هل الذهب المستخدم فيه زكاة ام لا هذا السؤال الاول حسب وروده الينا. نعم نعم. الذهب فيه الزكاة والفضة كذلك الى بلغت النصاب هذا هو الصواب من قوله العلماء في خلاف بين اهل العلم بعض اهل العلم يقول الحلي المستعملة لا زكاة فيها
قلبها للمستعملة من الابل والبقر ونحو ذلك والقول الثاني لاهل العلم فيها الزكاة والصواب يعم الادلة اذا بلغت النصاب وعشرون مثقالا من الذهب ومقداره بالعملة احدى عشر جنيه ونصف هذا مقداره في العملة السعودية
اذا بلغ النصاب بلغ الذهب من الخواتم مسورة وقلائل او اكثر فانه زكى خمسة وعشرين اللي هو العشق وهكذا الفضة لو كان من الفضة صار مئة واربعين مثقال ستة وخمسين ريال فظة وما هو اكثر
زكاه في ربع العسر في كل مئة ونصف بالف وخمسة وعشرون لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ما من صاحب ذهب ولا يفظه لا يؤدي زكاتها فان لك يوم القيامة صفحت له صفائح من النار
يلقى بها جنبه وزميله جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم وعليها سوار من ذهب فقال لا تعطين زكاة هذا؟ قالت لا. قال يسرك الله بهما يوم القيامة سوارن من نار
هذا نص في الذهب المستعمل انه يزكى يا رسول الله من ذهب هل فيها زكاة كنز هذا قال كنز هذا قال ما بلغ يزكى اهلك فليس بكنز ولم يقل له ما في ولم يقل له ما فيها زكاة
تبين لها ان ان ما بلغ النصاب يزكى كل شيء لا يزكى ويبخل صاحبه بالزكاة كنز يعذب به يوم القيامة نعم واخر يقول نحط علم سماحتكم انه في الجمعة الماضية
القى الشيخ عبدالله الزاحم رتبة استنكر فيها لفظ الجلالة الذي كتب على الاحذية في المسجد النبوي الشريف. نرجو من سماحتكم تكليف الخطباء ان يظهروا استنكارهم على هذا العمل القذر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا شك ان هذا عمل منكر ولا يخفى على كل احد نكارته حتى العامل اللي ما يفهم يعلم ان هذا منكر هو ان يكتب في النحل في اسفلها كلمة الله
هذا لا يخفى على احد انه منكرات عظيمة بل من الكفر والعياذ بالله من تعمد ان يكتب في نعله كلمة الجلالة هذا احتقار وامتهان لله عز وجل وردة مع الاسلام نعوذ بالله. هذا لا شك فيه
قد كتبنا بهذا ولاة الامر وزير الداخلية وزير التجارة فبين ما يلزم في هذا من وبوجوبه لا هذه الاشياء القضاء عليها وتتبعها والاقامة من وردها ومقاطعة الشركات التي وتصنعها نسأل الله العافية. نعم