1
00:00:00.300 --> 00:00:19.750
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم الدرس الرابع. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين خلق الجن والانس ليعبدوه

2
00:00:19.950 --> 00:00:43.550
وبين لهم طريق الخير ليسلكوه وطريق الشر ليجتنبوه وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه ائمة الهدى وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المستمعون الكرام تأملوا ما في كلام الله وكلام رسوله من الحكم والاحكام

3
00:00:43.850 --> 00:01:02.550
فان خير الحديث كتاب الله خير الهدي هدي محمد عليه افضل الصلاة والسلام وانا اسمعكم حديثا من كلام ربكم عز وجل رواه عنه نبيه صلى الله عليه وسلم يخاطبكم فيه ربكم ويأمركم وينهاكم

4
00:01:03.900 --> 00:01:20.950
عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا

5
00:01:21.100 --> 00:01:43.000
يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموا فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته استكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار

6
00:01:43.200 --> 00:02:04.600
وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ظري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لظن اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في

7
00:02:04.600 --> 00:02:23.150
شيئا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكه شيئا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم

8
00:02:23.350 --> 00:02:44.900
قاموا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر  يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها. فمن وجد خيرا فليحمد الله

9
00:02:45.050 --> 00:03:01.900
ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه. رواه مسلم لقد كان السلف يعظمون هذا الحديث غاية التعظيم وهو جدير بذلك كان الامام احمد يقول هو اشرف حديث لاهل الشام

10
00:03:02.450 --> 00:03:21.550
وكان ابو ادريس الخولاني اذا حدث بهذا الحديث جثى على ركبتيه وذلك لان هذا الحديث خطاب من الرب جل وعلا لعباده يتضمن معاني جليلة اولها تنزيه الله سبحانه وتعالى عن الظلم

11
00:03:21.850 --> 00:03:38.250
ونهي العباد ان يظلم بعضهم بعضا وقد فسر كثير من العلماء الظلم بانه وضع الشيء في غير موضعه وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

12
00:03:38.600 --> 00:03:57.050
ان الظلم ظلمات يوم القيامة وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلل منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم

13
00:03:57.800 --> 00:04:18.100
من قبل ان يؤخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيئات اخيه فطرحت عليه وثاني هذه التوجيهات الربانية بيان افتقار العباد الى الله عز وجل في هدايتهم من الضلالة

14
00:04:18.500 --> 00:04:46.600
واطعامهم من الجوع وكسوتهم من العري ومغفرة ذنوبهم وامرهم بطلب هذه الامور منه وحده قد استدل ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام بتفرد الله بهذه الامور على وجوب افراده بالعبادة فقال لقومه افرأيتم ما تعبدون انتم واباؤكم الاقدمون

15
00:04:46.650 --> 00:05:04.000
فانهم عدو لي الا رب العالمين. الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين. واذا مرضت فهو يشفين. والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين

16
00:05:04.200 --> 00:05:31.500
فان من تفرد بخلق العبد وهدايته ورزقه واحيائة واماطته ومغفرة ذنوبه الاخرة هو المستحق ان يفرد بالعبادة والسؤال والتضرع وثالث هذه التوجيهات الربانية بيان ان العباد لا يقدرون ان يوصلوا الى الله نفعا ولا ضرا. فان الله تعالى غني حميد

17
00:05:31.550 --> 00:05:52.700
لا حاجة لا حاجة به الى طاعة العباد ولا يعود نفعها اليه وانما يعود نفعها اليهم هم ولا يتضرر بمعاصيهم وانما هم يتضررون بها قال تعالى من اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ظل فانما يضل عليها

18
00:05:53.050 --> 00:06:14.550
وقال ان تكفروا فان الله غني فان الله غني عنكم. ولا يرضى لعباده الكفر. وان تشكروا يرضه لكم فهو سبحانه مع غناه عن عباده يحب منه من يطيعوه ليثيبهم وان يستغفروه من ذنوبهم ليغفر لهم تفضلا منه واحسانا

19
00:06:14.950 --> 00:06:44.150
والعباد مع فقرهم الى الله وحاجتهم اليه يبتعدون عنه ويبارزونه بالمعاصي ويضرون انفسهم وهذا من جهل وغرورهم ثم اكد سبحانه وقرر غناه عن طاعات عباده وعظيم سلطانه ثم ثم اكد سبحانه وقرر غناه عن طاعات عباده وعظيم سلطانه الذي لا يصل اليه الظرر بحال من الاحوال

20
00:06:44.150 --> 00:07:03.550
وان ملكه تام لا تزيده طاعة المطيع. ولا تنقصه معصية العاصي. وان خزائنه لا تنقضي مع كثرة الانفاق فلو ان كل الخلق كانوا تقاتا ما زاد ذلك في ملكه. ولو كانوا كلهم فجرة ما نقص ذلك ملكه

21
00:07:03.650 --> 00:07:19.950
ولو سألوه كلهم فاعطى كل سائل ما نقص ذلك مما عنده فدل ذلك على ان ملكه كامل على اي وجه لا يؤثر فيه شيء وان خزائنه لا تنفد ولا تنقص بالعطاء ولا

22
00:07:19.950 --> 00:07:41.350
او اعطى الاولين والاخرين والجن والانس جميع ما سألوه في مقام واحد وفي ذلك حث الخلق على طلب حوائجهم منه سبحانه وتعالى واخر هذه التوجيهات الربانية الكريمة بين سبحانه بين سبحانه انه يحصي اعمال عباده

23
00:07:41.550 --> 00:08:01.750
خيرها وشرها ثم يجازيهم عليها الشر يجازي عليه بمثله من غير زيادة الا ان يعفو عنه والخير يضاعف الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كثيرة لا يعلم قدرها الا الله تفضلا

24
00:08:01.750 --> 00:08:20.550
منه واحسانه ثم بين سبحانه ان الخير ان الخير كله فضل من الله سبحانه على عباده من غير وجوب استحقاق لهم عليه وان الشر كله من عند ابن ادم بسبب اتباع هوى نفسه

25
00:08:20.650 --> 00:08:37.700
كما قال تعالى ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيئة فمن نفسك وهذا هو الذي يقع في يوم القيامة. فاهل الخير يقولون الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

26
00:08:37.700 --> 00:08:56.400
لقد جاءت رسل ربنا بالحق واهل الشر ينادون ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم. اذ تدعون الى الايمان فتكفرون. وذلك حين حين تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله

27
00:08:56.500 --> 00:09:19.800
وان كنتم لمن الساخرين فاتقوا الله عباد الله وبادروا بالاعمال الصالحة. وتوبوا من الاعمال السيئة ما دمتم في زمن الامكان والى الحلقة القادمة باذن الله واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه