ما هو حكم لعدد من الزوجات هل هو اصل ام رخصة وما هي الضرورة التي تنطبق عليها هذه الرخصة اذا كانت رخصة قربة وطاعة الزوجات غربة وطاعة وعمل صالح هي تحرير الامة
وفي عفة الرجال والنساء وبه القضاء على اسباب الفساد والصفات. قال الله جل وعلا امر به جل وعلا ونبينا صلى الله عليه وسلم زوج تسعا من النساء مع ذلك وعنده جاريتان عليه الصلاة والسلام
المقصود ان تعدد النساء امر مطلوب مع القدرة عليه مع العدالة في ذلك كان قادرا وعاجلا واسمعوا له ان يعدل حتى يفجر الامة حتى يكون بصره حتى يوقفن من النساء من يسر الله له اعفافا
النسل والامة النبي عليه الصلاة قال فاني مغادر بكم ولو يخلو يوم القيامة الانبياء يوم القيامة فالاجبار من يعبد الله في الارض ويسرخ في الارض يقوم الغسل فيما دعوا اليه هذا خير عظيم
ان الله يوفق المسلمين الهدى والصلاح الصالحات ازواج الصالحين فاذا وجد الزوج الصالح والزوج الصالح فخير كثير عظيمة ولا يخفى ان الناس قد يبتلون او غير ذلك الزوجات فيه مصالح كبيرة
الزوج يعف الله به فرجه ونظره ان تبتلى بالمرض باب الحيض والنفاس كل هذه الاشياء تمنع الرجل بها لك عنده ثانية وثانية ورابعة دفع بهذه وهذه وهذا واي وطنه وبعزته وفرده وفي غض بصره وهكذا النساء
قد ابتلينا بالفقر قد ابتلينا بالحروب في ظل زوج وعليها ويحسن اليها ويحبها ويحميها ربع زوج او زوج وصالحوا فيها كثيرة مع العدالة ومع الاستقامة ومع تقوى الله ومع النصر ففي هذا خير كبير
ومع الظلم والعدالة فلا يجوز ذلك يجوز ويشرع مع العداوة والاستقامة والانصاف من الزوج لهن والعدل بينهن في انفاقهن بالانفاق عليهن وفي جميع شؤونهن الله المستعان من الله