ذم طائفتان منكم ان تفشلا فلما تواجه الجيجان وراء بعض المسلمين ان المشركين يفوقونهم عددا وعددا هم بعضهم بالفشل والفشل له اسباب يا اخوان من اسبابه ضعف الرأي اضعف الرأي
الرأي الضعيف لا شك من اسباب الفجر ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يستشير في بدر استشارهم واشار عليه الحباب المنزل بالمنزل وفي الخندق استشارهم فاشار عليه سلمان في حفر الخندق
وهنا استشارهم فاشار بعضهم بالخروج واشار بعضهم بالبقاء الرأي لا شك من اسباب الفشل الجبن والهلع والخوف ايضا من اسباب الفشل ومنها التنازع كما قال عز وجل ولا تنازعوا فتفشلون وتأبى ريحكم. وكان سبب ما حصل في غزوة احد
الفشل وسبب الفشل ما هو تنازع تنازع الرماة لما رأوا ان المشركين انهزموا في اول الامر وروا المسلمين يجمعون الغنائم من ورائهم يظن ان المعركة انتهت وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد امرهم الا يبرحوا مكانهم سواء رأيتمنا ظهرنا عليهم او ظهروا
او ظهروا علينا ونهاهم اميرهم عبد الله بن جبير رضي الله عنه ولكن لم ينسى قال تعالى ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذني. صدقكم وعده في اول الحرب تحسون انهم تقتلونهم
حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم فلما حصل التنازع وحصلت منه معصية لاميرهم حصل ولا ما حصل من المشركين وعادوا الكرة على المسلمين انتهت المعركة ما اصيب به المسلمون
فهم بعض المسلمين بالتراجع لما رأوا كثرة العدو وانهم يفوقونهم عددا وعددا وهم بنو حارثة من الاوس وبنو سلمة من الخزرج يقول جابر ما وجدنا ان هذه الاية لم تنزل
ان الاية فيها ذكر ان قومه بني سلمة وهم بني سلمة جابر هموا بالفشل لماذا نعم لان الله قال والله وليهما فتولاهم الله سبحانه وتعالى بولايته والولايات هنا ما هي
خاصة ام عامة؟ سبق ان ذكرنا ان ولدها نوعان ولاية ايش عامة لكل احد ولاية تدبير ثم ردوا الى الله مولاهم الحق الجميع ردوا الى الله عز وجل وولاية خاصة بالمؤمنين ولهذا التوفيق والاعانة والتيسير
الله ولي الذين الله ولي الذين امنوا وفقنا الله عز وجل والله وليهما يعني ولي هذين الطائفتين من الانصار رضي الله عنهم وارضاهم