1
00:00:00.750 --> 00:00:23.600
يسر مشروع كبار العلماء بالكويت وبالتعاون مع مؤسسة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ان يقدموا لكم هذه المادة الاختيارات الفقهية. في مسائل العبادات والمعاملات معاملة من فتاوى سماحة العلامة الامام

2
00:00:23.750 --> 00:00:49.450
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله. جمعها ورتبها الشيخ خالد بن سعود بن عامر العجمي كتاب الصيام. باب ما يكره وما يستحب في الصيام قال الامام العلامة ابن باز رحمه الله

3
00:00:49.650 --> 00:01:10.300
لا حرج في بلع الريق اي اللعاب ولا اعلم في ذلك خلافا بين اهل العلم لمشقة او تعذر التحرز منه. النخامة والبلغم يجب لفظهم ما اذا وصلتا الى الفم ولا يجوز للصائم بلعهما لامكان التحرز منهما

4
00:01:10.400 --> 00:01:33.750
فيجب على الرجل والمرأة بصقه وعدم ابتلاعه. تقبيل الرجل امرأته ومداعبته لها ومباشرته لها غير الجماع وهو صائم. كل ذلك جائز ولا حرج فيه لكن ان خشي الوقوع فيما حرم الله عليه لكونه سريع الشهوة كره له ذلك

5
00:01:33.900 --> 00:02:00.950
فان امنا لزمه الامساك والقضاء ولا كفارة عليه عند جمهور اهل العلم. الواجب على الصائمين وغيرهم من المسلمين ان يتقوا الله سبحانه فيما يأتون ويذرون في جميع الاوقات وان يحذروا ما حرم الله عليهم من مشاهدة الافلام الخليعة التي يظهر فيها ما حرم الله من الصور العارية وشبه

6
00:02:00.950 --> 00:02:20.950
العارية ومن المقالات المنكرة. وهكذا ما يظهر في التلفاز مما يخالف شرع الله. من الصور والاغاني الملاهي والدعوات المضللة. لا حرج في النوم نهارا وليلا اذا لم يترتب عليه اضاعة شيء من الواجبات

7
00:02:20.950 --> 00:02:52.250
ولا ارتكاب شيء من المحرمات. الغيبة والنميمة والسب والشتم والكذب. كل ذلك لا يفطر الصائم  ولكنها معاصي يجب الحذر منها واجتنابها من الصائم وغيره. وهي تجرح الصوم وتنقص الاجر حور ليس شرطا في صحة الصيام. وانما هو مستحب. لا حرج على الصائم اذا تسحر في بلد وافطر في اخر

8
00:02:52.250 --> 00:03:12.250
لانه له حكم البلاد التي تسحر فيها والتي افطر فيها. ولا يضره تفاوت ما بين البلدين في طول النهار وقصره وتقدم الغروب وطلوع الفجر وتأخرهما. اذا اقلعت الطائرة من الرياض مثلا قبل

9
00:03:12.250 --> 00:03:33.500
وبالشمس الى جهة المغرب فانك لا تزال صائما حتى تغرب الشمس وانت في الجو او تنزل في بلد قد غابت فيها الشمس جبرائيل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان. يستفاد منها

10
00:03:33.800 --> 00:03:56.000
اولا انه يستحب للمؤمن ان يدارس القرآن من يفيده وينفعه. لان الرسول عليه الصلاة والسلام دارس جبرائيل للاستفادة  ثانيا جبرائيل عليه السلام هو الرسول الذي يأتي من عند الله. فيبلغ الرسول عليه الصلاة والسلام ما امره الله

11
00:03:56.000 --> 00:04:16.650
الله به من جهة القرآن ومن جهة الفاظه ومن جهة معانيه ومن جهة اقامة حروفه فالرسول صلى الله عليه وسلم يستفيد من جبرائيل من هذه الحيثية لا ان جبرائيل افضل منه عليه الصلاة والسلام. بل هو افضل البشر

12
00:04:16.750 --> 00:04:40.950
وافضل من الملائكة عليه الصلاة والسلام. لكن المدارسة فيها خير كثير للنبي صلى الله عليه وسلم  ثالثا ان المدارسة في الليل افضل من النهار رابعا شرعية المدارسة وانها عمل صالح حتى ولو في غير رمضان

13
00:04:41.150 --> 00:05:05.100
خامسا ويمكن ان يفهم من ذلك ان قراءة القرآن كاملة من الامام على الجماعة في رمضان نوع من هذه المدارسة لان فيها افادة لهم عن جميع القرآن ولهذا كان الامام احمد رحمه الله يحب ممن يؤمهم ان يختم بهم القرآن

14
00:05:06.100 --> 00:05:10.000
الاختيارات الفقهية