ثم قال فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكر له قوله واعبدوه من عطف ماذا نوع العطف هنا الاعمال الخاصة من العبادة وقوله ابتغوا عند الله الرزق عند الله تقديم ظرفنا
لم تأتي فابتغوا الرزق عند الله قد ابتغوا عند الله رزقا يدل عليه الحصر وانه لا يجوز صغار الرزق الا منه سبحانه وبحمده ثم قوله عند الله يدل على ان الرزق كله عند الله عز وجل
واذ كان عنده ابتغوه منه لا تسألوه من غيره واعبدوه واشكروا له تعريف العبادة يا اخوان بنكرر الاسئلة يا اخوان دائما اسم الجميع بكل ما يحبه الله ويرضاه نعم نعم هذا وهذا تعريف العبادة
من حيث انواعها او المتعبد به. هناك تعريف للعبادة ايضا ها يا اخوان ترى التعريف هذي لا بد. التذلل لله محبة وتعظيم. التذلل لله عز وجل وعبادة الرحمن غاية حبه مع ذل عابده هما قضبانه
واعبدوه واشكروا له الفعل شكر تعدى بنفسه وشكرت زيدا لكنه هنا عدي باللام واذا عدي الفعل بغير ما يتعدى به فان لتلك التعدية مغنا ومغزى فما المراد؟ او لماذا عدي باللام
للتأكيد يكون معنا اشكروا مظمن لفعل وهذه اللي في القرآن كثير يا اخوة اشكروا له يعني اخلصوا له اخلصوا له اليه اترجعون وبيان المرجع والمآل شيخ ناصر يدل على ماذا
يعني ختم الاية بتذكير الناس برجوعهم الى الله يدل على احقية الله عز وجل. اي نعم. وايضا. ايضا. على التقوى. احسنت. يبعث ويحث الناس على العمل. اذا ابتغوا الرزق عنده
وعودوا واشكروا له. فمالكم ومرجعكم اليه وسوف يجازي العاملة ومن لا يعمل