1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
بسم الله الرحمن الرحيم. قال الامام الحافظ ابو عبدالله محمد ابن يزيد ابن ماجه. رحمه الله قال رحمه الله حدثنا رسول قال حدثنا شجاع ابن الوليد. عن علي ابن عبد الاعلى عن ابي سهل عن مسند ازكية عن ام سلمة. قالت كان

2
00:00:30.150 --> 00:01:10.150
صحيح رسول الله صلى الله عليه وسلم تقديس اربعين يوما. وكنا نطوي وجوهنا بالورص من البلف. قال حدثنا او الحسن واظنه هو ابو الاحوص عن حميد عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتا للنفساء يا اربعين يوما الا ان اكثر الظهر قبل ذلك. دائما وقع على امرأته وهي

3
00:01:10.150 --> 00:01:30.150
قال حدثنا عبدالله ابن الجراح قال حدثنا ابو الاحوص عن عبدالكريم عن كان الرجل اذا وقع على امرأته وهي حائض امره النبي صلى الله عليه وسلم اذا استصدق بمسجدها بابا في مؤاكلة الحائط

4
00:01:30.150 --> 00:01:50.150
عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه ابن عبدالله ابن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مواكلة حياته فقال واكلها. لكن في الصلاة في ثوب الحائط

5
00:01:50.150 --> 00:02:20.150
قال حدثنا ابو بكر عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وانا الى قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليه بعضه وعليها بعضه وهي حائته. باب اذا حاضت الجارية لم

6
00:02:20.150 --> 00:02:50.150
علي حدثنا سفيان عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم فاختبأت مولانا مولاها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم قالت نعم فشغلها من عمادته وخلقتني بهذا عن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

7
00:02:50.150 --> 00:03:10.150
لا يقبل الله الصلاة حاكم الا بالثمار. باب الحائض تختضي فلحدثنا محمد يحيى قد احدثنا حدثنا عائشة قالت قد كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نقتضب فلن يكن ينهانا عن

8
00:03:10.150 --> 00:03:30.150
باب المسك على الجبائن وحدثنا محمد ابن ابانا الفرخي عبد الرزاق اسرائيل وعن عمر ابن خالد عن زيد ابن علي عن ابيه عن جده عن علي ابن ابي طالب فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو الحسن عبدالرزاق

9
00:03:30.150 --> 00:04:00.150
باب الدعاء محمد ابن زياد عن ابي هريرة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حال المرسلين علي عهدك والمعابد يسير عليك. باب المد للايمان. قال حدثنا سعيد قال سفيان وحدثنا محمد بن عثمان في كرامة قد حدثنا ابو اسامة عن ابن سعيد عن عبدالجبار ابن وائل عن ابيه

10
00:04:00.150 --> 00:04:20.150
النبي صلى الله عليه وسلم اوتي بلال تنمض منه فمج فيه مسكا او اطيب من المسك واستنثر خارجا من الدنوب حدثنا ابو مروان قال حدثنا ابراهيم بن سعد بن عن السعودية عن محمود بن الربيع وكان قد عقل رسول الله صلى الله عليه وسلم. في دلو من بئر

11
00:04:20.150 --> 00:04:40.150
باب النهي ان يرى عورتها فيه ولحدث لابو بكر ولا احدثنا زيد من حبال عن الضحايا ابن عثمان قال احتزن زيد واستغنى عن عبدالرحمن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنطق المرأة الى عورة المرأة ولا ينظر الرجل الى عورة المردود. قال حدثنا

12
00:04:40.150 --> 00:05:00.150
شهدك قال حدثنا وزيرنا سفيان عن منصور عن موسى ابن عبدالله ابن يزيد عن مولى لعائشة عن عائشة قالت او ما رأيت فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابو بكر كان ابو نعيم يقول عن مولاي عائشة. قال من اغتسل من

13
00:05:00.150 --> 00:05:40.150
جسدي ان النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من جلاله فرأى جمعة لم يصبها فقال في جنتي قال يسعكم فيها قال اسحاق في حديثه فعصر شعره عليها قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الدلالة صليت الفجر ثم اصبح

14
00:05:40.150 --> 00:06:00.150
رأيت قدر موضع الطفل لم يصبه الماء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مسحت عليه بيدك الفساد. باب من توضأ فترك موضعا لم يصيبه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم قد توضأ وترك موضعه

15
00:06:00.150 --> 00:06:20.150
وقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ فاحسن وضوءك. وحدثنا ابن خميس عن عمر ابن الخطاب قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا توضأ فترك موضع الضوء على قدمه فامره ان يعيد الوضوء والصلاة

16
00:06:20.150 --> 00:06:50.150
بسم الله الرحمن الرحيم باب ابواب مواقيت الصلاة قال حدثنا محمد ابن الصباق واحمد المسلمان قال حدثنا اسحاق الموت يوسف الازرق قال سفيان وحدثنا عن المؤمنين الرقي قال حدثنا محمد ابن نزير عن سفيان عن ابي قمة عن سليمان ابن بريدة قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله عن وقت الصلاة فقال صل

17
00:06:50.150 --> 00:07:10.150
فلما زالت الشمس امر جدا ثم امر فاقام الطهرى ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم ثم امره فاقام الفجر حين قرأ الفجر فلما كان من اليوم الثاني امرهم فاذن

18
00:07:10.150 --> 00:07:30.150
وانعم ان يبرد بها ثم صلى العصر والشمس مرتفعة اخرها اخرها فوق الذي وصلى المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلى العشاء بعد ما ذهبت منه الليل. وصلى الفجر فاسفر بها ثم قال

19
00:07:30.150 --> 00:07:50.150
السائل عن وقت الصلاة. وقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بينما رأيتم. قال حدثنا محمد ابن روحي المصري فلما ان ليث انه كان قائدا على ميازين عمر بن عبدالعزيز في اماراته على المدينة ومعه عروة بن زبيد فافقر عمره العصر شيئا

20
00:07:50.150 --> 00:08:10.150
قال له ابوة اما ان جئت لنزل فصلى امام رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له عمر اعلم ما تقول يا قال سمعت بشيرا من ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فانني فصليت

21
00:08:10.150 --> 00:08:50.150
ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات. باب وقت صلاة الفجر صلاة الصبح فلا يعرفهن احد تعدي من الغلس. قال القرشي ولحدثنا ابي عن الاعمش عن ابراهيم عن عبدالله والاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرآنا

22
00:08:50.150 --> 00:09:10.150
قال تشهده ملائكة الليل والنهار. قال حدثنا عبدالرحمن ابن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا قال حدثنا ناهيك بنيائيم الاوزاعي قد حدثنا مهيب بن سمي طائر. صليت مع عبد الله الزبير الصبح بغلس فلما

23
00:09:10.150 --> 00:09:30.150
ان انا اقبلت على ابن عمر فقلت ما هذه الصلاة؟ قال هذه صلاتنا كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر. فلما بعث عمر اسفر بها قال حدثنا محمد الصباحي فلنبدأ سفيان ابن عدنان انه سمع عاصم ابن عمر ابن قتادة

24
00:09:30.150 --> 00:10:00.150
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اصبحوا بالصبح فانه اعظم للاجر او لاجلكم وقت صلاتكم. ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر اذا تحركت عن ابي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة

25
00:10:00.150 --> 00:10:30.150
التي تدعونها اذا لحظت الشمس العبدي عن خباب قال شفونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ترضى محدثنا ابو حازم قال حدثنا الصادق حدثنا سفيان عن زيد بن دبي عن خشم ابن مالك عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال شكوك

26
00:10:30.150 --> 00:11:00.150
باب في شدة الحر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اشتد الحق فادركوا بالصلاة فان شدة الحرب من فيح جهنم. قال حدثنا محمد وابتسامة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحق فادرك

27
00:11:00.150 --> 00:11:30.150
قال حدثنا ابو معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شهيد عن بيان عن قيس ابي حزم عن المغيرة في شعبة كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر مهاجرة فقال لنا ادردوا بالصلاة فان شدة الحرب همم. قال حدثنا

28
00:11:30.150 --> 00:12:00.150
عن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعا فيذهب الزاني وتابع والي والشمس مرتفعة سفيان صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر والشمس في حجرة لم لم

29
00:12:00.150 --> 00:12:21.200
باب المحافظة على صلاة العصر احمد بن عبد الله بن زيد  عن ابن ابي طالب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن

30
00:12:21.200 --> 00:12:31.200
الصلاة الوسطى قال حدثنا الشيخ ابن عمان فلحدثنا سفيان عن الذرية حسين بن علي بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الذي تفوته صلاة العصر فكأنما

31
00:12:31.200 --> 00:12:54.850
وجودي رائع اهله وماله قال حدثنا عن قال حدثنا عبدالرحمن المهدي وحدثنا يحيى ابن حكيم قال حدثنا يزيد ابن معذور ابن هارون قلما قالا حتى محمد عن زبير عن مرة عن عبدالله قال حبس المشركون النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى غاضت الشمس فقال حبسونا عن صلاة الوسطى

32
00:12:54.850 --> 00:13:14.850
يا الله قبورهم وبلودهم نارا باب وقت صلاة المغرب حدثنا النجاشي قال سمعت كنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فينصرف احدنا وانه لينظر الى مواقع نقله. ابو يحيى الزعفران احدثنا ابراهيم موسى

33
00:13:14.850 --> 00:13:34.850
ابن عبدالرحمن كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم من المغرب اذا توارت بالحجاب. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال احدثنا ابراهيم ابن موسى قال فلان ابن العوام عمر ابن ابراهيم

34
00:13:34.850 --> 00:13:54.850
عن العباس ابن عبد المطلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال امتي على الفطرة ما لم يؤخرن الغيب حتى تشتهي ابو عبدالله ابن ماجة سمعت محمدا يحيى يقول اضطرب الناس في هذا الحديث ببغداد فذهبت انا وابو بكر للاعيان الى العوان

35
00:13:54.850 --> 00:14:14.850
فاخرج الينا اصل ابيه فاذا الحديث فيها. دا مو وقت صلاة العشاء. قال حدثنا الشيخ ابن عماد قال حدثنا عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا ان نشق على امتي لامرتهم بالتأكيد والعشاء. واحدثنا ابو بكر

36
00:14:14.850 --> 00:14:34.850
عن عن عبيد الله عن سعيد بني سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان اشق على امتي لاقمت صلاة العشاء اذا هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم قاتلا؟ قال نعم

37
00:14:34.850 --> 00:14:54.850
فلما صلى اقبل علينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا وناموا وانهم لم تزالوا في صلاة لانتظرتم الصلاة. قال انس كأني انظر الى عن ابي سعيد قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة

38
00:14:54.850 --> 00:15:14.850
ثم لم يخرج حتى زهب صوت الليل ثم قال ان الناس قد صلوا وناموا وانتم لم تزالوا في صلاة ما كفرتم الصلاة ولولا الضعيف احببت ان اؤخر هذه الصلاة الى باب من قاد الصلاة في الغيب. وقد حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم ومحمد بن الصفاحي قال يحدث عن والديه مسلم

39
00:15:14.850 --> 00:15:44.850
قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فقال بكروا بالصلاة في يوم صلاة العصر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله يا غفال يا غفول عن الصلاة او يغفل عنها. قال يصليها الا ذكرها. قال امتثل

40
00:15:44.850 --> 00:16:14.850
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاته فليصلي حماية عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قتل ليلة حتى اذا ادركه وقال لبلال انك لا نام الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الى راحته

41
00:16:14.850 --> 00:16:34.850
وهو مستند الى راحلته فلم يستيقظ بلال ولا احد من اصحابه حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اولهم استيقازا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ منها

42
00:16:34.850 --> 00:16:54.850
بابي انت وامي يا رسول الله. صلى الله عليه وسلم قال اقتالوا فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر الرجال اقام الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من نسي صلاة فليصلى اذا ذكرها فان الله عز وجل قال واقيم الصلاة

43
00:16:54.850 --> 00:17:14.850
قال حدثنا احمد ابن عباس قال حدثنا حماد ابن زيد عن ساجدا عن عبدالله بن رباح عن ابي قتادة طلعت الشمس وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في النوم تخفيض من التوفيق في يقظة

44
00:17:14.850 --> 00:18:00.250
فليصليها ولوقتها من الغد. قال نعم   قال عبدالله بن رباح فسمعني عمران بن قصي وانا احدث بالحديث فقال يا فتى يا فتى انظر كيف تحدث فاني شاهد للحديث مع رسول الله

45
00:18:00.250 --> 00:18:20.250
صلى الله عليه وسلم. قال فما انكر من حديثه شيئا. باب وقت الصلاة في العذر والضرورة. وقد حدثنا محمد مصطفى. وحدثنا عبدالعزيز محمد ابن سعيد وعن الاعرج يحدثون وعن ابي هريرة ان رسول الله

46
00:18:20.250 --> 00:18:30.250
صلى الله عليه وسلم قال من ادواك من العصر ركعتا قبل الغروب الشمس قد ادركها. ومن ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها. ولا احدثها محمد بن عبد

47
00:18:30.250 --> 00:19:06.150
عن عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ان الصبح ركعة قبلها تغيير عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال باب النهي عن النوم قبل صلاة العشاء وعن الحديث بعدها قال سعيد ومحمد جعفر بن عبدالوهاب قالوا حدثنا عوف عن

48
00:19:06.150 --> 00:19:36.150
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحق ان يؤخر العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها محمد عائشة الفنان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ما يشاهد ولا سمع بعدها. قالوا حدثنا محمد بن فضيل قال

49
00:19:36.150 --> 00:20:06.150
حدثنا عطاء في السابع شقيقنا عن عبدالله بن مسعود قال جذب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء قالت صلاة العتمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تغلبنكم الاعراض على اسم صلاتكم فانها العشاء وانه ليعتمون بالذكر. ولحدث يعقوب ابن عبيد الكاس

50
00:20:06.150 --> 00:20:43.850
عن ابي هريرة حدثنا يعقوب ابن حميد قال حدثنا عن عبدالرحمن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الازان فيها قال حدثنا ابوعبيت محمد وبيت من المؤمن المدني. قال حدثنا محمد اسامة الحرامي قال

51
00:20:43.850 --> 00:20:56.650
عن محمد بن عبدالله بن زيد عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هم بالبوق وامر بالنافوس فنحت فاوذي عبدالله بن زيد في المنام قال رأيت رجلا

52
00:20:56.650 --> 00:21:16.150
فقلت يا عبد الله تبيع الناقوسى؟ قال وما تصنع بينادى به الى الصلاة؟ قال افلا ادلك على خير من ذلك هو ما هو؟ قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله

53
00:21:16.500 --> 00:21:36.500
اشهد ان محمدا رسول الله يشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة حي على الصلاة. حي على الفلاح حي على الفلاح. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبره بما رأى. قال يا رسول الله رأيت رجلا عليه ثوبان اخبرني

54
00:21:36.500 --> 00:21:56.500
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان صاحبكم قد رأى رؤيا. فاخرج مع بلال الى المسجد فالقها عليه وينادي فانه اندى صوت ابني. قال فخرجت مع بلال الى مسجدي فجعلته عليه وهو ينادي بها. قال فسمع عمر بن الخطاب بالصوت فخرج

55
00:21:56.500 --> 00:22:16.500
وقال يا رسول الله والله لقد رأيت مثل الذي رأى. قال ابو عبيد اخرج ابو بكر الحكمي عن عبدالله ابن زيد الانصاري قال في ذلك احمدوا الله ذو الجلال والاكرام محمدا على الاذان كثيرا. احمدوا احمدوا الله ذا الجلال

56
00:22:16.500 --> 00:22:50.450
كلما جاء زادني توفيرا قال حدثنا محمد خالد ابن عبدالله حدثنا ابي عن عبدالرحمن ابن اسحاق عن سورية عن سالم عن نبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم استشار الناس الذين يهمون الى الصلاة فذكروا الموق فكرههم من اجل اليهود ثم ذكروا ناقوسهم كريههم من اجل النصارى فأولي

57
00:22:50.450 --> 00:23:10.450
فطرق الانصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فامر رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذن قال الزهري وزاد هلال في نداء صلاة الغداة. الصلاة خير من النوم

58
00:23:10.450 --> 00:23:30.450
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال عمر يا رسول الله قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني باب التقدير في الآذان قال حدثنا محمد ابن الشام محمد ابن يحيى قال احدثنا ابو عاصم عبدالعزيز ابن عبدالملك ابن محب

59
00:23:30.450 --> 00:24:00.400
وكان يتيما في حي ابي محجورة من عيال حين جهزه محجورة ان هذه فاخبرني ان هذا قال خرجت في نفق فكنا ببعض الطريق قد كان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول

60
00:24:00.400 --> 00:24:20.400
صلى الله عليه وسلم سمعنا صوت المؤذن ونحن عنه متنكدون. فصرخنا نحكيه نهزأ به. فسمع رسول الله صلى وارسل الينا قوما فاقعدونا بين يديه. فقال ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القوم كلهم وصدقوا. فارسلت

61
00:24:20.400 --> 00:25:49.350
الاذان اليس كذلك؟ الاذان ثم موقيت الصلاة الصلاة  السلام  قبل ذلك ثم بعده ثم المساجد طيب   قال فقلت لابي محذورة اي عنهم من خالد الى الشاب واني اسأل عن تأثيرك فاخبرني ان ابا محفورة قال خرجت في نفر فكنا ببعض الطريق فاذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة

62
00:25:49.350 --> 00:26:09.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسمعنا صوت المؤذن ونحن عنه متنكبون فصرخنا نحكيه ننزه به. فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارسل اليها قوما فقال ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القوم كلهم وصدقوا فارسل كلهم حبستني

63
00:26:09.350 --> 00:26:24.450
فقمت ولا شيء اقرب الي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مما يأمرني به. فكن بين يدي رسول الله صلى الله كل سنة وانت القى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم تأتينا هو بنفسه

64
00:26:24.550 --> 00:26:44.550
فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان محمد محمدا رسول الله يشهد ان محمدا رسول الله. ثم قال لي اغفر كمد من صوتك. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا

65
00:26:44.550 --> 00:27:04.550
لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. ثم دعاني حين قبلت التأذين فاعطاني فيها شيء من فضة. ثم وضع

66
00:27:04.550 --> 00:27:24.550
يده على ناصية ابي محفورة ثم امرها على وجهه من بين يديه ثم على كبده حتى بلغت يد رسول الله صلى الله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك وبارك عليك. فقلت يا رسول الله امرتني بالتأزين

67
00:27:24.550 --> 00:27:46.750
قال نعم فزهب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية. وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلى الله عليه فقدمت على عداد يا سيدي العامل لرسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة فاذنت معه بالصلاة على امر رسول الله صلى الله عليه وسلم

68
00:27:46.750 --> 00:28:25.200
حدس حدس تحدثه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الاتان تسع عشرة كلمة. والاقامة سبع عشرة كلمة. الاذان الله اكبر الله الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا

69
00:28:25.200 --> 00:28:45.200
لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. والاقامة سبع عشرة كلمة. الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر

70
00:28:45.200 --> 00:29:05.200
اشهد ان لا اله الا الله وان لا اله الا الله. اشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة ولا حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح. قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله

71
00:29:05.200 --> 00:29:25.200
باب السنة في الاذان. قال حدثنا هشام النعمان قال حدثنا عبدالرحمن ابن سعد ابن عمار ابن سعد المؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن امين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بلال ان يجعل اصبعه في اذنيه وقال انه ارفع لصوتي

72
00:29:25.200 --> 00:29:55.200
محمد هاشم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاقبح وهو في قبة حمراء فخرج الامام فاذن فاستدار محمد بن مصطفى عن نازل عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصلتان معلقتان

73
00:29:55.200 --> 00:30:32.250
اعناق المؤذنين للمسلمين صلاتهم وصيامهم ولحدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا ابو داوود عن قال كان بلال لا يؤخر الاذان عن الوقت وربما   نسخة كان بلال لا يحرم الاذان عن الوقت وربما اخبر الاقامة شيئا. قال حدثنا ابو بكر حدثنا حفص بنياث عن

74
00:30:32.250 --> 00:31:02.250
قال كان اخر ما عهد الي النبي صلى الله عليه وسلم الا الا اتخز مؤزنا يأخذ على عن عبدالرحمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اثوب في الفجر وانهار من في العشاء. ولحدثنا عن قال حدثنا عبد الله ابن مبارك عن

75
00:31:02.250 --> 00:31:22.250
انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذيه بصلاة الفجر. فقيل هو نائم فقيل هو نائم فقال الصلاة خير من النوم. الصلاة خير من النوم. تأذين الفجر فثبت الامر على ذلك

76
00:31:22.250 --> 00:32:05.800
ايضا عندكم هنا في عثمان بن ابي العاص قال كان اخر     قال حدثنا ابو بكر رضي الله قد حدثنا لعدم احدثنا يطيل عن سيادة المعين عن زيادة الحادث السودائي قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فامرني فالترك فاراد بذلك ان يديم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخاف سوء

77
00:32:05.800 --> 00:32:25.800
لكن قد اذنه من اذن تقصير الدين. لما يقال اذا اذن المؤذن. قد احدثنا اسحاق الشافعي وابراهيم محمد ابن عن عباد ابن اسحاق عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذن

78
00:32:25.800 --> 00:32:55.800
ابني اسامة عن عبدالله ابن ابي سفيان قال حدثتني عمتي ام حبيبة انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا كان عندها في يوم المؤذن. قال حدثنا ابو هريرة وابو بكر وبشيبة قال احدثنا

79
00:32:55.800 --> 00:33:15.800
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم نداء نداء فقولوا كما يقول عن عامل ابن سعد ابن ابي وقاص مع سعد ابن ابي وقاص عن رسول الله صلى الله

80
00:33:15.800 --> 00:33:35.800
من قال حين يسمع المؤذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ورسول الله وبمحمد نبيا غفر له ذنبه. قال حدثنا محمد يحيى والعباس

81
00:33:35.800 --> 00:33:56.900
قال حدثنا شعيب ابن حمزة عن محمد ابن مكلف  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمعه اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ال محمد

82
00:33:56.900 --> 00:34:31.400
مقاما محمودا لله وعدته الا حمدت له الشفاعة يوم القيامة. لا بفضل الاذان وثواب المؤذنين. قال احدثنا محمد سفيان فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يسمعه جن ولا انس ولا شجر ولا حجر الا شهيد له. قال حدثنا بشباب قال احدثنا شبابا قال احدثنا شعبته عن مصر ابن ابي عثمان

83
00:34:31.400 --> 00:34:51.400
عن ابي هريرة قال سمعت في رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤذن يغفر له مد صوته ويستغفر له كل رب الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما. قال حدثنا محمد ابن بشاير واصحابه المنصوري قال حدثنا ابو عامر

84
00:34:51.400 --> 00:35:11.400
يحيى عن عيسى ابن طلال حتى قال سمعت معاوية ابن ابي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعلمون افضل الناس اعناقا يوم القيامة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

85
00:35:11.400 --> 00:35:51.400
ولامة قراؤكم في انفسهم قال قال رسول الله قال سمعت رسول الله قال قال حدثنا ابو قريب قال حدثنا مختار ابن غسان ابن عمر الازرق البرجمي عن جابر عن اكرمة عن ابن عباس وحدثنا قال حدث

86
00:35:51.400 --> 00:36:11.400
قال حدثنا ابو حمزة عن ابن عباس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اذن محتسبا سبع سنين قال حدثنا محمد ابن يحيى والحسن ابن علي القلان قال حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثنا يحي ابن ايوب

87
00:36:11.400 --> 00:36:30.250
عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة. وكتب له كتابين في كل ستون حسنة وبكل اقامة ثلاثون حسنة

88
00:36:30.300 --> 00:36:50.800
باب افراد الاقامة. قال حدثنا عبدالله بن جراح قد حدثنا معتد بن سليمان عن خالد عن النيابة عن انس انا لن تنسوا شيئا يؤذنون به علما للصلاة. فامر بلال ان يشفع الاذان

89
00:36:50.800 --> 00:37:59.350
يؤذنون به علما للصلاة  قال التمسوا شيئا علما للصلاة. لان هذه النسخة اصل  فامر بلال ان يشفع الاذان ويكثر الاقامة وعلى حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني

90
00:37:59.350 --> 00:38:28.100
واقامته مفردة قال حدثنا عن بدر عباد ابن الوليد قال حدثنا معمر بن محمد فبيت الله كثيرا النبي صلى الله عليه وسلم قال احدثني ابي محمد ابن عبيد الله عن ابيه عبيد الله عن ابي رافع. قال رأيت بلاما يؤذن بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. مثنى مثنى

91
00:38:28.100 --> 00:38:48.100
واحدة باب اذا اذن وانت في المسجد فلا تخرج عن ولكنا قرودا في المسجد مع ابي هريرة فاتن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي. فاتبعه ابو هريرة بصره حتى خرج من المسجد

92
00:38:48.100 --> 00:38:58.100
ابو هريرة ما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا حماد بن يحيى قال حدثنا عبد الله ابن وهب قال بان عبد الجبار ابن عمر عن

93
00:38:58.100 --> 00:39:15.750
ابن ابي فروة عن محمد ابن رسول الله ابن عفان عن نبيه عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادركه الاذان في المسجد ثم خرج في حاجة وهو لا يجيب الرجعة فهو المنافق

94
00:39:16.400 --> 00:39:36.400
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب المساجد والجماعات باب من بنى لله مسجدا. ولحدثنا ابو بكر حدثنا يوسف محمد قال حدثنا وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة فقال حدثنا داوود بن عبدالله الجعفري وعن عبد العزيز بن محمد جميعا عن يزيد ابن عبد الله ابن الهادي

95
00:39:36.400 --> 00:39:56.400
ان عمر ابن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا عن ابيه عن محمود عن عثمان بن عفان قال سمعت

96
00:39:56.400 --> 00:40:16.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بدا لله مسجدا بنى الله له مسجدا. قال حدثنا عباس ابن عثمان الدمشقي ايها الاخوة حدثني يوم الاسود عن عروة عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا من ماله بنى الله له

97
00:40:16.400 --> 00:40:54.400
يونس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بنى مسجدا لله كان حصد طالب او اصغر بنى الله له بيتا في الجنة. هذا لما يعني حث الناس على ترميم المسجد النبوي. ولما

98
00:40:54.400 --> 00:41:56.350
يعني الذي هو وهذا مما حرمه بعض الناس بعض الناس يقول الا يبنى مسجد دين هذا المال لا يكفيني بهذا   طيب ممكن هذا من الجهل   باب تشييد المساجد. قال عبدالله بن معاوية بن محيي احمد بن مسند عن ايوب عن ابي طالب عن انس ابن مالك. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا

99
00:41:56.350 --> 00:42:16.350
الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد. عن ليث عن كلمة عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اراكم مساجدكم بعدي كما شرفت اليهود كنائسها وكما شرفت النصارى بيعها

100
00:42:16.350 --> 00:42:47.600
عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ساء عمل قوم باب اين يجوز بناء المساجد؟ ولا حدثنا عن ابن محمد قال كان موضع مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وكان فيه نخل ومقابر

101
00:42:47.600 --> 00:43:07.600
النبي صلى الله عليه وسلم ثاني يغني به قالوا لا نقصد له ثمنا ابدا. وكان من قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم الاولى هو النبي صلى الله عليه وسلم يقول الا ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة. قال وكان

102
00:43:07.600 --> 00:43:54.950
بالنسبة للحرمين  اكثر من ثمانين مليار ان شاء الله يكون ثمنها مثلا  يعني تضييما لخواطر الناس. فلقيت رجلا مرة متسخطا على المبنى بان واحدا اشتراها قبله واخذ ثمنا اكثر في عشرة مليون او

103
00:43:55.500 --> 00:44:36.500
الله عز وجل  ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في قصة ابي طلحة ماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم؟ تدرون؟ بقصة الذئب التي مقابلة المسجد النبوي قال ذلك مال رامح مع ان الصحابة وقفوا اكثر منه ما قال لهم التمام وقلت لكم العام الماضي يشبه الله

104
00:44:36.500 --> 00:45:02.950
وان يكون هذا اخبارا له بما سيأتي فيما بعد فان اين هنا؟ نعم بعد من ايام الملك عبد العزيز رحمه الله دخل في المسجد في عهد الملك فهد ثمن يعني وادخل

105
00:45:02.950 --> 00:45:33.050
كل سنة ادخال اشياء كثيرة في يعني تصوروا هذا الذي هو في الاسلام سيصلي فيه الناس. كم سيعتقدون والصلاة بكم؟ في المسجد النبوي فاذا افترضنا فرضية وقت واحد فقط وان الذي صلى في هذه المنطقة

106
00:45:33.050 --> 00:45:53.050
نعم. هذا صحيح. وفي رواية ايضا اكملت محفوظة انها مثل المسجد الحرام. لكن هذا لكن الذي في الصحيح انه خمس مئة عفوا بالف صلاة قلت خمس مئة من المسجد في الف صلاة

107
00:45:53.050 --> 00:46:45.300
كم تتوقعون يصلي فيها  ها لم تتوقعون. نضع عدد منهم لا يقل عن عشرين الف دول ما وصلوش لسيدنا فستان ضخم واوقفهم بانهم حتى تنفقوا مما تحبون  يأتون يجلسون فيه وينامون فيه ويشربون من ماءه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

108
00:46:45.300 --> 00:47:24.400
يعني كم نقول اقل هذا الف كم؟ ها يعني انا اظن ان هو لو وضعته يعني لمدة سنة ستقول لك الالة الحاسبة الرقم غير متاحة يعني يشكر الله ان يكون هذا فهذا الذي الانسان الذي يقول لا الحمد لله عز وجل

109
00:47:24.400 --> 00:47:44.400
والله اني رأيت مرة رجلا يخاطبه بعض الاخوة في احدى البلدان العربية يقاومونه تاجر حديد. المسجد يحتاج الى حديد يصوتونه على ان يأخذ منهم ربحا في الحديث هذا يعني هو يشجع عليهم بمئة بالمئة هم يقولون له

110
00:47:44.400 --> 00:48:10.500
يقول لا ان مئة بالمئة مثلكم مثل الناس شوف كيف يفوت بيت الله. والله العظيم اني وانا ذاك اليوم لا ادري كيف انام. من هذه الكلمة وعقوبة الله له وحرمانه. الله اذا اذا عاقبك يبعدك عن محبوباته سبحانه وتعالى

111
00:48:10.500 --> 00:48:41.500
يقول لبيك   شيء ما يصدق ان هذا انسان دخل في قلبه مرة ايمانا في قلبه. نسأل الله العافية انا لما قال لي الاخ هذا بعد ما مشينا قلت لهم انا كنت اتعجب كنت اظن

112
00:48:41.500 --> 00:49:14.550
ان هذا الشخص يأتي سيقول سابع امنية برأس المال قلت يعني بدل ان يعطيني اياه مجانا الذي تريده. هذا هو الواقع الصحيح. اما يقول بهذه الطريقة ولهذا انتبه اذا كان شيء لله

113
00:49:14.700 --> 00:50:25.700
تستأخر البركة تستأخر الحفظ تستأخر المعية     اذا دخلت الان على يسارك كتبوا عليها الكتابة لانهم كان في مكة يتمسحون صارت مشاكل وهذا اللي الغوا الغوا هذي كلها   عند باب المدينة كانت قبل الملك عبد العزيز

114
00:50:25.950 --> 00:50:51.750
يعني انا كنت اقرأ عن مشارف المدينة فيقولون يصفونها لنا. يقولون نعم كان هنا قبله وقبل بمجيد امريكا يعني المزرعة في المنطقة هذي مقابل المس حائط قصير فيما بعد والا اول كان ما كان لها يعني

115
00:50:51.750 --> 00:51:18.950
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ثامنوني به قالوا لا يأخذ له ثمنا ابدا. قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم يبنيه وهو هو النبي صلى الله عليه وسلم يقول الا ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة. قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل

116
00:51:18.950 --> 00:51:38.950
حيث ادركته الصلاة. قال احدثنا محمد ابن يحيى. قال حدثنا سعيد مستاهل عن محمد ابن عبدالله ابن عياض عن عثمان ابن ابي العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امره ان يجعلني

117
00:51:38.950 --> 00:51:59.900
قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا موسى ابن اعيات قال حدثنا محمد ابن اسحاق عن نافع ابن عمر وسئل عن الحيطان تلقى فيها العزيرات. فقال اذا

118
00:51:59.900 --> 00:52:19.900
مرارا فصلوا فيها ترفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم. تكره فيها الصلاة. قال حدثنا عمله يحيى فله لزم يزيد طوال سفيان عن عمرو ابن يحيى عن ابيه وحماد ابن سلمة عن عمرو ابن يحيى عن ابيه عن ابي سعيد القطبي. قال قال رسول الله صلى

119
00:52:19.900 --> 00:52:39.900
صلى الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام. قال حدثنا محمد ابراهيم الدمشقي عن يحيى ابن ايوب قال لا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في سبع مواضع في المزبلة

120
00:52:39.900 --> 00:53:07.200
والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق والحنان ومعاقل وفوق الكعبة. ولا حدثنا عن ابن داوود ومحمد الصالح عمر عن عمر ابن الخطاب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة. بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطب

121
00:53:07.200 --> 00:53:28.750
لما يقرأوا الذكر طالب بيت الله يعني يعني حديث ليس محفوظ هكذا ولاجل ذلك اختلف العلماء على سطح الكعبة. ليجزيه اولاده كما اختلفوا في فيما لو هدمت الكعبة. نسأل الله العافية

122
00:53:29.200 --> 00:53:58.250
فصلى انسان هكذا. يعني من دون يعني داخلها او مستقبلا والسنة للانسان لو هدمت في الكعبة كما قال ان ينصب شيئا على الحال. كما كان ابن الزبير وغيره من الزبير كان قد نصب مصائب حتى يصلي فيها

123
00:53:58.250 --> 00:54:29.150
ان هذا هو الذي ينبغي للانسان متابعته معه  ما يكره في المساجد. قال حداسنا يحيى ابن عثمان ابن سعيد ابن كثير قال حدثنا محمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايصال لا تنبغي فتنة

124
00:54:29.150 --> 00:54:59.150
بيشربوا فيه سلاح ولا يمضغ فيه قوس ولا ينشر فيه ندل ولا يمر فيه بلعن بلحم ميت ولا يضرب فيه حد. ولا يقتص ولا المختص فيه من احد ولا يتخذ سوطا. قال حدثنا عبد الله ابن سعد دين ابن سعيد الهندي. قال حدثنا بخاري

125
00:54:59.150 --> 00:55:29.150
عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والضياع الاشعار في المساجد. والحديث قال حدثنا عتبة عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صيامكم ومجانينكم وشراركم وبيعكم

126
00:55:29.150 --> 00:56:12.350
وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم. واتخذوا على ابوابها المقاهر ودمروها في المسجد قال كنا ننام في مسجده على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالرحمن ابن قيس ابني قط ابن قط فتحدث عن ابيه وكان من اصحاب الصفة قال خلا رسول الله صلى

127
00:56:12.350 --> 00:56:49.200
انطلقوا فانطلقنا الى بيت عائشة واكلنا وشربنا. وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شئتم منكم ها هنا وان شئتم قال فقلنا المرتفعة رضي الله عنهم فقراء ليس لهم الله ورسوله وتركوا اموالهم في مكة

128
00:56:49.550 --> 00:57:34.050
في وسط المسئول الذي يتجه الى الحصوة الاولى. الحصوة الاولى      المسجد النبوي بيت عائشة رضي الله عنها. نصفه مبني والنصف الثاني فترة العريش صغيرة النصف هكذا والنصف الثاني يعني مفتوح

129
00:57:35.950 --> 00:58:17.650
باب اي مسجد وضع اول قال حدثنا علي بن ميمون قال حدثنا محمد وحدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمشة ابراهيم عن ابيه عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله

130
00:58:17.950 --> 00:58:37.950
صلى الله عليه وسلم اي مسجد وضع اول المسجد الحرام. قال قلت ثم اي؟ قال ثم المسجد الاقصى. قال قلت بينهما قال اخضعون عاما ثم الارض لك مصلى فصلي حيثما ادركك الصلاة. باب المساجد في القبور. قال حدثنا ابو بكر

131
00:58:37.950 --> 00:59:06.150
وكان قد عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان امام قومه بني سالم وكان شهد بدر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني قد انكرت من بصري. وان السيل

132
00:59:06.150 --> 00:59:26.150
فيحول بيني وبين رسول قومي ويشق علي اجتيازه فان رأيت ان تأتيني فتصلي في بيتي مكانا اتخذه فافعل قال افعل فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر بعد ما اشتد النهار واستأذن فزده له ولم يجلس حتى قال انك تحب

133
00:59:26.150 --> 00:59:56.150
فاشرت له الى المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلى بنا ركعتين ثم احتبسته على عن عاصم عن ابي طالب ابي هريرة ان رجلا من الانصاب ارسل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال فخط لي مسجدا في دار اصلي وزلك بعد ما عنف

134
00:59:56.150 --> 01:00:23.650
عن عبد الحميد ابن المنذر ابن انس ابن مالك قال صنع بعض عمومتي للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فقال للنبي صلى الله عليه وسلم ان احب ان تأكل في بيتي وتصلي فيه. قال فاتاه وفي البيت فحب من هذه الفحول. فامر بناهية فكنس وغش فصلى

135
01:00:23.650 --> 01:00:59.100
قال ابو عبدالله ابن ماجة الفحل هو الحصير الذي قد اسود باب تطهير المساجد وتقييمها واحد قال اطعمني ثور تعرفون الثوب ما هو؟ عمر يقول للرجل ترى ان هؤلاء يعرفون يعني الضيف قال ما فعله اليمنيون؟ قال اطعموني ثوبا

136
01:00:59.350 --> 01:01:35.000
ذلك ممن يعني هو يريد الثور الثور  وتطهير المساجد وتطييدها. قال حدثنا هشام ابن عمار عبدالرحمن بن سليمان بن ابي الجول. قال حدثنا محمد بن صالح المدني قال حدثنا مسلم ابن ابي هريرة عن ابي سعيد الخضيري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اخرج اتي من المسجد بنى الله له بيتا في الجنة. قال

137
01:01:35.000 --> 01:02:05.000
حدثنا ما لك بن صعيب قال عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وان تطهر وتطيب. قال حدثنا رزق الله ابن موسى قال حدثنا يعقوب ابن اسحاق الحضرمي قال حدثنا زائدة مقدام عن هشام عوض عن ابيه عن عائشة قالت امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتخذ المساجد في الجود وان تطهر وتطهر

138
01:02:05.000 --> 01:02:28.300
عن يحيى ابن عبدالرحمن ابن حاتم عن ابي سعيد الخدري قال اول من اسرج في المساجد  باب كراهية كراهية المقامة في المسجد. قال حدثنا محمد ابن عثمان عثمان قال احتسب ابراهيم ابن سعد

139
01:02:28.300 --> 01:02:48.300
انهما اخبراه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى مخاطبا في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها ثم قال اذا تدخل احدكم فلا يتنخلن قبل وجهه ولا عن يمينه وليرزق عن شماله او تحت قدمه اليسرى. ولحدثنا محمد ابن خليفة

140
01:02:48.300 --> 01:03:08.300
ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى المقامة في قبلة المسجد فغضب حتى احمر وجهه فجاءته امرأة من الارض فجاءته امرأة من الانصار فحكتها جعلت مكانها خلوقا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احسن هذا؟ ولا احدثنا محمد ابن ركن؟ سعد ابن عفان عن عبدالله بن عمر

141
01:03:08.300 --> 01:03:27.000
قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خامة في المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتى ثم قال ان صام من الصلاة ان احدكم اذا كان في الصلاة كان الله قبال وجهه فلا يتنخمن احدكم قبل وجهه في الصلاة ولا احدثنا علي بمحمد فلاحدثنا

142
01:03:27.000 --> 01:03:47.000
عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم حثه زاقا في قبلة المسجد. باب النهي عن انشاد القواد في المسجد. وقد حدث العلي بن محمد قال احدث عن علقمة ابن مرثد عن سليمان ابن بريدة عن ابيه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من دعا

143
01:03:47.000 --> 01:04:07.000
الى الجمل الاحمر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجدته انما بنيت المساجد لما بنيت له. وقد حدثنا محمد بن نوح قال تعالى حدثنا ابو بريدة قال حدثنا حاتم اسماعيل ابن اسماعيل جميعا عن ابن عدان عن ابي شعيب عن ابي عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

144
01:04:07.000 --> 01:04:44.600
في المسجد  سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشده ضالة في المسجد فليقل لا رد الله عليك فان المساجد لم تبنى بهذا   مسألة الاعلان عن عن شيء وجد يعني مش

145
01:04:44.600 --> 01:05:16.750
يعني على الصحيح يطلق على هذه التي ظلت مش مش الشخص اللي ضاع في حاجته بالبحث عنها. نعم. ولكن قد لا يعني يدخل صريح قد لا يدخل صريحا في هذا لكن

146
01:05:16.750 --> 01:05:39.200
الذي علم به النبي صلى الله عليه وسلم يعني هذا الذي انشد ضالة في المسجد. جاء وقال يا جماعة من وجد لي مثلا آآ على القلم. مثلا انا انا واحد وجد لغيره فانشدها

147
01:05:40.300 --> 01:06:09.050
يبحث يعني الان هذا الانسان ان يشهد ليست له قال يا جماعة هذا لمن انا ارى ان مثل هذا يدخل كذلك. يعني لان النهي هل وردني للشخص ولا وردني لنفسي

148
01:06:09.050 --> 01:06:35.850
والدليل  يعني يشبه ان يكون هذا يعني لكن الحقيقة ليست المسألة هذه فيها شك في في اخر ولا حتى الايمان ولا الى اخره لكن الخلاف الذي وقع بين السلف هل هو المنح ولا ليس من المنع؟ المصنف وبعض اهل الحديث ذهبوا الى المنهج

149
01:06:35.850 --> 01:07:08.800
ومن اهل العلم كجمهور العلماء احمد رأى ان هذا الكراهة لماذا؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اشياء بعد هذه كلها للكراهة   وهذا يشبه والله اعلم ان يكون هذا الامر يعني اريد من الشرع ان لا يتوسع احد فيك

150
01:07:09.300 --> 01:07:35.250
في حديث الرجل الذي يعني كان في مسجد قال النبي صلى الله عليه وسلم لو الكلمة نفسها انما بنيت القراءة والصلاة وقراءة القرآن هذا الحصر من الشرف لا يريد ادخال شيء عليه

151
01:07:35.550 --> 01:07:55.950
من ذلك اتخاذ طريق فيه من ذلك مع ان النبي صلى الله عليه وسلم صحح عنه في البخاري انه انشد شيء في المسجد عن ابي هريرة مثل هذا يشكر الله اعلم ان هذه كما قال جمهور العلماء انها للكراهية

152
01:07:56.000 --> 01:08:45.100
يتمسك باصل المال   لكن انا في مثل هذه الاشياء الحقيقة تتكرر في مساجد كثيرة تجعل اللوحة في المسجد وتغلق  هذه كانت مأمونة وتغلق عند محلات او انهم يجعلون فيه لوحة مفتوحة وجد كذا ولكن على باب المسجد

153
01:08:46.100 --> 01:09:07.200
حتى الكراهة الانسان دائما ينبغي ان يتعبد لله عز وجل في اعظم شيء يحبه سبحانه وتعالى. ولا يترخص الانسان اذا هذا به الى ما شاء فعل اذا كان هذا شيء بين ولا سيما في نفسه واخوانه واخواني

154
01:09:07.300 --> 01:09:41.750
وكذا لا يسعنا الانكار عليه شديدا  في بعض الاحيان  باب الصلاة في اعضام الابل ومراحي الغنم. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا هزه المهابون قال حدثنا يزيد بن زهير قال حدثنا هشام ابن حسان عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

155
01:09:41.750 --> 01:10:01.750
فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل. قال حدثه بشيء موسى عن الحسن قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا فيما راددوا الغنم ولا يصلوا في اعقاب الابل فانها خلقت من الشياطين. ولا حدثنا وبين

156
01:10:01.750 --> 01:10:28.250
ابن معبده الجهني قال اخواني ابيع النبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلى في اعضاء الابل ويصلى في مراقب غدا باب الدعاء المسجد قال حدثنا ابي بكر وابي شيبة قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم ومعاوية عن ليث ابن عبد الله ابن الحسن عن امه عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه

157
01:10:28.250 --> 01:10:44.000
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام على رسول الله. اللهم اغفر لي ذنوبي وافح لي ابواب رحمتي. وازا خرج قال بسم الله والسلام على رسول الله. اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك

158
01:10:44.800 --> 01:11:22.150
حدثنا عن دكتور عثمان ابن سعيد ابن كثير الف ولا سين ميم ها؟ مكتوبة  بسم الله الرحمن الرحيم. بان تكون المخطوط ايضا يعني بسم الله واذا كانت المخطوطة يعني هكذا ينبغي ابقاءها على اصلها. قول بعض المحققين يعني يذكر الرحمن الرحيم او نعم. يعني

159
01:11:22.150 --> 01:12:06.900
هذه المخطوطات القديمة افادتنا فوائد كثيرة يدعي ان المصحف يعني سماعي ولا يقاس عليه الخطوط ولا في الكتب من كتبه خطأناه مناقشات مع بعض الناس في هذا مخطوطا في حياته ثلاثة يكتبون ثلث

160
01:12:07.050 --> 01:12:43.350
بسم الله واشياء بسم الله طبعا هي في لفظ الربط جل وعلا الله  نادي الزمالك بسم الله الرحمن الرحيم  بسم ربك مثلا   تصميم صعب. يسر في ذلك انه كثر تكرر هذه الصورة

161
01:12:44.100 --> 01:13:22.200
ان هذا امر اختصاصي قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن نادر الحمصي وعبدالوهاب المضحاك قال لا حدث عن اسماعيل ابن عياش عدد ابن ابي عبدالرحمن عن عبدالملك بن سعيد بن سويد الانصاري عن ابي حميد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم

162
01:13:22.200 --> 01:13:42.200
المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسألك منك قال حدثنا محمد ابن مبشر ابو بكر الحنفي سعيد المقبوري عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

163
01:13:42.200 --> 01:13:57.100
اذا دخل احدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم لرسول الله ثم افتح لي ابواب رحمتك. وازا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم اعصمني من الشيطان الرجيم. باب المشي الى الصلاة

164
01:13:57.500 --> 01:14:17.500
عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توضأ فاحسن الوضوء ثم اتى المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة. لم يخطو خطوة الا رفعه الله بها درجة انقطعت عنه

165
01:14:17.500 --> 01:14:37.500
خطيئة حتى يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه فلحدثنا مروان العثماني محمد بن عثمان قال حدثنا الوالي عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا تأتوها وانتم تسعون واتوها تمشون وعليكم السلام

166
01:14:37.500 --> 01:15:18.050
فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا انكم خطوة كل خطوة      قال حدثنا يحيى قال حدثنا زهير بن محمد عن عبدالله بن محمد بن عفيل عن سعيد بن المسيب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الا ادلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات؟ قالوا بلى يا رسول الله

167
01:15:18.050 --> 01:15:38.050
اسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطى الى المساجد. وانتظار الصلاة بعد الصلاة. قال احتسب محمد هو الشهر قال احتسب محمد عن ابي الاحوصي عن عبدالله قال من سره ان يلقط غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلاة

168
01:15:38.050 --> 01:15:58.050
فانهن من سنن الهدى وان الله شرع لنبيكم سنن الهدى ولعمري لو ان كلكم صلى في بيته لتركتم سنة نبيكم. لو تركتم سنة نبيكم لظلمتم ولو علمتمونا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم

169
01:15:58.050 --> 01:16:20.700
وقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يدخل حتى يدخل في الصف فيعمدوا الى المسجد فيصلي فيه كما يخطو خطوة الا اذا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها

170
01:16:21.100 --> 01:16:41.100
قال حدثنا الفضل الموفق قال حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته الى الصلاة فقال الله اني اسألك بحق السائلين عليك واسألك بحق ممشاي هذا فاني

171
01:16:41.100 --> 01:17:11.100
وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك. فاسألك ان تعيذني من انه لا يغفر الذنوب الا ان اقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون الف بفعله سبحانه وتعالى ما هو حق السائلين

172
01:17:11.100 --> 01:17:48.400
السؤال   حدثنا راشد بن سعيد بن راشد الغامدي قال حدثني وليد مسلم عن ابي رافع اسماعيل ابن رافع عن سمي مولاه صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاؤون الى المساجد في الظلم اولئك الخراطون في رحمتك

173
01:17:48.400 --> 01:19:09.000
محمد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم   وكذلك   يعني  مفتوح    قال حدثنا مجزأة ابن سفيان ابن اسيد المولى ثابت حدثنا سليمان بن داوود الصادق عن سابقه الغلامي عن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم الى المساجد

174
01:19:09.000 --> 01:20:57.050
يوم القيامة باب ابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا. ولاحدثنا مبلغا عفوا       قال          كده   باب بابعل من المسفي اعظم اجرا. قال حدثناكم نعم. قال حدثنا حدثنا في هذه المجموعة ليست واحدة الحقيقة مر علينا مجموعة وخطام

175
01:20:57.050 --> 01:21:47.350
له زيادات مرت يعني قصد هذه الساقطة نعم ان نقرأه نسخة  الاب عنفا الاب عن نسخ مختلفة فيها الاوفى الذي ذكر اكثر عن     فالابعد من المسجد اعظم اجرا. سيدنا عبدالرحمن ابن مهران عن عبدالرحمن بن سعد عن ابي هريرة

176
01:21:47.350 --> 01:22:07.350
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا. ولحدثنا احمد بن عبد الله قال حدثنا عباد ابن عباس المهندبين قال احدثنا عاصمون عن ابي عثمان المهدي عن عن ابي ابن كعب قال كان رجل من الانصار بيته اقصى بيت بالمدينة. وكان لا

177
01:22:07.350 --> 01:22:27.350
الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فتوجعت له فقلت يا فلان لو انك اشتريت حمارا يقيطا رمق ويرفعك من الوقع ويقيك هوام الارض. فقال والله ما احب ان بيتي من طنب بيت محمد

178
01:22:27.350 --> 01:22:48.050
النبي صلى الله عليه وسلم قال فحملت به حبلا حتى النبي صلى الله عليه وسلم. فذكرت ذلك له فدعاهم فسأله فذكر له مثل ذلك وذكر انه يرجو في اثره. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لك ما احتسب

179
01:22:48.150 --> 01:23:18.150
قال حدسنا بموسى محمد بن المثنى قال احدثنا خالد ابن الحارث قال حدثنا حميد عن انس بن مالك. قال ارادت بنو سلمة ان يتحول النبي صلى الله عليه وسلم اسرافيل

180
01:23:18.150 --> 01:23:42.550
الاقصى بعيدة منازلهم من المسجد وارادوا ان يقتربوا فنزلت ونكتب ما قدموا واثارهم. قال فثبتوا باب فضل الصلاة في جماعة قد تحدثنا مبرر حدثنا بن معاوية عن العرش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته في جماعة تزيد

181
01:23:42.550 --> 01:24:02.550
وعلى صلاته في بيته وصلاته في سوقه لغة عشرين درجة. قال حدثنا عن مروان محمد ابن عثمان العثماني ابراهيم سعد ابن الجهاد عن سعيد ابن عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل الجماعة على صلاة احدكم وحده خمس وعشرون جزءا. قال احتسب قال احدثنا

182
01:24:02.550 --> 01:24:22.550
عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته خمسة قال حدثنا يحيى ابن سعيد ولا حدثنا عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

183
01:24:22.550 --> 01:24:47.300
صلاة الغزو في جماعة المفروض على صلاة الرجل وحده من سبع وعشرين درجة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة رجل في جماعة تسديد على صلاة الرجل وحده اربعة وعشرين او خمسة وعشرين درجة. هذا اربعة وعشرين وخمسة وعشرين وسبعة وعشرين

184
01:24:47.450 --> 01:25:39.600
هذا احسن ما قيل فيه ما قاله بعض اهل العلم ان المصلين يختلفون    قال حدثنا   عن الجماعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت وان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس. ثم انطلق بجار معهم حزم من حطب

185
01:25:39.600 --> 01:26:02.750
يشهدون الصلاة فاحبق عليهم بيوتهم بالنار. ولحدثنا ابو هريرة قال حدثنا موسى عن زاكدة عن عاصم عن ابيه  قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم اني كبير ضرير شاسع الدار. وليس لي قائد يداومني فهل تجد لي بالرخصة؟ قال هل تسمع نداءه

186
01:26:02.750 --> 01:26:32.300
قال قلت نعم قال ما اجد لك رخصة  قال حدثنا عبد الحميد ابن بيانه الواسطي عن شعبة عن علي ابن ثابت عن سعيد ابن جبير عن ابن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم ياتي فلا صلاة له الا من عذر. قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا موسى من عن الشام

187
01:26:32.300 --> 01:27:06.100
ابن عباس وابن عمر انه ما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول على اعواده اقوام عود علم الجماعات او لا يختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين  عن اسامة بن زيد قال

188
01:27:06.100 --> 01:27:36.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجابة عن ترك الجماعة او لاحرك بيوتهم. لا بصلاة العشاء والفجر في جماعة. والحدس عن عبدالرحمن الدمشقي الحداثة رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لاتوهما ولو حبوا. قال حدثنا ابو بكر معاوية

189
01:27:36.100 --> 01:28:03.950
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس قال الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر. ولو يعلمون ما فيهما  عن عمر ابن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول من صلى في مسجدي جماعة في مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته

190
01:28:03.950 --> 01:29:02.400
مسجد جماعة  مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولى من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار الصالح جماعة        حتى يؤذن المسجد واحد يحكم ممكن يصلي الامام ابو المؤذن وحده

191
01:29:02.450 --> 01:29:38.500
والثامنة كل واحد وامتد هذا الوقت الى ثلاث ساعات من الصلاة حرصت على الجماعة هذا كله في هذا الاتجاه. حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم      وعلى اي حال كنا

192
01:29:38.900 --> 01:30:20.700
لماذا؟ كل هذه النصوص الحفاظ على الجماعة    اراد التفضيل زيادة التطبيق في هذه التشاور   باب لزوم المساجد وانتظار الصلاة. ولحدثنا ابو بكر معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة. قال قال رسول الله صلى

193
01:30:20.700 --> 01:30:40.700
الله يسامح احدكم اذا دخل المسجد كان في صلاة ما كان في الصلاة تحبسه. والملائكة يصلون على احدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم اغفر لهم اللهم ارحمهم اللهم تب عليه ما لم يحدث فيه ما لم يؤذي فيه. قال حدثنا ابو بكر حدثنا شبابه قال حدثنا

194
01:30:40.700 --> 01:31:00.700
عن المقبورية عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما توطن رجل مسلم مسلم للصلاة والذكر الا تغشبش الله له كما يتبشبش اهل الغائب غائبهم اذا قدم عليهم

195
01:31:00.700 --> 01:31:17.800
عن ابي ايوب عن عبدالله بن عمرو قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

196
01:31:17.800 --> 01:31:37.800
جميعا قد حجزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يقول انظروا الى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون اخرى. قال حدثناكم

197
01:31:37.800 --> 01:31:54.100
ابن سعد عن عميق الحارث عن كتاب راض عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له في الايمان. قال الله

198
01:31:54.100 --> 01:32:21.550
الله تعالى انما يعمر مساجد الله من امن بالله الاية بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب اقامة الصلاة والسنة فيها باب افتتاح الصلاة. قال حدثنا عن ابن محمد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة استقبل القبلة

199
01:32:21.550 --> 01:32:51.550
وقال الله اكبر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر صلاته يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى عن ابي زرع العن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى

200
01:32:51.550 --> 01:33:16.050
والقراءة قال فقلت بابي انت وامي اريت سجودك بين التكبير وابتغاء فاعطني ما تقول. قال اقول اللهم بعيني بين خطاياي كما بعتنا اللهم الدنس اللهم خطاياي بالماء والثلج والبرد. بعض اهل العلم ذكر حكمة عظيمة

201
01:33:16.050 --> 01:33:57.800
يقول ان الذنوب المعنوية هي النجاسات والقاذورات المعنوية اشد من الحسين   حتى الكلب     وتحدسنا علي بن محمد وعبدالله بن عمران قال حدثناكم معاوية. قال حدثنا حدثكم عن الرجال عن عبرة عن عائشة

202
01:33:57.800 --> 01:34:32.850
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك باب الاستعاذة في الصلاة. قال حدثنا    قال حدثنا شعبته عن عمرو بن مرة عن عاصم

203
01:34:32.850 --> 01:34:55.550
عن ابن جبير ابن مطعم عن ابيه. قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة قال الله اكبر كبيرا. الله اكبر ثلاثة الحمد لله كسيرا الحمد لله كسيرا ثلاثا سبحان الله بكرة واصيلا ثلاث مرات. اللهم اني اعوذ بك من

204
01:34:55.550 --> 01:35:19.250
الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفسه قال عمرو همزه الموتة ومفتوح الشعر ونفخ الكبر. قال حدثنا علي ابن منذر قال حدثنا ابن فضيل قال حدثنا عن ابي عبد الرحمن عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من الشيطان الرجيم وهمزه

205
01:35:19.250 --> 01:36:00.150
قال همسه الموتة ونفسه الشعر ونفسه الكبر. المتهمون واشهد سبحان الله الجانبية كانوا يقولون الشيطان بعض الناس يفتح عليه الشيطان من المعاني من الشعراء وقد خرج من الاسلام     في ضياء فغطاها بظلمته في الهاشمي

206
01:36:00.950 --> 01:36:47.650
مع الاسف الشديد طبعا هذه اللغة لا يفهمها الا هذا النجس هذا هو شاكلته     يتابع معنا في الشهر ترى نذهب به الى الناظر المدير جزاك الله خير وضع اليمين على الشمال في الصلاة

207
01:36:48.300 --> 01:37:18.300
قال حدثنا ابو الاحواص عن سماك ابن حرب عن ابيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقومون فيأخذ شماله بيده وحدثنا قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فاخذ شماله بيمينه واحدث له اسحق الهرمي ابراهيم ابن عبد الله ابن حاتم فالانباء انه شيخ

208
01:37:18.300 --> 01:37:41.500
عن ابي عثمان المهدي عن عبدالله بن مسعود قال من رضي النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على اليمنى فاخذ بيدي اليمنى فوضعها على اليسرى. باب افتتاح القراءة حق كل اصحاب الكتب. لان جمهورهم لن يكون ولا يذكرون اين يقع

209
01:37:41.900 --> 01:38:08.050
الامر في هذا واسع دينهم وضع تحت السرة او فوقها  قال حدثنا باب افتتاح القراءة قال حدثنا ابو بكر وبه شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون عن حسين المعلم عبد الله ابن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

210
01:38:08.050 --> 01:38:28.050
الحمد لله رب العالمين. قد اهتزنا محمد الصباح فلا بعد سفيان عن ايوب عن قتالا عن انس بن مالك. وحدثنا ابن مرة المقدس قال حدثنا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين. ولحدثنا

211
01:38:28.050 --> 01:38:48.050
حدثنا صفوان ابن عيسى قال حدثنا ابن رافع عن ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتكر القراءة بالحمد لله رب العالمين

212
01:38:48.050 --> 01:39:12.600
عبدالله المغفل عن ابيه قال وقلما رأيت رجلا اشد عليه في الاسلام. اشد عليه في الاسلام حدثت منه فسمعني وانا اقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وقال اي بني اياك والحدث فاني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع

213
01:39:12.600 --> 01:39:32.600
الاولاد منهم يقولوا فاذا قرأت فقل الحمد لله رب العالمين. لابد قراءة لصلاة الفجر. قال حدثنا قال حدثنا شي سألناه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأه في الصبح والنخل فاسق

214
01:39:32.600 --> 01:40:16.700
هو مذهب الشافعي فقط اما الائمة الثلاثة هذا الحديث يقوي  يبقى هذا يقصد آآ يعني زي المثل المالكي آآ يبدأ على طول الحمد لله رب العالمين مدام رحمه الله   ما يكرههاش ابدا سنة واسعة

215
01:40:16.700 --> 01:41:11.600
لكن مدى جمهور الصحابة والخلفاء الاربعة   رحمه الله عنا في تردد عن ثبوته عن مالك صحيح او قد حكى    عن احمد ايضا  الصحابة والتابعون فلا احد منهم يرى ان في بسملة من الفاتحة

216
01:41:11.750 --> 01:42:03.050
دينار كما قال ابو حاتم       وعلى حد السلام عليكم اجماع الصحابة لانهم كتبوا البسملة على رأسكم صورة في جميع المصاحف الامصار   حدثنا محمد ابن عبد الله ابن امية قال حدثنا ايها الاحدث اسماعيل ابي خالد اصدق مولى عبد ابن حريص عن علي ابن حريصة

217
01:42:03.050 --> 01:42:21.550
قال صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقرأ فيه الفجر فكأني اسمع قراءته فلا اقسم بالانس جوارح قال حدثنا محمد الصباحي قال حدثنا عباس ابن العوام عن عوف عن امين عن ابي ذر

218
01:42:22.050 --> 01:42:42.050
وحدثنا سويل قال حدثنا معتد بن سليمان عن ابي هريرة انه حدثه ابو منال عن ابي برزة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ما بين الستين الى المئة. هذه الادلة كثيرة على توقيف. واما القول بان الاجتهاد فهذا قول محدث. ما حصل

219
01:42:42.050 --> 01:43:01.250
والا بعد الاربع مئة او على رأس الاربع مئة رحمه الله  قال حدثنا بشر بكر بن خلف قال حدثنا وابي علي عن حجاج الصواف. عن يحيى ابن ابي كثير عن عبدالله ابن ابي قتادة

220
01:43:01.250 --> 01:43:21.250
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا في الركعة الاولى من القود ويوفر في الثانية وكذلك حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابن جرير عن ابن ابي مليكة عن عبدالله السائبي قال قرأ رسول الله صلى الله

221
01:43:21.250 --> 01:43:41.900
صلاة الصبح بالمؤمنون فلما اتى على ذكر عيسى اصابته شرقة فركع يعني سعلة  باب القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة. قال حدثنا ابو بكر مخلى من باهي فلحدثنا وجههم عبدالرحمن المهدي قال

222
01:43:41.900 --> 01:44:07.100
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة التام تنزيل وهل اتى على الانسان صلى الله عليه وسلم اصابته شرطة فركع اليه سعدا

223
01:44:07.350 --> 01:44:52.800
واستجرام البلغم حتى حتى يستمروا يكره الناس بالصلاة بين يدي الله حصل ان انقرة زادت بسرعة الحمد لله هذا ليس اتدري ما الله يعني ذكروا ان ابو بكر رضي الله عنه كان رجل

224
01:44:52.800 --> 01:45:25.750
قراءة يعني قراءته هكذا لكن يواصل يعني بعض الناس وكان الناس يختلف من الناس من كان يبكي يعني اذا كان يمضي في قراءته لا اشكال وذكروا ايضا في مر علينا في البخاري في قصة عمر رضي الله عنه قال اسمع نشيده من خلف الصفوف كان الامر معروف عنه هذا انه يقرأ كابي بكر

225
01:45:26.900 --> 01:46:05.900
اذا كان كذلك لا بأس اما الانسان يبكي ويستر دقائق هذا يحبس الناس  مرة صلينا خلف الامام يقرأ   صلاة الفجر جزاهم الله خيرا وقرأ السادة في الاولى وغلط في اخرها

226
01:46:05.950 --> 01:46:48.050
انا قلت للناس بعد الصلاة   بالفعل كما توقعتوا يعني راحوا اكمل يعني على الخطأ مثل ما يقولون ما يسمع الناس يردون عليه يقول   في الشتاء ايضا في الصلاة والصلاة والسلام في المقام

227
01:46:48.300 --> 01:47:40.100
واحد صلى بنا وقرأ السجدة في المطار. الناس ينتظرون والناس هذا ايضا يعني من حماقة محبين للخير كل هذه الصور  ابي موسى اشد منها غضبا    يعني   لا انا لا اتكلم عن

228
01:47:40.250 --> 01:48:20.850
ما يحفظها ولا يستطيع ولا هم يحفظونها عندنا في المدينة ناس يقرأون السورة الركعة الاولى ثم الركعة الثانية يقرأون بعض سورة هذا التاء وخلق هذا المقدس النتيجة لكن لو كان في يعني لا يستطيع او لا يعرفها او لا يحفظها هذا يعني امره اهون نعم

229
01:48:21.550 --> 01:48:43.150
قال حدثنا ازهر بن مروان  قال حدثنا الحارث بن نبهان قال حدثنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأه في صلاة الفجر

230
01:48:43.150 --> 01:49:03.150
يوم الجمعة الف لام ميم تنزيق وهل اتى على الانسان؟ قال احدثنا حمالة ابن يحيى قال احدثنا عبدالله المهند قال اخبرني عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأه في صلاة الفجر يوم الجمعة الفانيين

231
01:49:03.150 --> 01:49:20.050
وهل اتى على الانسان؟ ولا حدثنا سعد ابن رسول قال ان اسحق ابن سليمان فلنبأنا عبد الله ابن ابي قيس عن ابي فروج عن ابي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة

232
01:49:20.600 --> 01:49:40.600
الف لام ميم تنسيق والاذى على الانسان. قال اسحاق اذا تحدثنا عن مرون عن عبدالله لا اشك فيه. باب القراءة الظهر والعصر ولحدثنا ابو بكر قال حدثنا زيد ابن الخطاب قال حدثنا معاوية ابن صالح قال حدثنا ربيعة ابن يزيد عن قزعتها قال

233
01:49:40.600 --> 01:50:00.600
عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك في ذلك خير. قلت بين رحمك الله كانت الصلاة تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فيخرج احدنا الى البقيع. فيقضي حاجته ويجيء فيتوضأ فيجيب رسول الله صلى

234
01:50:00.600 --> 01:50:19.200
صلاة الركعة الاولى من الظهر في ذلك خير ما قصده يعني لا تطيق هذا. نعم وتحدثنا عن ابن محمد قال احدثنا واكعا قال احدثنا ومرة يا امي عن ابي معمل قال قلت لقدام باي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله

235
01:50:19.200 --> 01:50:39.200
صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته. قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا ابو بكر الحنفي ولا حدثنا من ضحى ابن عثمان عن سليمان ابن يسار عن ابي هريرة قال ما رأيت احدا اشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم

236
01:50:39.200 --> 01:51:05.100
ويخفف الاخريين ويخفف العصر. قال حدثنا يحيى بن حكيم قال حدثنا ابو داوود الفيارسي قال حدثنا المسعودي. قال حدثنا زيد بن ولا اجتمع ثلاثون بدرية من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا تعالوا

237
01:51:05.100 --> 01:51:25.100
حتى نقيس قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما لم يجهر به من الصلاة. فما اختلف منهم رجلان فقاسوا قراءته في الركعة الاولى من الظهر بقدر ثلاثين اية وفي الركعة الاخرى قدر النصف من ذلك. وقاسوا ذلك في صلاة العصر على قدر النصف

238
01:51:25.100 --> 01:51:47.950
المحفوظ في هذا الحديث ان مهما الحديث الذي قبله ان الاختلاف كان بين الاولين والاخرين باب الجهل للآية احيانا في صلاة الظهر والعصر. قال حدثنا بشم هلال الصواف. قال حدثنا هذه ابن زهير

239
01:51:47.950 --> 01:52:07.950
عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بنا في الركعتين الاوليين من صلاته ويسمعنا الاية احيانا. قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا سلم بن قتيبة عن هاشم ابن البريد عن ابي اسحاق عن

240
01:52:07.950 --> 01:52:32.525
عمران ابن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الظهر. فنسمع منه الاية بعد الايات من سورة لقمان