1
00:00:03.850 --> 00:00:21.950
نعم ثم قال الناظم الناظم يبين الان ايش عبارة صاحب الزاد في حكم الماء الطاهر. قال وطاهر وهو الذي ما كثر من وصفه بطانة غيره قال الطاهر هو الذي ها تغير

2
00:00:23.300 --> 00:00:45.000
كثير من وصفه بطاهر بشيء طاهر. اذا الطاهر وهو الذي عبارة صاحب الزاد وطاهر فان تغير عبارة الصحن الزاد ايش؟ تغير لونه او طعمه او ريحه بطبخ او ساقط فيه او رفع بقليله حدث او امس في يد قائم من نوم الليل او كان من النوم الى

3
00:00:45.000 --> 00:00:58.750
ناقظ الوضوء وكان اخر غسلة ازالة النجاسة تبيها فطاير صح ولا لا؟ طيب هنا المؤلف يقول ان تغير لونه وطعمه وريحه بطبخ او ساقط به طيب ان تغير لونه طعمه حلو يقول اذا تغير من وصفه وصفه اللي هو ايش

4
00:00:58.850 --> 00:01:19.600
اللون او الطعم او الريحة. تغير الكثير منه ولهذا تغير الماء الطاهر هو الذي ها هو الذي تغير ما كثر من وصفه يعني تغير من وصفه تغيرا كثيرا وهذه الزيادة

5
00:01:19.650 --> 00:01:35.750
على ما في الزاد زيادة على ما في الزاد لانه في الزاد لم يفصح عن كون التغير ولابد ان يكون كثيرا وعندهم اذا تغير لونه وطعمه او ريحه تغيرا يسيرا بشيء طاهر لا يضر انما الذي يضر اذا تغير لونه وطعمه وريحه تغيرا كثيرا

6
00:01:36.250 --> 00:02:04.600
تمام؟ والذي تغير اه ما كثر من نصفه بشيء طاهر بطاهر يعني بشيء طاهر نعم قال ومنه ما قل اذا به ابتدي من نوم ليل ناقض امس يده هذا هو القسم الثاني اللي هو قول صاحب او غمس قول صاحب الزاد او غمس فيه يد قائمة من نوم ليله. قال ومنه ما قل اذا به ابتدي من نوم ليل ناقض

7
00:02:04.600 --> 00:02:27.500
يقول اذا ابتدي يعني ايش اذا ابتدي منه؟ طبعا منه الضمير يرجع على ها ومنه يعني من الماء الطاهر تمام ما خلى الذي قل اللي هو ويمكن ان يحتمل ان تكون هذه ما اما ان تكون بمعنى ومنه ماء

8
00:02:27.500 --> 00:02:47.250
يعني ماء ومنه ماء قل اوى منه الذي قل طيب اللي هو قليل ليس بكثير ومنه من قل اذا به ابتدي من نوم ليل ناقض اغسل يدي. يعني اذا به ابتدي

9
00:02:47.950 --> 00:03:08.200
ها غمس يدي يد تمام غمس يد لماذا قال اذا ابتدي؟ ليش قال اذا ابتدي غمس يده؟ لانه لو لم يبتدئ بغمس اليد بل غمسها بعد غسلها ثلاثا فهذا لا يضر

10
00:03:08.550 --> 00:03:22.350
اذا ما معنى الابتداء؟ معنى كونه ابتدأ بغمس اليد ها بعد قيامه من النوم ابتدأ بغمس اليد يعني قبل ان يغسلها ثلاثا طيب اذا ومنهم ما قل ماء قل اذا به ابتدي

11
00:03:22.700 --> 00:03:40.200
غمس يد من نوم ليل ناقض للوضوء. وهو قول صاحب الزاد او غمس فيه او غمس فيه ها هذه غمس. غمس فيه  قائم من نوم ليل. مم من نوم ليل

12
00:03:40.350 --> 00:04:03.150
خرجنا منها. ناقض للوضوء تمام وقيد ذلك بالقليل ثم قال او قل هو استعمل في رفع الحديث هو قول صاحب الزائد او استعمل نعم وان تغير لونه وطعمه بريحه بطبخ او ساقط فيها تغير لونه وطعمه ريحه بطبخ وساقط فيه رفع بقليله حدث هذا معنى

13
00:04:04.150 --> 00:04:16.850
او قل رفع بقليل حدث او قل هذا رفع بقليله ها يكون قليل. واستعمل في او قال لو استعمل في رفع حدث اذا استعمل في رفع الحدث رفع بقليله حدث

14
00:04:16.900 --> 00:04:30.550
هذا نفسه عبارة استعمل في رفع الحدث او رفع بقليل الحدث كل واحد او كان اخر غسلة زالت النجاسة بها فطاهر قال اواخر الغسلات انزال خبث او اخر الغسلات انزال خبث

15
00:04:30.600 --> 00:04:53.013
او هذا معنى عبارة الزاد او كان اخر غسلة زالت النجاسة بها وطاهر تمام؟ او اخر الغسلات انزال خبث وهو معنى اخر غسلة زالت النجاسة بها اما اخر الغسلات اما اذا لم يزل الخبث فقد بينا ان الماء ينفصل نجسا والله اعلم