وفيه ان من خالف الله في دينه وشرعه فانه يعتبر ماذا من اعترض على حكم من احكام الله عز وجل وظن انه يسعون يأخذ به او الا يأخذ به وانا هنا زمه الالتزام بحدود الله عز وجل وانه حر
يأخذ ما يريد ويترك ما يريد فانه سفيه محاد معارض لله تعالى في شرعه قال تعالى وما كان قول المؤمنين انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا
سمعنا واطعنا واولئك هم. هذا هو الاسلام يا اخوان الاسلام دايما ليس بان تعارض وتخالف حتى ولو ادعى النظر وادعى انه بحث معارض بكتاب الله او سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فهو محاد
معارض من شرع الله عز وجل والاسلام معناه ماذا يا اخوان الاستسلام والانقياد والخضوع لله عز وجل بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم اسلم وشاؤوا
اسلم وجهه ووجهته وقلبه واتجاهه لربه سبحانه وتعالى هذا المسلم حقيقة اما ان يرى انه يسعه ان يأخذ وينتقي ويترك فان الله عز وجل قال تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحت النار
خارجين فيها وذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعدى حدوده ادخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين هذا اذا تعدى الحدود مع اعترافه بالمعصية فهو مخلد. فهو عفوا معرض
لدخول النار كيف من تعدى حدود الله وهو يعتقد انه نعم يسوء له ذلك يسوء له ذلك ان يأخذ من الدين ما يريد ويترك منه ماذا يريد ربنا عز وجل لما ذكر
ايمان الكمل والخلص قال امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله اكملوا وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا
واليك المصير مع السمع والطاعة يطلبون المغفرة من الله عز وجل مع انهم سمعوا واطاعوا فهم معترفون وطالبون من ربهم العفو والمغفرة قال تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم
الخيرة من امرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل فالواجب على المسلم اذا الاستسلام وقبول ما جاء في شرع الله تعالى في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وان من عارض شرع الله
وقال فيه ما قال فانه سفيه وعلى خطر خطر عظيم