وعدم بيعه وشراءه هذه امور يجب الحذر منها ومن ابتد بشيء منها فان يتوب الى الله من ذلك ولا ولا يخضع للعادة السيئة ويجب ان يكون متحررا من العادات السيئة بعيدا عن ما حرم الله عليه ولو اعتاده هو
آآ شجرة القات هلكت اموال الناس وصحتهم. واذا نهيناهم عنها قالوا اوتونا بنصر من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. او قالت والدخان كلاهما من اشجار الباطل. مسائل الضلال كلاهما شرع. كلها تضر بالمسلمين
في قرحتهم وابدانهم تسبب غضب الله عليهم فيها منكرة يحرم بيعها وشرائها واعمالها والتجارة فيها يعرفوها اهل اليمن جربوها وعرفوها ولكن كثير منهم ابتلي بها فلهذا يتعصب لها ويصعب ويتركها. كما ان بعض اهل الدخان
يتعصب للدخان ويعلي مضرته واذاه له ولكن العادة امرها شديد والعادات قاهرة لكثير من الناس نسأل الله العافية. نعم اوقات محرم وقد عرف علماء اليمن المتبصرون والمحققون سره واله فيه وبينوا بطلانه وان عقد مؤتمر
منذ مدة قريبة لهذا الامر. واجمع المؤتمرون من العلماء على تحريم القات ومضارته العظيمة وان الواجب عدم زراعته وعدم بيعه وشرائه والواجب اجتنابه والحذر منه. كما ان واجب عدم زراعة الدخان وعدم استعماله
كما ذكر من الخبائث وام الخبائث بالدخان وتركه ما اسهل. فالواجب على المؤمن ان يتقي الله وان يحذر ما حرم الله عليه. وان تكون عنده عزبة صادقة لترك ما حرم الله وان كانت عادة يحاربها. الناس يعتادوا الباطل صوبا عليهم تركه. لكن حق الله يعظم. حق الله
طاعته اكبر فالواجب ان يطاع الله وان يحذر ما حرم وان يكون مؤمن قويا عظيما يحارب العادات السيئة ويقوى فيها ويسأل بالله على ذلك ولا يغره الشيطان ولا يكرهه الشيطان ولا نسأل الله السلامة هي الدليل
دليل وذهب فيها الى رجل يعالج المرض معها مرض في قلبها يعني نحوه. واخيرا هذا المعالج وضع بيضة على قلبها من الظهر. ثم وضعها بالماء وطر هذا المرض زي الدخان
اعطاهم كتاب كتب فيه بسم الله الرحمن الرحيم ثم كتب فيها اشياء لا تعرف وقال تعلقوا هذا نهاية هذا حكم الوصول اليه. يجب ان يمنع ويعاقب هذا المقرر لا يجوز الوصول اليه ولا يجوز سؤاله. هذا ما العرافين والكهنة واشباههم. لا يسأل
ولا يعمل بقوله بل يجب ان يعاقب اذا عرف على ولاة الامور ان يعاقبوا اذا عرفوه وان يمنعوا من هذا العمل الصيب. انما يطلب الدواء من العارف بالدواء المأمونين وعدم الدواء المعروف والنهب انهم لا يحرفون ولا يقولون تمائم متعالية تعلق على الانسان ولا يعملون خرافات لا اساس لها. الكتاب الذي كتب
عشان خاطر ولو هذا من الشيطان يتعلم هذا يضرها ولا ينفعها وهذا من الشيطان هو الذي ينفعها ان يزال عنها فان بقاءها طاعة للشيطان وازالة طاعة للرحمات ينفعها في الواجب
ويضرها بقائه ولكن الشيطان يزين للناس البعض. نعم