1
00:00:03.800 --> 00:00:18.400
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين هذه الليلة هي ليلة الخامس والعشرين من شهر رمضان

2
00:00:19.900 --> 00:00:40.100
وسيكون الحديث تكملة لما تحدثت عنه بالامس اه من اه اداب الدعاء. تكلمنا عن اهمية الدعاء وعن فضله وعن آآ جملة من آدابه ايضا نستكمل الحديث عن بقية اداب الدعاء

3
00:00:40.400 --> 00:01:03.750
اه من اسباب اجابة الدعاء ان يحرص المسلم على اه طيب المكسب فان آآ المكسب الخبيث من موانع اجابة الدعاء وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يطيل السفر اشعث اغبر

4
00:01:04.150 --> 00:01:22.850
ومطعمه يمد يديه الى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام ادى يستجاب له رواه مسلم فهنا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اه جملة من اسباب اجابة الدعاء

5
00:01:23.600 --> 00:01:50.300
ثم ذكر مانعا من الاجابة اما اسباب الدعاء ذكر الرجل يطيل السفر وهذا الانسان في السفر يعني دعاؤه قريب يعني حري بالاجابة وقد ذكر يعني في قوله عليه الصلاة والسلام يطيل السفر اشعث اغبر هذا من اسباب الاجابة ان الانسان يكون في سفر طويل وقوله

6
00:01:50.300 --> 00:02:11.200
اتى اغبر اشارة الى آآ تضرعه وانطراحه وانه آآ شعره اشعث ومغبار الروا فهو منطرح بين يدي الله عز وجل يمد يديه الى السماء وهذا فيه اشارة الى ادب عظيم من اداب الدعاء. وهو رفع اليدين عند الدعاء

7
00:02:11.550 --> 00:02:28.900
الاصل ان رفع اليدين انه من اداب الدعاء. ولهذا قال يمد يديه الى السماء. كان عليه الصلاة والسلام اذا اراد ان يدعو رفع يديه الى السماء هكذا وقد قال عليه الصلاة والسلام ان الله يستحي من عبده

8
00:02:28.950 --> 00:02:48.650
اذا رفع يديه ان يردهما صفرا. اي خائبتين فهنا اجتمعت هذه الاسباب اسباب اجابة الدعاء هذا رجل مسافر اه اطال السفر اشعث اغبر رفع يديه الى السماء. ايضا اتى سبب اخر من اسباب الاجابة يقول يا رب

9
00:02:49.000 --> 00:03:06.700
وآآ دعاء الله عز وجل بهذا الاسم يا رب من اسباب الاجابة ولهذا عندما نتأمل ادعية الانبياء نجد انهم يدعون الربوبية يا رب رب هب من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء

10
00:03:07.250 --> 00:03:28.500
آآ رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا اه ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين. عندما نتأمل ادعية الانبياء يدعون بربي ربنا ظلمنا انفسنا ادم وحوائطه ربنا ظلمنا انفسنا عندما تتأمل في دعت الادعية الانبياء يبتدئون ادعيتهم بربه او يا ربي

11
00:03:29.750 --> 00:03:44.750
يعني الدعاب يا رب من اسباب الاجابة حتى ان بعض اهل العلم قال انه هو اسم الله الاعظم فالدعاء بالربوبية يا ربي تقول يا رب هذا الرجل اجتمعت عنده هذه الاسباب الاسباب الاجابة

12
00:03:44.900 --> 00:04:04.900
ومع ذلك لم يستجب دعاؤه. لماذا؟ لانه قد وجد عنده مانع عظيم من موانع الاجابة وهو خبث المكسب ولهذا قال عليه الصلاة والسلام ومطعمه حراما ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب له

13
00:04:05.800 --> 00:04:28.350
فاحرص اخي المسلم على طيب المكسب وعلى ان تبتعد عن المال الحرام بجميع اشكاله وصوره فان المال الحرام وجوده من موانع اجابة الدعاء اه ينبغي للداعي ان يحرص على ان يدعو بالمأثور. وبما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:04:28.450 --> 00:04:47.950
ولا بأس ان اه يدعو بادعية ينشئها من نفسه مثل يدعو الله سبحانه وتعالى بان آآ يرزقه الصحة والعافية بان يبارك له في ماله وولده ونحو ذلك لكن ينبغي اولا نركز على ان يدعو بالمأثور

15
00:04:48.100 --> 00:05:12.700
واذكر جملة من الادعية المأثورة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر منها او يحث عليها آآ ما اكثر دعوة كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنهم كانوا اه يراقبون النبي عليه الصلاة والسلام في ادعيته في تصرفاته في كل شيء حتى ان حتى وصفوا ونقلوا الامة

16
00:05:12.700 --> 00:05:27.900
بعض لحيته في الصلاة فلابد ان الصحابة يعرفون ما هو اكثر دعاء يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة نقلوا لنا ان اكثر دعاء كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:05:28.650 --> 00:05:51.900
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار هذا هذه الدعوة اعظم آآ او اكثر دعوة كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم وهذه الدعوة ذكرها ربنا سبحانه في قوله ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولئك لهم نصيب

18
00:05:51.900 --> 00:06:08.200
ما كسبوا والله سريع الحساب. هذه الدعوة اذا استجيبت لك حصلت لك سعادة الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة انت عندما تدعو تقول ربي اتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

19
00:06:08.400 --> 00:06:26.250
عندما تقول ربي اتني في الدنيا حسنة ما هي الحسنة التي في الدنيا فسرها بعض الصلاة بعضهم قالوا بالزوجة الصالحة وبعضهم بالمركب الهنيئة وبعضهم يعني ذكروا امثلة ولذلك الحسنة التي في الدنيا اقول هي باختصار السعادة

20
00:06:26.800 --> 00:06:41.500
كانك تقول يا ربي اجعلني اعيش في هذه الدنيا سعيدة وهذا يجمع الامثلة التي ذكرها السلف من من الزوجة الصالحة والمركب الهنيء والدار الواسع ونحو ذلك. يعني ان تعيش بسعادة

21
00:06:41.750 --> 00:06:56.400
كانك تقول يا رب اجعلني اعيش في الدنيا بسعادة وفي الاخرة حسنة ما هي الحسنة التي في الاخرة الجواب الجنة وقني عذاب النار يعني يسر لي من الاعمال الصالحة ما اتقي به دخول النار

22
00:06:56.800 --> 00:07:09.100
تنظر الى الى عظيم شأن هذه الدعوة ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم اه يكثر منها. فاحرص يا اخي المسلم على ان تدعو الله تعالى كل يوم كل يوم

23
00:07:09.150 --> 00:07:29.450
بهذه الدعوة ربي اتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ايضا من الادعية العظيمة ان تسأل الله الجنة وان تستعيذ بالله من النار وقد جاء عند الترمذي وغيره بسند صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سأل العبد ربه الجنة ثلاث مرات

24
00:07:29.750 --> 00:07:51.000
قالت الجنة اللهم ادخله الجنة واذا استعاذ بالله من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اعذه من النار فاحرص يا اخي على ان تدعو الله تعالى كل يوم تسأل الله الجنة على الاقل ثلاث مرات وتستعيذ بالله من النار على الاقل ثلاث مرات

25
00:07:51.150 --> 00:08:10.750
هذه الدعوة اذا استجيبت لك فقد فزت الفوز العظيم. كما قال ربنا سبحانه فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ايضا من الادعية المأثورة العظيمة ما وصى به النبي صلى الله عليه وسلم معاذا

26
00:08:10.800 --> 00:08:32.050
قال يا معاذ والله اني لاحبك لا تدعن ان تقول دبر كل صلاة. اللهم اعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك دبر كل صلاة يعني اخر كل صلاة التشهد الاخير يعني بعد التشهد الاخير قبيل السلام

27
00:08:32.600 --> 00:08:44.450
فانه بعد التشهد الاخير قبيل السلام هذا موضع دعاء ثم ليتخير من الدعاء ما اعجبه. عندما تأتي بالتشهد ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك خير من الدعاء ما اعجبك

28
00:08:44.750 --> 00:09:00.950
ومن ذلك ان تقول اللهم اعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك يقول الامام ابن تيمية رحمه الله تأملت انفع الدعاء فوجدته سؤال العبد ربه ان يعينه على طاعته

29
00:09:02.650 --> 00:09:16.400
ثم تأملت فاذا هو مذكور في قول الله تعالى اياك نعبد واياك نستعين لان الانسان ضعيف لا يستطيع ان يعبد الله عز وجل كما يحب الله الا اذا اعانه الله سبحانه وتعالى

30
00:09:17.100 --> 00:09:32.850
واذا وفقه فان الصلاح والاستقامة ليس اه فظل من العبد وانما هو محض فضل من الله سبحانه ونعمة من الله. ولهذا قال سبحانه اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم

31
00:09:32.850 --> 00:09:51.200
الله تعالى هو الذي انعم عليهم بالصلاح والهداية والاستقامة فتقول اللهم اعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك كذلك ايضا يعني تدعو الله عز وجل بما يحضرك من خيري الدنيا والاخرة. ومن ذلك ان تسأل الله المغفرة

32
00:09:51.300 --> 00:10:07.200
وان تسأله الرحمة وان تسأله البركة. البركة في وقتك والبركة في عمرك والبركة في صحتك والبركة في مالك والبركة في زوجتك والبركة في اهلك والبركة في  والبركة في في كل شيء تسأل الله تعالى البركة

33
00:10:07.650 --> 00:10:28.650
وتدعو الله سبحانه وتعالى بما اعجبك من خيري الدنيا والاخرة فاحرص يا اخي المسلم على ان ان تكثر من الدعاء وان تلح على الله تعالى بالدعاء فان الله تعالى يحب من عبده ان يلح عليه بالدعاء والا يستعجل الاجابة كل يوم احرص

34
00:10:28.650 --> 00:10:52.000
ان يكون لك دعوات تدعو الله عز وجل بها وبخاصة في هذه الليالي المباركة. اسأل الله تعالى ان يعين على ذكره وعلى شكره وعلى حسن عبادته اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم نسألك الجنة ونعوذ بك من النار. نسألك اللهم الجنة ونعوذ بك من النار

35
00:10:52.000 --> 00:11:02.900
نسألك اللهم الجنة ونعوذ بك من النار. اللهم وفقنا لما تحب وترضى من الاقوال والاعمال. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين نعيد