1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
نعم يتكلم شيخنا والله في الاخير عن الزيارة لمسجد النبي صلى الله عليه وسلم. والزيارة لا شك المسجد وشد الرحل له فيها فضل قال صلى الله عليه وسلم لا تشد الريحان الا الى ثلاثة مساجد. مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصى

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
وما عداها لا يشد الرحم الى اي شيء مسجد او غير مسجد ديانة وتقربا الى الله عز وجل وقال صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه المساجد

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
حديث صحيح بل في الصحيحين في مسلم افضل من الف صلاة في مسجدي هذا وفي حديث ابن الزبير عند الامام احمد صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام نعم

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
من مئة صلاة في مسجد. حديث جابر صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الى المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من مائة الف صلاة. يعني في غير المسجد

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
اذا الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم خير من الف صلاة. وصلاة في المسجد الحرام افضل من مائة صلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم اذا في غير مسجد النبي صلى الله عليه وسلم اذا كانت الصلاة في المسجد بالف تكون بكم؟ بالف صلاة كما في حديث الشام مائة الف تكون بمئة الف صلاة

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
كما في حديث جابر عندما يذهب الانسان الزيارة تكون نيته زيارة المسجد اما ان ينوي زيارة القبر فلا يجوز. للحديث الوارد لا تشد ريحا الا اذا كانت مساجد. فلا تشد

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
شرع لزيارة القبور حتى قبر اكرم الخلق وافضلهم صلوات الله وسلامه عليه. ولكن اذا زار المسجد لا شك ان يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فيمر على القبر ويسلم عليه يسلم على ابي بكر وعلى عمر

8
00:02:20.000 --> 00:02:50.000
ولو سافر للامرين جميعا لصلاة المسجد والزيارة فذكر العلماء منهم الشيخ انه لا بأس لان الزيارة تبع والقاعدة يثبت ماذا؟ نعم. قعدة فقهية يا اخوان يثبت تبعا ماذا يثبت الاستقلال؟ فاستقلالا لا يشد الرحم لا يجوز. لكن لما كان تابعا للصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم قالوا

9
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
لا بأس به. اما ما ذكر من الاثار كما سيذكره الشيخ فهذه اثار لا اصل لها. بل قال شيخ الاسلام انها موظوعة اصحاب القهوة واصحاب البدع يا اخوان يظعون من الاحاديث ما يريدون لكن ائمة الهدى وائمة

10
00:03:10.000 --> 00:03:40.000
اسلام يا اخوان انبروا لهم فردوا عليهم وبينوا حججهم الواهية احاديثهم الهلكة ما تركوا شيئا حتى ذكروا احاديث في الشرك والزنادقة وهذه هجمة كانت عن الاسلام في لمحاولة طمسه وضعوا قرابة اربعة عشر الف حديث. لكن هل انطلت على الامة

11
00:03:40.000 --> 00:04:10.000
ها يا اخوان؟ لا وربي لم؟ لان ائمة الهدى وائمة الحديث ان مروا بهؤلاء هتكوا واستاروا وبينوا زيف ما نقلوه وردوه عليهم ومحضوا ونقحوا دونوا الاحاديث الجياد الصحاح الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وزيفه ما وضعه هؤلاء الوظاعون

12
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
وذكر ان رجلا هداه الله بعد ان كان من اهل البدع وقالوا احذروا هؤلاء اهل البدع فان كنا اذا رأينا رأي ان وضعنا له حديثا لا يعني من يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدر ما يعنيهم نصر بدعهم ومذاهبهم وارائهم

13
00:04:30.000 --> 00:04:31.012
الله المستعان. نعم