1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
الى المشتاقين الى رمضان للمشتاقين الى رمضان. الذين اشتاقوا للعتق من النار اقترب اقترب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
اجمعين اما بعد فاخوتي في الله انا احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول والعمل. امين. وان ينجيني واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. وهنا المدرسة الربانية. وهذه دورة الاستعداد لرمضان الف ربعمية واحد واربعين

3
00:00:50.050 --> 00:01:07.750
واسأل الله عز وجل ان يرزقنا العمل بما سمعنا. امين. اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. امين. اقترب خطوة بخطوة سرنا في خطوات وجاءت خطوة الا ينسرق منك شعبان

4
00:01:08.150 --> 00:01:32.750
من خطورة شهر شعبان واخطار شعبان كثيرة وجليلة وعظيمة اخطار حقيقية من اخطار شهر شعبان انه شهر تعرض فيه الاعمال الى الله سميه شهر الحياء من الله ان صحيفتك تعرض على الله. ان الله جل جلاله ينظر الى صحيفتك

5
00:01:33.000 --> 00:02:02.950
وينظر اليك عبدي امرتك بهذا؟ لا اله الا الله عبدي هذا ما يصلح ان يعرض عليه عبدي امرت سنة وحالك معي فيها هكذا شهر شعبان ده خطورته سنة المسلم بتبدأ من شعبان لشعبان بتبدأ من رمضان لشعبان

6
00:02:04.050 --> 00:02:24.750
تبدأ من شوال لشعبان شعبان خلاص تقفيل الحسابات علشان تدخل رمضان عارف زي ايه؟ زي السانوية العامة وهيدخل جامعة داخل رمضان جبت مجموع كم لحد شعبان عشان تدخل في رمضان في اي مقام

7
00:02:26.400 --> 00:02:48.150
تبقى انت في مقام مين؟ في رمضان شغل سنة قلنا كده في المعاملة السحب من الرصيد. من رصيدك طول السنة اللي فاتت بيتبني عليها رمضان من خطورة شعبان ايضا انه سريع التفلت. شعر بيعدي

8
00:02:48.300 --> 00:03:08.350
ما تعرفش حد ازاي شعبان جه ورمضان بدأ سريع التفلت وهي الايام كلها اليومين دول من علامات الساعة تقارب الزمان ان يكون ان تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاحتراق السعفة

9
00:03:09.150 --> 00:03:37.350
شف اما تولع في سعفة خلصت. اليوم بيعدي كده صاروخ الجمعة ما بتلاحقش الشاهد ايه هنا؟ ان الحق نفسك بقى في شعبان. ازاي؟ نمرة واحد ازكر الله. تعلم الذكر خطوة مهمة جدا. احفز الاية دي وما تنسهاش ابدا. قال الله وازكر ربك في

10
00:03:37.350 --> 00:03:58.550
ازكر ربك ايه ؟ في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القوم بالغدو والاصال ولا تكن من الغافلين يبقى نمرة واحد وازكر ربك ايه؟ في نفسك بدون ما تتكلم بدون ما تنطق بدون ما تحرك شفايفك

11
00:03:58.750 --> 00:04:17.250
في نفسك اتعلمها دي. اتعلم انك تعملها احنا بنقول دايما الزكر عشان يكتب اجره لازم تنطق يعني لازم اقول سبحان الله مش شرط للصوت العالي ده دون الجهر من القول

12
00:04:17.500 --> 00:04:36.800
سبحان الله سبحان الله سبحان الله دي تكتب لكن اللي جوة في نفسك ده ما بيتكتبش لان ما اسموش قال والاجر كله مترتب على من؟ قال من قال القول مقول القول

13
00:04:37.000 --> 00:04:54.000
ان الشفايف تتحرك واللسان يتحرك ويخرج صوت يبقى هنا تتكتب الاجر. اللي في نفسك ده علاج علاج قلت لك هي مش بطقطقة السبحة والعداد لا ان يكون ربنا على بالك

14
00:04:54.400 --> 00:05:17.650
هي دي والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله هو جواه هو فاكر ربنا ربنا على باله دايما هي دي وازكر ربك في نفسك اللي قالها ابن القيم بقى. قال ايه ابن القيم؟ قال ايه؟ فمن الناس من يبدأ الذكر بقلبه

15
00:05:18.700 --> 00:05:43.700
فاذا استحر الذكر بالقلب نطق اللسان. ومنهم من يبدأ الذكر بلسانه فاذا استحر الذكر باللسان نطق القلب. تحرك القلب واتكلم بقى عن ايهما افضل وقال الاتنين حلوين  فالشاهد ايه؟ ان كل واحد له طريقة في الزكر

16
00:05:44.150 --> 00:06:06.100
له غاية في الزكر. له آآ حال مع الله في الزكر واذكر ربك في نفسك. اتعلم كده انك تقعد تقول بقلبك من غير ما تحرك لسانك  لا اله الا الله. لا اله الا الله. بقلبك

17
00:06:07.050 --> 00:06:35.350
من غير ما تفتح بقك من غير ما تحرك لسانك الحدوتة لا اله الا الله  لما القلب يبقى اشتعل فاض القلب فاض القلب افتكر دايما لو اني بخاف منها دي. افتكر دايما وازا زكرني في نفسه

18
00:06:35.350 --> 00:07:35.800
ان يزكرك الله في نفسه. ان تزكر في نفسك يا نهار ابيض ذكرته في نفسي. وانا معه ازا ذكرني لا اله الا انت. بس مين؟ زكر الاخرة. ونحن نحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون. ذكر الاخرة يعني عايز اقول لك بمنتهى الصراحة والوضوح

19
00:07:35.800 --> 00:08:07.350
هتروح هتموت  هتموت يعني هتموت. والله لتموت اقسم بالله العزيم هتموت. وهتموت دي يعني ممكن دلوقتي ممكن بكرة ممكن كمان ساعتين تلاتة ممكن دلوقتي حالا حالا هتموت وازا مت من مات قامت قيامته. هتدخل الجنة او النار

20
00:08:08.550 --> 00:08:34.200
قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. لا الجنة اقرب الى احدكم من شراك نعله والنار مثل سالك الجنة قريبة جدا منك ده هي بينك وبينها. خروج الروح العبد المؤمن اذا حضرته الوفاة حضره ملائكة بيض الوجوه بيض ثياب طيبوا الرائحة معهم كفن من

21
00:08:34.200 --> 00:08:51.800
وحانوت من الجنة فاذا قبض روحه ملك الموت لا يذرها في يده طرفة عين حتى يكفنوها في هذا الكفن يحنطوها بهذا الحانوت. يبقى مجرد ان تطلع روحك في ايده على طول تدخل الجنة او النار

22
00:08:52.350 --> 00:09:15.300
في نفس اللحزة  خليك فاكر اللي قعد يفكر في بكرة واللي بعده ولا السنة الجاية ولا السنين الجاية ولا العيال ولا الشتا ولا الصيف ولا رمضان ولا بعد رمضان ولا الحج ولا

23
00:09:15.300 --> 00:09:36.600
اجازة ولا ودلوقتي ونخلص نخلص من ايه ؟ اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. امين. اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا. امين اللهم انا نسألك الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب. امين

24
00:09:36.650 --> 00:09:56.700
ذكر الاخرة انك في شعبان ده خليك فاكر انك هتموت. هتموت. وانا قلت لكم ان كل سنة في شعبان لازم مبتلى في ان يموت بعض اصدقائي الاعزاء. ربنا يرزقنا واياكم حسن الخاتمة جميعا يا رب العالمين. والجنة بغير حساب

25
00:09:56.700 --> 00:10:18.000
يا ترى مين اللي عليه الدور السنة دي؟ الشاهد ايه شعبان برضو فيه شعبان ده شهر عجيب بس الناس مش واخدة بالها منه شعر عجيب جدا. يعني آآ زكر الموت خلي الموت على بالك

26
00:10:18.700 --> 00:10:44.700
ازا نمت فتوسد الموت ازا نمت. واجعله نصب عينك ازا قمت قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم من اكيس الناس؟ قال اكثرهم للموت ذكرا واحسنهم له استعدادا تلاتة  الصلاة

27
00:10:45.500 --> 00:11:10.200
الصلاة وما ادراك ما الصلاة الصلاة الناس قال قال شيخ الاسلام الامام احمد بن حنبل رحمه الله. امين يا رب العالمين. قال وانما قدر الاسلام في قلبه  على قدر الصلاة في قلبك

28
00:11:10.850 --> 00:11:34.100
فانظر الى قدر الصلاة في قلبك تعرف قدر الاسلام في قلبك. وعلى قدر الاسلام في قلبك يكون قدرك عند الله  شوف الكلام العجيب ده سيدنا ابراهيم شوف سيدنا ابراهيم الخليل. ربي اجعلني مقيم الصلاة

29
00:11:34.500 --> 00:11:54.750
اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة الصلاة عماد الدين. الصلاة عمود الدين اخر كلمة قالها النبي. الصلاة وما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة

30
00:11:55.450 --> 00:12:18.150
ان يبقى دايما في دماغك كلمة الصلاة. الصلاة. الصلاة. عايز اصلي دعوني اصلي عايز اصلي  هي دي اما قام النبي صلى الله عليه وسلم من جنب السيدة عائشة الى اين يا رسول الله؟ قال. زريني

31
00:12:19.000 --> 00:12:57.500
ذريني يا عائشة عايزة اصلي خلي الصلاة ملوا دماغك مش زي الناس اللي ما بيصدق يخلص صلاة لا انا مش عايز اخلص صلاة الصلاة اربعة اقامة الفرائض اصلاح الفرائض اصلاح الفرائض. قال الله في الحديث القدسي ما تقرب عبدي الي باحب الي مما افترضته عليه. افترضته عليه

32
00:12:57.500 --> 00:13:20.900
فرائض لما ربنا فرض عليك الصلاة بيحب منك كده دايما نتعلم من ابدأ بما بدأ الله به  اللي ربنا بدأ بها ابدأ به. ما تقرب عبدي الي باحب الي مما افترضته عليه. ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل. يبقى الفرائض

33
00:13:20.900 --> 00:13:50.200
الاول الفرائض الاول الصلاة الاول بر الوالدين الاول غض البصر الاول الاوامر الفرائض الاول قبل كل حاجة قبل النوافل ياما ناس مهتم بنوافل  ومضيع فرائض شوفوا الفرائض الاول. خمسة كثرة طرق البر

34
00:13:50.300 --> 00:14:14.600
هتيجي في خطة الابتداء في ضربة البداية عنصر اسمه رفع سقف الهدف التأمين ضد الفتور. ده عنصر رفع سقف الهدف للتأمين ضد الفتور. الصلاة على الرسول. زيد النبي صلاة. صلى الله عليه وسلم. زد صلاة على النبي

35
00:14:14.600 --> 00:14:37.100
صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم  اه قلت كتير يا عم الشيخ آآ اسمك ايه ان بعض الناس سقف التزامه واطي معلش انا اسف في الكلمة بس هم يقولوا ايه

36
00:14:37.200 --> 00:15:01.600
عارفين في والعياذ بالله في البنوك. السقف الائتماني السقف الائتماني يعني حدود اللي هيسحب في خلالها مش كده السقف الائتماني يعني هو له حدود الفين جنيه. يسحب ايه في حدود الفين جنيه ما يسحبش اكتر من الفين. ده مثل مثلا يعني. واخد بالك ازاي؟ في فم الناس كده ان سعف التزامه ان اخره

37
00:15:01.750 --> 00:15:24.550
ربنا له عندي ايه خمس اوقات واتنين ونص في المية   ده بعض الناس كده هو كده يعني ايه انت تحمد ربنا ان انا بصلي ان انا بصلي الخمس اوقات الحمد لله انا تحمد ربنا ان انا بصوم رمضان. ما انا كويس اوي كده تمام اوي كده. هو ده سقف التزامه منخفض

38
00:15:24.900 --> 00:15:38.700
منخفض. ماضي الاخوة كده اللي شاف التزامه المنخفض ده يعني زي ما بيقول كده ايه اللي هو بيروح يصلي الضهر اربع ركعات. يبقى اي خلل يحصل يحصل فين؟ في الفرض

39
00:15:40.150 --> 00:15:59.100
الفرض فيضيع لكن اللي متعود انه يروح يصلي اربع ركعات قبل الضهر. يبقى لو حصل خلل يحصل في اول ركعتين. ده لو ضيع خالص يضيعوا الاربعة اللي كان ما يضيعش منه تكبيرة الاحرام ابدا

40
00:16:00.600 --> 00:16:13.250
ابدا ما يحصلش لكن اللي هو هيروح على تكبيرة الاحرام وغالبا اللي بيقولها رؤى تكبيرة الاحرام ده عمره ما بيروح على تكبيرة الاحرام لازم تفوت منه ركعة ولا ركعتين لازم

41
00:16:13.650 --> 00:16:32.200
الشاهد ايه هنا؟ انك انت محتاج لكثرة طرق البر احنا احيانا لما بنروح لعمرة اللهم افتح لنا باب الحج والعمرة. اللهم دبر لنا امر الحج والعمرة. اللهم ازل العوائق من

42
00:16:32.200 --> 00:16:48.300
طريق الحج والعمرة. اللهم لا تحرمنا من الحج والعمرة. امين. اللهم ادم علينا نعمة الحج والعمرة. امين بنحاول دايما ان احنا نعمل عمرة نروح على مكة نعمل عمرة وبعدين نروح المدينة

43
00:16:49.000 --> 00:17:07.150
نصلي في مسجد الرسول ونرجع بعمرة تانية. ليه؟ اسمها تأمين على العمرة الاولانية عشان اه العمرة الاولانية لو حصل فيها اي خلل ايه؟ بزبطها بالتانية. دي تجبر دي. دايما بحاول وانا رايح اصلي

44
00:17:07.150 --> 00:17:29.350
ان انا اخبط على الاستاز عبدالله. انزل يا ابني صل. عشان لو حصل خلل في صلاتي اخد منه من دعا الى هدى لا كان له اجر مسل اجر من فانا ولي زي اجره. فلو حتة عندي نقطة

45
00:17:29.450 --> 00:17:46.150
تكمل. هي كده اتعلم الهواية دي اسمها هواية التأمين على العبادات. هواية التأمين على العبادات انك لما تعمل عبادة امن عليها كتير بقول ايه؟ ان انا احيانا بعمل ايه؟ عشر تلاف الحمد لله

46
00:17:46.400 --> 00:18:03.500
دايما اعملها حداشر مية وحداشر كما سحايد تأمين عشرة في المية ان العشر تلاف تأمينهم. الف وتأمين الالف مية وتأمين المية؟ عشرة. عشرة وتأمين العشرة؟ واحد يبقى حداشر مية وحداشر

47
00:18:03.500 --> 00:18:28.050
دي تتحسب عندي عشر تلاف للتأمين التأمين دايما اتعلم انك انت تأمن على عباداتك ان اي حاجة تسقط يبقى في عندي سند يسندها ده انا لما اجي اتصدق دايما ما اعتمدش على ان انا بحط صدقتي في حتة واحدة. وانما احط هنا واحط هنا واحط هنا عشان ايه؟ لو دي راحت دي تسندها

48
00:18:28.050 --> 00:18:49.500
نسندها ما تضعش كلها مرة واحدة. لا تضع البيض في سلة واحدة  تأمن على عباداتك. ان انت فعلا زي ما قلت كده لما تشتغل في حاجة في صلاة عشان كده ربنا علمنا قال ايه؟ ان الذين يتلون كتاب الله ها؟ واقاموا الصلاة ها؟ وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجعون

49
00:18:49.500 --> 00:19:13.350
تجارة لن تبول. يبقى هي ما يجيش بتاع القرآن يقول لي انا بتاع قرآن. لأ ده ربنا قال بتاع القرآن ده ايه ويصلي ويتصدق. مش ياخد صدقة هي دي القضية. القضية في ايه؟ ان بكت يبقى عندي اه اه

50
00:19:13.350 --> 00:19:26.850
يعني مجموعة كتلة من الاعمال بعمل ده واعمل ده واعمل ده عشان لو ده وقع لان الراجل اللي كان كل همه ان هو بيعلم لما وقع في تعليم العلم دخل جهنم

51
00:19:27.050 --> 00:19:37.050
قال عبدي علمتك العلم ماذا عملت فيه؟ قال علمته من اجلك يا رب. قال كذبت علمت لي وقال عالم وقد قيل فلا اجر لك عندي ثم يسحب على وجهه الى جهنم

52
00:19:37.050 --> 00:20:03.950
ما تعتمدش على واحدة. سكة واحدة يبقى لازم لك هنا وهنا وهنا وهنا في كل الجوانب. ستة لا تحقرن من المعروف شيئا. دايما  في اعمالك ما تستصغرش حاجة. عارف؟ احنا كنا لسه بنقول بقى دلوقتي ايه؟ انك انت تصدق هنا وتصدق هنا

53
00:20:03.950 --> 00:20:28.600
ممكن بدفع هنا عشر تلاف وهنا الف وهنا خمسمية وهنا خمسة وهنا خمسين احيانا الخمسين دي تسبق ما تعرفش ايها الذي سيقبله الله وان سبق درهم الف درهم تقييم الاعمال دي مش لك

54
00:20:28.850 --> 00:20:46.950
عند ربنا جل جلاله فما تستصغرش حاجة عارف احيانا انت ماشي في طريقي وقلت مسلا يعني الناس بتوع هواة المشي اللي بيعملوا رياضة خارج بيتمشى بيمشي بيمشي بيمشي رجليه طب وهو ماشي

55
00:20:47.750 --> 00:21:03.450
قال لك ازكر ربنا شوية وبعدين وهو تعبان بقى فاقول ايه؟ اقول لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله لا حول  وتطلق دي احلى زكر

56
00:21:03.500 --> 00:21:28.550
من اللي انا كنت قاعد بقراه لمدة ساعة  قد تسبق تسبيحة الف تسبيحة وقد تسبق صفحة من القرآن ختمة وقد يسبق عشر جنيهات الف جنيه الصدق والاخلاص. عشان كده كانت نمرة سبعة الاخلاص

57
00:21:29.050 --> 00:22:05.250
الاخلاص. قال الله انه كان مخلصا. ثم قال وقربناه نجيا علاج الغفلة في شعبان الاخلاص. الاخلاص اللي احنا قلنا عليه في جملة استحلاء اليقظة صح صح وركز وما تشرحش. وما تغفلش

58
00:22:05.450 --> 00:22:40.400
وما تتشتتش تقرب  تمانية الزهد في الدنيا وعدم الصراع على المال قال الله وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى  ايحسبون اننا نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون

59
00:22:41.800 --> 00:23:27.600
تسعة المسابقة وتحقيق السبق السابقون السابقون اولئك المقربون   عشرة وهي الاخيرة بحج الرضا تحري الرضا هدفك الاعلى هدفك الاعلى ان يرضى الله عنك. افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير هم درجات عند الله. والله بصير

60
00:23:27.600 --> 00:23:51.550
بما يعملون اللهم ارزقنا رفع الدرجات عندك. اللهم ارزقنا علو الدرجة بكثرة اتباع الرضوان. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله الى المشتاقين الى رمضان للمشتاقين الى رمضان. الذين اشتاقوا للعتق من النار

61
00:23:51.550 --> 00:23:53.379
اقترب اقترب