الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. ثم اما بعد مع قوله تبارك وتعالى في سورة النمل وحشر لسليمان جنوده
من الجن والانس والطير فهم يوجعون حشر يعني جمعت حشر لسليمان جنوده يعني جمعت له جنوده على اختلاف انواعها لما تستقرأ القرآن تجد ان الجنود اضيفت اضافات متعددة جنود والجنود دي بتلاقيها اضيفت
مش كده سايبة كده ؟ لأ ضيفت في القرآن اضافات متعددة اولا اضيفت الى ملك الملوك سبحانه وتعالى اضيفت الجنود الى ملك الملوك في سورة المدثر قال رب العزة وما يعلم جنود ربك
الا هو. يبقى اضيفت لمين اه بفضل الله جنود ربك ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان ايه؟ جندنا جندنا لهم الغالبون. اضيفت لمين؟ لملك الملوك سبحانه. اضيفت ايضا لسليمان وحشر
سليمان جنوده اضيفت لسليمان اضيفت لكفرة ومفسدين قال تبارك وتعالى عن جالوت لا طاقة لنا اليوم بجالوتا وجنوده كافر جالوت كافر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا اضيفت لمين؟ لفرعون واستكبر هو وجنوده
في الارض اضيفت لفرعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجت مرة واحدة لم تضف لاحد ليه؟ اصل باينة قوي مش محتاجة ايه ها مش محتاجة اضافة يعني ما فيش اتنين هيختلفوا يعني عليها يعني
فاحنا عندنا اضيفت الجنود لملك الملوك واضيفت لسليمان واضيفت لمين؟ لكفرة ومفسدين. فرعون وجالوت الاشكال دي كلها اللي ما اضيفتش لحد خالص واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون. جند مين؟ هي عاوزة كلام
لم تضف لاحد بقى واترك البحر رهوا انهم جند مغلقون يبقى الجنود لما تقرا القرآن من اوله الى اخره اضيفت الاضافات التلاتة دي لرب العزة بسليمان طبعا لما تضاف لرب العزة يدخل معها سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام مش كده ولا ايه
ما هي الجنود دي مع النبي وندي مع سيدنا النبي واضيفت لكفرة ومفسدين لكفر وبصير. يبقى تفهم من كده ايه بقى؟ ان الجنود اذا اضيفت لعظيم كانت ايه ها عظيمة
مش كده ولا ايه لما اقول ايه فليعبدوا رب هذا البيت مش كده يبقى البيت اضيف لمين؟ عزيم ولا مش عزيم ناقة الله وسقياها اضيفت لله ابقى عزيم في حديس في حديس النبي عليه الصلاة والسلام
شهر الله. مش كده؟ شهر الله يبقى ازا اضيفت الجنود الى عظيم كانت ايه؟ ها؟ كانت عظيمة. طب ولو اضيفت لحقير ها؟ ودي عاوزة كلام ازا اضيفت لحقيبة هتبقى ايه
حقير فاخذناه وجنوده. هو حقير ولا عزيم وهم ايه اه واضح يا اخوانا طب الجنود هنا اضيفت لمين سليمان جنوده من يبقى جنود ايه؟ عظيمة عزيم وهنشوفها عزيمة ليه يعني وفعلا والعزمة جنود سليمان
ما ما شفناش جنود زيها ما تكرروش ما تكرروش او اكرره هيبقى لهم سلف وخلف اللي هم جند الله اللي كانوا مع الرسل المؤمنين الجنود اللي كانت مع سيدنا النبي
الاية بتقول من الجن والانس والطير. يبقى جنود ايه ها؟ متنوعة متنوع وكل نوع له شغل كل نوع له ايه؟ شغل. الجن بتوع الحاجات الخفية شغل المداري كله كل المداري هم يقوموا به
اي حاجة هم يعملوها حاجاته الروحية بقى اشتغلوا بقى يخوف يرعب بتاع اي حاجات دلوقتي والانس بتوع الحرب بقى والسلاح والحراسة وكده طب والطير يجيب اخبار يودي اخبار وينعزه برضو يقاتل يقاتل يشيلوا حجارة ويرموا حجارة. فارسل عليهم ايه؟ طيرا اببي ترميهم
حجارة لو سيدنا سليمان ما نحتاجهم يقفوا بس ما شاء الله عنده ليه ها عند القايم بالمهمة يعني قدم الله عز وجل الجن على الانس. حشر لسليمان جنوده من الجن والانس. والطير
قدم الجن على الانس ليه؟ لان الجن ده هو يعني مقدم وجودا هو المقدم وجودا والايات بتتكلم عن القوة وقوة الجيش فالجن اقوى من الانس. والانس عارف كده. انس عارف كده
وانه كان رجال من الانس ها يعوذون برجال من الجن فزادوهم ايه؟ فزادوهم رهق فقدم ليه؟ لان الحديس حديس عن عن قوة. الايات بتتكلم عن قوة فنقدم فيها الاقوى ولو اتحدست عن علم نقدم فيها الاعلم ونأخر الايه
اللي اقل علما لو هنشوف دلوقتي برضو ايات كده يعني المهم انهم حديس طالما عن القوة يبقى نقدم فيها الجن. الانس عارف ان الجن اقوى منه حتى القرآن ارضه برضك لما اتكلم عن حاجات القوة قال يا معشر الجن والانس
ها ان استطعتم. طب ليه لان بالجن بيتحرك اكتر بمعدات قليلة من غير معدات خالص كده يعني. فبيتحرك اكتر والمجال مجال تحدي بالقوة. يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا
هم بيستطيعوا ان يعدوا مسافات ولا محتاج بقى اسطوانة اكسجين ولا محتاج مش عارف ايه ولا عفريتة وبدلة من اللي احنا بنلبسها دي ما فيش الكلام ده ينتشر ينزل برضو تحت وانا محتاج نفس ولا مش عارف مين بيتنفس ازاي اصلا
ينزل يبوص انما احنا لازم نعمل ايه؟ حاجات كده عقبال ما نقدر نعمل اللي هو بيعمله. اه فلما تتكلم عن القوة يقوم يقدم الايه؟ الجن من الجن والانس والطير فهم يوزعون. يا معشر الجن ان استطعتم. لم نقدم بقى عن البلاغة والفصاحة. لأ ما لهمش فيديو بقى
احنا بلغاء وفصحى فيقوم يقول رب العزة ايه بقى قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا ايه اه على ان يأتوا هو اه ممكن يسرق لك نص بليغ من حتة يقول لك خد دي خد دي قل الكلمتين دول. انما هو ما يعرفش يعمل دي
بتاعتنا احنا دي بقى تقدم الانس على الايه يا معشر الايه اللي اه قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن ايه ها لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرة
انت عاوز تعمل حاجة تحارب بها القرآن نص يعني وعلى قد امكانياتك في واحد تاني فاجر في الحتة الفلانية ممكن يسرق لك شوية اخبار من عنده يجيبهم لك انما هو ما يعرفش يعملها
انت تعملها واضح وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون ايه لازمتها؟ طب ما هو حشر يعني جمعة. جمع ده بيوزع يجمع برضو بس جمع بنزام مش جمع كده وخلاص
اي هرجلة يعني مسلا اه خرجنا نصلي مسلا الخلاء في الساحة. مدينة قويسنا كلها محشورة في الساحة بتصلي بس غير موجعة يعني مش منزمة الحريم معجنة والاولاد معجنة كبار السن واخد بالك هم اه محشورين بين بين حيطان الساحة صح
محشورين في المكان ده بس مش منزمين انما يوزعون يبقى في كف ونزام ارجع ورا اتقدم انت قدام يبقى فيه نزام ده الوزع بقى الوزع يعني النزام فهم يوجعون اوله واخره نزامه يمينه وشماله كده في ترتيب
الحشر الجمع ممكن تجمع بدون وزع. لكن الوزع يعني النزام والكف ما حدش اتقدم ما حدش اتأخر كده يعني نعم اه تاء الحشرة حشر لسليمان رب العزة اللي بيحشرهم له. مين يقدر يحشرهم له الله رب العزة
فاعل مسنود الى غير معلوم لكن هو مين حشر لسليمان مين اللي بيحشر ام مين؟ مين يملك يخلي الجن يسمع كلام سليمان اللي خلقه ما حدش يقدر يخلي وما يمشوش
يعني مش مسلا يعملوا شوية شغل ويمشوا لا ما يقدروش يمشي طب السنة دي قاعد على طول بس امكانه يفر غير شي يبقى حشر اسند الفعل الى الفاعل الاول ولاخر سبحانه وتعالى اللي هو رب العزة
والطين الطير مين يخلي الطيور تيجي لي وتخلي الطيور تقف عندي عاوزها تضلل تضلل عاوزها تعمل اي حاجة كده ما لازم فالحشر هزا من الله جنود سليمان قلنا ان الجنود اضيفت اضافات هه متعددة في القرآن مش كده
ازا اضيفت لعزيم كانت ايه عزيم. هنا بقى لما اضيفت لسليمان كانت ايه ها عزيمة وفهم منفعة وجنود صح جنود صح. تعمل ايه؟ تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. يا سلام
يعني البنود تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ازا كانت مضافة لها عزيمة لو العزيم بيأمر بالمعروف ينهى عن المنكر جنوده هتعمل ايه ها هتعمل زيه لانه عزيم يأمر بالمعروف ينهى عن المنكر هتعمل زيه
ودي عاوزة دي عاوزة يعني تفكير العزيم ده اللي بيعمل الحاجات الطيبة دي جنوده هتعمل زيه. امال تبقى جنوده ازاي يعني؟ ما هي دي الادوات بتاعته. دي ادواته وهو كده فهيستخدمها برضه في كده
فهي دي ده اللي احنا شايفينهم قدامهم جن بيعمل بالمعروف والنهي عن المنكر بتوعه الطير بيأمر بالمعروف وينهى عن المنكر شغالين اهم الهدهد اهو ولا ايه مش بيأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟ اه. ازا هم زيه تماما
فبتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. وبتعمل ايه كمان؟ بتعمر في الكون تعمرهم ما بتخربش جنود يا عزيم تعمر تعمر. طب وجنود الحقير تخرب كانوا بيقولوا وبيقولوا ما عرفش المقولة صح ولا ايه
ومش لازم تبحسوا كان بيقولوا هتلر عليه من الله ما يستحق هو طبعا متع الاسلام ولا متع الكفر ده كان بيقول انا عاوز سلاح الماني وجيش مصري وانا اغزو العالم
انجليزي ولا الماني وسياسة انجليزية ولا اغزو العالم انت بتغزو العالم هتعمل فيه ايه انت مليتك ايه اصلا؟ طب غزيت العالم. عملت فيه ايه حقير هيملى العالم حقارة انت غزيت العقل. عملت فيه ايه بقى ان شاء الله
فسدت وولعت فيه خربته خربته نشرت فيه الكفر والالحاد ده الحمد لله انت ما طولتش دي والحمد لله اللي انت حر وراح في ستين داهية فالشاهد جنود العزيم تعمر الكون
شف ومن الجن من يعمل بين ايه يديه باذن ربه شغال بيعملوا له ايه؟ يعملون له ما يشاء. طب وهو يشاء ايه سليمان؟ هيشاء الحاجة المفيدة بيعمل ايه؟ تماثيل محاريب وتماثيل وجفان وادي الناس عاوزة تاكل
الناس عاوزة تاكل هيستورد منين حلل واواني للناس؟ اعمل ياد انت وهو الجن يعني. اعمل ايه؟ اعمل لنا قصعة جامدة كبيرة. يقعد الف واحد ياكله معقول! ايوة ما هي بيقول لك جفان كالجواب
الجوبة يعني حاجة الجفنة الجفنة اللي هي بيتغلب فيها الاكل او بنسوي فيها سيان بس التسوية في القدور. الجيفان دي اللي بنغرف فيها كالجواب حاجة كبيرة جدا ويقول لك ما كنتش بتتشال
الجفنة ما بتتشالش اومال بتيجي تتغسل ايه؟ يخش جوة وينضفوها. وهي قاعدة مكانها مش مش ده وحطها تحت الحنفية او على الترعة ما فيش بقى دي حاجة ضخمة تقيلة طب ليه كل ده ؟ عشان جيش
ملك ياكل بيعمروا في الكون يعملون له ما يشاء من يشاء انا اتكلمت معكم قبل كده على التماسيل عشان ما اجيش في دماغك التماسيل اللي انت بتشوفها ديت والفراعنة الخنكل لا لا لا ما فيش الكلام ده اصلا
اي حاجة زات ارواح ممنوعة ممنوعة من ايام نوح اصلا. ليه؟ لان هم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق وايه؟ ما هي دي لبني ادمين وناس صالحة ممنوع اصلا
ما فيش حاجة ازاي تروح لأ ، زات روح لأ فكانوا يعملوها مسلا زي ما زي ما هنشوف بعد كده عملوا تمسال للصرح اعملوا له يا ولاد نهر صناعي دلوقتي بنعمل حاجات صنايعي ولا ايه؟ ما بنعملش ايه
اعملوا له نهر صناعي اعملوا نافورة بدل ما تفور فوق لأ تفور تحت بيت ازاز كده اعملوا اي اهو دي التماثيل انما التمثيل التمثيل يعملوه بني ادم وعينين وانف ولأ طبعا
لا يزهب يخلق كخلق الله ممنوع انما يعملوا له حاجات ايه ها رغم كل الجنود المتنوعة دي وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون جلود اهي متنوعة. سليمان عاوز جنود تبعه هو
تحمل اسمه. مهمة جدا نتكلم عن الجزئية دي ما هو حشر لسليمان جنوده. الجنود اللي جاية دي بقى مش هتحشر ولا ايه الجنود اللي جاي دي مش هتحشر. تحشر يعني تجمع. لأ ده هتطلع منين ها
من عنده وبيطلع من صلبه بيقولوه طلع من عنده هو مش هتحشر انما الجنود التانية زيد وعمرو وده وده وده انما دول من عنده هو. شف شاف نفسه في ايه
نفسه في ايه؟ نفسه في نسل نفسه في ذرية نفسه في جنود يحملوا هم الدين ويدافعوا عنه لانه عارف ان عمره قصير زيه زي اي بشر. هو فيه واحد هيعيش ميت عمر هو عمره واحد
انما لما يكون عنده ميت عيل كيف بقول لعيل له ايه كلها له عمر كله هيقول لهم عمر ولا ايه ان ماتوا كلهم في يوم واحد بس برضه كل واحد كله عمره في مكان
صح ولا مش صح مكسب مكسب الزرية نعمة قلبوها نقمة بقت نقمة وبقت حمل وبقت مصيبة والناس عاشت الدور ناس عشرة قليل جدا ما تقابل واحد لسة ما اتمسخش تقريبا تسعة وتسعين عارفة نتيجة الانتخابات
زيها كده تسعة وتسعين وتسعة تسعة تسعة كده من الناس حصل لهم خنكة في دماغهم على ايه؟ بيخافوا من الزرية طب ليه الحياة بقى والزروف والدنيا انت ما هم انبيا هم
هو نبيعهم بدمك اهم ما انت ما لك يعني ما لكش دعوة بهم ولا ايه مش تبعك الانبياء دول سيرتهم ما مرتش عليك مش عاوز تبقى شكلهم لا لا لا
دول انبياء. طب ده ملك ولا ملك هيقول لك كده. يقول لك طب ولا ملك اه يعني هيايه هيقنع نفسه طب مين اللي بيروي عنه؟ احنا ما شفناهوش. طب مين اللي بيروي عنه؟ نبي مش ملك. نبي يتيم. الله اكبر
اللي اللي بيزكر عن مين ؟ ما احنا ما شفناش سليمان اصلا مين اللي قال لنا عليه؟ النبي اليتيم. النبي ما شبعش من التمر او خبز القمح لحد ما مات
ونساؤه بتقول ما شبعناش من التمر الا بعد ما فتحنا خيبر. يعني من ناحية الفلوس والدخل كان دخله اقل من دخلك عليه الصلاة والسلام. بيقول ايه بقى؟ قال سليماني قال الرسول عليه الصلاة والسلام قال سليمان بن داود عليه السلام لاطوفن الليل على مائة امرأة
او تسع وتسعين كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن الا امرأة واحدة جاءت بشق رجل
والذي نفسي محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون الله اكبر يبقى عاوز يزود الجنود بتوعه كام ها؟ مية او تسعة وتسعين. امتى يوم واحد
يعني الجيش ينضم له ميت بني ادم في يوم؟ ايوة مية؟ ايوة وديل ايه بقى ؟ دول ولاد سليمان ولاد سليمان طبعا الحديس فيه كلام كتير بس هو مش موضوعنا بس وكده حاجة على الهامش
ان الزمن الزمن كان مبارك فعلا يلاقي في وقت يطوف على بيت امرأة ده كلام نبي خلي بالك يعني هيتنفز هيلاقي وقت؟ اه كان فيه وقت وفي صحة وقدرة وكل حاجة
وسلامة سلامة بدنية وقت مبارك. كل ده مناسب لان يأتي مائة امرأة وايه ويحملوا وايه كمان ؟ واعوزهم زكور. الله! هو كان ساعات وقتها كان فيه تحكم في نوع الجنين
ها ما يطلع لك واحد من يوأوأوا دول يقول لك تأتي كل واحدة بفارس مش فارس دي يعني يتحكم في نوع الجنين ها مين قول ازاي قول ميت فارس وازاي
بيقول ازاي؟ ايوة يا اخي يقين على الله دول الانبيا عندهم يقين على الله وحسن ظني بالله ده من العباد العاديين سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من عباد الله من لو اقسم على الله
لابره لابره العباد العاديين فما بالك بقى بالانبيا هي حسن زني بالله. لان الرسول قال كده. قال كل ده كان اتحقق بس كان فاضل حاجة ايه؟ واحدة بس كم فردة حاجة واحدة بس
لما تيجي تقرا الروايات اللي اتكلمت عن النساء دول هتلاقي في رواية فيها تسعة وتسعين. ورواية مية ورواية ستين ورواية سبعين آآ الجمع بين الروايات دي كلها يقول الشراح وعلماء الحديس ان كان الستين حرائر
حرائر يعني ايه؟ يعني نساء تزوجهم بعقود وما زاد عن زلك كنا ملكي يمين او العكس يعني ستين زوجة واربعين ايه ها ملك يمين او العكس اربعين زوجة وستين ايه؟ ملكيان. كل دول عنده؟ ايوة كل ده عنده
كل ده عندي وهو دي الاسلام وعظمة الاسلام طبعا الكلام ده ينكتب بقى في الاعلام دي بقى صورة مشوهة وما هو طبعا اه ينقي لك بقى شوية اه عناصر فاشلة
او عناصر يعني اساءت للدين ويقول لك اهو بيعملوا ايه شف بيقولوا ايه؟ شف الدين عندهم بيقول لهم ايه؟ هو ده الدين. لا طبعا مش كده خالص انت ممكن يكون عندك كده. هم اربعة حرائر اللي هيبقى عندك اربعة ايه
حرائق فانكحوا ما طاب وممكن يبقى عندك ستين ملك يمين اه. لا معقول! اربعة وستين! ايوة ايه ده ايه ده! يحصل الكلام ده! الكلام ده ممكن يحصل! اه ممكن يحصل
لما يبقى في اسلام قائم وفي اسلام قائم طب ما في دلوقتي ناس عندها بالستين عاشقة ما حدش بيتكلم ما حدش بيتكلم واد برم بفلوسه وجنسيات مختلفة صح ولا مش صح؟ اكيد انتم عارفين الحاجات دي اكتر مني يعني ومزاكرينها
ممكن اه ممكن كان معه زوجة ولا زوج وستين عشيقة. ميت عشيقة انما ولا ولا زوجة ولا زوجة فلوس بيلف البتاع ده بيجيب لك بيجيب لك التايهة من اوكرانيا يجيب ومن روسيا يجيب ومن
مغربي ديب صح ولا مش صح جروبات ومجموعات وتقول لها وتيجي وانا اعرف حالات بالشكل ده وسابت البلد والجمد بما حمل وجت واتجوزوا وطلعت الجوازة في شنك ومشيت تاني ها
فهنا ده بقى ده دين ده الدين هنا ادي الانبيا سيدنا سليمان بيقول ميت فارس كلهم يجاهدوا في سبيل الله صاحبه لعل الملك المرافق له او المقارن له قال له قل ان شاء الله. ما استكبرش ولا حاجة. ما استكبرش
لا ما تستكبرش ابدا انما على انه عنده ايمان عالي وحسن زن ايوة يعني عاوز اقول ايه؟ ربي هيشاء زلك فاني هؤلاء استخدمهم له الميت ولد دول انا هقدمهم قربانا له اصلا. انا مش عاوزهم يزرعوا ولا يصنعوا ولا يتاجروا
انا عاوزهم قربانا لله كلهم كلهم يبقى ربي يعلم ما في داخله عليه الصلاة والسلام وهيعطيه هيعطيه مش ان هو رافض يقول ان شاء الله لأ وعنده يقين عالي في الله عز وجل
فاللي حصل فسيدنا النبي بيقول هو الزي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاؤوا ايه برسانا اجمعون. المهم فسيدنا سليمان عاوز جنود جنود يحملوا اسمه وكلهم يستشهدوا وكلهم يجاهدوا في سبيل الله
وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون يجمعون وينزموا كل مجموعة عليها قيم مجموعة الطيور مجموعة مسلا المشاة مجموعة الفرسان مجموعة الرماة كل مجموعة عليها قائد منظم واحد من الاول وواحد من الاخر وكده
منزمين كل الموكب ده العزيم ده كل الابهة دي ماشية بقى. راحة فين؟ اكيد طبعا رايح يجاهد راح ينشر الدين رايح يعمل حاجة مفيدة مش راح يتفسح اصلها يتفسح يروح هو لوحده
بيروحوا كده وشوية يعني مقربين له والريح توديهم انما هيجيبوا الجنود دول كلهم ليه يبقى رايح لمهمة صح ولا مش صح؟ رحلة مهمة جنوء وحشر لسليمان جلوده من الجن والانس والطير
فهم يوجعون يبقى ماشي في موكب لمهمة معينة حتى غائية. يعني ماشيين لحد ما كان حتى اذا التوب جاءوا وحضروا وصلوا على وادي النمل قالت نملة. يبقى الوادي نعتبره مسلا زي صحن المسجد كده
اه مسلا هو النمل هيكون ايه يعني؟ زي صحن المسجد كده ووصل بقى عند عند الشارع كده هيخش الواد اهو بقى يعني هتيجوا الباب من اول الجدار ده كده هيخش الوادي بقى
طبعا الوادي بقى فيه نملة رايح ونمل جاي بيجيبه كده يعني ايه اللي بينضف واللي بيجيب حاجات حركة هو بقى جاي بقى من هناك كده لسه هيخش هنا بقى حتى ازا اتوا على وادي النمل
في الاول الوادي كده شافت نملة. الموكب اللي جاي والوادي بتاعهم بقى واخواتنا هنا كده قامت ايه صاحت بقى يا سلام يا سلام. برضه النمل زيك مسألة الجنود واضافتها. النمل لم يرد في القرآن الا مع سليمان. ما جاش في اي حتة خالص غير كده
النمل لم يرد في القرآن الا مع سليمان بس وسبحان الله هب لي ملكا لا ينبغي لايه لاحد من بعدي لم يرد الا مع نبي الله سليمان فكلمة نملة قالت نملة لا تدل على فرض
ولا على جماعة ولا على زكر ولا على انثى ولا اي حاجة حاجة من نوعها كده حاجة من نوعها تدل على ايه؟ حاجة من نملة. نملة. زكر انسى ما فيش نص ما يقولش كده خالص
هذا من نوعه لان العرب اصلا في العرب لما كان مسلا لو فيه خروف ماشي طب وفيه نعجة ماشية يقولوا ايه هاه شاة مشت شاة مش كده؟ اللي ماشية دي ايه؟ شاة
زكر وانسى يقول لك مشت شاة الحمام مسلا لو فيه حمام تيجي الطيب هتقول طار حمام لو كان الدكر هو اللي طار وانت عارف ان دي الدكر هتقول طاهر حمام
طب والحمامة اهي اللي طارت هتقول ايه مش كده فما بتقولش ايه؟ بتقول ترى حمامة خلاص طارت. او طارت حاجة واحدة بس يعني الاية تدل على ان الله عز وجل اعطى النمل اللي هم ايه
امة مسلنا تماما اعطاك قوة سمع خارقة جدا انا عاوزك تتخيل القرآن لما يعني بيزكروا لك قالت نملة يعني النملة اللي في اول الوادي واللي شايفة من الناحية التانية سليمان جايب الجيش بتاعه الموكب بتاعه
وشايفة الناحية التانية النمل نادت بقى معقول صوتها يوصل للكل ممكن سمعهم خارق اوي كده ولا هي كلمت اللي جنبها واللي جمبها كلمت ها مش كده؟ وارد برضو وارد قالت للي جمبيها واللي جمبها قال وسواني
وانا لاحزت هزا فعلا في النمل ممكن. وممكن يكون فعلا عندهم سمع خارق بيسمعوا اختهم اللي بتتكلم معهم انا شفت فعلا قعدت راقبتهم في يوم كده لقيت اللي جاي من عند العش
ورايح برة واللي جاي من برة وجايب مون بقى اكل وحاجات من برة ورايح على العش لازم يقابلوا بعض وجزء من كزا جزء من السانية يقف يقف دي تلمس دي
كل واحدة في اتجاهها كله. زي ما تكون اللي جايبة اكل من برة بتقول للي جاية من العش السكة حلوة لسة فيه هناك روحي ما تخافيش يلا لمسة اوعى تلمسها بس ودي راحة في طريقها ودي راحة في ايه تفضي وترجع تاني
فما اعرفش يعني نفس الامارة بالسوء اوحت لي ان انا ايه اشوف اخرتها ايه. قمت فارق شوية منهم كده فلما فرجت شوية في خطر فيه خطر لقيت اللي جوة ما بيطلعوش
اللي برة جايين عشان يخشوا بس اللي جوة ما عدوش بايه حد قال لهم في مصيبة برة ما انا بقول لك انا فرجت شوية كده يعني ماتوا البنت اللي جوة ما بيطلعش
واللي برة جاي عشان يخش هيروح فين؟ ما هو لازم يصفي شيء ها؟ ايوة. ما هو الخط ده. ما هو الخط ده او الخض ده سبحان الله! مملكة عجيبة قوي قوي! جديرة بان تزكر في القرآن! نملة
ويتعمل لها صورة صورة ولا ايه صورة طب انتم شفتم واحد كبير قوي اسمه نملة انما في واحد كبير اسمه ايه؟ ها اسمه ايه ها واحد كبير اسمه ايه علاش
مش واحد اسمه الاسد ما بتردوش ليه في واحد اسمه الاسد كان في صورة للاسد ها في سرر للاسف طب شفت واحد عزيم ومسمي نفسه نملة يا ريته يبقى حكيم زي النملة
يا ريت يجيبوا حكيم زي النملة ويبقى له صورة كده اهو النملة لها صورة. سورة النمل ما فيش سورة الاسد اعطاهم الله سبحانه وتعالى قوة عجيبة. الشافعي رحمه الله قال شوية كلام عنهم كده
بيقول ايه؟ بيقول اعقى الحمام اعقل الطير قال بعلماء الاصوليين انظروا الى النملة كيف تقسم كل حبة تدخرها الى نصفين لئلا ينبت الحب سبحان الله تقسمه نصين ليه عشان الفيل حبة الحبة المزدوجة فيها جنين صغير. السوداني القمح الحاجات دي
تقلقها تلاقي فيها جنين صغير الجنين ده لو فضل حبة مقفولة ينبت وهينبت هيبقى شجرة خضرا والنمل عاوزها تفضل حابة علشان ياكلها لان هو مش غالبا ما بياكلش الخضروات يعني وبياكل الحبوب
فيعمل ايه ؟ يقوم فالق الحباية نصين مين اللي قال له بقى ان حبة الكزبرة ما ينفعش تقسمها ايه نصين. عملها ايه ؟ قسمها اربع تربع حبة الكزبرة بالزات النمل يقسمها اربع تربع
واللي عاوز يجرب يبقى هتشتروا كزبرة وهات لك شوية نمل اكيد عندك هنعمل حط قدامهم كزبرة وشوف هيعملوا فيها ايه بيقسموها اربع تربع لان نصفين تنبت لو قسمها نصفين فيقسمها ايه
اربع ترباع فتبارك الله احسن الخالقين النملة اللي اتكلمت دي نملة مسلمة اي والله العزيم مسلم مسلمة بنت مسلمة بنت خالتها مسلمة وعمها مسلم وجدتها وكل العيلة مسلمة واذكر كل اللي كلهم مسلمين
والدولة بتاعتها دولة مسلمة بنسبة كم في المية؟ مية في المية ولا فيها يهود ولا نصارى ولا ولا اي ملة تانية كلهم مسلمين مية في المية بتحزر الدولة المسلمة نملة بتحزر الدولة المسلمة. ده احنا ما حصلناش النمل يا اخوانا
المسلمين بيقعوا وبيغرقوا ولا حد بيحزر حد ولا حد له دعوة بحد لا بتوع العلم ولا بتوع البصم ولا بتوع اي حاجة طب ايه رأيكم في الخبراء والمهندسين الكبار اوي
بتوع التنقية الفضائية. مش في مهندسين لها برضو ولا ما جوهاش ها فيه ولا ما فيش التنقية الفضائية دي لا مهندسين ولا مش في اتصالات ولا في هندسة الهندسة ايه
دي تخش طبعا للاتصالات ها الاتصالات والحاسب والحاجات الالكترونيات دي الحاجات دقيقة قوي دي شو مهندسين؟ طب بتقعد تنقية ما بيناقوش ليه سم اللي نازل على الناس ويعرف ينقوه مش في سم نازل على العباد
ان كان ولا بد وعاوزين علم وعاوزين تكنولوجيا تعدي التكنولوجيا بس ما تنزلش السموم دي بان نملة قاعدة على الحدود بتاع الوادي بتقول لهم ادخلوا لا حد يدمركم تو انت
ما انتش حارس الامة دي بالعلم بتاعك او بالمنصب بتاعك ما بتحميهاش ليه ده احنا ما حصلناش النملة بتحميهم من الهلاك تحمي الدولة النمل المسلمة من الهلاك يبقى المفروض كل واحد فينا يحمي الدولة المسلمة من الهلاك. كل واحد في مكانه بقى
كل واحد في مكانه. يا راجل ده انت لو هقول لك ايه لو بتعمل زيت بتعمل اي حاجة بتتاكل. احم احمي الدولة المسلمة من الهلاك. احم اخوانك المسلمين من الهلاك
النساء النساء ما حصلوش النملة بتقول لهم ادخلوا مساكنكم لو قلنا للنساء ادخلوا مساكنكم. ليه ونصه المجتمع نص المجتمع ادخلوا مساكين اهم ليه عشان ما تتحطموش وفين التحطيم هتتحطبوا مين اللي هيحطمكم؟ كل اللي برة هيحطموكم
كلهم هيحطموكم هيحطموكم هيحطموكم بالموضة وهيحطموك وبالانحراف ادخلوا مساكينكم لا لا لا اللي قالته النملة مش هاقول لك بقى قاله الرسول لأ ما ينفعش بس هو الخط واحد الفطرة واحدة
لما الرسول عليه الصلاة والسلام يقول اقرب ما تكون المرأة من روحة ربها وهي في قعر بيتها. يبقى ادخلوا ايه؟ ها؟ مساكين كل ما تبقى في قعر بيتها تبقى رهيبة اوي اوي اوي من رحمة ربها
وكل ما تبعد تبعد عن الايه؟ ها مش بتبعد عن بيتها ده بتبعد عن رحمة ربها بتبقى اصل ممكن تروح بيت لها برضه بس مش في القعر بيت على الشط
الشاليه بيت بتاعها برضه ولا مش بيت اه به فيلا على البحر ما هي بيت بس لا هي برضو بعدت عن الرحمة هتتشاف ده هي راحة عشان تتشاف اصلا وقال لنا صلى الله عليه وسلم المرأة عورة
عورة وانها اذا خرجت استشرفها الشيطان تعالي تعالي ده انا مستنيكي ازا خرجت استشرفها الشيطان استشراف يعني ايه؟ فتنها وفتن بها او استشرفها بيقولوا ان بص لها كده ركز فيها كده
ده معنى الاستشراف معنى الاستشراف بص لها كده يعني عاوز ايه؟ يزبطها ويفتنها ازاي ويفتن بها ازاي؟ يا حي يا قيوم طبعا الكلام ده في الكتب الكلام ده في الكتب
الكلام ده قالته النملة اللي احنا مش عارفين نقوله والخطباء والفصحى. بل ايه؟ بل اهل النفاق بل خطباء الفتنة مش عارفين يقولوا ان النملة قالته اي والله خطباء الفتنة بيقول لك يعني
امال ربنا قال قل للمؤمنين يغضوا يبقى لازم المرأة ايه ها ده انما اللي بتقول لهم ادخلوا مساكينكم ايه اللي جاب النملة لنا؟ ما هي دي. ما هو القرآن جايبها هنا ليه
هو القرآن جاي باين عشان يحكي لنا قصة ده جاي يقول لنا في بيوت وفي بيوت بيوتكم تتعلم من بيوت النمل ده ان كنتم بتفهموا هو القرآن بيقول لنا كده. بيقول بيوتكم
دي تدار كما تدار بيوت النمل في خطر ادخلوا. الخطر زال اخرجوا لان هي النملة مش هتحبسه. تقول لهم لأ هتدخلوا لحد ما ايه يعدوا وبعدين هنخرج نجيب رزقنا اه
فالمرأة بتتدمر وما بتسمعش الكلام لا بتسمع كلام بني جنسها ولا بتسمع كلام الا من رحم ربي سبحانه وتعالى النمل يا اخوانا ككائن فهو موحد لله عز وجل وكل الكائنات كده لا تقع في شرك ابدا
ابدا حياتها كلها على التوحيد وعلى الاسلام لا تسأل الا الله. ما فيش كائن ابدا بيسأل غير الله ابدا ولا يعرف هزا ولا في ولا في فطرته ولا في جبلته
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خرج نبي من الانبياء لعله سليمان والله اعلم بالناس يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها الى السماء
قوائمها يعني رجليها يعني مستلقية ورافعة القوائم بتاعتها. الى السماء واكيد بتدعو الله عز وجل مش مقلوبة مسلا وعاوزة حد يعدلها لأ ده هي بتدعو الله تدعو الله قال لو تعلم الكائنات دي تعلم اني ترفع ايديها في الدعاء؟ لا مانع
لا مانع لان هو النص كده فقالوا ارجعوا ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل هزه النملة ازا هي بتدعو بتدعو وعلم ان الدعوة ان شاء الله مستجابة وان المطر ايه ها؟ نازل
فارجعوا طب ما نستسقي كمان احنا الاخرين هو بس بيدينا درس لنا درس ان في في ناس استسقوا او في عفوا في مخلوقات استسقت هي فعلا كده يا اخوانا ملهم
ملهم وعارف ان يسأل الله عز وجل لان ممكن النملة دي مسلا الوادي قصدي النهر او الحاجة اللي فيه مية بعيد اوي اوي اوي والحي اللي هم فيه عايشين على مطر شوية ماية متحوشين كده
فطلبوا السقيا من الله عز وجل. فينزل تنزل السقيا له عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قرصت نملة النبي من الانبياء
فامر بقرية النمل فاحرقت ما فيش حاجة اسمها قرية نمل بس المكان اللي هو عسكر فيه يعني ولو الاكل قل في المكان ده بيسيبه يروح يعمل له قرية في حتة تانية عادي
انما قرية كده يعني ما جغرافيا او على الخريطة لا لا عادي طول ما في اكل بيجيبوهم سهل يعني ويعينوه في الجحور بتاعتهم. لان هم بياكلوا المحصول نص المحصول في السنة ونص السنة التانية وهكزا
فلو شح خالص في المكان ده اصبح ما فيش اكل خالص يسيبوها ويمشوا اعملوا قرية تانية قرصت نملة النبي من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت المكان اللي هو فيه يعني
فاوحى الله اليه ان قرصتك نملة احرقت ام من الامم تسبح. هو ده الشاهد من الحديس اهو احرقت امة من الامم تسبح الله حديس متفق عليه احرقت امي؟ هي نملة واحدة؟ وكانت يعني ان كان ولابد اي مؤزي يقتل
او اي ضار هو اللي يقتل بس فعجب النبي صلى الله عليه وسلم في نمس فما بالك بمن يحرق المصلحين حرقوا العلماء يحرق الدعاة او يعزبهم او او نملة يعاتب فيها او نمل يعاتب فيه نبي
اه ارى ان سليمان عليه الصلاة والسلام نبي الملك العادل لا يمكن نسمع الكلام ده كله من باب الثقافة والامور تمشي عادي اراه النص ما جابش حاجة ولا حتى السنة جابت حاجة
لكن بس اراه اني اتخز قرار ده الشيء اللي افهمه انه اتخز قرارا كونه يسمع الكلام ده ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون لازم ياخد قرار لازم ياخد قرار
والا يبقى فايدة السماع ايه ده هو بيقول طبعا لان بعديها قال ايه بقى؟ رب اوزعني ان اشكر نعمتك. يعني هو شايف سماعه للكلام وفهمي للكلام من ايه من نعم الله
طب هيشكر نعمة الله ازاي وهي ما زالت سقافة بيعرف لغة الطيور والنمل وغيره لأ لازم ياخد قرار فاراه والله تعالى اعلم ان خد قرار واحد من اتنين واحد من اتنين. يا اما ان امر الجنود ان يتوقفوا عن السير حتى اذا اتوا ايه
على وادي النمر. اقفوا هنا بعد ما سمع الكلام اقفوا لحد ايه ها؟ لحد ما قرارها يتنفز عن اخره. ما هو قرار ايه؟ ادخلوا مساكنكم سمعوا الكلام سمعوا الكلام. هيدخلوا هيدخلوا. يبقى هيقفوا لحد ما يبصوا في الارض كده
ما يشوفوش ولا ايه ولا نملة يبقى كله دخل ايه مساكنه خلاص يبقى ما فيش خطر. هو ده اللي افهمه ده اللي افهمه من فعل سليمان وفهمه للكلام القرار الثاني اللي يأخذوه
ان الجهاز ما عندوش وقت هنفهم ما الجهاز عبال ما يتلموا كلهم ويدخلوا يدخلوا يدخلوا ياخدوا ساعة ما عندناش وقت يبقى القرار الثاني غيروا المسار احنا جينا على وادي النمل هنعدي الوادي ونروح الطريق بتاعنا كده لأ نلف لفة
ونسيب الايه ها سيب الوادي خالص. يا دي يا دي والا ايه الفايدة بقى؟ ما هو كده هيحطم وخصوصا ان هي بتقول لا يشعرون لان الايات اللي بعدها يعني هنتوقف عندها بس الاية بعدها بتقول فتبسم ضاحكا من ايه؟ من قولها
اول حاجة انه تعجب عرفت اسمه منين معقول او انت ما تتعرفشي يبقى لازم تفهم دي كويس طب انا مش نبي لو مين قال لك اكيد اسمك زكر مرات ومرات
الكائنات عارفاك ايه المانع بقى انت مهم كده؟ اه والله العزيم فيه ناس في المسجد انت بتصلي فيه معفاك صح ولا مش صح هم عارفينك بالشكل كده بس بتصلي هنا وخلاص. انما اسمك ايه
ممكن تكون كائنات عرفاك بالاسم. اه ايه المانع كائنات عرفاك بالاسم لو انت من اهل الصلاح والطاعة يعرفوك بالاسم يعرفوك بالاسم. يا سلام لو لك فرس تجاهد في سبيل الله عليه
يا سلام لو لم لك حاجة بتركبها وتعمل بها معروف في العباد مسلا. تعرفك بالاسم؟ اه ايه المانع لا يحطمنكم سليمان يبقى زكرت الايه الاسم. ما قالش نبي الله لا سليمان
سليمة فالمهم هذه هي مملكة النمل بما فيها من امر بمعروف النمل هنا امر بالمعروف ولا نهيت عن المنكر ولا عملت الاتنين هاه لأ ما فيش اتنين هو واحد بس. هو فين فين ما نهتش عن المنكر ما فيش منكر
هي امرت بالايه ادخلوا مساكنكم لا يحتمل. نفت نفت ان المنكر عن سليمان وانه عادل. وانه وانه كما سنتعرف ان شاء الله اسأل الله ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا. وان يرزقنا خير هزه الكائنات
نصير مسلها في يوم من الايام. اي والله نصين في مسلها في يوم من الايام ويبقى كل فرد في الامة المسلمة زي النملة في امة النمل بيقول للناس ادخلوا بعيدا عن الخطر ابعدوا عن الخطر. ما هو ادخلوا مساكنكم يعني ايه؟ يعني ابعدوا عن الخطر
وزي ما قلت لك المهندسين واصحاب القرار اللي مش راضيين يحموا المسلمين من الخطر. وسايبين الخطر يصب ولاد المسلمين راحوا في داهية ونساء المسلمين راحوا في داهيتين وبقينا نستنشق الرزيلة ونستنشق الزنا واللواط والعري والفساد والخيانة
فبنستنشقها ليه اصل ما فيناش ناس في مستوى النمل ما وصلوش لمستوى النمل يحوشوا عننا البلاء حوشوا عننا البلاء ما يخشش بيوتنا ولا ديارنا. ليه؟ داخل عندنا ليه اصلا ده احنا مسلمين ده احنا ناس اهل عفة ما تحوشوا عنا
ارحموا العباد يا ناس يا ناس خليكم زي نملة ده انتم دكاترة وانتم اساتزة كبار اوي واصحاب شهادات عالية اوي سايبين امتكم بتحطم سورة النمل نشيلها من مصحف ولا نخليها ونطبقها
طب احنا نملك نشيلها اصلا ما نملكش نشيله انما نملك ننتفع بها نملك ننتفع بها نملك ننفز الكلام اللي فيها. ايوة فنسأل الله ان ينفعنا بما علمنا اه كأنهم كلهم
البلد كلها مجندة هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود. شيل الجنود هتحط بدلها مين فرعون وثبوت. شيل ثمود فرعون وثمود تحط الجنود في الاعراب يبقوا بدل هل اتاك حديث الجنود
مين هما فرعون وثمود؟ فرعون والصمود دي بدل من الجنود. كأن البلد كلها ايه جنود صلى الله عليه وسلم