لا تقول راعنا كان المسلمون يقول النبي راعي احوالنا في تعلمهم وسؤالهم له يقولون راعينا الرعاية ملاحظة والعناية فدخل اليهود وقالوا هذه الكلمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يقصدون بها معنى اخر فاسدا
لا تقولوا المسلم يقول راعني يا محمد انا راعي حالي يعني لاحظني وما اشبه ذلك واليهودي يقول يا محمد انت راعن اشتقاقها مني انا يا اخوان من حيث الاشتقاق النحوي
فهي اذا رعانا فهو وهو راعن والراعن ما معناه كما قلتم من الرعونة والشدة والمشقة فهم يقولون رأيناه قال تعالى من الذين هادوا يحرفون الكلمة ومواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع
وراعنا لكن راعينا هكذا تقليد المسلمين وفيه منع الشيء الجائز اذا كان يفضي الى ويش الى محرم وفيه هجر الكلمات التي تحتمل اكثر اكثر من ماذا يعني تحتمل معنى صحيح ومعنى فاسد. فالاولى ماذا
ولهذا يخطئ الانسان احيانا بالكلمة فيقوم فلان خانه التعبير ما كان يقصد الشيء هذا ويفهم المخاطب فهما ما قصده المتكلم ابدا والسبب استعمال هذه الكلمة تصبح الى هذا المعنى وذاك المعنى
وفيه من الفوائد انه اذا اغلق الباب فلا ينبغي تركه مطلقا بل لابد من ماذا فتح طريق اخر ولهذا قال عز وجل وقولوا انظرنا يعني بدل ما تقول راعيناه تقول
انظرن وما ينظرن يعني انتظرنا من الانتظار