بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذا المجلس الثاني في مدارس سماع صحيح الامام البخاري رحمه الله تعالى على السقيين الشيخ عبدالرحمن المبارك
الشيخ عبدالله بن صالح حفظه الله تعالى. قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب اذا صلى ثم ان قومه. قال حتى سليمان محب وابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عمرو ابن مينا عن جابر. قال كان معاذ يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم
ثم يأتي قومهم فيصلي بهم. من اسمع الناس تكبير الامام. قال حدثنا مسندون قال حدثنا عبد الله ابن داوود. قال حدثنا الاعنش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه اتاه يؤذن بالصلاة فقال ابا بكر فليصلي قلت ان ابا بكر رجل اسيف
مقام الدين فلا يقدر على القراءة. قال مروا ابا بكر فليصلي فقلت مثله. فقال في الثالثة او الرابعة انا كنا صواحب ذي الصفاء ابا بكر فليصلي فصلى وخرج النبي صلى الله عليه وسلم يهادى بين رجلين كان ينظر الي قط برجليه الارض فلما
ما رآه ابو بكر ذهب يتأخر فاشار اليه ان صلي فتأخره ابو بكر رضي الله عنه. وقعد النبي صلى الله عليه وسلم الى جنبه وابو بكر بمناسبة تكبير تابعه محاولون عن الاعمش باب يغلق باب باب يض الرجل يهتم بالايمان ويهتم الناس بما
ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم اهتموا بي وليهتم بكم من بعدكم قال حدثنا ختيبات بن سعيد قال حدثنا من معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة. قالت لما ثقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء الى ليؤذنه بالصلاة
فقال ابوه ابا بكر ليصلي بالناس فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابا بكر رجل عسير وانه متى ما يكن مقامك لا يسمع فلو امرت عمر فقال مر ابا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قتل وان ابا بكر رجل اسيف وانه متى يكن مقام
متى لا يسمع الناس. فلو امرت عمر قال انكن لانكن صواحب رسل. مروا ابا بكر ان يصلي للناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله فقام يهادى بين رجلين ورجلاه في الارض حتى دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر ليتأخر فاوحى اليه
الله صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قائما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كل قاعدة يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس مهتدون بصلات ابي بكر رضي الله عنه باب هل يأخذ الامام لا شك لقول الناس قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة عن مالك ابن ياسر عن ايوب ابن ابي تميمة السخطياني عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين
فقال له ذو اليدين ام قصرت الصلاة ونسيت يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة بيديه. فقال الناس نعم. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم كبر فسجد منك سجوده او اطول. قال حدثنا عن الوليد قال حدثنا شعبة عن سعيد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال صلى الله عليه وسلم قال النبي قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ركعتين فقيل صليت ركعتين صلى ركعتين ثم سلم ثم
باب اذا لك الامام في الصلاة. وقال عبد الله بن شداد سمعت نشيج عمر وانا في اخر الصفوف يقرأ انما اشكو بث وحسني الى الله. قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك ابن انس عن هشام
عن هشام ابن عوض عن ابيه عن عائشة ام المؤمنين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عائشة قالت عيسى قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء. فمر عمر فليصلي فقال مروا ابا بكر فليصلي للناس. قالت عائشة
عمر فليصلي للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه قالت يا عائشة ما كنت لا اصيب منك خيرا تسوية الصفوف عند الاقامة بعدها. قال حدثنا ابو الوليد هشام ابن عبدالملك قال حدثنا شغل قال اخبرني عمرو ابنائي جعل. قال سمعت ابن عمان ابن
يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لتسمون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم. قال حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبدالعزيز عن عبدالعزيز عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف فاني اراكم خلف ظهري
الامام على الناس عند تسوية الصفوف. قال هل اذن احمد ابن ابي رجاء؟ قال حدثنا معاوية ابن عمر حدثنا معاوية بن عمرو قد حدثنا زاهدا بن قدامة قال حدثنا حميد الطويل قال حدثنا انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم
فاني اراكم من وراء ظهري باب الصف الاول. قال حدثنا ابو عاصم عن ما لك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الشهداء الغريب والمطعون والمقطون والهدي. وقال ولو يعلمون ما في التهديد لاستبقوا ولو يعلمون ما في العدمة والصبح
ولو يعلمون ما في الصف المقدم لاستلموا تابوا اقامة الصف من تمام الصلاة. قال حدثني عبد الله ابن محمد قال حدثنا عبد الرزاق عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه كيل ركع تركعه والا قال سمع الله لمن
واذا صلى جالسا فصلوا رؤوسنا اجمعون واخدين الصف بالصلاة بين اقامة الصف من حسن الصلاة. قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن قدالة عن نفس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
صفوفكم بين تسوية الصفوف من اقامة الصلاة باب اسم من لم يتم الصفوف. قال حدثنا معاذ ابن اسد قال اخبرنا الفضل بموسى قال اخبرنا عن بشير الانصاري عن انس ابن مالك انه انه
قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما انكرت شيئا الا انكم لا تقيمون الصفوف. وقال عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار قدم علينا انس بن مالك
المدينة بهذا باب باب الزاق المنهج بالمنزل والقدم بالقدم في الصف وقال رأيت الرجل منا يرزقك على منكر صاحبه. قال حدثنا عمر بن خالد قال حدثنا سهيل عن حميد عن انس عن النبي صلى الله عليه
وسلم. قال اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري. وكان احدنا يرزق منكبه بمن في صاحبه وقدمه بقدمه. باب اذا وحوله الامام خلفه الى يده ثمت صلاته. قال حدثنا خزيبة ابن سعيد قال حدثنا لهود عن عبد المولى ابن عباس عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال صليتم على النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسه من ورائه فجعلني عن يمينه فصلى
فجاءه المؤذن فقام وصلى ولم يتوضأ. باب الامارات وحدها تكون صفا. قال حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا سفيان عن اسحاق عن انس قال صليت انا واياكم في بيتنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم وامي ام سليم خلفنا باب ميمنة المسجد والامام
قال حدثنا موسى قال حدثنا ثابت ابن يزيد قال حدثنا عاصمنا للشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قمت ليلة اصلي على يسار النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ بيدي او بعضي حتى قامني عن يمينه وقال اليدين ورائي
باب اذا كان بين الامام وبين القوم حائطنا سدرة. وقال الحسن لا بأس ان تصليه بينك وبينه نهار. وقال ابوه الذي يهتم بالاناء وان كان بينهما طريق او جدار اذا سمع تكبير الايمان. قال حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة ان يحيى من سعيد الانصاري عن عمره كان عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصلي من الليل في غدرته وجدار الحجرة قسيمه فرأى الناس شخص النبي صلى الله عليه وسلم وقام الناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتح بذلك وقام الليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثة حتى اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة العيد. كم صلاة الليل قال حدثنا ابراهيم ابن منذر قال حدثنا ابن ابي فديف قال حدثنا ابن ابي زيد عن المأمورية عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
فساب اليه ناس فصلوا وراءه. قال حدثنا عبد الاعلى المحمدي قال حدثناه غيب قال حدثنا موسى ابن عقبة عن سعيد عبوس ابن سعيد العز ابن سالم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال حصين في رمضان فصلى فيها لياليه فصلى بصلاته
فقال قد عرفت الذي رأيت من صانعيهم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة مريم لا يهديه الا المكتوبة. قال عثمان حدثنا مريم قال حدثنا موسى قال سمعت عن زيد عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
وافتتاح الصلاة. قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرني شعيب عن زهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرس قال انس رضي الله عنه صلى لنا يومئذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قرودا. ثم قال لما سلم انما جعل الامام يؤتى
اذا صلى قائما تصلي قياما واذا ركع تركع واذا ركع تركع واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد. قال حدثنا انه قال قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلى لنا قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف
قال انما الامام او انما جعل الامام ليؤتم به كيدا ترض ربي كبره واذا ركع فاركع واذا ركع فاركعوا. واذا قال سمع الله لمن حمده فقل ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا قال حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثني ابو الزناد عن الاعرابي عن ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به
ربنا ولك الحمد. واذا سجد فاسجد واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعوه رفع اليدين في التكبيرة الاولى مع الافتتاح سواء. قال حدثنا عبد الله بن مسبت عن ما لك عن سالم بن عبدالله عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع
اذا افتنع الصلاة واذا كبر بالركوع واذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا. وقال سمع اللهم من حمده ربنا ولك الحمد وكان لا قال حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عن قال اخبرني
ابن عبدالله عن عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام في الصلاة رفع يديه حتى يكون احدهما في بيته. وكان يفعل ذلك حين
ويفعلوا ذلك اذا رفع رأسه من الركوع. ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود. قال حدثنا اسحاق قال حدث قال حدثنا خالد بن عبدالله عن خالد عن ابي خلابة انه رأى مالك بن الحويري اذا صلى كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا
وحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع هكذا باب الى اين يرفع يديه وقال ابو حميد في اصحابه رفع النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عن اليمن فلاخبرنا شعيب عن سوريا قال اخبرنا سالم ابن عبدالله ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم تبع التكبير في الصلاة فرفع
واذا كبر للوقوع فعل مثله. واذا قال سمع الله لمن حمده او فعل مثله وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك قال حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا عدو الله عن نافع مع ان ابن عمر
واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الى نبي الله صلى الله عليه وسلم روى محمد ابن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه ابن طهمان عن ايوب وموسى ابن عقبة
على اليسرى قال حدثنا عبدالله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سالم بن سعد قال كان الناس يؤمرون اليد اليمنى على ذراعيه اليسرى في الصلاة. قال ابو حازم لا اعلمه الا يني ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم. قال اسماعيل
ما ذلك ولم يقل يبني باب الخشوع في الصلاة. قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك لاحظوا ان الامام بخير رحمه الله ذكر هناك بقية الائمة لما ذكر الله برفع اليدين
والائمة الكبار كانوا يسمعون ذلك فلذلك حتى الترمي باجماع السلف في سننه قال وهم والامر عندهم في ذلك واسع. حتى الشرطة ما فوق السور او يقول من فعل كذا ومن لم يضع هذا الصدر
السنة انه يعني لا يعرف عن السلف الذي الصحابة والتابعين والائمة الاربعة والامام احمد رحمه الله كما حكى انه كره مع انه روى تعرفون الشافعي رحمه الله في الامة ومراد كذلك في الامام احمد والبيهقي قد اشار الى هذا الشرح آآ افاق مع الافاق
الصدر الذي هو فوق السور. من جاءنا بان النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع يديه على الصدر فعلا كما يضعه في اخواننا هنا انا اسمي مين اما بان الصدري يبدأ الصدر ليس هكذا الصدر الصدر يبدأ من من
كله في العربية اما اسحاق رحمه الله فقد سئل كما في رواية الموسخ سأل الامام احمد فقال يضعهما تحت وهذا هو المذهب عند ابي الحنابلة ووفاق ابي حنيفة والامام احمد رحمه الله مروي عن رواية في هذا الباب او خمس روايات من هذه الرسالة نفاق ابن مالك تحت السرة وفاقا لابي حنيفة وفوق السرة الشافعي
والتغيير الرابعة والخامسة هي كراهة باب الخشوع في الصلاة. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم قال ان ترون قبلتي ها هنا والله ما يخفى علي ركوعكم ولا خشوعكم واني لاراكم وراء ظهري. قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا
عن انس ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لا اراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري اذا ركعت باب ما يقول بعد التكبير. قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر
الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبدالواحد ابن زياد قال حدثنا عمارة ابن القعقاع قال حدثنا قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسقط بين كفيه وبين القراءة السادة. اسكاتة قال
احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكادك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال اقول اللهم بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد
باب حدثنا قال حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا الهادي ابن عمر قال حجة وادي ملائكة عن اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الكسوف فقام فاضل القيام ثم ركعتا ظلم ركوعه ثم قال فاضل القيام ثم ركعت اطال الركوع. ثم رفع ثم
السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام في اموال الانبياء. ثم ركعتا وقال الركوع ثم رفعت افضال القيام ثم ركعت افضالا ركوعا ثم ركعت فسجدت ثم رفعت المساجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت منه الجنة حتى لو انشرحت عليها لذئاب
ودنت مني النار حتى قلت اي ربي وانا معهم. فاذا امرأة المنحس انه قال تخدشها هرة قلت ما شأن هذه؟ قالوا حبستها حتى ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها. ولا ارسلتها دأب. قال نافع
انه قال من خشيش او خشاش. مربوطة في السلس بثلاث او خشاش في شاش خشاش باب رفع البصر الى الامام في الصلاة. وقالت عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة جهنم يحطم بعضها بعضا. حين
قال حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد. قال حدثنا الاعمش عن عمارة ابن عمير. عن ابي عمر قال كنا لخبال اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأه في الجود
قلنا بما كنتم تعرفون ذلك؟ لحيته. قال احدثنا حجاج؟ قال حدثنا شعبة. قال انبأنا مزحا. قال سمعت عبدالله بن يزيد قال حدثنا البراء وكان غير وكان غير كاذب انهم كانوا اذا صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه الى قيام حتى يرونه قد استجاب
قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يا سالم عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما قال قزفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه
صلى قالوا يا رسول الله رأيناك صلى الله عليه وسلم رأيناك تناول شيئا في مقامك ثم رأيناك تكعكعا قال اني اريد الجنة فتناولت منها عنقودا. ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا. قال حدثنا محمد ابن سنان. قال حدثنا فليحن قال حدثنا هل
قال صلى لنا النبي صلى الله عليه وسلم ثم رقى المنبر فعشى بيديه قبلة المسجد. ثم قال لقد رأيتم كان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين بقبلة هذا الجدار. فلم ارى كيوم بالخير والشر ثلاثا
باب رفع البصر الى السماء في الصلاة. قال حدثنا علي بن عبدالله قال اخبرنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة قال حدثنا قتالك وان انستنا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما بال اخواني يرفعون ابصارهم الى السماء في صلاتهم؟ فاشتد قوله في ذلك حتى قال ليمتهن
باب الالتفات في الصلاة. قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابي الاحرصي قال حدثنا اشعث ابن سليمان قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات بالصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
قال حدثنا قال حدثنا سفيان عن سوري عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بخميسات الله اعلى. وقال شغلتني على الى ابي جهل واتوني باب هل يلتفت لامره ينزل به او يرى شيئا او بساقا في القبلة؟ وقال سهل التفت ابو بكر رضي الله عنه فرأى النبي صلى الله عليه وسلم
عن ابن عمر انه رأى النبي صلى انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم مخامته المسجد وهو يصلي بين يدي الناس. فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه. فلا يتنقمن احد
قبل وجهه في الصلاة. رواه موسى ابن عباد وابن ابي رواد عن نافع. قال حدثنا ابن القيم قال حدثنا ابن سعد عن ابن شهاب قال اخبرني انس قال بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجعهم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف ستر حجرة عائشة
نظر اليهم صفوف فتبسم يضحك ونكس ابو بكر رضي الله عنه وعقبيه ليصل له الصبر. فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتدي في صلاته واشار اليه من اتموا صلاتكم فالقى الستر وليوفين من اخر ذلك اليوم عليه الصلاة والسلام
باب وجوب القراءة للامام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجار فيها وما يخاف. قال حدثنا موسى قال حدثنا ابو عواد قال حدثنا عبدالملك سعدا الى عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليه مع النار فشكوا حتى ذكروا انهم لا يحسنوا المصلين
فارسل الي فقال يا ابا اسحاق ان هؤلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي. قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اقيموا عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واكف في الاخريين. قال ذاك الظن بك يا
هذا اسحاق وارسل معه رجلا او رجالا الى الكوفة فسأل عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سأل عن هويم معروفا. حتى دخل مسجدا لبني يقال له اسامة ابن قتادة بيتنا ابا سعدة قال ان قال اما اذ نشدنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية
قال سعد انا والله لادعون بثلاثة. اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاضل عمره واضل فقره وعرضه للفتن. وكان بعده اذا سئل يقول شيء كبير مفتون اصابتني دعوة سعد. قال عبدالملك
رأيته بعد قد سقط حاجبا على عينيه من الكبر وانه لا يتعرض للجوارب الطرقية قال قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلما قال لا صلاة لمن لم يقرأ في فاتحة الكتاب. قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن عبيد الله. قال حدثني سعيد وابي سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد وقال قيام صلي فانك لم تصلي
اتفرج يصلي كما صلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له فقال ارجع فصلي فانك لم تصلي ثلاثة. فقال والذي بعثك بالحق ما اقسم وغيرهم فعل مني وقال اذا قمت الى الصلاة فكبرهم واقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اقطع حتى تطمئن راجعا ثم اقطع حتى تعتذر يا قائما
حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها. دار القراءة في الظهر. قال حدثنا ابو المعين قال حدثنا شيبان كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين اوليين صلاة الظهر بفاتحة الكتاب والسورتين يطور في الاولى
يقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرأ في العصر بالفاتحة في الكتاب والسورتين وكان يطول في الاولى وكان يطول في الركعة الاولى من صلاة الصبح والقصر في الثانية قال حدثنا عمر بن حصن قال حدثنا ابي قال حدثنا قال حدثني منارة وعن ابي معمر قال سألنا خبالا اكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأه في الظهر والعصر؟ قال نعم
قلنا باي شيء كنتم تعرفون قلة اضطراب لحيته باب القراءة في العصر. قال حدثنا محمد بن مصطفى قال حدثنا سفيان عن الاعمى اكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأه في الظهر والعصر؟ قال نعم. قال قلت باي شيء كنتم تعلمون قراءة
قال حدثنا ابراهيم عن شيء عن يحيى ابن كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأه في الركعتين من الظهر والعصر في ذات
ويسمعنا الاية احيانا باب القراءة في المغرب. قال حدثنا عبدالله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن عبيد الله ابن عبدالله ابن عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان ام الفضل سمعت وهو يقرأ يوم الصلاة عرفا فقالت يا بني والله لقد ذكرتني
وقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة. انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب. قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة ابن الزبير عن موال ابن الحكم. قال قال لي زيد ابن سالم
ان لك تقرأ في المغرب بقصار وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بطول بطوله طوليين لا مجال قال حدثنا عبد الله بن يوسف فقال اخبرنا ذلك عن محمد ابن جبير ابن مطعم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب باب
قال حدثنا ابو النعماني قال حدثنا معتاني عن ابيه عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتبة فسجد فقلت له قال سجدت خلف ابي القاسم صلى الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها
قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عدي قال سمعت البراءة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فقرأ في نشاهد في احدى الركعتين للتين والزيتون. باب القراءة في العشاء بالسجدة
قال حدثنا مستعد قال حدثنا يزيد ابن زبير قال حدث ابن تيمية عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة. فقال ائز السماء انشقت فسجد فقلت ما
قال صلى الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتى القى. ما من قراءتي في العشاء. قال حدثنا خلاف بن يحيى. قال قال حدثنا علي ابن ثابت سمع البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأون التين والزيتون في العشاء وما
احدا احسن صوتا منه او قراءة. باب يطول في الاوليين ويحدث في الاخريين. قال حدثنا سليمان ابن محرم قال حدثنا شعبة عن قال سمعت جابر ابن سمرة قال قال عمر لسعد لقد شكوت في كل شيء حتى الصلاة. قال اما انا فاموت في الاوليين واحد في
ولا آمن ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صدقت ذاك الظن بي. او ظني به لابد قراءتي في الفجر. وقالت ام سلمة قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بالطول. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة. قال حدثنا سيئا سلاما فقال دخلت
وابي على ابي برزة الاسلمي فسألناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الى اقصى ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها
ويصلي الصبح فينصرف الغد فيعرف جليسه وكان يقرأ في الركعتين او احداهما بين الستين الى المئة. قال حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل ابراهيم قال اخبرنا قال اخبرني عطاء انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول في كل صلاة يقرأه فما اسمعنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم اسمعناكم وما اخفى عنا اخفينا عنكم وان لم تزد على ام القرآن اجزأت وان زدت فهو خير باب الجهل بقراءة صلاة الفجر. وقال ام سلمة تقف وراء الناس والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي ويقرأه
قال حدثنا ابو عواد عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم في من اصحابه عن دين وقد حيل بين الشياطين وبين قبر السماء وارسلت عليهم الشهور فرجعت الشياطين الى قومهم فقالوا ما لكم؟ فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهور
قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شيء حدث ومشارق الارض ومغاربها هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء قد صرف اولئك الذين توجهوا نحو تهامة الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا لهم فقالوا هذا والله الذي
فهنالك حين رجعوا الى قومهم وقالوا يا قومنا ان سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فآمن بماله ولن يشرك بربنا احدا فانزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم قد اوحي الي وانما اوحي اليه قوم الجن. قال حدثنا مسبب قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا
عن ابن عباس قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم فيما سكت فيما امر وما كان ربك نسيا. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة باب الجمع بين السورتين في الركعة والقراءة بالخواتيم وبسورة قبل سورة وباول سورة. ويذكر عن عبد الله السائل قال
النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنون في الصبح حتى اذا جاء ذكر موسى وهاون او ذكر عيسى اخذته سعلة فركع. وقال عمر في الركعة الاولى بنيات وعشرين اية من البقرة وفي الثانية من سورة من المثاني. وقرأ الاحنف بالكهف في الاولى وفي الثانية في يوسف
او يونس وذكر انه صلى مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما وقرأ ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة يقرأ سورة واحدة في ركعتين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل من كتاب الله. وقال عبيد الله عن ثابت عن انس رضي الله عنه كان رجل من
في مسجد قباء. وكان كلما افتتح سورة يقرأ بها له في الصلاة مما يقرأ به الفتحات قل هو الله احد. حتى يفرغ منها صورة اخرى وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا ترى انها تجزئك حتى تقرأ الاخرى
فاما ان تقرأ بها واما ان تدعها وتقرأها باخرى فقال ما انا بتاركها ان احببتما لا امكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه ومن افضلهم وكرهوا ان يؤمهم غيره. فلما اتاهم النبي صلى الله عليه وسلم اخبره الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يأمرك به اصحابك؟ وما
على لزوم هذه السورة في كل ركعة. فقال اني احبها. فقال حبك اياها ادخلك الجنة. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة فقال قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال هزا كهز الشعر. لقد عرفت
التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقين بينهن عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة باب يقرأ في الاخريين بفاتحة الكتاب قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا انه من يحيى عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في القرآن في الاولى يجد ام الكتاب والسورتين
ويسمعون الاية ويطولوا في الركعة الاولى ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا وهكذا في الصبح من خافت القراءة في الظهر والعصر. قال حدثنا ختيبة بن سعيد قال حدثنا جريم عن الاعمش عن عمارة قال مسند قبال
رسول الله صلى الله عليه وسلم والعصر؟ قال نعم قلنا من اين علمت؟ قال الدكتوران لحيته. باب اذا اسمع الامام الاية. الاية قال حدثنا محمد بن مصطفى قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى ابن ابي كثير قال حدثني عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأه
الكتاب وسورة المعهد الركعتين الاولى صلاة العصر. ويسمعون الاية احيانا وكانوا يفيدوا في الركعة الاولى. باب يطول قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا هشام عن يحيى ابن ابي كفيل عن عبد الله ابن ابي قتادة
ان النبي عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوده في الركعة الاولى من صلاة الظهر ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح. باب جهل بالتأمين وقال عطاء امين دعاء امنا الزبير ومن وراءه. حتى ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي
الامام لا لا وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه قال حدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا ما لك عن سعيد المسيب وابي سلمة ابن عبد الرحمن
انه ما اخبره عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تأمينه تأمين البناء تأمين الملائكة ولو ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول امين. باب فضل التأمين. قال حدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا مالك
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امينا وقالت الملائكة في السماء امنة فوافقت احداهما اللهم امطر له ما تقدم من ذنبه. باب جهل مهموم بالتأمين. قال الحسن عبد الله ابن ما استرد عن مالك عن سمية مولى ابي بكر الصالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قبل الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. تابعه محمد بن عمرو عن ابي سلف عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ونعيم المجبر عن ابي هريرة رضي الله عنه لكن اذا رجع من الصلاة قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا
امام عن الاعلم وهو زياد عن الحسن عن ابي بكرة انه انتهى الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو راجع فرجع قبل ان يصل الى الصف فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد. لا بد اتمام التكبير في الركوع. قال ابن عباس
النبي صلى الله عليه وسلم فيه مالك من خويلد. قال حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن علي الدريري عن ابي العلاء عن مقرف عن عمران ابن قصي قال صلى مع علي رضي الله عنه بالبصرة
وقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر انه كان يكبر كلما وكلما وضع قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقد اخبرنا مالك عن شياب عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه كان يصلي فيكبر كلما خفض ورفع
فقال اني لا اشبعكم صلاة في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. باب اتمام التنفيذ في السجود. قال حدثنا ابو النعماني قال حدثنا حماد عن غيلان عن عن مصنف ابن عبدالله
قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن قصي فكان اذا سجد كبر واذا رفع رأسه كبر واذا نهض من الركعتين فلما قضى الصلاة اخذت بيادي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم. او قال لقد صلى بنا صلاة محمد
صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عمرو بن عمرو قال حدثنا عن ابي بشر عن ابيه لما قال رأيت رجلا عند المقام يكبر في كل فرد ورقة. واذا قام واذا
ابن عباس رضي الله عنه قال اوليست تلك صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لا ام له؟ باب التخليد قام من السجود قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال اخبرنا ابناء عن قدادة عن الدين فقال صليت خلف شيخ في مكة واستكبرت مئتين وعشرين تكبيرة. فقلت لابن عباس انه
احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلى الله عليه وسلم. وقال موسى حدثنا ابانا قال حدثنا قدادة قال حدثنا قال حدثنا يحيى ابن زيد قال حدثنا الليث عنه قيد عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر وعبد الرحمن ابن حارث
رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع. ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع
وهو قائل ربنا لك الحمد. قال عبدالله ولك الحمد. ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يسجد يرفع رأسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها ويكبر فيها يقوم من الثنتين بعد الجلوس. ده الوضع لا كف على الركب في
وقال ابو حميد في اصحابه امكن النبي صلى الله عليه وسلم يديه من ركبتيه. قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي يعفو قال سمعت مصعد ابن سعد يقول صليت الى جنب ابي فصدقت بين كفيك ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا
وامرنا ان نضع ايدينا على الروكل باب اذا لم يتم الركوع. قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال زمان زيد ابن واحد قال الركوع والسجود قال ما صليت قال ما صليت ولو مت مت على غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلى الله عليه وسلم
وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي صلى الله عليه وسلم ثم هصر ظهره. قال حدثنا بدل قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابي عن ابن ابي ليلى عن البراء. قال كان وقوع النبي صلى الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين
واذا رفع من الركوع ما خلى القيام والقهود قريبا من السواء قال حدثنا مستدد قال اخبرني يحيى ابن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه
دخل المسجد فدخل رجل ثم جاء سلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصلي فانك لم تصلي فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ثلاثة فقال والذي بعثك بالحق ان احسن غيره فعلمني. قال اذا
ثم اقرأ ما تيسر ما اعجبنا القرآن ثم اتحدث ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تكمل المساجد ثم ارفع حتى تقمئ المجال ثم بعد ذلك في صلاتك كلها. باب الدعاء في الركوع. قال حدثنا حص بن عمر قال حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحى عن
عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي ما يقول الامام من قلبه اذا رفع رأسه من الركوع. قال حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي زيد عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة قال كان النبي صلى
اذا قال سمع اللهم الحمد قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع رأسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر لا بفضل الله ان ربنا لك الحمد. قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقد اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقلوا اللهم ربنا لك الحمد. فانه من وافق قوله قول الملائكة غفر لهم نتقدم من ذنبه باب باب قال حدثنا معاذة ابن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيى
ابن يحيى عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لا قال لاقربن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في ركعته اخرى من صلاة الظهر وصلاة
وصلاة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفار. قال حدثنا عبد قال حدثنا اسماعيل عن خالد الحزاء عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه. قال كان القنوت في المغرب والفجر
قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة عن مالك عن معين ابن عبد الله المجمر عن علي ابن يحيى ابن خلاد الزراقي عن ابيه عن قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رجع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده. قال رجل ورأه
ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. فلما انصرف قال من المتكلم؟ قال انا. قال رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها يكتبها اول حين يرفع رأسه من الركوع. وقال ابو حميد رفع النبي صلى الله عليه وسلم واستوى جالسا حتى يعود كل
قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ثابت قال انس قال كان انس يلعب لنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع رأسه من الركوع قام حتى نكون قد نسيت. قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي
رضي الله عنه قال كان رسول النبي صلى الله عليه وسلم وسجوده واذا رفع رأسه من الركوع وبين السجدتين قريبا من السواء. قال حدثنا سليمان عن ايوب عن ابي كلابة قال كان كيف كان صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وذاك في غير وقت الصلاة. فقام فامكن قيام
فانصب بني. قال فصلى بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريدة وكان ابو بريدة اذا رفع رأسه من السجدة الاخرة استوى قاعدا ثم نهر. باب يهوي بالتفجير حين يسجد وقال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه. قال حدثنا ابو اليماني قال حدثنا شعيب عن الزوري قال اخبرني ابو بكر ابن عبدالرحمن من حارثه
وابو سلمة ابن عبدالرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره. فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم سمع الله لمن حمده. ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد. ثم يقول الله اكبر حين يهودي ساجدا ثم يكبر خلاف
ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين. ويفعل ذلك في كل ركعة حتى يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقرب منكم شبها في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاة حتى
قال وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يرفع رأسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو باسمائهم. فيقول اللهم انجد وليدتنا الوليد وسلامة ابن هشام وعياش ابن ابي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين
اللهم اشد وطأتك على مدرى واجعلها عليهم سنين كسي يوسف. واهل المشرق يومئذ من مضارين من مضار مخالفون له قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان غير مرة عن سوريا قال سمعت انس بن مالك يقول سقط رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرسه
وربما قال سفيان من فرس فنهش شقه الايمن يريد بها قريش موضوع امس في وفد عبد القيس يريدون ثمين في قيل فلما قال مضى هنا في الحديث؟ فالجواب ان مضى
ان قريش لما لم يقل قريشا ان قريش اي اعلاها عند العرب فلذلك اذا اطلقت مضت العصفية ان هذه تطلق على سمعت انس بن مالك يقول سقط رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس وربما قال سفيان من فرس فجحش يقول ايمن
فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا وقعدنا. وقال سفيان مرة صلينا برودا فلما قضى الصلاة قال انما جعل الامام يؤتمن فاذا كبر فكبروا واذا ركعوا فاركعوا واذا رفعوا فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وازا سجد فاسجدوا. قال سفيان
قلت نعم قال لقد حفظ كذا قال الزهري ولك الحمد حفظت من شقه الايمن. فلما خرجنا من عند الزهري قال ابن زبير وانا ده بفضل السجود. قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن سوره قال اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء
ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نرى ربنا يوم القيامة قال هل قال عنكم هاون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب. قالوا لا يا رسول الله قال فصلى الله عليه وسلم قال قال فهل
في الشمس ليس دونها ساعات. قالوا لا قال فانهم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فليتبعه فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت. وتلقى هذه الامة فيها منافقون
فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا. فاذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله يقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم. فاكون اول من يجوز من الرسل
لامته ولا يتكلم يومئذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومئذ اللهم سلم سلم. وفي جهنم كلاليب مثل شوط السعدان هل رأيتم شوك السعداني؟ قالوا نعم. قال فانها مثل شرق السعدان. غير انه لا يعلم قدر عظامها الا الله
يخطف الناس باعمالهم فمنهم من يؤبخ بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو. حتى اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله به الملائكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله على النار ان تأكل اثر السجود. فيخرجون من
كل ابن ادم تأكله النار الا اثر الصدور. فيخرجون من النار قد قد انتحشوا افصح فيها لانها من الارهاب الذي يعني انتحشوا او قد انتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبث الحدة في حميل السيل ثم يفرغ
الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا للجنة. مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسأل غير ذلك
فيقول له وعزتك فليعطي الله ما شاء ما يشاء من عهد وميثاق. فيصرف الله وجهه عن النار البيضاء اقبل به على الجنة رآه ما شاء الله ان يسجد. ثم قال يا ربي قدمني عند باب الجنة. فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميزاق الا
مسألة غير الذي كنت سألت فيقول يا ربي لا اكون اشقى خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك الا تسأل غيره فيقول لا وعز بك لا اسأل غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الى باب الجنة فاذا بلغ بابها فرأى زهرتها وما فيها
النظرة والسرور فيسقطوا ما شاء الله ان يسكت. فيقول يا رب ادخلني الجنة ويقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك؟ اليس قد اعطيت العهود والميساق الا تسأل غير الذي اعطى غير الذي اعطيت
فيقول يا ربي لا تجعلني اشقى خلقك فيضحك الله عز وجل منه ثم يأذن له في دخول الجنة. فيقول تمنى فيتمنى اذا انقطع امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتى
انتهت به الاماني. قال الله تعالى لك ذلك ومثله معه. قال ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول صلى الله عليه وسلم قال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله. قال ابو هريرة لم احفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم
قوله لك ذلك ومثله معك. قال ابو سعيد انا سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود. قال حدثنا يحيى ابن كليم قال حدثني بكر ابنه درع ابن عفان عن ابن
برمز عن عبدالله ابن مالك ابن محندة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى خرج بين يديه حتى يبدو وبياض وقال الليث حدثني جعفر ابن ربيعة نحو باب يستقبل الاطراف رجليه القبلة. قال هو ابو حميد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم باب
لم يتم السجود. قال حدثنا الصمت بمحمد. قال حدثنا مهدينا واصلا عن هدي وائلنا رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده. فلما قضى قال له حذيفة ما صليت وقال واحسنوا قال ولو مت مت على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم. باب السجود على سبعة اعظم. قال
حدثنا سفيان عن عمرو ابن هلال عن طاووس عن ابن عباس اما رد؟ قال امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد اعضاء ولاية ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين. قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو العطاء ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال امرنا ان نسجد على سبعة اعظم ولا نكف ثوبا ولا شعرا. قال حدثنا ادم قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الله ابن يزيد قال حدثنا البراء معاذ وهو غير كذوب قال كنا نصلي قلب النبي صلى الله عليه وسلم
واذا قال سمع الله لمن حمده لم يحم احد منا ظهرا حتى يضع النبي صلى الله عليه وسلم جماعته على الارض باب السجود على الانف. قال حدثنا معلم قال حدثنا ابراهيم عن عبدالله ابن قواموس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان اسجد على سبعة اعظم من على الجبهة واشار بيده
وعلى انفه واليدين وركبتيه واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر. باب الصدور على الانف والصدود على الطين. قال حدثنا موسى قال حدثنا همان من يحيى نتحدث فخرج فقال كنتم تحدثني ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرا
واعتذفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امانك بعدك فالعشر الاوسط بعدك افنى معك. فهداه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فقال النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان. فقال من كان اعتكف مع النبي صلى الله عليه وسلم فليرجع فاني اريد ليلة
في وتر واني رأيتك اني اسجد في دين وكان سقف المسجد وما نرى في السماء شيئا فجاءت قزعة فامطرنا فصلى بنا النبي صلى الله وسلم حتى رأيت اثر الطين والماء على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم وارنبته تصديق رؤياه. باب عبد السلام يشبهها ومنضم اليه ثوبه
قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل ابن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم عاهدوا من الصغر على رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسهن حتى يستوي الرجال جلوسا. باب لا يكف شعرا. قال حدثنا ابو النعماني قال حدثنا حماد
عن عمرو ابن دينار عن قاوس عن ابن عباس. قال امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبعة اعظم ولا يكف ثوبهم ولا شعرة. باب لا يكف في الصلاة. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عمر عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال رضيت ان اسجد على
الا اكف شعرا ولا ثوبا باب التسبيح والدعاء في السجود. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثنا المسلمين عن مسلم عن مصفوق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله
يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يد اول القرآن باب المكس بين السجدتين. قال حدثنا ابو حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قيلادة ان ما لك قال لاصحابه. الا انبئكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال وذاك في غير حين صلاة
وقام ثم ركع فكبر ثم رفع رأسه فقال له نهية ثم سجد ثم رفع رأسه دية فصلى صلاة عمرو ابن سلمة فينا هذا؟ قال ايوب كان يفعل شيئا لم ارهم يفعلونه. كان يقعد في الثالثة والرابعة. قال فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم
فقال له رجعتم الى اهليكم صلوا صلاة كذا في حين كذا. صلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليؤذن احدكم وليومكم اكبركم. قال حدثنا محمد ابن عبد الرحيم قال قال حدثنا ابو احمد
قال حدثنا ابو احمدا محمد بن عبدالله الزبيري قال حدثنا مصعب عن الحكم عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن البراء. قال كان وجود النبي صلى الله عليه وسلم بين السجدتين قريبا من السواء. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حملال بن زيدان عن ثابت عن انس رضي الله عنه
من قال اني لالو ان اصلي بكم كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا؟ قال ثالث كان انس يصنع شيئا لم اركم تصنعونه قام حتى يقول القادر قد نسي وبين السجدتين حتى يقول القائل قد نسيت
باب لا يفترش ذراعيه في السجود وقال ابو حميد سجد النبي صلى الله عليه وسلم ووضع يديه ووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما. قال حدثنا محمد ابن بشار حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال عن انس ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعه
باب من استوى قاعدا في وتر من صلاته ثم نهر. قال حدثنا محمد بن الصباحي قال اخبرنا شيء قال اخبرنا خالد قال اخبرنا ما لك بن الخبير في الليثي انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى
قاعدة كيف يعتمد على الارض اذا قام من الركعة؟ قال حدثنا معلم مؤسف قال حدثنا عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ما لك من خويلد فصلنا في مسجدنا هذا وقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريئكم كيف كان كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي؟ قال اي
قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمر ابن سليمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ التكبير واذا رفع رأسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد على الارض ثم قال باب يكبر وهو ينهض من السجدتين. وكان ابن الزبير يكبر في نهضته. قال حدثنا يحيى بن صالح. قال حدثنا فلان بن سليمان عن سعيد بن الحارث
صلى لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين. وقال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حمال بن زيد قال حدثنا ضيف عن مطرف قال صليت انا وعمران
صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا ما اعظم فلما سلم اخذ عمران بيده. فقال لقد صلى بنا هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم
او لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم. باب سنة الجلوس في التشهد. وكانت ام الدرداء تجلس في صلاتها وكانت فقيهة. قال حدثنا عبد الله ابن ممثلة عن مالك عن عبدالرحمن ابن القاسم عن عبد الله ابن عبد الله انه اخبره انه كان يرى عبد الله ابن
قال رضي الله عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومئذ حديث السن. فنهاني عبدالله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب فقلت انك تفعل زلك فقال ان رجلي لا تحملاني
قال حدثنا يحيى ابن ابي قال حدث مليت عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث وان يزيد من ابي حبيب ويزيدني محمد عن محمد ابن عمرو ابن حلحلة عن محمد ابن عمرو ابن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم. تذكرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصل ظهره. فاذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقارب مكانه
اذا سجد وضع يديه غير مفترس ولا قابضهما. واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى. واذا جلس في الركعة قدم رجله يسرا ونصبا اخرى وقعد على مقعدته. وسمع الليث يزيد ابن ابي حبيب ويزيد من محمد ابن حلحلة وابن حلحلة من
قال ابو صالح عن الليث كل فقار وقلم مبارك عن يحيى ابن ايوب. قال حدثني يزيد ابن ابي حبيب ان محمد بن عمرو حدثه باب من لم يرى التشهد الاول واجبا لان النبي صلى الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم يرجع. قال حدثنا ابو اليماني فلا اخبرنا شعيب عن الزوري. قال حديث ابن عبد الله
عبدالمطلب وقال مرة مولى ربيعة ان عبد الله ابن بحينة وهو من ازدي شنؤة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقامت الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتى اذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليما
قال حدثنا قال حدثنا بكر عن جعفر ابن ربيعة عن الاعراب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فقام وعليه جلوس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين وهو جالس
باب التشهد في الآخرة. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا اعمش عن شفيق ابن سلمة قال قال عبد الله كنا اذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على
السلام على فلان وفلان. فالتفت الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام. فاذا صلى احدكم فليقل والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم واصاب كل عبد
في السماء والارض. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. باب الدعاء قبل السلام ولا حدثنا عن اليمن قال اخبرنا شعيب عن الزور قال اخبرنا عمر ابن الزبير عن عائشة كزوج النبي صلى الله عليه وسلم. اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة
اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من الفتن والمسيح الدجال. واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات. اللهم اني اعوذ بك من المأثم والمغرم فقال له ما اكثر ما تستعيذ من المهرة. فقال ان الرجل اذا ظلم حدث فكذب ووعد فاخلف. وعن الزوري قال اخبر المروة ان عائشة رضي
الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي
طيب عن عبدالله ابن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي. قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني. انك انت الغفور الرحيم
ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس لي واجب. قال حدثنا مسدد. قال حدثنا يحيى عن الاعمش. قال حدثني شقيق عن عبدالله قال كنا مع كنا اذا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة. قلنا السلام على الله من عباده. السلام على فلان وفلان. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقول السلام على
فان الله هو السلام. ولكن قولوا التحية لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الدعاء عجبه اليه
باب من لم يمسح جماله وانفه حتى صلى. قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم وقال حدثنا هشام بن يحيى عن ابي سلمة. قال سألت ابا سعيد الخدري فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطعام
حتى رأيت اسرتيه في جبهته باب التسليم. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم ابن سعد قال عنه عن عن قول هنا رحمه الله وليس بواجب التشهد وليس بواجب
رحمه الله اخذ الصادق من هذا من قوله في الحديث الصحيح او قال ما شاء وجعل التشهد اصلا وما بعده نفنى عن هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يكفر. قال ابن شياب فكورا والله اعلم نفسه لكي يرفض النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم. باب يسلم حين يسلم الامام وكان ابن عمر رضي الله عنهما يستحق اذا سلم الامام ان يسلم
قال حدثنا حبان بموسى قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمرنا عن الزهري عن محمود بن راضي عن عثمان قال صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم سلمنا حين سلم يا من لم يرى رد السلام على الايمان واكتفى بتسليم الصلاة. قال حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر المنصوري قال اخبرني
وزعم انه عقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت عتبان ابن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال كنت اصلي فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت اني انكرت بصري وان السهولة حلو بيني وبين مسجد قومي. فلا واددت انك
فصليت في بيتي مكانا حتى حتى اتخذه مسجدا. فقال افعل ان شاء الله. فغدا على علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر معه بعدما اشتد النهار استأذن النبي صلى الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتى قال اين تحب ان اصلي من بيتك
ما اشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه. فقام فصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين سلم. باب الذكر بعد الصلاة قال حدثنا اسحاق المناصب قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني قال اخبرني عبد ان ابا معبد مولى ابن عباس اخبره ان ابن عباس رضي الله عنه
ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا قال حدثنا علي ابن عبدالله قال حدثنا سفيان قال اخبرني ابو معبدنا ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اعرف انقضاء صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالتكبير
قال حدثنا محمد ابن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال الفقراء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا من الاموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم. يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموات
يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون. قال الا احدثكم ان اخذتم ثم ادركتم من ان اخذتم ادركتم قال الا احدثكم ان اخذتم ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه
الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا. وقال بعضنا نسبح ثلاثا ونحمده ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين. فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتى يكون منهن كلهن
ثلاثا وثلاثين قال حدثنا محمد بن يوسف فقال حدثنا سفيان عن عبد الملك ابن عمير عن والراض الكاذب المغيرة ابن شعبة قال املا علي شعبة في كتاب الى معاوية. ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له
وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجاد. وقال شعبان عبدالملك بهذا عن الحكم ابن وقال الحسن جد غنى باب يستقبله امام الناس اذا سلم. قال حدثنا موسى
قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة ابني جند قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى صلاة اقبل علينا بوجهه قال حدثنا عبد الله بن مسطبة عن ما لك عن صالح ابن كيسان عن عبيد الله بن عبدالله بن عقبة بن مسعود عن زيده خالد الجهني. انه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة
كانت من الليلة فلما انصرف اقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح الميلادي مؤمن بي وكافر. فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك وكافئ بالكوكب. واما من قال مضلنا للموت كزا
قال حدثنا عبد الله سمع يزيد قال اخبرنا حميد عن انس قال اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج علينا فلما صلى اقبل علينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة
الامام في مصلاه بعد السلام. وقال لنا ادم وحدثنا شعبة عن ايوب عن قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي فريضة وفعله القاسم ان يذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح
قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا الزهري عن عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا سلم من مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنورا والله اعلم لكي ينفذ من ينصرف من
وقال ابن ابي مريم حتى اخبرنا في ام يزيد اخبرنا في ام يزيد قال اخبرني جعفر ابن ربيعة ان قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. وكانت من صواحباتها
قد كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن قبل ان ينصرفن كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابن وهب عيون سعيد بن شهاب اخبرتني هند الفراسية وقال عثمان ابن عمر اخبرنا يونس عن سره قال حدثتني هند
وقال الزبيري اخبرني الزهري ان هند بنت الحارث القرشية اخبرته وكانت تحت معبده وهو حليف بني زهرة. وكانت تدخل على ازواج النبي صلى الله عليه وسلم. وقال شعيب عن الزهري حدثتني هي القرشية وقالت
وقال الليث حدثني يحيى ابن سعيد حدثه عليه شهاد عن امرأة من قريش حدثت عن النبي صلى الله عليه وسلم باب من صلى بالناس فذكر حاجة فتخطاه. قال حدثنا محمد بن عبيد
قال حدثنا عيسى ابن يونس عن عمر ابن سعيد قال اخبرني الملائكة عن عقبة قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم من مدينة العصر فسلمت ثم قال مسرعا فتخطى رقاب الناس الى بعض حجر نسائه
فزع الناس من سرعته فخرج عليه فرأى انه قد علموا من سرعته. قال ذكرت شيئا من كبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته الكتاب والانصراف عن اليمين والشمال. وكان انس يقتدر عن يميني وعن يساره ويعيب على من يتبقى او من يعمد الامتدال
قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة ابن عمير عن الاسود قال قال عبد الله لا يجعل احدكم للشيطان شيئا من الذي يرى ان حقا عليه الا ينصرف الا عن يمينه. لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره. دام ما جاء في
على وزن النيل اه مين؟ مين؟ انا قصدي مين؟ انا حزن مين؟ اه انا ما رأيت احد ظبط هذي الا هذه النسخة. لكل المعاصرين الذين يقولون عني بينما وهذه لن تجدها طبعا في المشهور من
اللغة انما تبدأ فيكم الحواشي والاستدراكات والائمة الكبار عندنا في في متن الكتاب قال اني من غير همزة وبعدين في الحاشية قال اني تدع صورتها في هامش النجوم ينبغي لكل مصري ان لا يترك هذا الباب
واحيانا فيها وجهين استغفر الله سبحان الله لكن الذي يقرأ يعني كلنا لو واحد منا يقرأ يعني ما تتخيلون الانسان اللي يقرأ انما السرعة معي قال النبي صلى الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره
لا يقربن مسجدنا. قال حدثنا مسدد. قال حدثنا يحيى عن عبيد الله. قال حدثني نافع عمر ابن عمر رضي الله عنهما. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فلا يقربن مسجدنا. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا
قال اخبرني عقاب قال سمعت جابر ابن عبدالله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يغشاها في مساجدنا. قال قلت وقال مقلب يزيد عن ابن جريج. الا متنه
وقال احمد ابن صالح عن وهب اوتي ابيه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه مدارات ولم يذكر الليل. مضبوط على فتح وضم يعني خضرات او قدرات آآ على الاول
هو وسط ولكن لما جرى مجرى اسماء الاوصاف ما تجمع في العربية ولما جاوبت الاسماء هذا من امثلته ايضا قال ولم يذكر ليث ابو صفوان عيون قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث. قال حدثنا سعيد بن حفيد قال حدثنا عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء
ان جابر ابن عبد الله ابن سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي بقدر فيه خضيرات من بكور فوجد لها ريحا فسأل فاخبر بما فيها من البكور
فقال قدموها الى بعض اصحابه كان معه. فلما رآه كره اكلها قال قل فاني انادي من لا يناجيه. وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن وهو يثبت يونس قال حدثنا ابو معمل قال حدثنا عبد الوارث عن عبدالعزيز قال سأل رجل انساه ما سمعت نبي الله صلى الله
عليه وسلم في السور فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن او لا يصلين معنا باب وضوء الصبيان ومتى يجب عليهم الغسل والطه والطهور وحضورهم الجماعة. والعيدين والجنائز وصفوفهم
قال حدثنا بالمثنى قال حدثنا ابو الضم قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبية قال اخبرني من مر مع النبي صلى الله عليه وسلم على قبر ممبوذ فانه مصل وصفوا عليه. فقضي يا ابا عمر من حدثك. فقال ابن
قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثني صفوان ابن مسلم عن عبدالله ابن ياسر عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الغسل يوم
واجب على كل محتال. قال حدثنا علي ابن عبدالله قال اخبرنا سفيان عن عمر قال اخبرني كليم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فنام النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ من شأن معلق وضوءا خفيفا يخففه
ثم قام يصلي فكنت فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جيت فقمت على يساره فحولني فجعلني عن يمينه. ثم صلى ما شاء اللهم اضطجع بناء حتى نفخ فاتاه المنادي وكان معه الى الصلاة فصلى ولم يتوضأ. قلنا لعمرو اننا سنقول ان النبي صلى الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه. قال عمر
سمعت عبيد الله قال سمعت عبيد بن عمير يقول ان رؤيا الانبياء وحده ثم قرأ اني في المنام اني اذبحك. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس ابن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام
بكم فقمت الى لنا قد اسود من كل ما لبس فنضحته بما فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم واليتيم معي والعجوز من ورائنا فصلى بنا ركعتين. قال حدثنا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راتبا على حمار اتان وانا يومين قد ناهزت الاحتلال
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي للناس في منى الى غير الجدار. فما الرد بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاكان تخدع قال حدثنا عن يماني قال اخبرنا شعيب عن الزوري قال اخبرني رواتب الزبير ان عائشة قالت اعتمد النبي صلى الله عليه وسلم. وقال عياش حدثني عبده الاعلى قال
عائشة رضي الله عنها قالت اعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشاء. حتى ناداه عمر قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم. ولم يكن احد يومئذ يصلي غير اهل المدينة. قال حدثنا عمرو ابن
قال حدثنا يا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الرحمن ابن عيسى قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم. ولولا ما كان منه ما شهدته يعني من صغره اتى العلم الذي عند ذلك فيه من الصلب ثم خطب ثم اتى
وذكرهن وامرهن ان يتصدقن. وجعلت المرأة تغوي بيدها الى حلقها تلقي في ثوب بلاد ثم اتى هو وبلال البيت. باب خروج النساء الى المساجد بالليل والغنس. قال عن عائشة رضي الله عنها قالت اعدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعتمة حتى ناداه عمر نام النساء
خرج النبي صلى الله عليه وسلم. فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلى يومئذ الا بالمدينة. وكانوا يصلون فيما بين ان يقيد الشفق الى ثلث الليل الاول. قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن حنظلة عن سالم بن عبدالله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال اذا استأذنكم نساؤكم بالليل الى المسجد فاذنوا لهن عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم دام انتظار الناس قيام الامام العالي. قال حدثنا عبد الله بن محمد
قال حدثنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهدي قال حدثني هند بنت الحارث ان ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرتها ان النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا اذا سلمنا من المكتوبة قمنا وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء
اللهم اذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرجال قال حدثنا عبد الله بن مسند عن ناره حاء وحدثنا عبدالله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة قال
الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي الصبح فينصرف النساء متنفعات في بيوتهن كما يعرفن من البلس. قال حدثنا محمد بن مسكين قال حدثنا قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيى ابن ابي كثير عن عبدالله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الى الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصديق اتجوز في صلاتي. كراهية بان اشق على امه. قال حدثنا عبدالله بن يوسف فقال اخبرنا عن عائشة رضي الله عنها قالت لو ادرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني اسرائيل
قال كنت لعمرتها ومنعن؟ قالت نعم. باب صلاة النساء خلف الرجال. قال حدثناها ابن قزعة. قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن السوري عن عن عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حتى يقضي تسليما
هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال قال نرى والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن من الرجال قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينات عن اسحاق عن انس رضي الله عنه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقلت ويتيم خلفه والمسلمين خلفه
باب سرعة صراط النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد. قال حدثنا يحيى ابن موسى قال حدثنا سعيد ابن مرصود قال سأل سليمان عن عبدالرحمن ابن القاسم عن ابي عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغرس فينصرفن النساء
لا يعرفن من الغلس او لا يعرف بعضهن بعضا. باب استئذان المرأة زوجها للخروج الى المسجد. قال حدثنا مستدد قال حدثنا يزيد ابن عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا استأذنت امرأته احدكم فلا يمنعها لا من صلاة النساء
خلفا للرجال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت والدي من خلفه اللهم سليمان خلفنا قال حدثنا يحيى بن قزعة قال حدثنا ابراهيم ابن سعد عن الزوري عن عن
عند بنت الحارث عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضيه كالحين يقضي تسليمه. وهو يمكث
في مقاله يسيرا قبل ان يقول قالت نورا والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب الجمعة. باب فرض الجمعة لقول الله تعالى اذا هدي للصلاة
في يوم الجمعة فزع الى ذكر الله ودار البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن ابن برمز الاعرج مولى ربيعة ابن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا. ثم هذا يومه الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع. اليهود غدا والنصارى بعد غد
باب فضل غسل يوم الجمعة وهل على الصبي شهود يوم الجمعة او على النساء او على النساء؟ قال حدثنا عبدالله بن يوسف قال مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل
قال حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا الجويرية عن ما لك عن الزهري عن سالم بن عبدالله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب
بينما هو قائم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلن انقلب الى اهلي حتى سمعت تأدينا
لم ازد ان توضأت فقال والوضوء ايضا. وقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل. قال حدثنا عبدالله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
غسل يوم الجمعة واجب على كل مفطر باب الطيب للجمعة قال حدثنا علي قال حدثنا حرامي ابن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر ابن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم عمرو بن سليمان الاصالي قال اشهد على ابي سعيد قال اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الغسل يوم
الجمعة واجب على كل محتلم وان يسلم وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو فالواجب وان يستنى وان يمس طيبا رضي الله عنه يوجد الطيب الجمعة يقول يجب قال عمرو واما الغسل فاشهد انه واجب واما الاسنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ولاي وواجب
واملى ولكن هكذا في الحديث. قال ابو عبدالله هو اخو محمد ابن محمد ابن محمد ابن المنكدر يسمى ابوه ولم يسمى ابو بكر هذا. رواه عمو بكير ابن الاشد وسعيد ابن ابي هلال وعدة وكان محمد ابن المنكدر يقنى
يعني بكر وابي عبدالله باب فضل الجمعة قال حدثنا عبد الله ابن يوسف فقال اخبرنا مالك عن سمية مولى ابي بكر ابن عبد عن ابي صالح السماني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكان
انما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا كبشا اقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. فاذا خرج الامام حضرت الملائكة يستمعون
الذكر باب حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان عمر رضي الله عنه بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر لم تحمي؟ لم تحتبسون عليه الصلاة؟ فقال الرجل ما هو الا اسمعت النداء توضأت فقال الم تسمع
الم تسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال اذا راح احدكم الى الجمعة الى الجمعة فليغتسل. باب التمر للجمعة قال حدثنا قال حدثنا ابن ابي ذئب عن سعيد المقبوري قال اخبرني ابي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلى الله عليه
وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر. ويدهر من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى؟ الاخرى
قال حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال الناؤوس قلت لابن عباس دين. ذكروا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم والجمعة واغسلوا رؤوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب. قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري
قال حدثنا ابراهيم ابن موسى قال اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابراهيم ابن ميسرة عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة فقلت لابن عباس ايمس طيبا او دونا ان كان عند اهله؟ فقال لا
اعلم باب باب يلبس احسن ما يجد قال حدثنا عبدالله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان عمر ابن الخطاب رأى حلة عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل فاعطى عمر رضي الله عنه منها كلها. فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما كنت. قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا باب السواك يوم الجمعة وقال ابو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم يستن. قال حدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا مالك
ابي الزناد عن الاعوج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا ان اشق على امتي او على الناس لامرتهم بالسواك مع كل
قال حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوالد قال حدثنا شعيب بن الحبحابقات قال حدثنا انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثرت عليكم في السواك قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن منصور وحصين عن ابي وائل عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل
باب من تسوك بسواك غيره قال حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان ابن بلال قال قال هشام ابن عروة واخبرني ان واخبرني ابي عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل عبدالرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقسمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الى صدره وهو مستسند الى صدره. باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن
سعد ابن ابراهيم عن عبدالرحمن عن عبدالرحمن هو ابن هرمز عن ابيه وابن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر الف لام ميم تنزيل السجدة. وهل اتى على الانسان باب الجمعة في
والمدن قال حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا ابراهيم ابن طهمان عن ابي جمرة الطباعي من عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس
في مسجد عبد القيس بجوافة من البحرين. والان في مدينة الاحساء. هذا المسجد موجود. نعم. حتى الان قال حدثنا بشر بن محمد بشر ابن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرنا سالم ابن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنه
كما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع. وزاد الليث قال يونس كتب رزيق بن حكيم الى ابن شهاب وانا معه يومين بوادي القرى هل ترى ان اجمع وازيق عامل على ارض يعملها
وفيها جماعة من السودان وغيرهم ورزيق يومين على ايلة فكتم ابن شهاب وانا اسمع يأمره ان يجمع يخبره وان سالما حدثه وان عبد الله ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. الامام راع ومسئول
عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسئول عنه نوعيته. قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه ومسؤول عن رعيته وكلكم راع ومسؤول عن رعيته
باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم؟ وقال ابن عمر انما الغسل على من تجب عليه الجمعة؟ قال حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزوري قال حدثني سالم ابن عبد الله ان من سمع عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول من جاء منكم الجمعة فليغتسل. قال حدثنا عبدالله بن مسلمة عن ما لك عن صفوان بن سليم عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم. قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا قال
عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناهم بعدين فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فادنا الله فقدت اليهود وبعد قتله النصارى فسكت. ثم قال حق على كل مسلم ان يغتسل
في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه رأسا وجسده رواه اباهم صالح عن مجاهد عن طاووس عن ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لله تعالى على كل مسلم حق ان يغتسل في كل
تعد ايامي يوم ولا حدثنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا شباب قال حدثنا وارقاه عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
واذنوا للنساء بالليل الى المساجد. قال حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لما تخرجين وقد تعلمين؟ وقد تعلمين ان عمر ان عمر
الله يكرم ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعه اماء الله مساجده الله باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر قال حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله ابن الحارث
ابن عمي محمد ابن سيرين قال ابن عباس لمؤذنه في يوم مضيق اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكأن الناس استنكروا
استنكروا قال فعلوا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين وادحوا باب من اين تؤتى الجمعة على من تجب لقول الله لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة. وقال عطاء
اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمع. وكان انس رضي الله عنه في مصري احيانا يجمع واحيانا يجمع وهو بالزاوية على فرسخين
قال حدثنا احمد قال حدثنا عبد الله بن وهم قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن عبيد الله ابن ابي جعفر ان محمد ابن جعفر ابن الزبير حدثه عن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت
كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فيأتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا. باب وقت الجمعة
زالت الشمس وكذلك يروى عن عمر وعلي والنعمان ابن بشير وعمرو ابن رضي الله عنهم قال حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيى ابن سعيد انه سأل عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عائشة رضي الله عنها كان الناس
انفسهم وكانوا اذا راحوا الى الجمعة راحوا في هيئتهم. فقيل لهم لو اغتسلتم. قال حدثنا سريج بن النعمان. قال حدثنا فلان ام سليمان عن عثمان بن عبدالرحمن بن عثمان التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس
هنا حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حميد عن انس قال كنا نذكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة. باب اذا اشتد الحرب في يوم الجمعة قال حدثنا محمد محمد ابن المنكدر المقدمي قال حدثنا حرامي بن حمارة قال حدثنا ابو خلدة هو خالد خالد ابن
الدينار قال سمعت انس بن مالكي يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة. اذا اشتد البرد بكر بال الصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة
قال يونس ابن بكير اخبرنا ابو خلدة قال ابو خلدة فقال الصلاة ولم يذكر الجمعة. وقال بشر بن ثابت قال حدثنا قال صلى بنا امير الجمعة ثم قال لانس رضي الله عنه كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر؟ باب المشي الى الجمعة وقول
الله جل ذكره فاسعوا الى ذكر الله. ومن قال السعي السعي العمل والذهاب لقوله تعالى وسعى لها سعيها. وقال ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع في اليهم وقال عطاء تحرم الصناعات كلها. وقال ابراهيم ابن سعد عن السهري اذا اذن المؤذن يوم الجمعة
ومسافر فعليه ان يشهده قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن ابي مريم قال حدثنا عبابة ابن رفاعة قال عباية ابن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب الى الجمعة فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
من اضطرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار. قال حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي قال الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن السوري قال اخبرني ابو سلمة
عبدالرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون واتوها عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموه. قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثني ابو قتيبة قال حدثنا علي ابن المبارك
يحيى يحيى ابن ابي كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة لا اعلمه الا عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوموا حتى تروني وعليكم السكينة باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة قال حدثنا عبدا وقال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابن ابي عن سعيد المقطوري عن ابيه عن ابيه
عن ابي وديعة عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن او مس من ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلى ما كتب له ثم اذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى
باب لا يقيم الرجل اخاه يوم الجمعة يقعد في مكانه قال حدثنا محمد قال اخبرنا محمد ابن يزيد قال اخبرنا ابن جريد قال سمعت نافعا يقول مخلد يزيده قال اخبرنا ابن جرير قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول لها النبي صلى الله عليه وسلم ان يقيم
والرجل اخاف من مقعده ويجلس فيه. قلت لدافع لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها. باب الاذان يوم الجمعة قال حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذئب عن السائل ابن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام على المنبر على عهد النبي
صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما. فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث على الزوراء باب المؤذن الواحد يوم الجمعة قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي سلمة الماجي الشون وعلي السوري عن
يزيد ان الذي زاد التأبين الثالث يوم الجمعة عثمان ابن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلى الله عليه مؤذن غير واحد وكان التأذين يوم الجمعة كان يجلس الامام يعني على المنبر
باب يؤذن الامام على يؤذن الامام على المنبر اذا سمع النداء قال حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر ابو بكر ابو بكر ابن عثمان ابن سهل ابن حنيف عن ابي امامة ابن سهل ابن حنيف
قال سمعت معاوية ابن ابي سفيان وهو جالس على المنبر اذن المؤذن قال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله. فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا رسول الله. فقال معاوية وانا. فلما اقاموا
قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المجلس حين اذن المؤذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي باب الجلوس على المنبر عند التأذين
قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن مقيد عن التشهاب ان يزيد اخبره ان التأذين ان السائب ابن يزيد اخبره ان تأبين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان حين كثر اهل المسجد وكان التأبين يوم الجمعة حين يجلس الامام
باب تأديني عند الخطبة قال حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت ابن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة على المنبر في عهد رسول الله. في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي
الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان رضي الله عنه وكثر وكثروا وامر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به على الزوراء فثبت الامر على ذلك. باب الخطبة على المنبر وقال انس رضي الله عنه خطب النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر
قال حدثنا ختيمة ابن سعيد قال حدثنا يعقوب ابن عبد الرحمن ابن محمد ابن عبد الله ابن عبد ابن عبده القاري القرشي الاسكندر الاسكندراني قال حدثنا ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهلا بن سعد الساعدي وقد في المنبرهم معودون. فسألوا
وعن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رأيته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى فلانة امرأة قد سماها سهل
غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر بها فوضعتها هنا
ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقرة فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ واقبل على الناس فقال
ايها الناس انما صنعت هذا لتهتموا ولتعلموا صلاتي. قال حدثنا سعيد ابن سعيد ابن ابي مريم قال حدثنا محمد جعفر قال اخبرني يحيى ابن سعيد قال اخبرني اخبرني ابن انا انس انه سمع جابر ابن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلى الله عليه
وسلم فلما وضع له المنبر سمع. فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليه. قال سليمان عن يحيى اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابرا. قال حدثنا ادم
قال حدثنا قال حدثنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر فقال من جاء الى الجمعة يغتسل باب الخطبة قائما وقال انس بين النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائلا
قال حدثنا عبيد الله بن عمر الخواريري قال حدثنا خالد بن الحارثي قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الان
باب يفتح باب باب يستقبل الامام القوم واستقبال الناس الامام اذا خطب. واستقبل ابن عمر واستقبل ابن عمر روى انس رضي الله عنهم الامام قال حدثنا معاذ ابن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيى عن يحيى عن هلال ابن ابي ميمونة قال حدثنا
انه سمع ابا سعيد القبلية سعيد الخضرية قال ان النبي صلى الله عليه وسلم جلس ذات يوم على المنبر وجلسنا حوله باب من قال في الخطبة بعد الثناء اما بعد رواه عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال محمود حدثنا ابو اسامة قال حدثنا
قال اخبرتني فاطمة بنت بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت دخلت على عائشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت الناسفة اشارت برأسها الى السماء وقلت اية فاشارت برأسها اي نعم قالت فاطال رسول الله صلى الله عليه وسلم جدا حتى تجلى للغش والى جنبي قربة فيها
فجعلت اسوق منها على رأسي. فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله واهله ثم قال اما بعد. قالت وبلغ نسوة من الانصار فانكفحت اليهن لاسكتهن
لعائشة ما قال قالت قال ما من شيء لم اكن اريته الا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار. وانه قد اوحي الي ان تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة من فتنة المسيح الدجال. يؤتى احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فام المؤمن او
قال الموقن شك هشام فيقول هو رسول الله هو محمد صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدى فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا ويقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لا تؤمن به
واما المنافق او قال المغتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل؟ فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلت قال هشام قد قالت لي فاطمة فاهية فاوعيته غير انها ذكرت ما يغلق عليه
قال حدثنا محمد ابن معمر قال حدثنا ابو عاصم عن جليل ابن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو ابن تغلبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال او سبي فقسمه فاعطى رجالا وترك رجالا. فبلغه ان الذين ترك عتب فحمد الله ثم اثنى عليه ثم قال اما
اما بعد فوالله اني لارضي الرجل وادعو الرجل والذي ادعو احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما ارى في قلوبهم من الجزع والهلع واكلوا اقواما الى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير فيهم عمرو
فوالله ما عمرو ابن تغلبة. فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمرا النعم. تابعه يونس قال حدثنا يحيى ابن مكيم قال حدثنا الليث عن عقيد عن ابن الشهام قال اخبرني عروة ان عائشة اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج
ليلة من جوف الليل فصلى في مسجده فصلى رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معهم فاصبح الناس فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز
المسجد عن اهله حتى خرج لصلاة الصبح فلما قضى الفجر فجر اقبل على الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخفى علي مكانه لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها
طبعا يونس قال حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عشية بعد الصلاة فتشهد واثنى على الله بما هو اهله. ثم قال اما بعد تابعه ابو معاوية وابو معاوية وابو اسامة علي
عن ابيه عن عن ابي حميد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اما بعد تابعه العدني عن سفيان في اما بعد. قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن الزهري عنه. قال حدثني علي ابن حسين عن
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد تابعه الزبيدي عن الزبير قال حدثنا اسماعيل ابن ابانا قال حدثنا في ملؤس سيدي قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه
ملحفة على منكبيه قد عصد رأسه بعصابة دسمة فحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس ثم قال ايها الناس الي فثابوا اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من الانصار يقلون ويكفر الناس فمن ولي شيئا من امة محمد صلى الله
عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفعه واستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم النبي صلى الله عليه وسلم نحن ثلاثين حديثا اما بعد ولم يحفظ النبي صلى الله عليه وسلم كان يكون في الوباء
باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة. قال حدثنا مسند قال حدثنا بشر ابن المفضل قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن عبد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين يقعد بينهما. باب الاستماع الى الخطبة قال حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي تيم عن
عن ابي عبدالله الاقري عن ابي هريرة رضي الله عن ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على باب المسجد يكتبون الاول فالاول. ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدلة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة
ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا الصحفهم ويستمعون الذكر. باب اذا رأى الامام رجما جاء وهو يخطب وامره ويصلي ركعتين قال حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبدالله قال جاء رجل رجل والنبي صلى الله عليه
عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان؟ قال لا. قال قم فاركع باب من جاء والامام يخفض صلى ركعتين خفيفتين. قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال دخل رجل يوم
الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت؟ قال لا قال فصل ركعتين باب رفع اليدين في الخطبة قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي
صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك القراب وهلك الشام. وهلك الشاب فادعوا الله ان فمد يديه ودعاه. باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة. قال حدثنا ابراهيم بالمنذر قال حدثنا الوليد. قال حدثنا ابو عمرو
وقال حدثني اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس ابن مالك قال اصابت الناس سنة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فبين النبي صلى صلى الله عليه وسلم يخطب في يوم الجمعة قال اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادعوا الله لنا. فرفع يديه وما
وفي السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتى ثار السحاب امثال الجبال ثم لم يمز ثم لم ينزل عن منبره حتى رأيت المنظر يتحاذر على لحيته صلى الله عليه وسلم
يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتى الجمعة الاخرى وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله وغرق المال فادعوا الله لنا. فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الى ناحية من السحاب
الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة. وسال الوادي قناة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجد احد من ناحية الا حدث في الجوف باب الانصات يوم الجمعة والامام يخطب. واذا قال لصاحبه انصت فقد لغى. وقال سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم ينصت
اذا تكلم الامام قال حدثنا يحيى ابن مكيل قال حدثنا الليث عن عقيد عن ابن شهام قال اخبرني اخبرني سعيد ابن المسيب ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلى الله عليه
قال اذا قلت لصاحبك يوم يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت. باب الساعة التي في يوم الجمعة قال حدثنا عبدالله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساء فيه
لا يوافق لا يوافقها عبد. لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا الا اعطاه اياه الدار بيده يقللها باب الى اذا نفر الناس عن الامام في صلاة الجمعة فصلاة الامام ومن بقي جائزة؟ قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن
عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبدالله بن عبدالله قال بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم اذ اقبلت تحمل طعاما فالتفتوا الينا حتى ما بقي مع النبي صلى الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا. فنزلت هذه الاية
اذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما. باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها
ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين باب قول الله تعالى فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله. قال حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال
حدثني ابو حازم عن سهل قال كانت فينا امرأة تجعل على نجعل على اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم الجمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم
عليه قبضة من شعير الضحى فيكون فيكون اصول السلقية حرف عرضه كنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعبه فنلعبه وكنا نتمنى يوم الجمعة لطعامها ذلك
قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بهذا او قال ما كنا نخيل ولا نتغدى الا بعد الجمعة باب القائلة بعد الجمعة قال حدثنا محمد بن عقبة الشيباني قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن حميد قال سمعت انسا يقول كنا نبكر الى
جمعتكم ماذا قيل قال حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثنا ابو حازم عن سهل قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة ثم تكون القائلة
بسم الله الرحمن الرحيم باب صلاة الخوف وقول الله تعالى واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكون الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا. واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك
يأخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم والتاة طائفة اخرى لم يصلوا فليصلوا بعد وليأخذوا حذرهم واسلحتهم مدة الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم
ان كان بكم اذى من مطر او كنتم مرضى ان تضعوا اسلحتكم. وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا قال حدثنا ابو اليماني قال حدثنا شعيب عن الزهري قال سألته هل صلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني صلاة الخوف؟ قال اخبرني سالم ان
عمر رضي الله عنهما قال وغزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فوازين العدو فصاففنا لهم فقام رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طائفة معه تصليه. واقبلت طائفة على العدو وركع رسول الله صلى الله عليه وسلم
لمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصلي فجاؤوا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم ركعة وسلم سجدتين ثم وقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين
باب صلاة الخوف رجالا ورقبانا وراجل قائم. قال حدثنا سعيد ابن يحيى سعيد ابن يحيى ابن سعيد القرشي قال حدثنا عن موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحو من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما. وزاد ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا. باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف. قال حدثنا حيوة بن شريخ قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام النبي صلى الله عليه وسلم
الناس وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم ثم سجد وسجدوا معه ثم قام بالثانية فقام الذين سجدوا اخوانهم واتت الطائفة الاخرى فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا
باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو. وقال قال الاوزاعي ان كنا ان كان تهيأ الفتح ولم يقدر وعلى الصلاة صلوا ايماء. كل امرئ صلوا ايمانا كل امرئ لنفسه. فان لم يقدروا على الاماء اخروا الصلاة حتى ينكشف القتال
فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين لا يجزئهم التكبير ويؤخروها حتى يأمنوا به قال مفعول او قال انس حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدر على الصلاة
نصلي الا بعد ارتفاع النهار. فصليناها ونحن مع ابي موسى ففتح لنا. وقال انس وما وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها قال حدثنا يحيى قال حدثنا وكيع عن علي ابن مبارك عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة عجاج ابن عبد الله قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب
ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتى كانت الشمس ان تغيب وقال النبي صلى الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد. قال فنزل الى فطحان فتوضأ وصلى العصر بعدما غابت الشمس ثم
وصلى المغرب بعدها باب صلاة الظالم والمطلوب راكبا راكبا وايماء. وقال الوليد ذكرت ذكرت للاوزاعي صلاة الشرحب واصحابه واصحابه على ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا واحتج الوليد بقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة
باب قال حدثنا عبدالله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عليه عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال
بعضهم لا نصلي حتى نأتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك بل ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم باب التبكير والغلس بالصبح والصلاة عند الاطالة والحرب قال حدثنا مسدد قال حدثنا حمال عن عبد العزيز ابن صهيب وثابته الفلاني
على سيدنا مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر الا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذر. فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخبيث. قال والخبيث للجيش
وظهر عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبا الدراري فصارت صفية وصارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها. فقال عبد العزيز يا ابا محمد انت سألت انس ما امهرها. قال امهرها نفسها فتبسم
بسم الله الرحمن الرحيم باب في العيدين والتجمل فيه باب في العيدين والتجمل فيه. قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن الزهري. قال اخبرني سالم بن عبدالله ان عبدالله بن عمر قال اخذ
تباع في السوق فأخذها. فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها والوفود فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له. فلبث عمر ما شاء الله ان يلبس ثم ارسل اليه رسول
صلى الله عليه وسلم فاقبل بها عمر فاتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت فانما هذه اللباس من لا خلاق له وارسلت الي بهذه الجبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تبيحها او تصيب بها حاجتك
باب الحرام والدرق يوم العيد. قال حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهم قال اخبرنا عمرو ان محمد بن عبدالرحمن الاسدي حدثه عن ابوة معيشة خالدة دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان في غناء معاذ فاضجع على الفراش وحول وجهه
ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيدي يلعب السودان بالدرق والفرار
ما سألت النبي صلى الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني ارفد حتى اذا مللت قال حسبك قالت نعم قال
باب سنة العيدين لاهل الاسلام قال حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء قال سمعتها النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدأ به من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فلن عرف من فعل
قد اصاب سنة قال حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل ابو بكر وعندي جاريتين تطاولت الانصار يوم معاذ قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر
الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم العيد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل عيدا وهذا عيدنا. باب الاكل يوم الفطر قبل الخروج. قال حدثنا محمد بن عبدالرحيم قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا
قال اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات وقال وقال مرجأ ابن رجاء حدثني عبيد الله قال حدثني انس عن النبي صلى الله عليه وسلم ويأكلهن
باب الاكل يوم النحر. قال حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهى فيه اللحم وذكر من جيرانه فكأن النبي صلى الله عليه
وسلم صدقه قال وعندي جدعة احب الي احب الي من شأنتي لحم فرخص له النبي صلى الله عليه عليه وسلم فلا ادري ام لغت الرخصة من سواه ام لا قال حدثنا عثمان قال حدثنا جليل عن منصور عن الشعبي عن البراء في عزيز رضي الله عنهما قال خطبنا خطبنا النبي صلى الله عليه
وسلم يوم الاضحى بعد الصلاة فقال من صلى صلاتنا ومسك نسكنا فقد اصاب النسك. ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة من نيار خان برائي يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم مؤكد
واحببت ان تكون شاتي اول شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاة شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا علاقة لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزي عني؟ قال نعم
ان تجزي عن احد بعدك باب الخروج الى المصلى بغير منبر. قال حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال حدثنا محمد ابن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض ابن عبد الله ابن
صرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحى الى المصلى فاول شيء يبدأ به الصلاة. ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم. فان كان يريد ان يقطع
طعام او يأمر بشيء امر به ثم ينصرف. قال ابو سعيد فلم يزل الناس على ذلك حتى خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحى فلما اتينا المصلى الى منبر بناه كثير من الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي
فجبرت بصوبه فجبدني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد دام ما تعلم وقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم. فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة
المشي والركوب الى العيد بغير اذان ولا اقامة قال حدثنا إبراهيم ابن المنذر قال حدثنا أنس عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في الأضحى والفطر
ثم يخطب بعد الصلاة. قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم. قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبدالله قال سمعتوه يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة. قال واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل الى ابن الزبير في اول ما
يعلم انه لم يترك يؤذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة واخبرني عطاء عن ابن عباس عن جابر ابن عبدالله قال لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الاضحى. وعن جابر ابن عبد الله قال سمعته يقول ان ان
ان النبي صلى الله عليه وسلم قام فبدأ بالصلاة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فاتى النساء فذكرهن تذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء صدقة. قلت لعطاء اترى حقا على الامام
قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم الا يفعلوه باب الخطبة بعد العيد قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريد قال اخبرني الحسن ابن مسلم عن طاووس عن ابن عباس قال شهدت عيدا عن رسول الله صلى الله عليه
عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم. فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة. قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا ابو اسامة قد قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل
قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا شعبة عن علي ابن ثابت عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفطر ركعتين ولم يصلي
قبلهما قبلها ولا بعدها. ثم اتى النساء ومعهم بلاما فامرهن بالصدقة فجعل تلقي المرأة خرصها وسخابها قال حدثنا هذا مقال حدثنا شعبة قال حدثنا الزبير قال سمعت الشعبي عن البرائق عزيز قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان
اول ما نبدأ به نبدأ في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر. فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شيء. فقال رجل من الانصار يقال له امبردة يا رسول الله ذبحت وعندي
جعلته خير من مسنة فقال اجعله مكانا ولن توفي او تجزي عن احد بعدك دا ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم. وقال الحسن له ان يحمل السلاح يوم عيد الا ان يخاف عدوا
قال حدثنا زكريا ابن يحيى ابو السكيني قال حدثنا المحاربي قال حدثنا محمد ابن سوقة عن سعيد ابن جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه السنان الروحي في اخمص قدمه. في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزلت
وذلك من منى. فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني. قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح منه. يدخل الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم
قال حدثنا احمد بن يعقوب قال حدثني اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه قال دخل الحجاج على ابن عمر وانا عنده فقال فقال صالح فقال من اصابك قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج
باب التبكير الى العيد وقال عبدالله بن مسر ان كنا ان كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا شعبة عن زبير عن شعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر قال ان اول ما نبدأ به
يومنا هذا المصلي. ثم نرجع فننحر ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي انما هو وانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شيء فقام خالي ابو بردة من يرى فقال يا رسول
رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي خير من مسنة. قال اجعلها مكانها وقال اذبحها ولن تجزي جذعة عن احد بعد باب فضل العمل في ايام التشريق. وقال ابن عباس واذكروا الله في ايام معلومات. ايام العشر والايام المعدودات وايام
التشريح وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الى السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما. وكبر محمد وعلي خلف النافلة. قال حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن سليمان عن مسلم للبطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال العمل في ايام العشر افضل من افضل من العمل في هذه قالوا ولا الجهاد؟ قال اولا الجهاد الا رجل خرج يقاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء