1
00:00:00.050 --> 00:00:25.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من الذي تجب عليه الزكاة تجب الزكاة على كل حر مسلم ولا تجب على العبد ولا على الكافر اما العبد فلانه لا يملك واما الكافر

2
00:00:26.100 --> 00:00:47.750
فانه لا يخاطب باداء الزكاة حتى يقر قبل ذلك بالشهادتين في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا الى اليمن واخبره انه يأتي قوما اهل الكتاب وامره ان يأمرهم بالشهادتين اولا فانهم اجابوا لذلك يأمرهم بالصلاة. ثم قال له فانهم اطاعوك لذلك. فاخبرهم او فاعلمهم

3
00:00:47.750 --> 00:01:04.600
بان الله قد افترض عليهم صدقة في اموالهم تؤخذ من اغنيائهم فترد على فقرائهم اذا الكافر لا يخاطب باداء الزكاة. ولو انه اخرجها حال كفره فانه لا تقبل منه. كما قال الله سبحانه وتعالى وما منعهم

4
00:01:04.600 --> 00:01:21.150
ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله اذا عرفنا ان من شروط وجوب الزكاة ان يكون الانسان حرا مسلما وهل يشترط في وجوب الزكاة ان يكون عاقلا بالغا

5
00:01:21.200 --> 00:01:36.000
ام انها تجب على الصغير وعلى المجنون؟ الذي عليه اكثر اهل العلم ان الزكاة تجب على الصغير وعلى المجنون. يعني تجب في مالهما فلا يشترط لوجوبها ان يكون عاقلا ولا بالغا. وعلى هذا

6
00:01:36.750 --> 00:01:52.850
لو ان رجلا توفي وترك من ذريته ابنا صغيرا في السن او مجنونا هذا الابن اذا حصل شيئا من التركة وهذا المال الذي حصله يبلغ نصاب الزكاة فانه تجب فيه الزكاة

7
00:01:52.900 --> 00:02:08.550
والذي يتولى اخراجها وحسابها هو وليه ولي هذا اليتيم اذا تجب الزكاة على الصحيح في مال الصغير والمجنون. ويدل على ذلك عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم تؤخذ من اغنيائهم فترد على

8
00:02:08.550 --> 00:02:32.100
ورائهم فقوله اغنيائهم لفظ عام يشمل الصغير والمجنون وغيرهم وايضا يدل على ذلك ان الله سبحانه وتعالى قال خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها. قال اهل التفسير تطهرهم يعني تطهرهم من الافات تطهر اموالهم تطهرهم من الشح والبخل والاثرة

9
00:02:32.150 --> 00:02:49.700
وتزكيهم يعني تزيدهم بركة واجرا ونماء وخيرا وكل هذه المعاني او اكثرها متحقق في الزكاة في مال الصغير والمجنون والذي عليه جمهور اهل العلم كما ذكرت هو وجوب الزكاة في اموال الصغيرة والمجنون

10
00:02:50.150 --> 00:03:20.150
ايها الناس من استطاع منكم ان يتفرغ لطلب العلم وتحصيله كذلك افضل. وتلك نعمة كبرى وغنيمة كبرى. وان التفرغ لطلب العلم ليتأكد في هذا الزمان الذي قل فيه الفقهاء في دين الله وكثر فيه طلب الدنيا والاقبال عليها من اكثر الناس. ومن لم يستطع ان

11
00:03:20.150 --> 00:03:35.000
لطلب العلم فليستمع الى العلم وليجلس الى اهله فيستفيد منهم ويفيد غيره