1
00:00:00.050 --> 00:00:16.250
سماحة الشيخ افيدونا اثابكم الله من المعلوم ان ديننا وسط ولكن الافراط في بعض مسائل فهل معنى هذا معنى هذا في الفتيا او التمسك بسد الذرائع والتوسع في الفقية. والاقتصار على النصوص

2
00:00:16.450 --> 00:00:40.250
هذا مقام عظيم مقام تفصيل الواجب عدم التوسع للفتية والواجب على المؤمن ان يخاف الله ويراقبه والا يفتي الا عن مصيره وعن نص عرفة واذا لم يكن هناك نص فلا بد من اجتهاد عند الضرورة وتحرر الحق اذا كان من اهله لكن عنده علم بالنصوص بالكتاب والسنة والقواعد الشرعية

3
00:00:40.250 --> 00:00:58.000
فلابد ان يتحرى الحق عند الضرورة ويجتهد في الافتاء عند الضرورة عن الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم يتدافعون الفتوى بينهم حرصا منهم على السلامة وحذرا من خطر الفتوى فينبغي للمؤمن الا يكون حريصا على الفتوى

4
00:00:58.050 --> 00:01:13.100
ولا سريعا في الفتوى واذا رأى منه افضل منه احال اليه لانه وقعوا الى الصواب منه كما فعل الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. وينبغي للمفتي ان لا يتوسع في فتوى. وان يحرص على تحري الحق بالدليل

5
00:01:15.550 --> 00:01:32.000
وان يفتي على مقتضى الدليل حسب الطاقة والامكان فالاجهاد للامة وتوضيحا للحق واذا كان في المقام اسكال توقف ولم يفتي حتى يحقق الامر وحتى ينتظي على وجه الصواب وان كان من اعلم الناس

6
00:01:32.150 --> 00:01:44.050
الصحابة اعلم الناس بعد الانبياء وكانوا يتوقفون في مسائل كثيرة ويحيل بعضهم على بعض حذرا من خطر الفتوى. وهكذا الائمة بعدهم رضي الله عنهم رحمه نعم