00:01:23.000 --> 00:01:56.100
حديث عظيم في بيان فضل الذكر وعظيم اثره على الذاكر وان الذكر معونة للعبد عظيمة على العبادات وعموم الطاعات قال عبدالله ابن ابن بشر رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد

6
00:01:56.100 --> 00:02:19.150
كثرت علي ما المراد بهذا القول؟ لا بد ان نتبين ذلك هذا الذي قال ان شرائع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشيء اتشبث به لما قال كثرت علي هل هو قال ذلك ليطلب

7
00:02:19.700 --> 00:02:40.400
ان يخفف منها ان يقلل منها ان تلغى ابدا يريد شيئا يعينه على هذه الشرائع وعلى هذه الاعمال ولهذا قال شيئا اتمسك به اتشبث به اي اتمسك به ليكون معونة لي

8
00:02:40.750 --> 00:03:02.850
على الطاعات وانواع العبادات فقال عليه الصلاة والسلام لا يزال لسانك رطبا اي طريا نديا بذكر الله اي ما دمت مكثرا من ذكر الله سبحانه وتعالى ولهذا استخلص العلماء رحمهم الله

9
00:03:04.100 --> 00:03:30.100
من هذا الحديث فائدة عظيمة في شأن الذكر ان من فوائد الذكر العظيمة انه يعين على الطاعات ويسهل العبادات ويلذذ القرب الى العبد المتقرب الى الى الله سبحانه وتعالى وذلك ان

10
00:03:32.050 --> 00:04:00.150
الذكرى والمواظبة عليه يحدث في القلب طمأنينة واذا اطمئن القلب اقبل بانشراح على الطاعة والعبادة قال الله سبحانه وتعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات. طوبى لهم وحسن مآب

11
00:04:00.850 --> 00:04:22.950
فذكر الله يحدث طمأنينة عظيمة في القلب وطمأنينة القلب تحدث انشراحا واقبالا على على الطاعة في الحديث فيه فائدة عظيمة للذكر وانه الا وهي انه معونة للذاكر على عموم العبادات

12
00:04:23.050 --> 00:04:52.500
يلينها يسهلها يا يجعل آآ صدر العبد منشرحا للاقبال عليها  قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله. رطبا اي نديا طريا ما دمت ذاكرا لله مكثرا من ذكري سبحانه وتعالى. نعم

13
00:04:54.250 --> 00:05:09.750
قال قال حفظه الله وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج معاوية على حلقة في المسجد فقال ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله قال الله ما اجلسكم الا

14
00:05:09.750 --> 00:05:33.200
ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم

15
00:05:33.500 --> 00:05:57.000
قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للاسلام ومن به علينا فقال الله ما اجلسكم الا ذاك؟ قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملائكة

16
00:05:57.000 --> 00:06:19.850
رواه مسلم هذا الحديث العظيم حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان معاوية رضي الله عنه خرج على حلقة في المسجد يتذاكرون قال ما اجلسكم ما الذي اجلسكم هذا المجلس

17
00:06:20.200 --> 00:06:42.600
قالوا جلسنا نذكر الله قال االله ما اجلسكم الا ذلك؟ يستحلفهم بالله ما جلستم الا لهذا الامر قالوا والله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم اي لم اطلب منكم الحذف اتهاما لكم بالكذب

18
00:06:43.300 --> 00:07:07.800
لكن الامر عظيم جدا عظيم كبير للغاية لم لم احلفكم بالله لاتهام مني لكم بالكذب لكن الامر عظيم يقول ما كان احد بمنزلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني

19
00:07:08.850 --> 00:07:40.500
هذه التقدمة التي ذكرها اراد اراد منها رضي الله عنه ان يؤكد على ظبطه الحديث الذي سيرويه لهم فاكد ظبطه لهذا الحديث بامرين الامر الاول منزلته وقرابته  واحدة من زوجات النبي امهات المؤمنين اختا له

20
00:07:41.750 --> 00:08:09.300
وهي ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها فهو خال المؤمنين وكاتب وحي رب العالمين من كتبة الوحي رضي الله عنه فيقول ما كان احد بمنزلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن مع هذه المنزلة الاحاديث التي ارويها قليلا

21
00:08:12.700 --> 00:08:37.350
اراد بذلك ان يؤكد لهم هذا الحديث الذي سيرويه وظبطه له فهو قريب من النبي عليه الصلاة والسلام والاحاديث التي يرويها عنه قليلة ليست ليست كثيرة قال وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من اصحابه

22
00:08:39.300 --> 00:09:02.450
فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للاسلام ومن علينا به. هذا الذي اجلسنا جلسنا نذكر الله نذكر الله اي ثناء عليه وتعظيما له وحمدا وتمجيدا وذكرا لنعمة الله

23
00:09:03.100 --> 00:09:24.750
نعمة الله علينا بالهداية لهذا الدين والمنة بهذا الاسلام العظيم وان جعلنا من اهل الاسلام وان خلصنا من الشرك والضلال جلسنا مجلسا هذا حاصله وهذا خلاصة ما تحدثنا فيه وتكلمنا فيه في ذلك المجلس

24
00:09:25.550 --> 00:09:51.700
فقال عليه الصلاة والسلام والله ما اجلسكم الا ذاك استحلفهم وهذا الاستحلاف ليس لتهمة ليس لتهمة لهم قال والله ما اجلسكم الا ذاك فحلفوا له بذلك فقال عليه الصلاة والسلام اما اني لم استحلفكم تهمة لكم

25
00:09:52.250 --> 00:10:16.450
اما اني لم استحلفكم تهمة لكم اي لم اطلب منكم الحلف اتهاما لكم بكذب او نحو ذلك ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله يباهي بكم ملائكته اتاه وهم جلوس واخبره ان الله عز وجل يباهي بهؤلاء الجالسين الملائكة

26
00:10:17.100 --> 00:10:37.900
وهذه المباهاة بالملائكة هي الثناء على هؤلاء في الملأ الاعلى كما سيأتي في الحديث الذي بعده من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ولهذا يعتبر الحديث الذي بعده شاهد له

27
00:10:38.800 --> 00:10:55.300
من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم قال اتاني جبريل فاخبرني ان الله يباهي بكم ملائكته فانظر يا عبد الله هذا الشرف العظيم الذي جعله الله عز وجل لمن يجتمعون

28
00:10:55.450 --> 00:11:17.550
لمذاكرة الدين وتذاكر الاسلام والتحدث بنعمة الله بهذا الدين وحمد الله والثناء عليه ويتفقهون في دين الله ويتعلمون شرع الله كيف انهم يفوزون بهذا الشرف العظيم اتاني جبريل انفا فاخبرني

29
00:11:17.750 --> 00:11:39.800
ان الله يباهي بهم ملائكته او بكم ملائكته نعم قال رحمه الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني

30
00:11:40.000 --> 00:11:59.700
فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه. رواه البخاري ومسلم ثم هذا الحديث حديث ابي هريرة رضي الله عنه حديث عظيم ايضا في فضل الذكر وثواب الذاكرين

31
00:12:00.000 --> 00:12:24.900
وعظيم مكانتهم عند رب العالمين سبحانه وتعالى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل هذا الحديث وما ماثله

32
00:12:25.250 --> 00:12:45.100
مما يقول فيه النبي عليه الصلاة والسلام قال الله عز وجل او يقال فيما يرويه عن ربه عز وجل هذا يسمى عند العلماء الحديث القدسي يسمى الحديث القدسي لم سمي بهذا الاسم

33
00:12:46.000 --> 00:13:09.000
لان الكلام الذي يرويه فيه النبي صلى الله عليه وسلم هو كلام القدوس سبحانه وتعالى كلام الملك القدوس سبحانه وتعالى كلام الله ولهذا الحديث القدسي لفظه ومعناه من الله لفظه ومعناه من الله

34
00:13:09.500 --> 00:13:31.150
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول قال الله فهو قول الله لفظا ومعنى يرويه عن ربه سبحانه وتعالى ومن يقولون ان الحديث القدسي آآ معناه من الله ولفظه من النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:13:31.500 --> 00:13:49.550
هم مخطئون في ذلك خطأ كبيرا فاصبح لا فرق بين الحديث القدسي وغيره من الاحاديث لان الاحاديث الاخرى كلها وحي وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى لكن هذا الذي يقول

36
00:13:49.800 --> 00:14:13.350
يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم قال الله ثم يذكر كلام الله سبحانه وتعالى هذا لفظا ومعنى لفظا ومعنى هو كلام الله سبحانه وتعالى  يختلف عن القرآن في فروقات كثيرة ذكرها اهل العلم

37
00:14:14.000 --> 00:14:37.750
مع ان لفظه ومعناه من الله لكن يختلف عن القرآن في فروقات كثيرة جدا مثل الا القرآن تعبنا تعبدنا الله عز وجل بتلاوته وهذا ليس كذلك القرآن لا يمسه الا طاهر وهذا ليس كذلك. ذكر العلماء فروقات كثيرة جدا

38
00:14:38.200 --> 00:15:04.600
لكن الحديث القدسي لفظه ومعناه كله من الله كله من الله عز وجل قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي انا عند ظن عبدي بي اي بحسب ظنه بالله ان ظن خيرا فخيرا وان ظن شرا فبحسب ما ظن

39
00:15:05.700 --> 00:15:27.300
ولهذا الحديث في حث للعباد على حسن الظن بالله وان العبد في كل المواطن يحسن الظن يحسن الظن بربه يحسن الظن بربه انه انه يرحمه انه يغفر له انه يدخله الجنة انه يعيذه من النار

40
00:15:27.700 --> 00:15:47.600
انه يصلح له شأنه يحسن الظن بالله. والله عند ظن عبده به ولهذا الحديث في في حث على احسان الظن باللهو وتقوية حسن الظن بالله في قلب العبد انا عند ظن عبدي بي

41
00:15:49.400 --> 00:16:10.200
ولهذا جاء في في بعض الاحاديث فليظن في ما شاء من ظن خيرا يلقى خيرا ومن ظن خلاف ذلك فهو بحسب ظنه يلقى بحسب ظن انا عند ظن عبدي بي

42
00:16:10.750 --> 00:16:32.550
وانا معه اذا ذكرني انظر هذه الفظيلة للذكر العظيمة وانا معه اذا ذكرني والمعية هنا هي المعية الخاصة ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون لا تحزن ان الله

43
00:16:32.750 --> 00:17:01.150
مع معنا انني معكما اسمع وارى. هذه معية خاصة خاصة تقتضي الحفظ والتأييد والتسديد والمعونة والتوفيق قال سبحانه وانا معه اذا ذكرني. وانا معه اذا ذكرني ففي الحديث ان من ثواب الذاكر

44
00:17:01.400 --> 00:17:26.100
لله عز وجل فوزه من ثواب الذاكر عند الله عز وجل فوزه بمعية الله الخاصة فوزه بمعية الخاصة التي خص بها اولياءه واصفيائه والخلص من عباده فان ذكرني في نفسه

45
00:17:26.950 --> 00:17:55.600
ذكرني في ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم هل جزاء الاحسان الا الاحسان للذين احسنوا الحسنى وزيادة وهذا ثواب المحسنين عند عند الله سبحانه وتعالى والذكر من اعظم الاحسان في التقرب الى الله

46
00:17:56.700 --> 00:18:19.600
لانه احب الاعمال كما سيأتي الى الله عز وجل فمن ذكر الله في نفسه ذكره الله سبحانه وتعالى في نفسه ذكر الله ذكر الله في نفسه اي بينه وبين نفسه يذكر الله عز وجل

47
00:18:20.850 --> 00:19:00.300
او ذكره سبحانه وتعالى في ملأ ذكره في ملأ ويدخل تحت ذكره في ملأ تذكير العباد بالله وحثهم على ذكره جل في علاه وتذكيرهم بعظمته وتعريفهم بمننه والائه وعطاياه  مدارسة كتابه

48
00:19:00.850 --> 00:19:28.200
فمن اعظم الذكر والتذكير بالله سبحانه وتعالى وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم اي في ملأ الملائكة الكرام الاطهار البررة فالحاصل ان هذا حديث عظيم

49
00:19:28.500 --> 00:19:52.950
في بابه باب الحث على الذكر والعناية به نعم قال رحيم قال حفظه الله وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انبئكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم

50
00:19:53.000 --> 00:20:12.550
وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلى قال ذكر الله تعالى رواه الترمذي وابن ماجه الورق الفضة. هذا الحديث

51
00:20:12.700 --> 00:20:39.600
حديث ابي الدرداء ايضا حديث عظيم جدا في بيان فضل الذكر وانه خير الاعمال واحبها الى الله سبحانه وتعالى  بدأه النبي عليه الصلاة والسلام بطريقة مشوقة جدا مشوقة ل بيان فضيلة الذكر وعظيم ثوابه

52
00:20:40.250 --> 00:21:04.150
فلم يقل عليه الصلاة والسلام ابتداء ذكر الله خير الاعمال وازكاها الى اخره وانما سوقهم اولا بامور عديدة حتى تمكن الشوق من القلوب فقال فاخبرهم حينئذ قالوا بلى فاخبرهم عليه الصلاة والسلام

53
00:21:05.650 --> 00:21:32.800
قال الا انبئكم الا اداة تنبيه يؤتى بها بين يدي الامور التي ياد ياه يشد فيها ذهن المتلقي الى السماء ما سيلقى اليه الا انبئكم اخبركم ادلكم ارشدكم الا انبئكم بخير اعمالكم

54
00:21:33.750 --> 00:22:09.800
اي افضلها واحسنها وازكاها عند مليككم الزكاة النماء اكثرها نماء وزيادة وبركة عند مليككم سبحانه وتعالى وارفعيها في درجاتكم ارفعيها في درجاتكم اي المنازل ولكل درجات درجات مما عملوا ففي ففيه ان الذكر من

55
00:22:10.700 --> 00:22:32.750
اه اسباب رفعة الدرجات وعلو المنازل وخير لكم من انفاق الذهب والورق انفاق الذهب والفضة في سبيل الله سبحانه وتعالى وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناق قوم ويضربوا اعناقكم

56
00:22:34.600 --> 00:23:05.100
قالوا بلى قال ذكر الله قال ذكر الله واذا تأملت تجد ان الاعمال من صلاة  حج وغيرها من طاعات الطاعات والقربات عمادها ذكر الله اقم الصلاة نعم لذكري عمادها ذكر الله عز وجل

57
00:23:05.950 --> 00:23:30.750
الحج يقول عليه الصلاة والسلام انما شرع الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله ولهذا هذه الطاعات كلها حظ العبد من ثوابها بحسب حظه من ذكر الله فيها لان عمادها ذكر الله

58
00:23:33.650 --> 00:24:03.350
حتى الجهاد يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا نعم واذكروا الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون علق الفلاح بالذكر ذكر الله عز وجل هو عماد الطاعات. وحظ العبد فيها من الثواب بحسب حظه من الذكر

59
00:24:04.900 --> 00:24:31.650
ولهذا جاء في حديث حسن بمجموع طرقه واورده الامام ابن القيم في الوابل الصيب ان النبي عليه الصلاة والسلام سئل اي الصائمين اعظم اجرا؟ قال اكثرهم لله ذكرا الى اي الحجاج اعظم اجرا؟ قال اكثرهم لله ذكرا. قيل اي العمار اكثر اجرا؟ قال اكثرهم لله ذكرا

60
00:24:32.650 --> 00:24:51.650
ويسأل عن طاعات في كل ذلك يقول اكثرهم لله ذكرا. استخلص ابن القيم من هذا الحديث قاعدة في العبادات كلها ان الاعظم اجرا في كل عبادة الاكثر ذكرا لله فيها

61
00:24:52.600 --> 00:25:12.400
الاعظم اجرا في كل عبادة الاكثر ذكرا لله فيها فالاكثر ذكرا في الصلاة اعظم اجرا وفي الصيام اعظم اجرا وفي الحج اعظم اجرا وهكذا في كل طاعة وقربى الحاصل ان هذا حديث عظيم جدا في فضل الذكر

62
00:25:12.700 --> 00:25:40.300
وعظيم ثوابه عند الله سبحانه وتعالى. نعم قال حفظه الله فضل الدعاء. قال الله تعالى وقال ربكم ادعوني استجب لكم. ان الذين يستكبرون عن عباده سيدخلون جهنم داخرين وقال تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان

63
00:25:40.350 --> 00:26:07.750
فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين. رواه الترمذي

64
00:26:07.750 --> 00:26:31.950
الترمذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء اكرم على الله من الدعاء. رواه الحاكم مم وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدعو الله سبحانه غضب عليه. رواه الترمذي

65
00:26:31.950 --> 00:26:54.350
ابن ماجة وعنه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له. من يسألني فاعطيه. من يستغفرني فاغفر له

66
00:26:54.400 --> 00:27:11.450
رواه البخاري ومسلم نعم هذا كله يؤجل ونسأل الله الكريم رب العرش العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان ينفعنا اجمعين بما علمنا وان يزيدنا علما وان اصلح لنا شأننا كله

67
00:27:11.700 --> 00:27:31.200
والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم وذرياتهم وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

68
00:27:32.450 --> 00:27:58.700
اللهم لا اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفة والغنى. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما حييتنا واجعله الوارث منا

69
00:27:58.800 --> 00:28:17.700
واجعل ثارنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

70
00:28:18.150 --> 00:28:25.600
اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه. جزاكم الله خيرا