نعم قال اذا اراد قال صلى الله عليه وسلم اذا اراد الله ان يحمي الامر تكلم بالوحي. بالوحي. يتكلم سبحانه وبحمده بالوحي وفي حديثك سابقه اثبات صفة الكلام لله عز وجل خلاف ما عليه الفرق كالجمية
الذين يقولون ان كلام الله تعالى مخلوق لفظ ومعناه وكذا الاشعرية الذين يكونون ان الكلام هو المعنى القائم في النفس. واما الالفاظ والحروف فهي عبارة عن كلامه. وليست كلامه هو
الجميع يقولون ان هذا القرآن كلام الله. فهم من هذه الناحية احسن من الاشياء ما اثبتوا ان القرآن اللي بين ايدينا كلام الله. لكنهم لا شك صرحوا بانه ماذا لانه مخلوق
واما الاشعرية فيقولون هذا القرآن هو ماذا؟ عبارة عن كلام الله وليس هذا كلام الله عز وجل وانما كلامه المعنى النفسي بمعنى القائم بنفسه وربنا عز وجل يقول وان احد من المشركين استجارك فاجره. فاجره حتى يسمع كلام الله
اسمع ما هو عبارة فالقرآن لا شك كلام ربنا عز وجل لفظه ومعنى وتعالى لما تحدى الناس ان يأتوا بمثل القرآن قل لئن جمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون
ولو كان بعضهم لبعض مثل هذا القرآن. التحدي لهذا القرآن الذي هو كلام الله عز وجل تراهم يتحدى الناس عن شيء في في نفسه