ثم ان هذه البركة الا تخلو اما ان تكون بامر حسي معلوم امر حسي معلوم. مثل بركة العلم الدعاء الايمان واللسان عندما يطلب العلم انما يطلب شيئا فيه بركة يا اخوان
بركة عليه على نفسه وعلى في دينه في دنياه وفي في اخرته فالعلم افيه بركة ودعاء المسلم لاخوانه فيه بركة المسلم عندما يتطلب مثل هذه البركات من العلم ومن اهل العلم انما يطلب ماذا؟ بركة ماذا يا اخوان؟ بركة العلم علمهم
ودعوتهم ودعائهم والابتداء بهم وباهل الصلاح والخير وما اشبه ذلك لانه يعتقد انهم يعطون بركات لا بركاته انما يعطيها من يا اخوان؟ ربنا عز وجل. لكن ما يناله من الخير ما يناله من العلم من الدعوة
من الدعاء وما اشبه ذلك كل هذا لا شك بركة امر الثاني البركة بركة تكون بامر مشروع معلوم. كبركات فان القرآن كتاب مبارك ومن قرأه يا اخوان وورد عليه وكان له منه ورد فانه يناله من
بركاته بركات لا حد لها