1
00:00:00.350 --> 00:00:33.550
بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع انا السلفي ان يقدم لكم هذه المادة  قل هذه سبيلي ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن تبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم

2
00:00:33.550 --> 00:00:54.650
مالك يوم الدين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين. وذريته واهل بيته كما صليت على

3
00:00:54.650 --> 00:01:14.650
ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد فقد قال الله تبارك وتعالى وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله. وفي هذه الاية الكريمة يقرر الله عز وجل حكما دائما للدعوة

4
00:01:14.650 --> 00:01:43.200
الاسلامية في مواجهة الواقع المنحرف عن شرع الله تبارك وتعالى ولقد جاء الاسلام ليكون اعلانا عاما لتحرير الانسان في الارض من العبودية للعباد ومن العبودية لهواه وذلك باعلان الوهية الله وحده سبحانه وربوبيته للعالمين. لا اله حق الا الله. ولا يعبد

5
00:01:43.200 --> 00:02:09.150
الا الله سبحانه وتعالى وهذا الاعلان معناه آآ ثورة شاملة على كل مظاهر العبودية لغير الله عز وجل بكل صور واشكالها وانظمتها واوضاعها الثورة على كل وضع في ارجاء الارض الحكم فيه للبشر من دون الله في صورة من الصور

6
00:02:09.700 --> 00:02:35.500
ولابد لتحقيق هذا الهدف الضخم من امرين اساسيين الاول دفع الاذى والفتنة عمن يعتنقون هذا الدين. ويعلنون تحررهم من عبودية غير الله تبارك وتعالى ويرجعون بعبوديتهم لله وحده. ويخرجون من العبودية للعبيد في جميع الصور والاشكال. وهذا لا يتم الا

7
00:02:35.500 --> 00:02:55.700
بوجود الامة المؤمنة التي تؤمن بهذا الاعلان العام. اعلان تحرير الانسان من عبودية غير الله ثم تنفذه في عالم الواقع وتجاهد كل من يعتدي بالاذى والفتنة على معتنقي هذا الدين او يصد

8
00:02:55.700 --> 00:03:19.600
قوة وبوسائل الضغط والقهر والتوجيه من يريدون اعتناقه هذا هو الامر الاول الذي ينبغي اه من اجل تحقيق اه هذا الهدف الاسمى اما الامر الثاني فهو تحطيم كل قوة في الارض. تقوم على اساس عبودية البشر للبشر

9
00:03:20.000 --> 00:03:43.200
وذلك لضمان الهدف الاول ولاعلان الوهية الله وحدها في الارض كلها. بحيث لا تكون هناك دينونة الا لله وحده. فالدين هنا ويكون الدين كله لله معناه الدينونة او الخضوع لسلطان الله وليس هو مجرد الاعتقاد

10
00:03:43.350 --> 00:04:04.450
ويكون الدين اي الخضوع والاحتكام الى شرع الله. كما ذكرنا مرارا يعني حتى الدول التي بقيت شعوبها على الكفر يهودا او نصارى لكنها اه خضعت لحكم الاسلام فهي ايضا داخلة في ايه؟ في حكم الله. في حق اهل الجزية. فهي في حالة خضوع وتحاكم الى شريعة الله

11
00:04:04.450 --> 00:04:20.350
وايضا في نفس الوقت يكون هناك اليد العليا لاهل التوحيد واهل الاسلام اه تحيك هنا في بعض الصدور شبهة حول قول الله تبارك وتعالى لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيب

12
00:04:21.000 --> 00:04:45.650
هذا النص لا اكراه للدين آآ والنص الذي آآ قبله ويكون الدين كله لله ما معنى ويكون الدين كله لله الذي يعنيه هذا النص هو ازالة الحواجز المادية. المتمثلة في سلطان الارباب المزيفة. وفي الاوضاع

13
00:04:45.650 --> 00:05:07.200
القاهرة للافراد ما لا يكون هناك حينئذ سلطان في الارض لغير الله ولا يدين العباد يومئذ لسلطان قاهر الا سلطان الله. فاذا ازيلت هذه الحواجز المادية ترك الناس افرادا يختارون عقيدتهم احرارا من كل ضغط

14
00:05:07.550 --> 00:05:27.550
على الا تتمثل العقيدة المخالفة للاسلام في تجمع له قوة مادية يضغط بها على الاخرين. يعني بعبارة اخرى حتمية سيادة سلطان الاسلام على كل سلطان على وجه الارض. هذا هو الذي نعتقده وهذا هو الذي نصبوا اليه. حتى وان

15
00:05:27.550 --> 00:05:47.550
كانت الامة في بعض المراحل تعجز عن مثل هذا. لكننا الان في معرض ازالة شبهة وتوضيح مفاهيم ها آآ آآ اذا ازيلت الحواجز المادية بالذات المتمثلة في الجيوش والطواغيت التي تقف دون تبليغ رسالة الاسلام للشعوب حينئذ الاسلام يطالب

16
00:05:47.550 --> 00:06:09.300
بالجهاد لاجل ازالة هذه الحواجز ثم التعامل مباشرة مع الشعوب لاقامة حجة الله عليها ودعوته الى الاسلام آآ آآ يعني يحرص الاسلام على عدم وجود علو وسلطان اعلى آآ من آآ سلطانه آآ بحيث آآ

17
00:06:09.300 --> 00:06:35.450
يعني يمارس هذا السلطان ضغطا على الاخرين او يحول بقوته دون اهتداء من يرغبون بالهدى. ويفتن آآ سلطانه الذين يتحررون فعلا من كل سلطان الا سلطان الله ان الناس احرار في اختيار عقيدتهم على ان يعتنقوا هذه العقيدة افرادا كاحاد. فلا يكون

18
00:06:35.450 --> 00:06:55.450
ظاهرة يدين لها العباد. فالعباد لا يدينون الا لسلطان رب العباد. متى ما اختل هذا الوضع فتكون الفتنة في الارض الفساد الكبير. كما نرى في الواقع لانه لا توجد امة مؤهلة لاقامة العدل والتسامح بمعناه الحقيقي. وآآ

19
00:06:55.450 --> 00:07:15.450
يعني آآ الرحمة للبشرية سوى المسلمين. اي امة غاشمة اخرى اذا تسلطت فنرى منها القهر والعزف والاجرام. وان كانت ترفع يعني شعارات كاذبة زائفة كامريكا مثل الذي ترفع حرية الحرية شعار الحرية وتعبد تمثال الحرية

20
00:07:15.450 --> 00:07:35.450
هيئة الحرية في العالم ماذا فعلت في العراق؟ وماذا فعلوا في سجن ابو غريب؟ وماذا فعلوا بوفيه جوانتانامو؟ كل دي آآ مسالك طبيعية جدا بالنسبة موضوع الرق الذي يعني يملأون الارض صياحا عن الاسلام ان الاسلام اباح الرق الى اخره. آآ اخر ناس اتكلموا عن موضوع الرق هم الامريكان. لان

21
00:07:35.450 --> 00:07:55.450
انه لم يمارس الرق باسوأ صوري في العصور الاخيرة هذه مثل الامريكان. الاخوة الامريكان الافارقة ملايين آآ كثر في امريكا اصلا ما هي جذورهم؟ الواحد منهم اذا اعتنق الاسلام فانه لا يقول اعتنقت الاسلام يقول رجعت الى الاسلام. رجعت

22
00:07:55.450 --> 00:08:18.150
لانه يعرف من التاريخ ان اه جميع الزنوب اللي في امريكا تقريبا اه يعني اصلهم ايه؟ من افريقيا. كانت العصابات القراصنة والمجرمين الامريكان يأتون بسفنهم الى سواحل افريقية ويتوغلون ويسرقون يخطفون الناس. يخطفون البشر ليستعبدوهم في امريكا يعني

23
00:08:18.150 --> 00:08:42.850
بيعوهم ارقاء وهم احرار. وعمت هؤلاء الناس كانوا مسلمين ولذلك الامريكان الافارقة حينما يدخل احدهم في الاسلام يقول رجعت الى الاسلام. لانه دين ابائه واجداده لما سرقهم الامريكان عصابات الاجرام آآ من المدن يعني البلاد الافريقية آآ واستعبدوه هناك في وهم احرار في الحقيقة. فيعني

24
00:08:42.850 --> 00:09:01.050
آآ يعني حينما يرفعون عقيرتهم بالكلام على الحرية هي الحرية فقط. الحرية بمعنى الانسان ما يكونش عبد له سيد العبودية بالمعنى الرق المعروف اليس هناك معنى اخطر واهم آآ في هذه الحرية التحرر من عبودية غير الله

25
00:09:01.100 --> 00:09:15.100
اه الذي يقع فيه كل من لم يخضع لله لان الانسان من حيث هو انسان لابد ان اه يسترق وان يخضع لغيره. اي لم يخضع لله فانه يخضع لغير الله كما قال الشاعر

26
00:09:15.500 --> 00:09:33.500
هربوا من الرق الذي خلقوا له. فبولوا برق الكفر والشيطان آآ يحرص الاسلام على عدم وجود سلطة اخرى او قوة اخرى آآ تقهر الناس وتحول بينه وبين آآ الهداية. اما الناس كافراد فهم احرار. في

27
00:09:33.500 --> 00:09:53.500
اختيار او البقاء على اديانهم كما آآ ذكرنا ذلك آآ من قبل. ولن تنال البشرية الكرامة التي وهبها الله لنا ولن يتحرر الانسان في الارض الا حين يكون الدين كله لله. الاسلام ما فيش اهواء دي شريعة الهية منزهة

28
00:09:53.500 --> 00:10:13.500
ما فيش اهواء ما فيش التفرقة بين الناس على اساس اللون. هذا ابيض وهذا اسود وهذا كذا آآ هذا اصفر. كما يحصل في الغرب وفي يا ادبيات الغرب وتراثه المساواة التامة بين البشر كما سنفصل الكلام في هذا ان شاء الله تعالى فيما آآ بعده. فالعباد لا يدينون

29
00:10:13.500 --> 00:10:36.350
الا لسلطان رب العباد ولن يتحرر الانسان في الارض الا حين يكون الدين كله لله. فلا تكون هناك دينونة لسلطان سواه لهذه الغاية الكبرى تقاتل العصبة المؤمنة. فمن قبل هذا المبدأ واعلن استسلامه له قبل منه المسلمون اعلانه هذا

30
00:10:36.350 --> 00:10:56.350
واستسلامه وحسابهم على الله. يعني لا نفتش في نيته وما يخفي آآ صدره وانما حسابه على الله. ومن تولى واصر على مقاومة سلطان الله قاتله المسلمون معتمدين على نصر الله. هل الحكم

31
00:10:56.350 --> 00:11:15.750
الاسلامي او الامة الاسلامية تمارس ما يسمى بالحق الالهي مشكلة الغرب انه كل ما يذكر حكم ديني على طول بترجع الذكريات بتاعتهم للتاريخ الاسود. القرون المظلمة الوسطى وكل بقرون الغرب مظلمة حتى القرن الواحد وعشرين

32
00:11:15.850 --> 00:11:36.650
اه لكن الاشد سوادا هو القرون الوسطى التي كانت في نفس الوقت وقت ازدهار اه المسلمين في اه وسيادتهم على العالم آآ آآ يعني اذا ذكر حكم ديني بيبقى على طول دي حكم ايه؟ آآ الثيولوجي او الحق الالهي وآآ

33
00:11:36.650 --> 00:11:52.700
بيطبقوا التصور المترسخ في آآ يعني وعيهم اللا جمعي بيطبقوه على الاسلام. يتصوروا ان الحكم الديني يبقى هو الحكم اللي كان حاصل في القرون الوسطى بتاع سكوك الغفران وبيع ارابط في الجنة. والكراسي الاعتراف

34
00:11:52.700 --> 00:12:12.700
ومش عارف كل هذه الاشياء ومحاربة العلم يعني كما سنبين ان شاء الله تعالى القهر الذي مارسه حتى ضد الايه؟ القياصرة والملوك. وكيف كانوا يذلونهم؟ وكيف كانوا آآ اقطاعيين يملكون الاقطاعات العظيمة جدا واذلوا الشعوب

35
00:12:12.700 --> 00:12:32.700
حصلت السورات ضد الكنيسة وانتهت بشعار اخنقه او اشنقوا اخر ملك بامعاء اخر قسيس. ها اه هذه الذكريات هو هو ده نتيجة جهلهم وبيتصورون ان الحكم الهي يعني هذا القهر والعزف الذي ذاقوه في قرونهم الوسطى. آآ لكن

36
00:12:32.700 --> 00:12:50.900
نفس الشيء برضه بفصل الدين عن الحياء هو له مبررات له اسباب. وله مسوغات في الغرب. لكن فصل النصرانية فصل البوزية فصل اليهودية لكن الاسلام لا يفصل عن الحياة لانه دين حياة. دين حياتي. الموقف اللي اخذوه من الديانة النصرانية عمموه على الاسلام

37
00:12:51.000 --> 00:13:06.050
فهذا ظلم فاحش لان الاسلام لم يحارب العلم. الاسلام لا يعرف القهر الذي حصل تحت سلطان الكنيسة. وغير ذلك من الاسباب التي ناقشتها من قبل بالتفصيل في محاضرات الايه العلمانية تغوط العصر. اتكلمنا عن هذا بالتفصيل

38
00:13:06.450 --> 00:13:22.200
ليس لسلطان الله او شريعة الله التي نتكلم عنها هي نفس هذا التصور الذي يقفز الى اذهانهم كلما ذكر آآ السلطة يعني اا الالهية الوسطى البابا هو ظل الله في الارض

39
00:13:22.300 --> 00:13:42.300
والباب معصوم والبابا هو الذي يحل ويحرك من دون الله. له مثل حتى هذه السلطة والباب الذي يذل الايه؟ الملوك والاباطرة والقاصرة آآ وغير ذلك من الامور المعروفة في يعني آآ تاريخها. الجهاد آآ هو فريضة من ابرز الفرائض الاسلامية

40
00:13:42.900 --> 00:14:04.450
آآ والهدف الذي يسعى اليه المسلمون لتحقيقه هو حرية اعتناق الاسلام في سائر ارجاء الارض. كل هدف المسلمين ان من ان يبلغوا هذا الحق والا وان يزيلوا اي سلطة تمنع الناس من رؤية الحق كما هو بدون تشويه. واضح؟ وتخيلوا يعني الاسلام الذي ينتشر

41
00:14:04.450 --> 00:14:19.900
الان في اقاصي الارض الاسلام اسرع يعني اكبر الاديان انتشارا باعتراف جميع اعداء الاسلام بلا استثناء. وسوف نتكلم عن هذا  مع ان ما توجد دولة تتبناه مثلا زي دولة الفاتيكان

42
00:14:20.100 --> 00:14:40.100
الفاتيكان دولة مستقلة تماما وهي التي تتبنى التبشير الكاثوليكية مثلا. حتى السلطة الكنسية في عامة البلاد سلطة مستقلة ما يتدخل فيها احد لكننا يعني كالايتام على مائدة اللئام. لا توجد دولة تتبنى بالحرف كل آآ يعني مفاهيم الاسلام وتتولى نشر

43
00:14:40.100 --> 00:15:04.700
نشره بميزانيتها والتجنيد الذي كالذي يفعله النصارى ومع ذلك ومع ذلك اسرع الاديان انتشارا في كل العالم. اليهودية بتنحسر النصرانية نسبتها ضئيلة جدا مع الاغراءات والاموال والاستثمار معاناة الناس بالفقر والجهل والمرض وكل الاغراءات والتنزيمات آآ العجيبة ومع ذلك

44
00:15:04.850 --> 00:15:22.550
اه لا تقاس اطلاقا بمدى انتشار الاسلام. اذا ما الذي ينشر الاسلام؟ الاسلام هو الذي ينشر نفسه لانه هو الذي يحمل في اه يعني داخله هذه الجاذبية اه التي تنجذب اليها الفطرة وتقبلها في يسر ويعني اه

45
00:15:22.550 --> 00:15:41.900
سهولته ان كان فيه جهود فهي جهود فردية. فما بالك ما ظنك بقى لو فعلا آآ في دولة اسلامية زي دولة الخلافة فيما مضى واخذت باسباب القوة ودخلت هذه البلاد كلها ها وازاحت الذين يصدون عن سبيل الله ويشوشون على الدين وينشرون الشبهات

46
00:15:41.900 --> 00:16:01.900
ويطعنون في الدين الى اخره للصد عن سبيل الله. وينفقون اموالهم ويصدوا عن سبيل الله. فتخيل لو فيه قوة تقمع هؤلاء ثم تتعامل مباشرة مع الشعوب اذا لدخل الناس في دين الله افواجا. ولعل تكررت نفس المعجزة التي حصلت في الصدر الاول. حينما آآ اشرق نور الاسلام على ارجاء الارض ودخل

47
00:16:01.900 --> 00:16:18.000
قال الناس في هذا الدين يعني آآ افواجا. فليس الهدف اطلاقا واي شخص يقول خلاف هذا فهو مغرض وكذاب. آآ اللي هو اكراه الناس على الدخول في الدين اطلاقا. لان من اكره ايمانه غير صحيح. ولا يقبل ولا يعتد

48
00:16:18.000 --> 00:16:40.800
هو باق على كفره فالاكراه الاسلام ضد الاكراه على العقيدة تماما لا كما يدعي بعض الكذابين. فالهدف هو توفير حرية اعتناق نم في سائر ارجاء الارض. وتكوين القوة بكل ابعادها اللازمة لدعم هذه الحرية ولحماية المسلمين

49
00:16:40.800 --> 00:17:04.800
الجدد ورغم ان اعتناق الاسلام على صعيد الافراد لا يمكن ان يتحقق بالقوة لان الاية تقول لا اكراه في الدين. لكن الاعلان عنه والتمكين له وحماية معتنقيه في سائر المعمورة يقتضي التفوق على القوى السياسية والعسكرية الاخرى

50
00:17:04.800 --> 00:17:24.750
خاصة في العالم الذي ظهر فيه الاسلام قبل اربعة عشر قرنا. حيث كانت الحكومات المعاصرة تمنع اتباعها من اعتناق الاسلام وتوقع بالمسلمين الفتنة مثلما حدث من قبل الملأ من قريش بمكة ومثل موقف الفرس والروم المتاخمين لجزيرة العرب في

51
00:17:24.750 --> 00:17:54.750
ومصر فالمسلمون يحتاجون للقوة للاعلان عن عقيدتهم للتمكين لدينهم لحماية من اعتنق الاسلام ثم لعرض الاسلام بدقة وبامانة على الشعوب لتختار بعد ذلك كافراد. اوضحت النصوص الاسلامية ان تشريع الجهاد ليس مؤقتا بظرف طوارئ وانما هو فرض ديني دائم كما قال كما روي في الحديث الجهاد باقي

52
00:17:54.750 --> 00:18:14.750
الى يوم القيامة. وقال صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات على شعبة من النفاق فهو من فروض الكفاية الا اذا غزيت ديار الاسلام في عقلها او نادى الامام بالنفير العام فيتعين على الجميع الجهاد

53
00:18:14.750 --> 00:18:32.400
حديثنا هذا هذه الليلة عن كيف التحريز سيف الاسلام هو السيف المبارك ونحن بينا بالامس سيف الانجيل. وسوف نبين للتوراة الاقصد. سواء في العهد القديم او التوراة. وآآ تناول له من حيث المبدأ

54
00:18:32.400 --> 00:18:55.800
احكام القتال في ثوراتهم ثم من حيث التطبيق ماذا فعل اليهود ويفعلون؟ اه بانطلاقا من اه هذه النصوص التوراتية. ماذا يفعلون؟ الورع الشديد بقتل اطفال واراقة دمائهم والنساء والشيوخ وجرائم اليهود في ذلك معروفة وتكلمنا بالتفصيل امس عنها. آآ نفس الشيء سنتحدث عن

55
00:18:55.800 --> 00:19:17.450
في الانجيل اه كنظرية كتطبيق. ايضا سنتحدث ان شاء الله تعالى عن سيف الشيوعية. اه اه وكيف اه ان هؤلاء الملاحمة يعني ابادوا الملايين من المسلمين من اجل نشر عقيدتهم وفرضها بالقوة وبالاكراه. ها وكانت عاقبتهم يعني الدمار

56
00:19:17.450 --> 00:19:38.100
الانهيار الذي حصل في امبراطورية الشر يعني السوفيتية اه فالسيف والاسلام سنرى وايضا ندعم الكلام بشهادات من الامم من من يعني مفكرين ومن ساسة والقادة من بلاد الغرب. او من الكفار عموما الشرق او الغرب

57
00:19:38.950 --> 00:20:02.500
اه لان جمال الاسلام وروعة الاسلام يعني اه اثرت حتى على اعدائه. فنطق كثير منهم بعبارات فيها انصاف. ومن اعظم الحقيقة يعني لما ندعو طعن في الاسلام ويتطاول وقال ان الاسلام كان تسبقه دائما الجيوش المنتصرة يريد ان يلمح لنفس آآ عبارة الاسلام انتشر بالسيف هذا

58
00:20:02.500 --> 00:20:20.550
الجاهل هو مش جاهل هو خبيث لئيم آآ يستغل جهل الناس بالتاريخ الاسود له لا الا بتاريخ لا يوجد في التاريخ البشري ديانة انتشرت بالسيف وبالاكراه وبالقهر سوى النصرانية. وهذا التاريخ كل من

59
00:20:20.550 --> 00:20:33.850
بيطلع على اه الوثائق والتاريخ المذكور في كتب غربية مش كتب اسلامية. سوف يرى هذه الحقائق لا يوجد تاريخ اطلاقا اعتمد على السيف لاكراه الناس على الدخول فيه مثل هذه العقيدة

60
00:20:34.000 --> 00:20:59.100
واضح؟ اما الاسلام لا يعني يعرف ابدا اي نوع من هذه الجرائم التي سوف نتحدث عنها ان شاء الله قال بالتفصيل فسيفنا سيف مبارك ليس كالسيوف الملعونة التي آآ تصد الناس عن سبيل الله وتذيع الظلم في افاق الارض فيما القديم وفي العصر الحاضر. لكن السيف الاسلام

61
00:20:59.100 --> 00:21:16.900
سيف مبارك يكفي ان من بركة هذا السيف اننا ولله الحمد قد امتن الله علينا ببركة هذا الجهاد بنعمة الاسلام التي هي اعظم نعمة في الوجود فاليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

62
00:21:16.950 --> 00:21:36.650
آآ آآ كما نكرر مرارا آآ نحن المصريين بالذات آآ ينبغي ان نكون اعظم الناس حبا لعمرو بن العاص رضي الله عنه صحبه الكرام الذين تشرفت بهم مصر وآآ نشروا نور الاسلام في هذه البلاد وهذه البقاع

63
00:21:36.950 --> 00:21:53.850
آآ يكفي اننا نمتن لهم بهذه المنة. واضح؟ والا فاين الاكراه؟ ما حصل اكراه على الاطلاق كما آآ سنبين الله تعالى اه بالتفصيل فسيف الاسلام هو السيف المبارك سيف التحرير

64
00:21:54.050 --> 00:22:14.050
لان لم يكن اطلاقا سيف استعباد. ما دخل المسلمون بلاد الدنيا بحثا عن الغنائم كما سنبين وكما سندلل ان شاء الله تعالى. وانا بحكي عن الجو اللطيف عشان الجزيرة العربية كما يقول المستشرقون الحر والجذب وكذا فراحوا يغيروا يصيفوا فين؟ في بلاد الشام وفي البساتين والجنات ويحصلوا على الغنائم الى

65
00:22:14.050 --> 00:22:33.900
اخر هذا الدجل آآ المفضوح. آآ المسلمون فارقوا الاوطان وضحوا بدمائهم وبنفوسهم ولابنائهم اموالهم في سبيل اعزاز هذا الدين كما يعني سنراه. فلم يكن اطلاقا اه في فتوح الاسلامية اي غرض استعماري اطلاقا

66
00:22:34.800 --> 00:22:54.350
اه كما نعرف ان ده استعمار الحديث ومن الحروب القديمة ايضا. وانما اه نشر هذا النور وانقاذ الناس من الدنيا والاخرة بان يعني ينالوا سعادة الدنيا والاخرة. فهو سيف التحرير نفصل الان كيف انه سيف تحرير

67
00:22:54.550 --> 00:23:10.950
وليس سيف استعباد ولا سيف يعني قهر اه قبل ان اه نفصل الكلام في هذه القضية نذكركم بمعنى جميل جدا ورائع اه اشار اليه فضيلة الاستاذ الدكتور عمر الاشقر حفظه الله تعالى

68
00:23:10.950 --> 00:23:32.050
في كتابه آآ الفذ والقاصد المكلفين حينما تكلم آآ في يعني آآ مسألة انه لا سبيل الى تحرر النفس الانسانية الا بان تتوجه الى الله وحده يقول ان مفهوم العبودية لله في الاسلام هي عبودية

69
00:23:32.100 --> 00:23:55.000
لكن معناها الحرية هي ارقى صورها واكمل مراتبها. فمفهوم العبودية في الاسلام هو اعلى مفهوم للحرية. وينبغي البشرية كلها تصحح مفهومها للحرية كما اه سنبين ان مفهوم العبودية لله في الاسلام يعني الحرية في اقصى صورها واكمل مراتبها

70
00:23:55.200 --> 00:24:15.200
العبودية لله اذا كانت صادقة تعني التحرر من سلطان المخلوقات والتعبد لها. فالمسلم ينظر والى هذا الوجود نظرة صاحب السلطان. الله خلق كل ما فيه من اجلنا وسخره لنا. كما قال تعالى وسخر لكم

71
00:24:15.200 --> 00:24:29.450
ما في السماوات وما في الارض جميعا منه. وما دام الامر كذلك فالمسلم ما دام هو اصلا كل المخلوقات مسخرة له. هو سيد هذه الارض بمعنى انها خلقت مسخرة له

72
00:24:31.050 --> 00:24:51.050
فهل يليق ان المسلم يخضع لما هو مسخر له؟ انت السيد. فكيف تخضع لما سخر من اجلك؟ يقول وما دام الامر كذلك فالمسلم لن يخضع لهذه المخلوقات ولن يقصدها لانها اقل منه شأنا. فهي مخلوقة لنفعه

73
00:24:51.050 --> 00:25:19.450
وصلاحه والمسلم لن يستعبده انسان مثله. فالناس جميعا عبيد الله. فان حاول بعض المتمردين من بني الانسان ان يطغى ويبغي وقف المسلم في وجهه يقول كلمة الحق ويذكر هؤلاء باصلهم الذي منه خلقوا ومصيرهم الذي لابد لهم منه. ويذكر هؤلاء بضعفهم وعجزهم

74
00:25:19.450 --> 00:25:43.800
هم يفيقون ويرجعون وبلعبودية لله يتحرر الانسان من اهوائه. الهوى شر وثني يعبد. يقول تعالى رأيت من اتخذ الهه هواه فالهوى قد يجعل الها معبودا. سيطر على نفس صاحبه. فلا يصدر الا عن هواه ولا يسعى الا لتحقيق ما يبعثه

75
00:25:43.800 --> 00:26:03.800
والاسلام يعتبر الخضوع لاهواء النفس التي تدعو الى المحرمات والاثام عبودية لهذه الامور اما التسامي عما تدعو اليه النفس من المحرمات. وان كانت محبوبة للنفوس. فانه يمثل في الاسلام الحرية

76
00:26:03.800 --> 00:26:23.800
كالحقة لانه وان قيدت حريته من جهة بان الزم بترك بعض ما يشتهيه الا انه تحرر سلطان الهوى من جهة اخرى. تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم. تعس عبد القطيفة. تعس عبد الخميصة

77
00:26:23.800 --> 00:26:51.750
تعس وانتكس واذا شيك فلن تغش والذين يزعمون انهم يستطيعون تحقيق الحرية بعيدا عن الله ومنهجه مخطئون. لان الانسان بل كل مخلوق سيبقى عبدا شاء ام ابى الا انه ان رفض الخضوع لله اختيارا فسيخضع لمخلوق مثله. لا يملك له نفعا ولا ضرا. بل قد يخضع

78
00:26:51.750 --> 00:27:11.750
لمن هو اقل منه شأنا. ويأتي ذلك ان من البشر من يعبدون البقرة. ويفخرون يفاخرون ويرفعون عقيرتهم. باله البقرة كما فعل غاندي وامثاله وامثاله. ومن الناس في شرق اسيا من يعبد الفيران. ويقيم لها القصور من الرخام الابيض ونحو ذلك. يعبد الفيران

79
00:27:11.750 --> 00:27:31.750
واضح؟ هل هذه حرية؟ لا فيخضع لمن هو اقل منه شأنا. وبذلك يكون قد عبودية بعبودية. ولم يخرج من العبودية الى الحرية. بل خرج من عبودية الله الى عبودية الطاغوت

80
00:27:31.750 --> 00:27:55.700
او صنما او بشرا او شمسا او قمرا. وقد ذم الله كل من كانت هذه صفته. يقول تعالى وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت فمما ابتلاهم به جزاء تكذيبهم ان جعلهم عبيدا للطواغيت بعد ان كانوا عبيدا لله

81
00:27:56.050 --> 00:28:16.050
وفي هذه الايام تتردد كلمة الحرية ويزعمون ان الثورة الفرنسية اعلنت هذا المبدأ وان هيئة الامم المتحدة الحرية مبدأ وليس الامر كذلك. فان ما فعل هؤلاء انهم اخرجوا الناس من عبودية نظام وقانون

82
00:28:16.050 --> 00:28:36.050
وطائفة الى عبودية نظام اخر وقانون اخر وطائفة اخرى. لكن هؤلاء جميعا بقوا عبيدا. وان ظنوا انفسهم احرارا. ولن يحررهم من سلطان البشر ويخلصهم من العبودية الظالمة الا ان يكونوا عبيدا لله

83
00:28:36.050 --> 00:29:00.800
يقصدونه وحده. لذلك الشرك يوصف بانه ايه ان الشرك لظلم عظيم. ما هو الظلم؟ وضع الشيء في غير محله. فيدعون العبودية في غير محلها الذي يستحقه لن يخلصهم من العبودية الظالمة الا ان يكونوا عبيدا لله. يقصدونه وحده. وعند ذلك يتحررون من سلطان

84
00:29:00.800 --> 00:29:26.550
اخرين حتى من هوى النفوس التي تتردد في اجسامهم واكثر الناس بعدا عن العبودية لله هم اكثر الناس عبودية لغير الله. فهؤلاء الشيوعيون اعظم الناس تمردا على الله وبعدا عنه. يستكبرون حتى عن التصديق بوجوده. وهم اعظم الناس عبودية لغير الله

85
00:29:26.550 --> 00:29:49.050
فالفئة الحاكمة في روسيا الاتحاد السوفيتي الهالك والصين تسيطر على رقاب الناس سيطرة كبيرة. فلا يكادون يجدون طعم الحياة والحرية هناك وهم كبير وسراب خادع. اراد الشيوعيون ان يتحرروا من سلطان الله. فاقاموا الدولة الها

86
00:29:49.050 --> 00:30:19.050
تصادر حرية الافراد وتمنعهم من ابداء الرأي. وتتحكم في ممتلكاتهم وتسوق الملايين الى المعتقلات في صحراء سايمريا والى السجون التي غصت للنزلاء على سعتها وكثرتها. وفي الاعياد يمر عشرات الملايين من البشر. مطأطأ الرؤوس امام جثة مؤسس المذهب المحنطة بالميدان الاحمر في موسكو

87
00:30:19.050 --> 00:30:39.050
لقد اخرجوا الناس من ظلمات متراكمة الى ظلمات اشد. واخرجوهم من عبودية الى عبودية يكون من مخلص من العبودية لغير الله الا هذا الاسلام. ولقد صدق موفد المسلمين وبر. حين واجه قائل

88
00:30:39.050 --> 00:30:59.250
الفرس ها الربيعي ابن عامر لما وجه رستم لما قال له ما جاء بكم ايه اللي عايزينه وعايزين مننا ايه ما جاء بكم اجابه الله ابتعثنا. الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد

89
00:30:59.300 --> 00:31:19.100
الى عبادة الله. ومن جور الاديان الى عدل الاسلام. ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة وكل من لم يرضى بالاسلام دينا ويحكمه حكما فانه غارق في قاذورات الجاهلية. افحكم الجاهل

90
00:31:19.100 --> 00:31:44.100
يهون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون والذين يرفضون ان يكون الله معبودهم فانهم يهينون انفسهم لتعبيدها لمخلوقات اقل منها شأن واحقر منزلة. وهم في ذلك يدسون هذه النفوس. والاسلام يعد الذي يكون جل همه

91
00:31:44.100 --> 00:32:04.100
وغاية مطلبه الدينار والدرهم والملبس والمأكل. عبدا لهذه التي سيطرت على نفسه. تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة تعس وانتكس واذا شيكا فلا انتقش اذا شيكا اذا دخل الشوك في آآ اعضاء

92
00:32:04.100 --> 00:32:29.950
اه في جزء من بدنه فلا انتقش يعني الدعاء عليه لانه لا يقدر على اه اخراج الشوك فلنفصل اكثر واكثر في قضية التحرير. ان هذا السيف ليس ككل السيوف اه سيوف الاستعمار سيوف الاستعباد سيوف النهب نهب سروات الشعوب. سيوف الاذلال سيوف القهر سيوف الاكراه على الدخول في

93
00:32:29.950 --> 00:32:51.550
في عقيدة سيف الاسلام هو الوحيد الذي يكتسب بانه سيف التحرير وسيف الحرية آآ وبعض الناس تنظر للاسلام على انه آآ يعني دي عقيدة في ضمير الانسان. ينبغي ان تحبس في داخل القفص الصدري

94
00:32:51.550 --> 00:33:11.550
وان الانسان خلاص هو ادى من زمان الغرض الذي جاء من اجله. فبعض الذين يخطر في بالهم ان الاسلام قد استنفذ اغراضه لا يعرفون لماذا جاء الاسلام. انهم كما حفظوا في دروس التاريخ التي وضعها الاستعمار

95
00:33:11.550 --> 00:33:41.850
في مناهجهم يعرفون ان الاسلام قد نزل لمنع عبادة الاصنام وتوجيه الناس الى عبادة الله الواحد وكان العرب يعيشون قبائل متفرقة متناحرة فالف بينهم وجعلهم امة واحدة وكانوا يشربون الخمر ويلعبون الميسر ويرتكبون المفاسد الخلقية. فنهاهم عن ذلك وحرمه عليهم. كما حرم عليهم بعض

96
00:33:41.850 --> 00:34:09.400
معادات السيئة كالاخذ بالثأر ووأد البنات الى اخره. دعا الاسلام المؤمنين به لنشر الدعوة فقاموا بنشرها وقامت الحروب والغزوات التي انتهت بانتشار الاسلام الى حدوده المعروفة اليوم فقط تلك كانت مهمة الاسلام. اذا فهي مهمة تاريخية قد انتهت اليوم واستنفذت اغراضها

97
00:34:09.850 --> 00:34:31.800
ليس في العالم الاسلامي اليوم من يعبد الاصنام والقبائل قد ذابت قليلا او كثيرا في امم وشعوب. والخمر والميسر والمسائل الخلقية متروك امرها لتطور المجتمع وقد وجدت رغم تحريم الاديان لها فلا فائدة من المحاولة

98
00:34:31.900 --> 00:34:56.200
ونشر الدعوة قد انتهى ولم يعد له مكان في التاريخ الحديث. واذا فقد استنفذ الاسلام اغراضه وعلينا اليوم ان نتجه الى المبادئ الحديثة ففيها وحدها الغناء ذلك وحي الدراسات التي ندرسها لابنائنا في المدارس. وهو كذلك وحي ما يسمونه الامر الواقع. كما يتبدى في

99
00:34:56.200 --> 00:35:27.300
الاذهان الضعيفة والنفوس المستعبدة لسلطان الغرب ولكن هؤلاء واولئك لا يدركون فيما نزل الاسلام  ان الاسلام في كلمة واحدة هو التحرر التحرر من كل سلطان على الارض يقيد انطلاق البشرية او يقعد بها عن التقدم الدائم في سبيل الخير

100
00:35:27.750 --> 00:35:57.750
التحرر من سلطان الطغاة الذين يستعبدون البشر لانفسهم ويستدلونهم بالقهر والتخويف. فيفرض عليهم ما يخالف الحق ويسلبون كرامتهم او اعراضهم او اموالهم او انفسهم. التحرر من طغيانهم برد السلطان كله الى الله وحده. وتقرير تلك الحقيقة العظمى التي ينبغي ان تكون بديهية في اذهان

101
00:35:57.750 --> 00:36:17.750
وضمائرهم وهي ان الله وحده ما لك الملك. وهو وحده القاهر فوق عباده. وكلهم عباده ولا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا. عند ذلك يتحرر الناس من خوف بشر

102
00:36:17.750 --> 00:36:37.750
مثلهم لا يملك من امر نفسه شيئا وهو واياهم خاضع لارادة الواحد القهار. فهذا فيما يتعلق بالتحرر من سلطان الطغاة. والتحرر من سلطان الشهوة. حتى شهوة الحياة. وهي السلاح الذي يستخدمه

103
00:36:37.750 --> 00:37:03.250
عن قصد او عن غير قصد استدلال البشر فلولا حرص الناس على هذه الشهوات ما قبلوا الذل ولا قعدوا عن مقاومة الظلم الذي يقع عليهم. ولذلك بني الاسلام عناية شديدة بتحرير الناس منها. ليقفوا من الشر موقف القوي المجاهد. لا موقف الخانع

104
00:37:03.250 --> 00:37:29.050
المستخذي قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم. واموال ناقة اختمها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها. احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله تربصوا حتى يأتي الله بامره. والله لا يهدي القوم الفاسقين

105
00:37:29.700 --> 00:37:49.700
وبذلك يجمع الشهوات كلها في كفة. ويضع في الكفة الاخرى حب الله. الذي يتمثل فيه الحب خير والحق والجهاد في سبيل الله. وفي سبيل هذه المعاني النبيلة كلها. ثم يجعل حب الله راجحا

106
00:37:49.700 --> 00:38:12.600
هذه الشهوات ويجعل ذلك شرط الايمان وليس التحرر من سلطان الشهوات مقصودا لمقاومة الطغاة والجبارين فحسب. ولكنه الى جانب ذلك هدف شخصي لكل فرد لينقذ نفسه من استعباد الغرائز والوقوع تحت سلطانها الجائر المذل

107
00:38:12.800 --> 00:38:32.800
ان الذي يغرق في شهواته يظن بادئ الامر انه يستمتع بلذائذ الحياة اكثر مما يستمتع غيره. ولكن هذا الظن الخاطئ يسلمه بعد قليل الى عبودية لا خلاص منها. وشقاء لا راحة فيه. فالشهوة

108
00:38:32.800 --> 00:38:56.700
لا تشبع ابدا بزيادة الانكباب عليها ولكنها تزداد تفتحا واستعارا. وتصبح الشغل الشاغل لمن تملكه. فلا يستطيع التخلص من ضغطها عليه فضلا عن التفاهة التي يهبط اليها حين يصير همه كله ان يستجيب لصياح الشهوات

109
00:38:56.750 --> 00:39:16.750
والحياة والتعبير القرآني ويريد الذين يتبعون الشهوات. فالشهوات تقود وهو يتبعها. والحياة لا يمكن ان تتقدم والبشرية لا يمكن ان ترتفع الا حين تتخلص من ضغط الضرورة لتعمل في الميدان الطليق سواء كان عملها

110
00:39:16.750 --> 00:39:46.050
ييسر الحياة او عقيدة ترتفع بها الى افاق المشاعر العليا ومن هنا كان حرص الاسلام الشديد على تحرير البشر من شهواتهم. لا بفرض الرهبنة عليهم ولا الاستمتاع بطيبات الحياة انما بتهذيب استجابتهم اليها. واتاحة القسط المعقول من المتاع. الذي يرضي الضرورة

111
00:39:46.550 --> 00:40:11.050
ويستجيب يعني نداء آآ الفطرة. ويطلق الطاقة الحيوية تعمل لاعلاء كلمة الله في الارض كان الاسلام في ذلك يهدف الى فائدة شخصية للفرد بتحقيق قسط من المتعة وراحة البال وفائدة اخرى للمجتمع كله بتوجيه طاقته الى الخير والتقدم والارتقاء

112
00:40:11.050 --> 00:40:36.300
حسب نظريته الكبرى في التوفيق بين الفرد والمجتمع في نظامه تحرر من سلطان الطغاة التحرر من سلطان الشهوة تحرير العقل من الخرافة فقد كانت البشرية غارقة في خرافات عدة. بعضها صنعه البشر ونسبوه الى الهتهم التي صنعوها

113
00:40:36.300 --> 00:41:00.350
بايديهم وبعضها صنعه من يسمون رجال الدين ونسبوه الى الله وكلها نشأ من الجهالة التي كان يعيش فيها العقل البشري في طفولته فجاء الاسلام ليخلص البشرية من الخرافة ممثلة بالالهة المزعومة. وفي اساطير اليهود وخرافات الكنيسة

114
00:41:00.350 --> 00:41:23.700
ازا ويردهم الى الله الحق في صورة بسيطة يفهمها العقل ويدركها الحس ويؤمن بها الضمير. ويدعوهم الى اعمال عقولهم لتفهم حقائق الحياة ولكن في صورة فريدة لا تقيم خصومة بين العقل والدين ولا بين الدين والعلم. لا تضطر

115
00:41:23.700 --> 00:41:43.200
الانسان الى الايمان بالخرافة ليؤمن بالله. مش هتبقى مؤمن غير لما تؤمن بالخرافات. والاساطير لا تضطر الانسان الى الايمان بالخرافة ليؤمن بالله. ولا تضطره الى الكفر بالله ليؤمن بحقائق العلم. مش هو ده الخيارين

116
00:41:43.200 --> 00:42:07.400
فقط ها لكن ممكن ايمان مع آآ العلم. يقول ويدعوهم الى اعمال عقولهم لتفهم حقائق الحياة. ولكن في صورة فريدة لا تقيم خصومة بين العقل والدين ولا بين الدين والعلم. لا تضطر الانسان الى الايمان بالخرافة

117
00:42:07.500 --> 00:42:27.500
ليؤمن بالله ولا تضطره الى الكفر بالله ليؤمن بحقائق العلم. وانما تقر في ضميره في استقامة ووضوح ان الله قد سخر للناس ما في الكون جميعا. وان كل حقيقة علمية يهتدون اليها او نفع مادي

118
00:42:27.500 --> 00:42:53.550
عليه فانما هو توفيق من الله وفضل يستحق ان يشكروا لله من اجله ويحسنوا عبادته. وبذلك يجعل المعرفة جزءا من الايمان لا عنصرا مخالفا للايمان وتلك كلها وطبعا موضوع التصادم بين العلم والدين معروفة بالذات في العقيدة النصرانية

119
00:42:53.850 --> 00:43:18.600
آآ وناقشنا ذلك من قبل ايضا يعني التفصيل وتلك كلها اهداف لم تستنفذ اغراضها. ولا يمكن ان تستنفذ اغراضها ما دام البشر على الارض فهل تخلصت البشرية من الخرافة؟ هل تخلصت من سلطان الطغاة والجبارين؟ هل تخلصت من ضغط الجسد وصراخ الشهوات

120
00:43:18.600 --> 00:43:36.500
وهنا اه تمهيد لبيان حاجة البشرية الملحة الى الاسلام المشاريع يعني هناك الاسلام يعد ضرورة من ضرورات الحياة البشرية. الناس في امس الحاجة كما كانوا عند آآ مطلع البعثة المحمدية الشريفة

121
00:43:36.500 --> 00:43:54.200
هم اليوم ايضا في امس الحاجة الى نور الاسلام آآ ليخرجهم من الظلمات الى النور. نصف سكان العالم ما وثنيين يعبدون الاصنام في الهند والصين والقبائل المتفرقة في انحاء الارض

122
00:43:54.300 --> 00:44:16.150
وما يقرب من نصفهم يعبدون خرافة اخرى. لا تقل انحرافا بالناس عن الحق. ولا افسادا لضمائرهم ومشاعرهم وعلاقات بعضهم ببعض. بل ربما كانت اكثر انحرافا واشد خطرا تلك الخرافة هي

123
00:44:16.200 --> 00:44:33.550
العلم مش مقصود العلم طبعا المعرفة لكن الايه؟ العلم التجريبي العلم اداة جبارة من ادوات المعرفة. وكما ذكرنا مرارا العلم الذي درس لنا علم جاهل. ازاي علم وجاهل؟ آآ لانه

124
00:44:33.550 --> 00:44:48.150
هذه الحقائق العلمية التي اودعها الله في الكون او في خلقه انما خلقها لتدلنا على الله على التوحيد وفي انفسكم افلا تبصرون. فكل هذه العلوم يعني هي منذ خلقها الله سبحانه وتعالى

125
00:44:48.150 --> 00:45:06.800
هي السنن الكونية تعمل قوانين مغناطيسية والكهربائية قبل احنا ما نسميها حتى هذه الاسماء كل الكون ماشي بنفس النظام فما الذي يفعله البشر؟ المغرورون الجهلة ما الذي يفعله هؤلاء العلماء؟ ما الذي يفعلونه؟ اكتشاف مجرد اكتشاف شيء قطرة من بحر

126
00:45:06.800 --> 00:45:25.100
الحقائق العلمية التي خلقها الله والسنة اودعها في هذا الكون. مجرد اكتشاف واكتشاف متواضع جدا فهم احق بقول الشافعي رحمه الله تعالى كلما ادب لي الدهر اراني نقص عقلي. واذا ما ازددت علما زادني علما بجهله

127
00:45:25.100 --> 00:45:45.800
آآ العلم الجاهل هذا العلم الحديث اه يريدون دايما يقولوا ان المنهج العلمي لازم تبعد عن الدين عن النصوص الدينية ما لوش علاقة حتى لو هتعمل ماجستير ولا دكتوراه في الطب ولا في العلوم ولا كذا اوعى تكتب بسم الله الرحمن الرحيم ليه؟ الدين ده موضوع ما لوش علاقة بالعلم

128
00:45:46.400 --> 00:46:01.100
ها؟ فهذا العلم الجاحد العلم الجاهل كل الهدف من الحقائق الكلامية هو ايه؟ ان تدل على الله سبحانه وتعالى الذي اودعها في هذا الخلق. هم فصلوا بين الحقيقة العلمية وبينما خلقت من اجله

129
00:46:01.100 --> 00:46:18.200
وهو الدلال على توحيد الله سبحانه وتعالى ويزعمون ان العلم يجب ان يكون محايدا في حين الحقيقة الصارخة ان العلم الحديث ليس محايدا كما يريدون بالقوة وبالاكراه ان يجعلوه محايدين. العلم منحاز

130
00:46:18.400 --> 00:46:40.050
مئة بالمئة الى الاسلام مئة بالمئة العلم منحاز بكليته وبجمعيته الى دين الاسلام فقط لا غير. وناقشنا من قبل كتاب الدكتور موريس بوكاي وقصته المعروفة في المقارنة بين القرآن والانجيل اا بين التوراة والانجيل والقرآن الكريم بموقف الكتب الثلاثة من الحقائق العلمية

131
00:46:40.100 --> 00:46:59.250
وكيف انه وجد في الكتابين الاقدمين آآ التعارض وتناقض شديد جدا مع الحقائق العلمية. اما في القرآن رغم انه استقرأ جميع الايات التي تعرضت لحقائق عالمية فوجدها موافقة للعلم مائة بالمائة. طبعا لما نقول موافقة العلم يبقى توافق الحقائق مش النظريات

132
00:46:59.550 --> 00:47:15.200
حقائق المقطوع آآ بها فهذا علم جاهل آآ يريدون ان يستعملوه لصرف الناس عن العبودية لله. في حين انه فما دمت لا تنتفع به في الشيء الذي خلقه الله من اجله فهو كلا علم

133
00:47:15.200 --> 00:47:30.800
ولذلك وصف الله هؤلاء القوم بقوله ايه؟ ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وما عن الاخرة هم غافلون. فالاعرابي لا يعلمون ايه يعلمون لا يعلمون. ولكن اكثر الناس لا يعلمون

134
00:47:31.050 --> 00:47:46.650
يعلمون ظاهرا اعراب يعلمون ظاهرا ايه بدل بدل بدل من ايه؟ من لا يعلمون. يعني كأن هو علم يساوي لا شيء كأنه لا علم جهل. وهذا الذي نعنيه بوصف هذا العلم بانه علم جاهل. ما دام

135
00:47:46.650 --> 00:48:00.650
عن خالقه انت بتكتشف مجرد ما تكتشف فقط انت لا تصلح حقيقة انت لا تقوى على خلق ذبابة. يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له. ان الذين تدعون من دون الله

136
00:48:00.650 --> 00:48:20.650
لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب. ولم يستطع العلم المزعوم الجاهل حتى الان ولن يستطيع ان اخلق نملة او ذرة او ذبابة او بعوضة لا يستطيع قطعا

137
00:48:21.450 --> 00:48:47.700
وآآ لذلك في احد المؤتمرات احد العلمية يعني واحد من المحاضرين الملحدين كان بيتكلم على خلق خلايا حية فبيقولوا لهم بس هاتوا لي كربون واكسجين ونيتروجين آآ وهيدروجين وانا اعمل لكم خلية حية. فواحد من الحاضرين قال له الاله الحق لا يقول هاتوا لي

138
00:48:48.200 --> 00:49:08.150
لكنه يقول كن فيكون. فده اعلان عجز. اعلان افلاس. واضح؟ فدي قضية مهمة جدا يعني ان العلم الان في حالة خطيرة جدا فهو اولى بمسمى الجهل. لماذا؟ لانه معطل عن ما خلق من اجله. ولذلك يقول النبي

139
00:49:08.250 --> 00:49:34.300
صلى الله عليه وسلم ان الله يبغض كل جعفري جواظ. سخاب في الاسواق جيفة بالليل حمار بالنهار. عالم بامر الدنيا جاهل بامر الاخرة فالعلم اداة جبارة من ادوات المعرفة وقد خطى بالبشرية كلها خطوات واسعة في سبيل التقدم والرقي

140
00:49:34.350 --> 00:49:57.100
ولكن الايمان ولكن ايمان الغرب به على انه الاله الاوحد واغلاق كل منافذ المعرفة سواه. قد ظلل البشرية عن مقصدها. وضيق افاقها وحصر مجالها في الذي يستطيع العلم التجريبي ان يعمل فيه وهو ميدان الحواس

141
00:49:57.300 --> 00:50:21.650
العلم اللي مادي يتعامل على اساس انه لا يعترف الا بما يخضع للحواس وآآ يعني آآ يجعل جهله بما يغيب عن حسه دليلا على عدمه فيعني آآ عدم الوجدان لا يستلزم عدم الوجود. كوني انا لا ادري ما خلف هذا الجدار لا يعطيني الحق ان انا

142
00:50:21.650 --> 00:50:41.250
انكر ان هناك شيئا وراء الجدار كونني لا ارى ما وراء النجوم في السماء لا يعطيه الحق في ان اجزم بانه لا شيء موجود بمجرد انني لا اراه فاذا العلم التجريبي يتعامل مع الحس. حقائق الوجود لا تنحصر في في الحقائق الحسية. اقرب شيء للانسان هو ايه؟ الفرق بين الحي والميت

143
00:50:41.250 --> 00:51:04.000
الروح ماذا تعرفون عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا. فسر الحياة نفسه ها لا يعرفه احد. حتى الجماعة بتوع اه علماء احتاروا في تعريف النفس احتاروا حيرة شديدة جدا. واضطربوا واصترعوا. وفي الاخر انتهى الموضوع نتيجة الجهل

144
00:51:04.000 --> 00:51:20.500
والحيرة وانهما اهتدوا الى تعريف النفس. غيروا علم السيكولوجي الى دلوقتي بقى اسمه السلوك الانساني. قالوا نبعد عن كلمة النفس دي انما حيرانك مش عارفين نوصل لها في حل. ولا عارفين نعرفها. ايه هي

145
00:51:20.550 --> 00:51:40.400
وايه الفرق بينها وبين البدن فلذلك غيروا علم علم النفس الى العلوم الايه؟ السلوك الانساني او السلوك البشري. اعترافا بالعجز. واضح آآ فايمان الغرب به بالعلم على انه الاله الاوحد هو الحكم

146
00:51:41.150 --> 00:51:59.350
واغلاق كل منافذ المعرفة سواه. واهم منفذ المعرفة يعني انت ايه هو العلم؟ العلم ادراك الشيء على ما هو عليه في الحقيقة فان كان خاضعا للحس بيبقى بنوصل له عن طريق التجربة والمشاهدة والايه؟ والاستنتاج. المنهج العلمي التجريبي

147
00:51:59.900 --> 00:52:18.600
وبنوصل نتائج واضح لكن الحقائق الاخرى كيف نصل اليها؟ ايه حقائق في الوجود مستحيل ان نستطيع الوصول اليها ليس لدينا امكانيات بعقولنا ان نصل اليها. والا كيف نعرف ما حصل قبل خرق السماوات والارض بخمسين الف سنة

148
00:52:18.900 --> 00:52:37.650
ماذا حصل اول وخلق الله القلم ده في الماضي حتى التاريخ البشري ما حصل بين الانبياء واممهم ما الحاضر نحن اا ايضا علومنا تتعلق فقط بما يخضع للحس لكن هناك عوالم وجود اخر كالملائكة والجن ونحن لا نعرف

149
00:52:37.650 --> 00:52:54.700
يفعلون شيئا آآ يعني السماوات والارض بكل ما فيها كحلقة وكانت في فلاة. بالنسبة للعرش فالكون شيء عظيم جدا. نحن لا نعرف عنه شيء. لكن الله هو الذي يحيط علما بكل شيء

150
00:52:55.100 --> 00:53:07.700
المستقبل بدنا نعرف عنه شيئا واضح؟ مصير الانسان في الجنة والنار والتفاصيل الى اخره. ما الذي يحصل في يوم القيامة؟ ما الذي سيحصل في القبر؟ هذه الاشياء لا يمكن ان تخضع للحس

151
00:53:08.050 --> 00:53:31.450
فالله سبحانه وتعالى رحمة بالعباد فتح لهم نافذة الوحي يصطفي آآ رسلا آآ بصفات معينة ويستأمنهم على هذا الوحي عن طريق جبريل عليه السلام ثم يخبرنا باشياء لا يمكن ان نهتدي اليها بعقولنا سواء في الشرائع نحن لا نستطيع بعقولنا ان نعرف كيفية الزكاة ولا الصلاة ولا الحج الى اخره او الحلال والحرام

152
00:53:31.450 --> 00:53:46.900
ونحو ذلك. لكن الوحي يأتي لينقذنا رحمة للبشرية الوحي يعطينا ايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر بما كان وبما سيكون وبكل الاحداث التي لا يمكن العقل ان يصل اليها

153
00:53:46.900 --> 00:54:09.150
بل يخبره عن العوالم الموجودة معنا ونحن لا نحس بها كالجن والملائكة. بل البشر يبذلون الملايين من الاموال في بالاستكشاف يقول لك استكشاف الفضاء الخارجي استكشاف هواء خارجي ده انت معك كائنات عايشة موجودة معنا وانتم في غفلة عنها بسبب اغتراركم بهذا العلم الجاهل

154
00:54:09.450 --> 00:54:25.100
فلا خبر عندهم لا عن الملائكة ولا عن الجن. لماذا؟ لانهم هرموا نعمة يعني آآ الوحي فالحقائق اللي في الكون لا تقتصر على الحقائق الحسية هذا هذا جمود هذا تبلد ذهني تخلف عقلي

155
00:54:25.200 --> 00:54:44.150
يعني ان يظنوا ان العلم يدلهم على الايه اه على ان لا حقائق الا ما خضع للحس فاين العقول؟ اين اين الارواح ها بدأت يعني آآ مهما يكن من سعة هذا الميدان الحسي

156
00:54:44.650 --> 00:55:08.700
فهو ضيق بالنسبة لطاقات البشرية. ومهما يكن من رفعته فهو ادنى مما يستطيع الانسان ان يرتفع اليه. حين يرتفع بفكره وروحه جميعا فيتصل بحقيقة الالوهية ويقبس من نور المعرفة الحقة ببصره وبصيرته في ان. وذلك فضلا عن الخرافة التي تخيل للمؤمنين بها

157
00:55:08.700 --> 00:55:28.700
ان العلم يستطيع ان يصل بهم الى كل اسرار الكون والحياة. والتي تخير لهم ان ما يثبته العلم هو وحده وان ما لا يستطيع اثباته هو الخرافة. يعني زكي نجيب محفوظ محمود له كتاب اسمه ايه؟ خرافة الميتافيزيقا. الميتافيزيكس للغيب

158
00:55:28.700 --> 00:55:53.400
يعني ما وراء الطبيعة. فله كتاب اسمه خرافة ما وراء آآ الايه؟ الطبيعة. العنوان خرافة ان ما وراء الطبيعة ده آآ يعني آآ خرافة والعلم ما يزال في طفولته وما يزال يضطرب في كثير من الحقائق بين النفي والاثبات

159
00:55:53.550 --> 00:56:18.100
وما زالوا عاجزا عن النفاذ الى حقائق الاشياء. يكتفي بوصف مظاهرها دون كنهها. يعلمون ظاهرا لكن هذا الظاهر يدل على ايه لا لا خبر لا يعلمون ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة وهم غافلون. ولكن عباد هذا العلم يتعجبون

160
00:56:18.100 --> 00:56:40.500
امرهم وامرهم. فينفون وجود الروح وينفون قدرة هذا المخلوق البشري المحدود الحواس على تخطي حواجز المادة والاتصال بالغيب المجهول في ومضة من ومضات التيليباثي او في رؤية صادقة اه يعني اه

161
00:56:42.800 --> 00:56:56.750
اللي هي التخاطر عن بعد يعني زي حادسة سجاعة يا سارية الجبلة يا سارية الجبلة. آآ اللي هي فيها نوع من الالهام يعني اه او التحديث وناقشنا ذلك بالتفصيل من قبل

162
00:56:57.100 --> 00:57:14.800
فهذه حقائق موجودة والحوادث فيها كثيرة جدا. ها كم نسمع من الام بنتها في اقصى اطراف الارض حصلت لها حادسة وفي الوقت في نفس الوقت ده آآ حست بان شيء حصل مسلا لبنتها او سمعت صوتها الى اخر هذه الاشياء ظواهر

163
00:57:14.900 --> 00:57:34.900
مرصودة ماديا معروفة. فايه ايه يعني ما التفسير لمثل هذه الاشياء؟ وهي لا تخضع للحس. كذلك الرؤيا الصادقة العلوم الحديثة لا تعترف اطلاقا برؤيا صادقة. فقط آآ تعترف بان كل الرؤى يعني فرويد وامسالها

164
00:57:34.900 --> 00:57:57.900
من اللي بيتكلموا في موضوع الاحلام لا يعترفون الا بايه؟ بالاضغاف او الاحلام الشيطانية فقط شيطانية والاضغاث اما الرؤية الحق مع ان الرؤية الحق سنستطيع ان ان نحصر ملايين من البشر رأوا في منام اشياء قبل ان تقع فوقعت تماما كما رأوا

165
00:57:57.900 --> 00:58:12.900
هذه حقيقة يعني وعندنا في القرآن الكريم اشياء كثيرة جدا في هذا الوضع اشهرها قصة يوسف عليه السلام ما التفسير لمثل هذا؟ ما التفسير لها؟ هذا غيب هذا لا يخضع للحس. ها

166
00:58:13.400 --> 00:58:33.400
آآ هم يعني يتكبرون عن ان يعترفوا حتى بهذه الاشياء. والرؤيا الصادقة التي هي من الله سبحانه وتعالى. ليس لان ليست حقيقة لكن لان العلم التجريبي لم يستطع اثباتها بعد. ولذلك ييجوا في العلوم النفسية بيعملوا لها كده ايه؟ يعني زي صندوق سلة

167
00:58:33.400 --> 00:58:54.500
اما يلاقوا بعض الحقائق بتحاصرهم فعملوا لها آآ كده بيحطوا فيها اسمها ايه؟ اسمها الباراسيكولوجي. الباراسول آآ عشان اي حاجة لها علاقة بالدين والغيبيات والالهام والتحديث وكل الاشياء اللي مش عارفين لها تفسير دي يحطوها فيها يرموها فيها وخلاص على كده

168
00:58:54.500 --> 00:59:14.750
لكن مواجهة هذا الامر والاعتراف بالعجز امام آآ الاحاطة بهذه العلوم فهذا يعني لا آآ حتى الكرامات كرامات الاولياء او الخوارق يضعوها تحت كلمة تجربة دينية تجربة دينية وخلاص وارميها وخلص دماغك ما يحاولش يفكر ابدا بدلالة هذا الحدث على

169
00:59:14.750 --> 00:59:33.900
اه الغيب او اه على اه يعني ما الى ذلك آآ يعني هم لا ينكرون هذه الاشياء هي موجودة لكن بين كورونا ليه؟ او يتجاهلونها يقول لك لان العلم لم يثبتها الى الان

170
00:59:34.100 --> 00:59:53.950
بنستنى بقى لما العلم هو اللي يقول لنا يعني ايه موقفنا. ولما كان الله سبحانه وتعالى لا يخضع للبحث التجريبي فقد استغنوا عنه واعلن بعضهم انه غير موجود. واللي بيتكرم يعني وبيعترف بان الله موجود بيكتفي بتوحيد الايه؟ الربوبية

171
00:59:54.000 --> 01:00:10.800
عندهم الايمان زي آآ الراجل اللي مؤلف كتاب آآ العلم يدعو للايمان الترجمة العربية هو اسمه الانجليزي الانسان لا يقف وحده فلما ترجم العلم يدعو الايمان هل انه يقر بوجود الله ده ايمان

172
01:00:10.900 --> 01:00:22.850
وهو لم يقل لا اله الا الله ما انت غصب عنك لازم تعترف بوجود الله واضح؟ فهم يعني بعض الناس بتصف هذا بانه ايمان هذا ليس ايمانا. لان ده ده اقل شيء

173
01:00:23.450 --> 01:00:33.450
ها المشركون مشركوا قريش كانوا يؤمنون بانه لا خالق الا الله ولا رازق الا الله ولا محيي الا الله ولا مميت الا الله. توحيد الربوبية هذا شيء ما اختلف عليه احد

174
01:00:33.450 --> 01:00:50.350
من كل انواع الكفار فمع ذلك هم آآ فاللي بيقر حتى بوجود الاله لازم يتحكم في صفات الاله ده مش اي اله ان هو يصنع له تصور الاله من عنده وهو ان الاله ده لازم يكون زي ملك الانجليز

175
01:00:50.650 --> 01:01:09.700
يملك ولا يحكم يعني نعترف بان له الخلق لكن لا نعترف بان له الامر والله سبحانه وتعالى يقول الا له الخلق والامر فما ذنبه الذي خلق فهو الذي يستحق ان يعبد وحده لا شريك له. انا له الخلق هو الامر. هم بيفصلوا. لا اله ماشي على عينا وراسنا لكن ايه

176
01:01:09.700 --> 01:01:30.800
ما يقولوناش بقى حلال وحرام ويتدخل في حياتنا والمعاملات الاقتصادية والسياسية وعلاقة الناس ببعض يملك ولا يحكم فيعتقدون كما يعتقد بعض الفلاسفة ان الله خلق العالم ثم حركه ثم تركه. اهمله وهذا لا يليق بالله سبحانه وتعالى

177
01:01:31.300 --> 01:01:51.300
ها وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء. بان يخلق الله البشر ويتركهم هملا بدون ان يهديهم بالوحي. وبالرسالة الشريعة الالهية هذا مما يتنزه الله عنه وما قدروا الله حق قدره. اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء. فانكار الوحي وانكار الهداية

178
01:01:51.300 --> 01:02:11.400
هي عن طريق الوحي هذا يتنافى مع تعظيم الله سبحانه وتعالى فما احوج العالم اليوم الى الاسلام. كما كان محتاجا اليه قبل آآ اربعمائة الف عام. ما احوجه اليه ينقذه من الخرافة وما اكثر الخرافات في عصرنا

179
01:02:11.500 --> 01:02:31.500
ويرفع عقله وروحه من التردي في هذه الخرافة. سواء كانت الخرافة هي عبادة الاوثان او كانت الخرافة عبادة العلم على الصورة الزرية التي يمارسها اهل الغرب المتقدمون. بل ما احوجه ما احوج البشرية الى الاسلام

180
01:02:31.500 --> 01:02:59.350
ليعيد السلم بين الدين والعلم. ليعيد الاستقرار الى الكائن البشري الذي تمزقه عقائد الغرب فتفصل بين عقله ووجدانه وتخالف بين حاجته الى العلم وحاجته الى الله عز وجل  ما احوجه اليه يزيل بقية الروح الاغريقية الخبيثة

181
01:02:59.650 --> 01:03:22.050
التي ورثتها او ربة الحديثة من تاريخها القديم في عصر الاحياء. امتداد للفلسفة الهيلينية آآ التي تمجد القوة وتعبد آآ القوة والتي كانت تصور العلاقة بين البشر والالهة علاقة خصام وصراع. يعني العجيب ان ان بعض نظريات فرويد بعض اراء فرويد مبنية على ايه

182
01:03:22.600 --> 01:03:47.250
على اساطير وثنية رومانية او يونانية عقدة اديب وعقبة الكترا وكل كلامك ده الفارغ ده بانيه على ايه؟ على خرافاته فلما تيجي من فرويد اليهودي او الملحد بتعبير اصح يبقى دي كلام علمي محترم مع ان النظريات اللي زي دي بقى مشكلة تانية ان خارج المعامل فيه علوم اخرى بقى العلوم النفسية والاجتماعية وهذه الاشياء دي مش

183
01:03:47.250 --> 01:04:10.350
في قسم منها لا تخضع للمعامل. بيسموها ايه؟ نظريات غير المؤسسة على براهين واولها نظرية فروض كلها تهويمات واحد يعني زي مدمني القنب. عارفين القنب يعني ايه اه واو يسموها اللي هو عارفين الكرسي اللي له

184
01:04:10.600 --> 01:04:29.700
متكأ يعني اريكة بيبقى واحد قاعد على الكرسي تهويمات وخيالات وافتراضات غير قائمة على ومع ذلك يرحبون بها وبيحترموها جدا مع انهم يعترفون ان هذه النوع من الرياضات ايه؟ غير مؤسسة على ابراهيم او نظريات الارائك اللي صاحبها بيألفها وهو قاعد على الاريك

185
01:04:29.700 --> 01:04:49.050
على اريكتها لا علاقة لها بالبراهين ومع ذلك يحترمونها ويدرسونها ويقدسونها. ثم تكلمه عن الوحي الالهي يقول لك العلم لأ ما لوش دعوة بالدين. الدين دخلت حيده ما لوش علاقة بالايه؟ بالنظريات العلمية. فالشاهد من الكلام

186
01:04:49.100 --> 01:05:13.500
ان اه اه يعني حاجة البشرية لان محتاجة تيجي تطهر عقول الغربيين بالذات وامثال ابن الكفار من بقايا تلك الروح الاغريقية الخبيثة التي ورثتها اوروبا الحديثة من تاريخها القديم في عصر النهضة والاحياء. والتي كانت تصور العلاقة بين البشر والالهة علاقة خصام وسراع

187
01:05:13.500 --> 01:05:30.000
وصراع. معروف ان الوثنيات دي كلها قفر دايت ومش عارف كيو بيد اله الحب آآ تصارع مع مش عارف مين وجابوا ثمرة الحرام دا علاقة محرمة بين اله والهة وجابوا ازن كيبيد بيسموه

188
01:05:31.050 --> 01:05:49.400
اله الحب او العشق. آآ مش عارف فلان اله الخصوم بقى وان الهة اتعاركت مع بعضها في الموضوع الفلاني. كلها خرافات آآ وده معروف كويس جدا في الاساطير اليونانية ان دايما في خصام بين البشر وبين الالهة في صراع علاقة

189
01:05:49.400 --> 01:06:10.750
علاقة البشر والالهة المزعومة علاقة خصام وصراع هذه الروح الاغريقية الالحادية اليونانية تجعل كل سر من اسرار المعرفة او كل خير يتوصل اليه البشر شيئا منتزعا من الالهة قصرا عنهم

190
01:06:11.900 --> 01:06:31.600
لو استطاعوا لمنعوه. وده موجود في النصرانية لان التحريف امتد الى قصة ادم وحواء التوراة وزعموا ان الشجرة التي اه نهى الله اذى وحيوان عن الاكل منها كانت شجرة الايه؟ المعرفة. شجرة البصيرة والمعرفة

191
01:06:31.600 --> 01:06:49.150
بالله يعني معنى الكلام بتاعه ان ربنا كان خايف ادم ياكل من الشجرة فيصبح عنده ايه؟ معرفة لذلك حرمها عليه. لكن مين اللي غلب في الاخر؟ ادم اكل من الشجرة واصبح عنده معرفة. يصور لك العلاقة بين الدين والعلم من علاقة عداوة

192
01:06:49.500 --> 01:07:06.500
علاقة عداوة في خصام دايما. ولزلك حتى النفس العام الموجود في بعض الاعلاميين او المفكرين. لما نيجي نتكلم اتكلم كده باستعلاء اوي على هي اللي بنفوق خالص بيتكلم على ان المتدينين دول ناس متخلفين يعني وناس آآ

193
01:07:06.650 --> 01:07:19.750
جهلة يعني وبيتكلموا باستعلاء يعني حتى في واحدة مسلا في غاية التبرج وتتكلم عن مسلا حكم شرعي. يعني آآ ما هي مش حتى بتقول رأي ورأي اخر ده هي كلامنا لازم اه يعني

194
01:07:19.950 --> 01:07:40.150
اه مصدق بتتكلم في احكام شرعية وهي اصلا في غاية التبرج تفتي بتتكلم باللغة العربية الفصحى الروح الاغريقية معششة فيهم. جت النصرانية كمان رسخت مسألة فكرة العداوة بين الدين والعلم. جت السلوكيات الكنسية بالقرون الوسطى

195
01:07:40.550 --> 01:08:03.950
اا ورخصني رسخت اكثر لان طبعا كانوا يحاربون العلم بطريقة جنونية. لو واحد اكتشف نظرية علمية حديثة يحرق بالنار حتى الجغرافيا كانوا مسمينها اه الجغرافيا المسيحية بحيس لما واحد يجي النظرية ولا غيره يجي يتكلم على اي حاجة دوران الارض مش عارف تطويل الافلاك. تخالف ما عليه الجغرافيا المسيحية

196
01:08:03.950 --> 01:08:23.950
نحرق بالنار ويعدم. وده شيء كتير معروف في التاريخ الغربي يعني. فهو فيه مترسخ في شعورهم او لا شعور الجمعي ان الدين دايما يعارض الايه؟ العلم. اكبر ظلم وقع في تاريخ البشرية فهذه القضية هو آآ فرض هذا المفهوم على الاسلام. فالاسلام

197
01:08:23.950 --> 01:08:43.950
اطلاقا لم يعرف حرب على العلم اطلاقا. الاسلام يحارب الخرافة يحارب الجهل. اول كلمة في القرآن الكريم اقرأ. اقرأ ها وقل رب زدني علما يعني ما عندناش خوف من علم. لماذا؟ لان العلم هو اقوى مؤيد للاسلام بالذات في هذا العصر الذي هو عصر العلم. اقوى ما يؤيد

198
01:08:43.950 --> 01:09:01.250
الاسلام هو العلم والعلم منحاز مية في المية مش محايد يطبقوا العلم سياسة ايه عدم الانحياز لأ العلم منحاز تماما للاسلام بخلاف غيره من الاديان وهذه حقيقة آآ نرجو ان تأتي الفرصة ونفصل فيها اكثر من هذا. نعيد العبارة

199
01:09:01.250 --> 01:09:24.050
وما احوج العالم اليوم الى الاسلام ليزيل بقية الروح الاغريقية الخبيثة التي ورثتها اوروبا الحديثة من تاريخها القديم في عصر الاحياء والتي كانت تصور العلاقة بين البشر والالهة علاقة خصام وصراع. وتجعل كل سر من اسرار المعرفة

200
01:09:24.050 --> 01:09:44.050
او كل خير يتوصل اليه بشر شيئا منتزعا من الالهة قصرا عنهم. لو استطاعوا لمنعوه بس الانسان بيغلب وبيقدر يخطف اسرار العلم من الايه؟ من الالهة والعياذ بالله. وبذلك يعتبر كل كشف علمي انتصارا

201
01:09:44.050 --> 01:10:04.050
على هؤلاء الالهة وتشفيا فيهم. تلك الروح الخبيثة ما تزال في العقل الباطن الاوروبي والغربي عامة تتبدى حينا في بعض تعبيراتهم مثل قهر الانسان للطبيعة او العلم ينتزع الاسرار الى اخر هذه

202
01:10:04.050 --> 01:10:24.050
وتتبدى يعني حتى كان آآ آآ يعني آآ في امريكا رحت متحف الفضاء والطيران فبيعرضوا كده بتاع آآ يعني زي فيلم عن بداية خلق يعني المفروض بقى وانتم الناس بتوع

203
01:10:24.050 --> 01:10:50.550
اه علم الفضاء وهذه الاشياء. بداية هذا الفيلم كانت ايه؟ بدايته اه اه رسوم قديمة كده ان كان في الالهة بتحكم العالم وبعدين الالهة دي اتعاركت مع بعضها وحصل كبيرة وحصل انفجار الكوني اللي هي النزرية ببداية الكون. انفجار كوني اللي بيسموه بيج ايه بيج بانج ازن؟ اه حصل

204
01:10:50.550 --> 01:11:06.500
انفجار واتكونت منه الاغنام السواد. يعني حتى في بداية الكون اللي هي مفروض ده اكبر تعجيز لهم. ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق  فهربوا منها بايه؟ بخرافات اليونان برضه. الالهة بتتعارك مع بعضهم

205
01:11:06.650 --> 01:11:19.500
فمن عركة حصلت بقى يظهر ضربوا بعض بايه؟ فحصل انفجار كوني. هل ده كلام علمي ليه؟ لان هو حاسس بالعجز ويخاف ان يعترف بالخالق الذي اوجد هذا الكون من العدم

206
01:11:19.550 --> 01:11:42.650
فهربوا منها من بداية الايه وبعد كده جابوا كلام علمي يعني كيفية تكون الاجرام السماوية الى اخره ده كلام علمي لكن البداية اللي هي اهم شيء آآ اهم شيء فتلك الروح الخبيثة ما تزال في العقل الباطن الاوروبي والغربي عامة. تتبدى حينا في بعض تعبيراتهم مثل قهر

207
01:11:42.650 --> 01:12:10.750
تام للطبيعة او العلم ينتزع الاسرار الى اخره. وتتبدى في طريقة احساسهم بالله. وشعورهم بان عجز الانسان هو وحده الذي يضطره للخضوع لله فكل كشف علمي يتوصل الانسان يرفعه درجة ويخفض الاله درجة. دراع نقط

208
01:12:11.700 --> 01:12:30.800
زي الاسكور بتاع الرياضات اي كشف علمي يبقى الفريق بتاع البشر العلماء اخدوا نقطة والاله خسر نقطة واضح؟ فما بقاش آآ معترف بالاله الا ازا كان عاجزا تماما عن اكتشاف الحقائب. يبقى لازم ايه؟ في عجز لكن الانسان كل ما زاد علمه

209
01:12:30.800 --> 01:12:48.800
كلما قل ايمانه بالاله لماذا؟ لانه بيغلب الاله وينتزع منه هذه آآ الاسرار فتجعل كل سر من اسرار المعرفة او كل خير يتوصل اليه بشر شيئا منتزعا من الالهة قصرا عنه

210
01:12:48.800 --> 01:13:08.800
لو استطاعوا لمنعوه. وبذلك يعتبر كل كشف علمي انتصارا على هؤلاء الالهة وتشفيا فيهم تلك الروح الخبيثة ما تزال في العقل الباطن الاوروبي والغربي عامة. تتبدى حينا في بعض تعبيراتهم مثل قهر الانسان للطبيعة او

211
01:13:08.800 --> 01:13:28.800
العلم ينتزع الاسرار الى اخره. وتتبدى في طريقة احساسهم بالله وشعورهم لان عجز الانسان هو وحده له الذي يضطره للخضوع لله. فكل كشف علمي يتوصل له الانسان يرفعه درجة. ويخفض الاله درجة

212
01:13:28.800 --> 01:13:52.850
وهكذا حتى يعرف الانسان كل اسرار العلم ويخلق الحياة. وطبعا ده الحلم اللي ايه؟ يعني خيالي. ان هم حيبدأوا هو في الاخر الايه؟ خلق الحياة. وعندئذ يتخلص نهائيا من الخضوع لله ويصبح هو الاله. ما احوج العالم للاسلام اليوم. ينقذه من هذه

213
01:13:52.850 --> 01:14:13.000
ضلالة ويرد لروحه الامن والسلام. ويشعره بحنان الله عليه ورحمته. وحنانا من لدنك وان كل معرفة يصل اليها او خير يصيبه انما هو منحة من الله يمنحها اياه. وهو راض عنه ما

214
01:14:13.000 --> 01:14:42.100
يستخدمها في خير البشر وان الله في الاسلام لا يغضب على الناس حين يعرفون ولا يخشى منافستهم له سبحانه وانما يغضب عليهم فقط حين يستغلون معرفتهم بالضرر والايذاء وما احوج الناس الى الاسلام اليوم ينقذهم من الطغاة والجبارين. كما كان ينقذهم منهم قبل الف واربعمائة عام

215
01:14:42.100 --> 01:15:05.200
اليوم كثيرون بعضهم ملوك وبعضهم اباطرة وبعضهم رأس ماليون يمتصون دماء الكادحين ويقهرونهم قلب ذل الفقر والحاجة وبعضهم ديكتاتوريون يحكمون بالحديد والنار والتجسس. ويقولون انهم ينفذون ارادة الشعوب. ايه ده

216
01:15:05.200 --> 01:15:25.200
يحكم هذا الاسلام فلن يخلص المسلمين من الجبروت الداخلي فحسب بل يخلصهم كذلك من الطغيان الاجنبي في استعمار او تهديد بالاستعمار. ذلك ان الاسلام دين عزة ومنعة. يأبى الخضوع لهذا الاستعمار ويستنكره. ويجعل

217
01:15:25.200 --> 01:15:45.950
حساب الله عسيرا على الرضا به او الخنوع لسلطانه. ويدعو لمقاتلته بكل ما في الطاقة من وسائل الجهاد فما احوجنا الى الاسلام اليوم؟ نقف تحت رايته فنطهر ارضنا من دنس عدونا ونستخلص من قبضته الخبيثة

218
01:15:45.950 --> 01:16:05.950
ارواحنا واموالنا واعراضنا وعقائدنا وافكارنا. لنصير جديرين باسم الله الذي نعبده وبدينه الذي ارتضاه لنا يوم قال سبحانه اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. ولكن دور الاسلام

219
01:16:05.950 --> 01:16:25.950
لا يقف عند هذا الحد. فتحرير هذا الجزء من العالم من قبضة الطغاة في الداخل والخارج. لا يقتصر اثره على اهله فحسب. بل هو نعمة كبرى للعالم كله. المسخن بجراح الحرب. والذي تتهدده الحرب

220
01:16:25.950 --> 01:16:56.750
قادمة بالفناء المدمر والرهيب ان قوى الشر للعالم تتنازعنا نحن. نحن هذا العالم الممتد من المحيط للمحيط. الغني للموارد المادية والبشرية والنقط الاستراتيجية وهم يتصارعون علينا كأننا كم مهمل لا يحسب له حساب. وانما ينقاد للظافر انقياد العبيد

221
01:16:56.750 --> 01:17:23.100
ينتقل من ملكية من ملكية سيد لسيد كما ينتقل المتاع والاشياء ولو استرد العالم الاسلامي كيانه لبطل الصراع الجبار الذي يهدد الارض بالخراب. ولا برزت في العالم كتلة امسك ميزان القوة الدولية من منتصفه. وتملك بموقفها ان ترجح قوة هذه الكتلة او تلك. فالعالم اليوم

222
01:17:23.100 --> 01:17:41.650
في اشد الحاجة الى انتصار الاسلام. ولو لم يؤمن به الا اهله القائمون اليوم. لان انتصاره يريح العالم من الخوف الدائم من الحرب والفزع المقلق للاعصاب والجور والظلم الذي ملأ افاق الارض

223
01:17:41.750 --> 01:18:01.750
وما احوجه اليه ينقذه من سلطان الشهوات. هذه ام ربا قد غرقت في شهواتها الدنسة. لا تفيق منها فماذا كانت نتيجة ذلك في العالم كله؟ تقدم العلم ولكن البشرية لم تتقدم. والايات او او

224
01:18:01.750 --> 01:18:22.600
والادلة تثبت كيف انهارت يعني حضارات سابقة بسبب آآ هذا الغرق في آآ يعني التثاقل الى الارض  وربما كانت امريكا هي المثل الذي يخايل للمستغفلين في الشرق. فهي امة غارقة في المتاع الدنس

225
01:18:22.600 --> 01:18:42.600
ومع ذلك فهي قوية مسيطرة ذات سلطان. وانتاجها المادي هو اضخم انتاج في الارض. كل ذلك صحيح. ولكن الذين يتخايل لهم امريكا ينسون انها امة فتية مذخورة بالقوة. ما تزال في

226
01:18:42.600 --> 01:19:02.550
النفسي والجسدية. والشباب دائما اقدر على احتمال المرض. بحيث يبدو من الظاهر بانه لا يترك اثرا فيه ولكن عين الخبير تستطيع مع ذلك ان تفسر اعراض المرض من وراء مظاهر القوة الخادعة

227
01:19:03.150 --> 01:19:23.150
ايضا انتاج امريكا الضخم هو في عالم المادة وحدها. ولكنها على ارائها وقوتها وعظم الطاقة المذكورة في ارضها سهاء لم تنتج شيئا يذكر في عالم المبادئ والقيم العليا. لانها غارقة في انطلاقة جسدية فارهة لا

228
01:19:23.150 --> 01:19:40.250
ترتفع كثيرا عن محيط الحيوان وتهبط كثيرا الى ما يشبه اندفاع الالات كلا لا يرتفع العالم بالهبوط في حمأة الشهوات. وما احوج العالم الى الاسلام اليوم كما كان في حاجة اليه قبل اربع

229
01:19:40.250 --> 01:20:00.250
مئة والف عام لينقذه من العبودية للشهوة. ويطلق طاقته الحيوية الى افاقها العليا. لتصبح جديرة بما الله ولا يقولن احد انها محاولة فاشلة ميؤوس من نتائجها. فمن قبل جربت الانسانية انها تستطيع

230
01:20:00.250 --> 01:20:20.250
ان ترتفع بالاسلام. وما حدث مرة يمكن ان يحدث مرة اخرى. والناس هم الناس. وقد كان العالم قبل الاسلام مباشرة قد هبط الى درجة من العبودية للشهوات تشبه الى حد كبير ما هبط اليه اليوم. بغير فارق سوى

231
01:20:20.250 --> 01:20:40.250
وتغير ادوات المتاع. وكانت روما القديمة لا تقل فسادا عن باريس ولندن ومدن امريكا. وكانت فارس القديم غارقة في فوضى. ثم جاء الاسلام فبدل هذا كله الى حياة رفيعة فاضلة ذاخرة بالنشاط

232
01:20:40.250 --> 01:20:58.600
عاملة على الخير معمرة للارض دافعة للانسانية كلها في الشرق والغرب الى التقدم الفكري والروحي. ولم تعصي الشر الذي كان الناس يومئذ غارقين فيه على الاصلاح الذي عمل عليه الاسلام

233
01:20:59.150 --> 01:21:19.150
وظل العالم الاسلامي مصدر النور والخير في العالم كله فترة طويلة. لم يشعر خلالها انه محتاج الى التبذل والفوضى والاباحية لكي يحصل على القوة المادية والتقدم العلمي والفكري. وانما كان اهله مثلا

234
01:21:19.150 --> 01:21:44.800
في مثلا رفيعة في كل ميدان حتى هبط عن اخلاقه القياسية واستعبدته الشهوات فجرت عليه سنة الله ولكن الاسلام الى جانب هذا كله او بسبب من هذا كله لم يكتفي بان يكون عقيدة روحية او محاولة للتهذيب

235
01:21:44.800 --> 01:22:04.800
الخلقي او دعوة للتجرد الفكري والتأمل في ملكوت الله وانما كان دينا عمليا. ينظر في شؤون الارض فلا تفوته كبيرة ولا صغيرة في علاقات الناس بعضهم ببعض. سواء كانت سياسية او اقتصادية او اجتماعية الا اهتم بها ووضع لها تشريعاتها

236
01:22:04.800 --> 01:22:30.300
وتطبيقاتها ولكن في صورة فريدة تربط بين الفرد والمجتمع بين العقل والوجدان بين العمل والعبادة بين الارض والسماء وبين الدنيا والاخرة بنظام دقيق هنا حقائق يجدر بنا ان نذكرها. اولها ان الاسلام لم يكن دعوة نظرية تتعامل مع الفروض. وانما هو دعوة

237
01:22:30.300 --> 01:22:50.300
حياتية تتعامل مع الواقع. نظام عملي يعرف حاجات الناس الحقيقية ويعمل على تحقيقها. ثانيا في سبيل تحقيق هذه الحاجات يسعى الى التوازن المطلق. بقدر ما تطيقه طبائع البشر. فيوازن اولا في نفس الفرض بين

238
01:22:50.300 --> 01:23:10.300
الجسد وحاجات العقل وحاجات الروح. ولا يترك جانبا منها يطغى على جانب اخر. فلا يكبت الطاقة الحيوية في سبيل الارتفاع بالروح ولا يبالغ في الاستجابة لشهوات الجسد الى الحد الذي يهبط بالانسان الى مستوى الحيوان. ويجمع بين ذلك كله بنظام

239
01:23:10.300 --> 01:23:30.300
موحد لا يمزق النفس الواحدة بين الشد والجنب. ولا يوجهها وجهات شتى متناقضة. اعط كل ذي حق حقه ثم يوازن ثانيا بين مطالب الفرض ومطالب المجتمع. فلا يطغى فرض على فرض. ولا يطغى الفرض على المجتمع. ولا المجتمع

240
01:23:30.300 --> 01:23:50.300
على الفرد ولا طبقة على طبقة ولا امة على امة. وانما يقف الاسلام بين هؤلاء جميعا يحجز بينهم ان اغضبوا ويدعوهم جميعا الى التعاون في سبيل الخير. ثم هو اخيرا يوادم في نظام المجتمع بين مختلف القوى

241
01:23:50.300 --> 01:24:10.300
بين القوى المادية والقوى الروحية وبين العوامل الاقتصادية والعوامل الانسانية. بلى يقول كما تصنع الشيوعية ان العوامل الاقتصادية او القوة المادية هي وحدها المسيطرة على الانسان. ولا يؤمن كما تصنع الدعوات الروحية الخالصة او المذاهب المثالية

242
01:24:10.300 --> 01:24:30.300
بان العوامل الروحية او المثل العليا تستطيع وحدها ان تنظم حياة البشر. وانما يؤمن بان هذه جميعا عناصر مختلفة يتكون من دموعها الانسان وان النظام الافضل هو النظام الاشمل الذي يستجيب لمطالب الجسد ومطالب العقل ومطالب الروح في

243
01:24:30.300 --> 01:24:58.600
توازن واتساق ثالثا ان للاسلام فكرة اجتماعية ونظاما اقتصاديا قائما بذاته قد تلتقي به عرضا بعض مظاهر الرأسمالية او الشيوعية ولكنه على وجه التأكيد شيء اخر غير هذه النظم يجمع كل مزاياهما دون ان يقع في اخطائهما وانحرافاتهما. نظام لا يبالغ في الفردية الى الحد البغيض الذي يقوم في الغرب

244
01:24:58.600 --> 01:25:18.500
والذي يعتبر الفرد هو الاساس وهو الكائن المقدس آآ هذا ما تيسر آآ هذه الليلة اه في توضيح وبيان اه ان السيف الاسلام ذلك السيف المبارك هو سيف التحرير سيف

245
01:25:18.500 --> 01:25:38.500
التحرر من كل انواع العبودية اه لغير الله تبارك وتعالى لم يكن سيف استعمار ولا استعباد ولا اذلال ولا قهر للشعوب ولا استغلال لثرواتهم وانما هو ذلك السيف المبارك آآ الذي اقتاد الناس بالسلاسل الى الجنة

246
01:25:38.500 --> 01:25:58.500
كما قال بعض الصحابة نحن خير الناس للناس نقودهم الى الجنة بالسلاسل. والمقصود الناس الذين كانوا يؤثرون في الجهاد الاسلامي مخزون الى بلاد المسلمين بالسلاسة. فاذا رأوا الاسلام وانبهروا اه به اعتنقوه فكانت السلاسل سببا في

247
01:25:58.500 --> 01:26:16.700
الى آآ هذه النعمة العظمى نعمة آآ الاسلام. وذلك ايضا حديث مدى اه حاجة البشرية الماسة في عصرنا هذا الى الاسلام من جديد لينقذها من الضلال وليخرجها من الظلمات الى

248
01:26:16.700 --> 01:26:36.700
النور كما فعل بامم يعني سابقة انقذها من هذه الظلمات واخذ بيدها الى آآ نور الاسلام وآآ اخرجها من عبادة العباد الى عبادة رب العباد. ومن جور الاديان الى عد الاسلام ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة. اقول قولي هذا واستغفر الله

249
01:26:36.700 --> 01:26:42.408
لي ولكم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك