1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد فاللهم اغفر لنا ولشيخنا والحاضرين انا والمستمعين وباساندكم المتصلة الى الامام البخاري رحمه الله تعالى قال في الادب المفرد باب الشم في الفرس قال احدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حمزة اقواس

2
00:00:20.300 --> 00:00:32.900
عبد الله ابن عمر عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والمرأة والفرس حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم ابن دينار

3
00:00:32.900 --> 00:00:44.900
عن سهل ابن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان كان الشم في شيء ففي المرأة والفرس والمسكن. هذا الحقيقة من يعني يعني انظروا كيف البخاري رحمه الله

4
00:00:45.450 --> 00:01:05.050
يعني امام لاحظوا اللفظ الاول قال الشم في الدار اليس كذلك؟ والفرس هو المرأة والفرس الثاني قال ان كان الشؤم الصحيح هو ما ساقه المصنف هكذا. ان الاحاديث اذا تتبعتها وجدت فيها هذان الوجهان وجدت هذين الوجهين. ان كان وجدت الشؤم

5
00:01:05.350 --> 00:01:21.300
كل الثنتين والصحيح ان هذا له وجه وهذا له وجه. ان كان يعني كان الشؤم في شيء فيه يعني في ذاته في هذه الثلاثة وعلى هذا لا يكون فيه شغل

6
00:01:21.750 --> 00:01:41.750
على هذا على هذا الوجه لا يكون فيه سوء. الوجه الثاني الشؤم في ثلاثة الذي هو خبر انها فعلا فيها شؤم. والمراد فيها ما لا يلائم طبع الانسان هذا يحصل ان المرأة ما تلائم انسان والدابة كذلك ما تلائمه اذا شافت وجهها الرجال يعني استثاروا

7
00:01:41.750 --> 00:02:00.500
هذا معروف في الدواء. وهكذا في البيت. البيت هذا من يوم سكنه وها البيت مرة مخرخرة السقوف ومرة ارض يعني ومرة جدرانها ومرة حالتن حالة هذا ما لامته هذا يحصل هذا

8
00:02:00.600 --> 00:02:20.600
هذا الصحيح من قول العلماء ان هذا له وجه وهذا له وجه. الرواية محفوظة بهذا وهذا. وهذا من سيشوفه كيف المصنف رحمه الله ذكر هذا وهذا. نعم. احسن الله اليكم. ما نريد ان نعلق كثيرا يعني لانه سنحذف بعض التعليقات الا من ضرورة. نعم. قال حدثنا

9
00:02:20.600 --> 00:02:30.600
عبيد الله بن سعيد يعني ابا قدامة قال حدثنا بشر ابن عمر الزهراني قال حدثنا عفة ابن عمار عن اسحاق ابن عبد الله عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول

10
00:02:30.600 --> 00:02:40.600
كان اسم مالك رضي الله عنه انه قال عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دل كثر فيها عددنا وكثر فيها اموالنا فتحولنا الى دار اخرى

11
00:02:40.600 --> 00:03:07.600
فقل فيه اموالنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوها اودعوها ويدمي من تصحيح ذلك ردوها عندكم  ايه عندي ردها بعد انا بس الظاهر ان الصواب ذروها ايه الصواب انه نعم احسن الله اليكم ذروها او دعوها هذا يعني شك بين اللفظين والمعنى المتقارب

12
00:03:07.600 --> 00:03:17.600
المراد هنا في قوله او دعوها وهي ذميمة يعني هذه ما لا امته كادت انفسهم تتعلق بان هذا فيه شؤم في ذاته ها البيت ذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اتركوه

13
00:03:17.600 --> 00:03:36.950
كذا قالت نسأل الله العافية ما يزداد الاعتقاد عندهم ويتأصل في ان فعلا هذا البيت هو في ذاته شغل. قال لهم اخرجوا منه ايش تبون به مثل العوام هالحين لا شيء الحين بعض الشيبان اذا قال هالشي ذا غثى وغربلة قال قلعته يا ابن الحلال فكه

14
00:03:37.250 --> 00:03:58.550
صح هذا الحقيقة هذا من من اه يعني حسن الفقه ومن الحكمة. شي ما لامك اتركه. دعه وجاوزه الى ما تستطيع. نعم. احسن الله اليكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروها اودعوها وهي ذميمة قال ابو عبدالله في اسناد نظرنا يريد يعني في يعني خصوص هذا الاسناد ولقد روي من غير

15
00:03:58.550 --> 00:04:28.550
هذا الوجه والله اعلم نعم. على فرض ثبوته هذا توجيهه نعم. باب العطاس قال حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذيب قال حدثنا سعيد حق على كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاؤب بينما هو من الشيطان فاذا قال ضحك منه الشيطان باب ما يقول اذا عطس قال حدثنا موسى

16
00:04:28.550 --> 00:04:38.550
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اذا عطس احدكم فقال الحمد لله قال الملك رب العالمين. فاذا قال رب العالمين فاذا قال رب العالمين قال

17
00:04:38.550 --> 00:04:48.550
الملك ويرحم القراءة. حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عبد الله ابن ابن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

18
00:04:48.550 --> 00:04:58.550
اذا عطس فني يقول الحمد لله فاذا قال فليقل صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديك الله ويصلح بالك قال ابو عبدالله افة ما يروى في هذا

19
00:04:58.550 --> 00:05:08.550
في هذا الحديث الذي يروى عن ابي صالح السمان باب تشميت العاطس قال حدثنا محمد بن سلام قال فاخبرنا الفزاري عن عبدالرحمن بن زياد بن انعم الافريقي قال حدثني ابي

20
00:05:08.550 --> 00:05:28.550
كانوا غزاة في البحر زمن معاوية رضي الله عنه فانضم مركبنا الى مركب ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فلما حضر غداؤنا ارسل ارسلنا اليه فاتنا فقال دعوتموني قال صائم فلم يكن لي بد من ان اجيبكم لاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان للمسلم على اخيه ست خصال واجبة ان ترك منها شيئا فقدت واجبة

21
00:05:28.550 --> 00:05:47.550
من كلمة واجبة الى كلمة علي يعني في نصف السطر ضعوا عليها قوس ضعوها بين قوسين سنستفيد فائدة نعم السلام عليكم. ان ان للمسلم على اخيه ست خصال واجبة ان ترك منها شيئا فقد ترك حقا واجبا لاخيه عليه يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه

22
00:05:47.550 --> 00:06:07.550
ويشمته اذا عطس ويعود اذا مرض ويحضنه اذا مات وينصحه اذا استنصحه قال وكان معنا رجل مزاح يقول لرجل اصاب طعامنا جزاك الله خيرا وبراء فغضب فقال لابي ايوب ما ترى في رجل اذا قلت له جزاك الله خيرا وبرا غاضب وشتمني. فقال ابو ايوب رضي الله عنه انا كنا نقول

23
00:06:07.550 --> 00:06:27.550
الخير واصلحه الشر. فاقلب عليه فقال له جزاك شرا وعراء. فضحك ورضي وقال مات ما تدع مزاحك فقال الرجل جزى الله خيرا. نعم. هنا يعني قوله واجبة ان ترك منها شيئا فقد ترك حقا واجبا لاخيه عليه. هذه يعني

24
00:06:27.550 --> 00:06:42.100
ليست محفوظة في هذا الحديث وعبد الرحمن المزياد من انعم هذا الافريقي يعني وان كان فقيه من جلة الفقهاء في افريقيا لكنه كان صاحب اوهام ويزيد وينقص في الالفاظ هذا من هذا القبيل. نعم

25
00:06:42.400 --> 00:06:52.400
قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا عبد الحميد ابن جعفر قال حدثني ابي طعن حكم ابن افلحة عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه

26
00:06:52.400 --> 00:07:12.400
وسلم انه قال اربع للمسلم على المسلم يعوده اذا مريض وهو يشهده اذا مات وينبه اذا دعاه يشمته اذا عطس. عندكم علي ابن مسعود؟ عن ابي مسعود ابي نعم اللي عندكم مو الصواب عندي غلط عن ابن مسعود الصواب ابي مسعود نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن سلامين قال قرناء ابو الاحوص

27
00:07:12.400 --> 00:07:22.400
عن معاوية ابن سويد عن البراء ابن عزب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة مريض واتباع الجنائز وتشميت العاطف

28
00:07:22.400 --> 00:07:50.000
وافشاء السلام واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الية الفضة وعن والقسية والاستبرق والجبال والحرير والقشية. نعم. احسن الله اليكم. والقسية والاستبرق والديباج والحرير. كل هذي من انواع الحرير. نعم. المياثر هي المركب. نعم. وعن اسماعيل ابن جعفر ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق

29
00:07:50.000 --> 00:08:17.950
المسلمين على المسلمين قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله باب من سمع العقل  حدثنا طلق بن غنام قال حدثنا شيبان عن ابي اسحاق عن علي رضي الله عنه انه قال من قال سمعها الحمد لله رب العالمين على كل حال

30
00:08:17.950 --> 00:08:37.950
على كل حال ما كان لم يجد وجع الضرس ولا اذن ابدا. كيف تشميت من سمع العطس؟ قال حدثنا قال حدثنا بكم ابن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال اخبرنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا

31
00:08:37.950 --> 00:08:57.950
وسأحدكم فليقل الحمد لله. فاذا قال الحمد لله فليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله وليقل هو يهديكم الله ويصلح بالكم. حدثنا عن قال حدثنا ابن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاؤب واذا عطس احدكم وحمد الله كان

32
00:08:57.950 --> 00:09:17.950
حقا على كل مسلم سمعه ان يقول يرحمك الله فاما التثاؤب فانما هو من الشيطان فاذا تثاب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاب ضحك منه الشيطان حدثنا حامد بن عمر قال حدثنا ابو عونة عن ابي جمرة قال سمعت بن قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول اذا شمت عافانا

33
00:09:17.950 --> 00:09:37.950
الله واياكم من النار يرحمكم الله. حدثنا اسحاق حدثنا اسحاق قال اخبرنا يعلى قال اخبرنا ابو منين وهو يزيد ابن قيسان عن ابي حازم عن ابي رضي الله عنه انه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطس رجل فحمد الله فقال له رسول الله فقال له رسول الله

34
00:09:37.950 --> 00:09:47.950
صلى الله عليه وسلم يرحمك الله ثم عطس اخر فلم يقل له شيئا فقال يا رسول الله رددت على الاخر ولم تقل لي شيئا قال انه حمد الله وسكت باب

35
00:09:47.950 --> 00:09:57.950
اذا لم يحمد الله لا يشمت قال حدثنا ادم وقال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان التيمي قال سمعت انسا يقول عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت احدهم

36
00:09:57.950 --> 00:10:17.950
فهداهما ولم يشمت الاخر. قال ان هذا حمد الله ولم تحمده. حدثنا محمد بن سلامة قال حدثنا ربعي ابن هو اخو ابن علي قال حدثنا عبد الرحمن ابن اسحاق ابن اسحاق عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابي هريرة قال جلس رجلان عند النبي صلى الله عليه

37
00:10:17.950 --> 00:10:35.900
احدهما يشرب من الاخر فعطس الشريب منهما فلم يحمد الله. فلم يحمد الله ولم يشمته وعطس الاخر فحمد الله فشمته النبي صلى الله عليه وسلم فقال الشريف عطست وعندك ما لم تشمتني وعطس هذا الاخر فشمتاه. فقال ان هذا ذكر الله فذكرته وانت نسيت الله فنسيتك

38
00:10:36.150 --> 00:10:46.150
باب كيف يبدأ العاطس قال حدثنا اسماعيل عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا اعطى فقيل له يرحمك الله قال يرحمنا الله

39
00:10:46.150 --> 00:11:06.150
اياكم ويغفر لنا ولكم حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن عطاء عن ابيه عبدالرحمن عن عبدالله قال رضي الله عنه انه قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله لله رب العالمين. وليقل من يرد ويرحمك الله ويقل هو يغفر الله لي ولكم. حدثنا عاصم ابن علي قال حدثنا عكرمة قال حدثنا الياس او الياس الياس

40
00:11:06.150 --> 00:11:26.150
قال حدثنا اياس بن سلمة عن ابيه قال عطاس انه قال عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يرحمك الله ثم عطس اخرى فقال النبي صلى الله عليه وسلم باب من قال يرحمك ان كنت حمدت الله حدثنا عالم قال حدثنا

41
00:11:26.150 --> 00:11:46.150
قال حدثني مدخل ازدي قال انه قال كنت الى جنب ابن عمر رضي الله عنهما فعطس رجل من ناحية المسجد فقال ابن عمر يرحمك الله ان كنت حمدت الله باب لا يقل اب. حدثنا محمد بن سلمان قال حتى اخبرنا مخرج قال اخبرنا ابن جريد قال اخبرني ابن ابي نجيح مجاهد

42
00:11:46.150 --> 00:12:06.150
انه سمعه يقول عطس ابن لعبدالله ابن عمر اما ابو بكر واما عمر فقال ابن عمر وما اب ان اب اسمه شيطان من الشياطين جعلها بين العطسة والحم. قول بعض الناس لابنه اذا يقول صحة. هذا من فعل النصارى

43
00:12:06.150 --> 00:12:26.150
ليس من فعل المسلمين نعم اذا عطس مرارا قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا عكرمة ابن عمر قال حدثني الياس ابن سلمة قال حدثني انه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يرحمك الله ثم عطس اخرى فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مزكوم

44
00:12:26.150 --> 00:12:46.150
حدثنا قصيبة قال حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال باب اذا عطس اليهودي قال حدثنا محمد بن يوسف وقال حدثنا سفيان عن حكيم عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال كان اليهود يتعاطسون

45
00:12:46.150 --> 00:13:17.550
النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني حكيم الديلم قال حدثني ابو بردة عن ابيه فذكره هذا قوله هنا في هذا حديث في قوله كان اليهود يتعاطسون قال كانوا يقولون يعني او يتعاطسون رجاء يقول لهم النبي صلى الله عليه وسلم يرحمكم الله فكان يقول

46
00:13:17.550 --> 00:13:37.200
يهديكم الله ويصلح بالكم. عدل عن الرحمة الى الهداية. لماذا  لان الرحمة اخص هي خاصة بالمؤمنين اليس كذلك؟ كان بالمؤمنين رحيما. وسيأتي يعني اثر لحذيفة في تفسير هذا الرحمة للمؤمنين

47
00:13:37.650 --> 00:13:57.650
النبي صلى الله عليه وسلم عن رحمة لكونها اخص الى العم وهي اهديكم الله ويصلح بالكم نعم. احسن الله اليكم. باب تشميت الرجل المرأة قال حدثنا فروة احمد بن اشكابة قال حدثنا القاسم ابن مالك المزني عن عاصم كليب عن ابي بردة انه قال دخلت على ابي موسى رضي الله

48
00:13:57.650 --> 00:14:12.900
الله عنه وهو في بيت ابنته ام الفضل ابن العباس فعطست فلم يشمتني وعطست فشمتها فاخبرت امي فلما ناتها وقعت به وقالت عطست عطس ابني فلم تشمته عطست فشمتها فقال

49
00:14:12.900 --> 00:14:32.900
الا اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا عطس احدكم فحمد الله فشمته وان لم يحمد الله فلا تشمه وان بكي الله فلم اشمته عطسا فحمد الله فشمتها فقالت احسنت. باب التثاؤب قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن العلاء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه

50
00:14:32.900 --> 00:14:52.900
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال فليكظم ما استطاع. باب من يقول لبيك عند الجواب حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا همام عن قتادة عن انس عن معاذ رضي الله عنهما قال انه قال انا رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا معاذ

51
00:14:52.900 --> 00:15:12.900
قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله على العباد؟ قلت لا. قال حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. ثم فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله عز وجل اذا فعلوا ذلك الا يعذبهم باب قيام الرجل لاخيه

52
00:15:12.900 --> 00:15:22.900
قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شاب قال اخبرني عبد الرحمن ابن عبد الله ابن كعب ابن مالك ان عبد الله ابن كعب وكان قائد كعب من بنيه حين عنه

53
00:15:22.900 --> 00:15:42.900
قال سمعت انه قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن غزوة تبوك فتاب الله عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فتلقاني الناس فجا فوجا يهنوني بالتوبة يهنئوني احسن

54
00:15:42.900 --> 00:16:02.900
نعم. يهنئوني بالتوبة يقولون للتهنئة توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فاذا برسول الله صلى الله عليه وسلم حوله الناس. فقام الي طرحته بيت الله ورونه حتى صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره لا انساها لطلحة. حدثنا محمد بن عرابة قال

55
00:16:02.900 --> 00:16:22.900
عن سعد ابن ابراهيم عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه اننا سننزل على حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فجاؤه او فاصل اليه فجاء على حماره فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلى الله عليه وسلم خيركم او سيدكم فقال يا سعد ان هؤلاء نزلوا على حكم

56
00:16:22.900 --> 00:16:42.900
قال سعد احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسفن ذريتهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم حكمت بحكم الله او قال حكمت بحكم احدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا محمد بن سلمة عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال ما كان شخص احب اليهم رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا اذا رأوه لم يقوموا اليه

57
00:16:42.900 --> 00:16:52.900
لما يعلمون من كراهية لذلك. حدثنا محمد بن الحكم قال اخبرنا النظر عنه قال حدثنا اسرائيل قال اخبرنا ميسرة بن حبيب قال اخبرني من هال بن عمرو قال حدثتني عن

58
00:16:52.900 --> 00:17:12.900
بنت طلحة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت ما رأيت احدا من الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم كلاما ولا حديثا ولا جلسة من فاطمة قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رآها قد اقبلت رحب بها ثم قام اليها فقبلها ثم اخذ بيدها فجاء بها حتى يجلسها في مكانه وكانت اذا اتاها النبي صلى الله

59
00:17:12.900 --> 00:17:32.900
وسلم رحبت به ثم قامت اليه فقبلته وانها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ابنه الذي قبض فيه فرحب فرحب وقبلها واسى بينيها فبكى ثم فضحكت فقلت للنساء ان كنت لارى ان لهذه المرأة فضلا عن النساء فاذا هي من النساء. بينما هي تبكي اذا هي تضحك وسألتها ما قال لك قالت اني

60
00:17:32.900 --> 00:18:02.900
باذرة يعني لما تمسك السر او اللي ما يمسك السر نعم احسن الله فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اسرائيل الي فقال قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني ابو الزبير عند ابي هريرة رضي الله عنه قال انه قال اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم وصلينا وراؤه وهو قاعد وابو بكر

61
00:18:02.900 --> 00:18:22.900
يسمع الناس تكبيرا فالتفت الينا قياما فاجر الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم لتفعلوا فعل فارس والروم يقومون على ان صلوا ان صلى قائما فصلوا قياما وان صلى قاعدا فصلوا قعودا. باب اذا تثاب فليضع يده على فيه قال

62
00:18:22.900 --> 00:18:42.900
حدثنا مسدد قال احدثنا خالد قال احدثنا سهيل عن ابن ابي سعيد عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا تثاب احدكم فليضع يده حدثنا عثمان قال حدثنا جليل عن منصور عن هلال ابن يسار احسن الله اليكم عن هلال ابن يساب عن عطاء

63
00:18:42.900 --> 00:18:52.900
عن ابن عباس قال رضي الله عنهما انه قال اذا تثاب فليضع يده على اخيه فانما هو من الشيطان حدثنا مسدد قال حدثنا بشر المفضلين قال حدثنا سؤال قال سمعت ابن

64
00:18:52.900 --> 00:19:02.900
ابي سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث ابي عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تثاب احدكم فليمسك على ابيه فان الشيطان

65
00:19:02.900 --> 00:19:22.900
حدثنا خالد ابن قال حدثنا سليمان قال حدثني سهيل قال حدثني عبد الرحمن ابن ابي سعيد عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا تثاب احدكم باب هل يكفي احد رأس غيره؟ قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق ابن ابي طلحة انه سمع انس ابن مالك رضي الله عنه

66
00:19:22.900 --> 00:19:32.900
طبعا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على ام حرام رضي الله عن ام حرام ابنة ملحان رضي الله عنها فتطعمه وكانت تحت عبادة ابن صامت فاطعمته وجعلته

67
00:19:32.900 --> 00:19:53.150
حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا المغيرات بن سلمة ابو هشام المخزومي وكان ثقة قال حدثنا الصعق بن حزن او الصعق بن حزم هذا هو الاجود يعني يقال كذلك في السكون يعني صاحب الاكمال ابن ماكولا وادق الناس في الضغوط

68
00:19:53.350 --> 00:20:16.250
لانه كان اختصاصه طول حياته في هذا هذا رحمه الله يعني اختص بهذا اختصاص الحقيقة يعني امة اختصاص امة محمد. احسن الله اليكم. نعم. قال احدثنا الصعق بن حزن قال حدثني القاسم ابن طيب عن الحسن عن قيس ابن عاصم السعدي رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا سيد اهل الوابار

69
00:20:16.250 --> 00:20:36.250
يا رسول الله ما المال الذي ليس علي فيه تبعة من طالب ولا من ضيف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المال اربعون والاكثر ستون وويل لاصحاب المئيين الا من اعطى الكلمة ومن احيا الغزيرة ونحر السمين فاكل وطعن القانع والمعتار. قلت يا رسول الله ما اكرم هذه؟ ما اكرم هذه الاخاقل لا يحل بوادي

70
00:20:36.250 --> 00:20:55.950
انا في من كثرة نعمي. فقال كيف تصنع بعطية؟ قال قلت اعطي البكر البكرة اللي هي البعير الصغير نعم. قال قلت اعطي البقر واعطي الناب. قال كيف تصنع في المنيحة؟ قال اني لامنح الناقة. قال كيف تصنع بالطلوقة

71
00:20:55.950 --> 00:21:20.450
قال يغدوا الناس بذئب حبالهم ولا يزعرج من جمل حتى يكون هو يرده فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمالك احب اليك ما بدا له حتى يكون هو يرد نعم. قال فما لك؟ نعم نعم. احسن الله اليكم. قال النبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمالك احب اليك ام مال مواليك؟ قلت يعني

72
00:21:20.750 --> 00:21:41.950
ورثتك. والورثة واني خفت موالي يعني العصبة والورثة. ومن موالي منهم العبيد  نعم قلت ما لي؟ قال فان ما لك من مالك ما اكلت فافنيت او اعطيت فامضيت وسائره لمواليه. فلما حضره الموت

73
00:21:41.950 --> 00:22:04.100
فقال يا بني خذوا عني فانكم لن تأخذوا عن احد هو انصحه احسن الله اليكم. فانكم لن تأخذوا عن احد هو انصح لكم مني لا تنوح علي فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يلح عليه. وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن النياحة وكفنوني في في ثيابي التي كنت اصلي فيها

74
00:22:04.100 --> 00:22:24.100
وسويدوا اكابركم فانكم اذا سودتم اكابركم لم يزل لابيكم فيكم خليفة. واذا سودتم مصاغركم ها كبركم على الناس وزهدوا فيكم واصلحوا عيشكم فان فيه غنى عن طلب الناس واياكم المسألة فانها اخر كسب المرء واذا دفنتموني فسووا علي فسووا علي قبري. فانه كان يكون شيء بيني وبين

75
00:22:24.100 --> 00:22:44.100
ان يأتي امرا يدخل عليكم عيبا في دينكم قال علي فذكرت ابا النعمان محمدا فمحمد ابن الفضل فقال عندي هنا قال واياكم المسألة فانها اخر القسم. ها؟ اخر كسب المرء. ها؟ اخر كسب المرء اخر

76
00:22:44.100 --> 00:23:12.600
انا عندي اخ والحقيقة اللي عندي هي يعني ارذل المسألة يقصد انها اقلها. قال ان الاخر قد زنا. حديث آآ اخير يعني الابعد الادنى   قال علي فذكرت ابا النعمان. محمد ابن الفضل عار هذا عار هذا رحمه الله الحافظ نعم. فقال اتيت

77
00:23:12.600 --> 00:23:22.600
ابن حزم في هذا الحديث حدثنا عن الحسن فقيل له عن الحسن قال لا. يونس بن عبيد عن الحسن قيل له سمعته من يونس؟ قال لا حدثني القاسم ابن طيب عن يونس

78
00:23:22.600 --> 00:23:49.000
ابن عبيد عن الحسن عن قيس فقلت لابي النعمان فلم تحمله؟ قال لا ضيعنا وما ضبطها. يقول ما ضبطته  انظروا تدقيقهم رحمهم الله. يعني في من سمع اه شو يعني يتسمحون في مثل هذا؟ قد يطرح الانسان راويين وانفقات او يعني يتوسعون في هذا ما دام اصل الخبر محفوظ نعم

79
00:23:49.000 --> 00:24:09.000
قال باب تحريك الرأس وعض الشفتين عند التعجب احدثنا موسى قال حدثنا وابن قال حدثنا ايوب عن ابي العالية قال سألت عبد الله ابن الصامت قال سألت خليلي ابا ذر رضي الله عنه فقال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بوضوء فحرك رأسه وعض على شفتيه فقلت بابيه قلت

80
00:24:09.000 --> 00:24:26.950
بابي انت وامي ابيتك قال لا ولكنك تدرك امراء او ائمة يؤخرون الصلاة لوقتها لوقتها يعني يجعلونها في اخر الوقت هذا ما حفظ من احد من ائمة المسلمين الخلفاء انه يصلي في الصلوات خارج الوقت هذا ما حفظ بحمد الله

81
00:24:27.000 --> 00:24:49.300
يعني دلت عليه رواية ابن ابي شيبة قال يؤخرونها شرق الموتى. يعني اخر رمق من الميت هذا معنى شرق الموت. يعني اخر وقتها. لان هذا فيه   قلت فما تأمرني فما تأمرني؟ قال صل الصلاة لوقتها فان البراد معا فصليه ولا تقولن صليت فلا اصلي. باب ضرب الرجل

82
00:24:49.300 --> 00:24:59.300
انه على فخذه عند التعجب او الشيء حدثنا قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن علي ابن حسين ان حسين ابن علي حدثه عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه

83
00:24:59.300 --> 00:25:19.300
عليه وسلم طرقه وفاطمة طرقه وفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فقال الا تصلون فقلت يا رسول الله انما انفسنا عند الله فاذا يبعثنا بعثنا فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرجع الي شيئا يرجع. واحسن الله اليكم. ولم يرجع الي شيئا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فاخذه

84
00:25:19.300 --> 00:25:39.300
ويقول وكان حدثنا محمد ابن سلامة قال اخبرنا ابو معاوية عن ابي رزين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رأيت يضرب جبهته بيده ويقول يا اهل العراق اتزعمون اني اكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ايكون لكم المهنأ وعلي المأثم؟ اشهد لسمعت رسول الله

85
00:25:39.300 --> 00:25:57.100
صلى الله عليه وسلم يقول اذا انقطع شسع نعل احدكم فلا يمشي في نعله الاخرى حتى يصلحا لما لما اتهموه في رواية بعض الاحاديث يعني احاديث معروفة مثل حديث الكلب اذا ولغوا لما راح جاب لهم اغرب من هذا

86
00:25:57.150 --> 00:26:12.250
وهو انقطع شسمه احدكم رضي الله عنه احسن الله اليكم. باب اذا ضرب الرجل فخذ اخيه ولم الرجل فخذ اخيه. باب اذا ضرب الرجل فخذ اخيه ولم يرد به سوء

87
00:26:12.250 --> 00:26:32.250
وحدثنا ابو معمرين قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب ابن تميم متاعنا بالعالية عن قال من ربي عبدالله بن الصامت فالقيت فالقيت له كرسيا فجلس فقلت له ان ابن ابيزي ان ابن ابي زياد قد اخر الصلاة فما تأمر؟ فضرب فخذه ضربة احسبه

88
00:26:32.250 --> 00:26:58.850
زياد ها ابن ابي ابن ابي ايه   طيب نعم قد اخر الصلاة فما تأمر قال فضرب فخذي ضربة احسبه قال حتى اترى بها ثم قال سألت ابا ذر كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت فخذاك. فقال صلي

89
00:26:58.850 --> 00:27:18.850
قد صليت فلا اصلي. حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن نزوله عن سليم بن عبدالله ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فراط من اصحابه حتى وجدوه يلعب مع الغلمان في بني مغالة

90
00:27:18.850 --> 00:27:28.850
وقد قال ابن صياد يومئذ فلم يشعر حتى ضرب النبي صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال تشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين قال ابن

91
00:27:28.850 --> 00:27:51.650
تشهد اني رسول الله هذا هو الشاهد في التبويب رده النبي صلى الله عليه وسلم. احسن الله اليكم. بالصاد او بالضاد. الضاد. ربه. احسن الله اليك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله وبرسوله ثم قال لابن صياد ماذا ترى؟ قال فقال ابن صياد صادق وكاذب

92
00:27:51.650 --> 00:28:11.650
فقال النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم اني خبأت لك خبيئة. قال هو قال اخسأ فلن قال عمر يا رسول الله اتأذن لي في ان اضرب عنق عنقه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم

93
00:28:11.650 --> 00:28:31.650
قال سالم فسمعت عبد الله ابن عمر يقول انطلق بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم هو وابي ابن كعب الانصاري يوما الى النخل التي فيها صياد حتى اذا دخل النبي صلى الله عليه وسلم طبق النبي صلى الله عليه وسلم يلتقي بجذوع النخل وهو يسمع من ابن صياد شيئا قبل ان يراه. وابن صياد مضطجع على فراشه

94
00:28:31.650 --> 00:28:51.650
خطبت الله فيها زمزمة فرأيت ام ابن صياد فرأت ام ابن ايبي فرأت ام ابن صياد النبي صلى الله عليه وسلم وهو يلتقي بجذوع فقالت لابن صياد اي صافي وهو اسمه هذا محمد فتناها ابن صياد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تركته ما بين. قال سلموا قال عبد الله قام النبي صلى

95
00:28:51.650 --> 00:29:11.650
الله عليه وسلم في الناس فاثنى على الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركم وما من نبي الا وقد انذر قومه لقد انذر نوح قومه لكن ساقول لكم في قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور. حدثنا موسى قال حدثنا قال حدثنا جعفر عن ابيه عن جابر قال

96
00:29:11.650 --> 00:29:21.650
رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان جنبا يصب على رأسه ثلاث حسنات مما ان قال الحسن بن محمد ابا عبدالله ان شعري اكثر من ذلك

97
00:29:21.650 --> 00:29:41.650
قال وضرب بيده على فخذه الحسن فقال يا ابن اخي كان شعر النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من شعرك واطيب. باب من كره ان يقعد له الناس قال احدثنا موسى قال حدثنا ابو عوانا تعني الاعمى عن ابيه سفيان عن جابر قال صرع رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرس في المدينة على جذع نخلة فانفكت قدمه

98
00:29:41.650 --> 00:30:01.650
كنا نعد في مشربة او مشربة لعائشة رضي الله عنها وهو يصلي قاعدا فصلينا قياما ثم اتيناه مرة اخرى وهو المكتوبة قاعدا فصلينا خلفه قياما فاما الينا ان اقعدوا فلما قضى الصلاة قال اذا صلى الامام قاعدا فصلوا قعودا واذا صلى قائما فصلوا قياما ولا تقوموا والامام قاعد كما

99
00:30:01.650 --> 00:30:32.750
لا تفعل فارس بعظمائهم قال وولد لفلان من الانصار غلام فاسماه محمد محمدا فقالت الانصار لا نكنيك برصيد  وقال سنة قلناه ولد لفلان من الانصار غلام في السماء محمدا. فقالت الانصار لا نكنيك برسول الله صلى الله عليه وسلم قال

100
00:30:32.750 --> 00:30:52.750
لا تكتنوا بكنيتي باب حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني عن جعفر عن ابيه عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي السوق داخلا من بعض العاليات. ثم قال ايكم يحب ان

101
00:30:52.750 --> 00:31:12.750
له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشيء وما نصنع به؟ قال تحبون انه لكم؟ قالوا لا. قال قال ذلك لهم ثلاثا فقالوا لا والله لو كان حيا لكان والاشكال الذي ليس له اذنان فكيف وهو ميت؟ فقال فوالله ان الدنيا اهون على الله من هذا عليكم. حدثنا عثمان بن مؤذن قال

102
00:31:12.750 --> 00:31:32.750
احدثنا عنف عن الحسن عن عتي ابن انه قال رأيت عند ابي رجلا لم يكنه ولم يكنه فنظر اليه اصحابه قال كانكم انكرتموه فقال اني لا اهاب في هذا احدا ابدا اني سمعت رسول الله صلى الله اني سمعته

103
00:31:32.750 --> 00:31:47.500
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من تعزى باعزاء الجاهلية تاعبه ولا تكنوه. يعني تعزى بعزاء الجاهلية يعني ذكر ما يكون بين القبائل من والتعصب يعني هذه الاشياء التي لا تليق

104
00:31:47.550 --> 00:32:06.550
بين القبائل هذا قال يعني اشتموه قولوا له فرج ابيك ولا تكنوا عنه حينما اذكر الاسم الصريح فيه. وهذا على كل حال اذا لم يكن ثم مفسدة اما اذا الواحد مثل هالكلام هذا وسيترتب عليه مفسدة عرف منه شر ما في شك انه

105
00:32:06.700 --> 00:32:26.700
ما ينكر المنكر بانكر منه. نعم. اسأل الله ان يكون. قال حدثنا عثمان وقال حدثنا مباركون فضالة عن الحسن عن عوتين فذكر مثل باب ما يقول الرجل اذا خدرت رجله قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن ابن سعد قال رجل فقال له رجل اذكر احب

106
00:32:26.700 --> 00:32:45.200
هذا الظاهر انه من ضرب الانفال. يعني مثل ما روي عن عائشة يعني سئلت عن صوت الحوض او ما يكون في الجنة الكوثر قال ارفع يديك في صماخ اذنيك يسمع صوته هذا اخذه بعض الناس على الظاهر

107
00:32:45.250 --> 00:32:59.250
المراد مثال يعني وهذا مثله ضرب مثل يعني في هذا الانسان اذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم كان من شدة المحبة والشوق له يعني كما قال بعض اهل العلم انه يحصل عند الانسان

108
00:32:59.850 --> 00:33:12.700
شيء من الحياة السلام عليكم. باب حددنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عثمان ابن قال حدثنا ابو عثمان عن ابي موسى رضي الله عنه انه كان مع النبي صلى الله عليه

109
00:33:12.700 --> 00:33:32.700
وسلم في حائط من حيطان المدينة نحن مبشرون بالجنة فذهبتما اذا ابو بكر رضي الله عنه وبشرته بالجنات ثم استمتع رجل اخر وقال افتح لهم وبشروا بالجنة فاذا عمر رضي الله عنه ففتحت له

110
00:33:32.700 --> 00:33:52.700
وبشرتهم الجنة ثم استمتع رجل اخر وكان متكئا فجلس وقال افتح له وبشره بالجنة عيابا على بلوى تصيبه او تكون. فذهبت فاذا عثمان فتحت له فاغفرت له بالذي قال قال مصافحة الصبيان قال حدثنا ابن شيبة قال حدثنا ابنا بات

111
00:33:52.700 --> 00:34:12.700
نباتات ها نباتا احسن الله قال حدثنا ابن نباته عن سلمة بن مردان قال رأيت انس ابن ملك يصافح الناس فسألني من انت؟ فقلت وقال بارك الله فيه قال حدثنا حجاج قال حدثنا محمد بن سلمة عن حميد بن مالك رضي الله عنه

112
00:34:12.700 --> 00:34:32.700
انه قال لما جاء اهل اليمن قال النبي صلى الله عليه وسلم قد اقبل اهل اليمن وهم اول من جاء بالمصافحة حدثنا محمد بن الصباحي قال حدثنا اسماعيل ابن زكريا عن ابي الجعفري الفراء عن عبدالله بن يزيد عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال

113
00:34:32.700 --> 00:34:52.700
قال حدثنا عبد الله بن ابي الاسود قال حدثنا ابراهيم ابن مرزوق الثقفي رضي الله عنهما قال كان عبدالله بن الزبير انه قال كان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما بعثني الى امه اسماء بنت ابي

114
00:34:52.700 --> 00:35:13.550
رضي الله عنهما يعاملهم حجاج وتدعو لي وتمسح رأسي وانا يومي واصيف. الصيف يعني صغير غلام صغير. نعم باب المعانقة قال احدثنا موسى قال احدثنا امام عن قاسم ابن عبد الواحد صلى الله عليه وسلم

115
00:35:13.550 --> 00:35:33.550
سعت بعيرا فجددت اليه جارا حتى قدمت الشام فرجع الرسول وقال جابر بن عبدالله فقلت نعم فخرج فاعتنقني فقلت حديث بلغني لم اسمع وخشيت ان اموت او تموت فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يحشر العباد يحشر الله العباد

116
00:35:33.550 --> 00:35:52.800
او الناس عراة غرلا بهما قلت ما بهما؟ قال ليس معهم شيء في منادهم قال كما يسمعه من قرب انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل الجنة يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة. ولا ينبغي لما

117
00:35:52.850 --> 00:36:04.750
احسن الله اليكم لا ينبغي لاحد من اهل الجنة يدخل الجنة واحد من اهل النار يقوم بمظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه

118
00:36:04.750 --> 00:36:24.750
قال بالحسنات باب الرجل يقبل ابنته قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا عثمان ابن عمر قال حدثنا اسرائيل عن ميسرة ابن حبيب عن المنهل ابن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت ما رأيت احدا كان يشبه حديثا وكلاما برسول الله

119
00:36:24.750 --> 00:36:44.750
صلى الله عليه وسلم فاطمة وكانت اذا دخلت عليه قام اليها فرحب بها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فرحبت به باب تقبيل اليد قال

120
00:36:44.750 --> 00:36:54.750
حدثنا موسى قال حدثنا ابو عونة عن يزيد ابن ابي زياد عن ابن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنا في غزوة فحص الناس وحيصة قلنا كيف نلقى النبي

121
00:36:54.750 --> 00:37:14.750
صلى الله عليه وسلم وقد فررنا فنزلت الا متحركا لقتال فقلنا لا نقدم المدينة لا نقدم فقلنا لا المدينة فلا يرانا احد فقلنا لو قدمنا فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من صلاة الفجر قلنا نحن الفرارون قال انتم العكارون فقبلنا يده قال

122
00:37:14.750 --> 00:37:44.750
حدثنا ابن ابي هريرة قال حدثنا عطف ابن خالد قال حدثني عبد الرحمن ابن رزين قال مرندة فقيل لنا ها هنا سلمت سلمنا عليه انها حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابن عيينة عن ابن جدعان قال ثابت او قال عن ابن جدعان قال قال ثابت

123
00:37:44.750 --> 00:38:04.750
كل انس امسست النبي صلى الله عليه وسلم بيدك او انا النبي صلى الله عليه من بابين تعب وضرب وضرب وقتله نعم اما النبي صلى الله عليه وسلم بيدك قال نعم باب تقبيل الرجل قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا قال ابن عبد الرحمن

124
00:38:04.750 --> 00:38:34.850
حدثتني امرأة من صباح عبد القيس يقال لها ام ابان ابنة وازع. تقبيل الرجل ها؟ نعم وعلى كل حال هذا حديث اه حديث امرأة من الصباح كذا نعم  هذا الحديث يعني الذي فيه تقبيل الرجل يعني اسناده فيه نظر لكن على كل حال حتى لو صح يعني قد يعني

125
00:38:34.850 --> 00:38:58.500
فيه بالنسبة للاب والعم نحو ذلك التوسع فيه هذا محل نظر. نعم. يعني صار الان يؤتى الى ناس عشان جاهل لكع ابن لكع جاهل ابن جاهل ويمد يده ولا رجله الناس يقبلون رجله لا علم ولا صلاح ولا دين ولا شيء

126
00:38:59.500 --> 00:39:25.850
عبودية للخلق الله المستعان السلام عليكم. قال عن جده ان جد الزارع ابن عمرو   عامر نعم. الوازع والزارع؟ الوازع الوازع بن عامر نعم شيخ ذكر في الحاشية قال وقع في في النسخة الوازع وهو خطأ وصوابه الزارع

127
00:39:25.950 --> 00:39:52.900
قعدت عندي هنا قالوا في نصب الراية الزارع من وفد عبد القيس نكتفي بهذا لازم نعم حدثنا عبد الرحمن ابن مبارك قال حدثنا سفيان ابن حميد قال حدثنا شفعته قال حدثنا عمرو عن الدكوان عن صهيب رضي الله

128
00:39:52.900 --> 00:40:10.500
انه قال رأيت عليا يقبل يد العباس ورجليه. باب قيام باب قيام الرجل للرجل تعظيما. حدثنا اندم قال حدثنا يعني هذا قال رأيت عليا يقبل يد العباس ورجليه هذا سفيان

129
00:40:10.550 --> 00:40:29.100
سفيان هذا بالحبيب له عن شعبة مناكير وان كان صدوق ولكن له خصوص روايته عن شعبة فيها نظر على كل حال الاب والعم يعني قد يتزوج فيها نعم. باب قيام الرجل للرجل تعظيما حدثنا ادم قال حدثنا شعبة وحدثنا احد

130
00:40:29.100 --> 00:40:59.100
قال حدثنا حبيبنا قعود قام ابن عامر وقعد ابن الزبير وكان معاوية قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره اي يمثل له عباد الله قياما فليتبوأ بيتا من النار. باب بدأ السلام قال حدثنا عبد الله بن محمد. قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

131
00:40:59.100 --> 00:41:19.100
انه قال خلق الله ادم صلى الله عليه وسلم على صلاته وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم على اولئك نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك. فاستمع ما يحيونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك. فقال السلام عليكم. فقالوا السلام عليك ورحمة الله

132
00:41:19.100 --> 00:41:34.500
فكل من يدخل الجنة على صورته فلم يزل ينقص الخلق حتى الان باب افشاء السلام قال حدثناهم قال حدثنا عبد الواحد قال عن قنان او قنان ابن عبد الله عن قنان ابن عبد الله النهمي عن عبد الرحمن ابن عوف

133
00:41:34.500 --> 00:41:59.200
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال حدثنا محمد عبد الله قال حدثنا ابن ابي حزم وقع نبيه قال حدثنا    عن عبد العزيز عن العلا عبد الرحمن القعنبي يا شيخ

134
00:41:59.450 --> 00:42:33.350
الشيخ شيخ البخاري او الشيخ شيخ البخاري محمد بن عبيد الله محمد بن عبيد شيخ البخاري  قال حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا ابن ابن ابي حازم على ما تحابون به؟ قالوا بلى يا رسول الله قال افشوا السلام بينكم. حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن عطاء بن سعيد عن ابيه عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما

135
00:42:33.350 --> 00:42:47.050
فقال انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن واطعموا الطعام وامشوا السلام تدخلوا على هذا محمد بن عبيد الله والقى نبي الشيخان يروي عن كلاهما عن عبد العزيز بن ابي حازم

136
00:42:47.750 --> 00:43:02.000
عن ابن ابي حزم يروي عن العلاء الان انتظر الاسناد نعم قال باب من بدأ بالسلام قال احدثنا ابو نعيم قال عن سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار قال ما كان احد يبدأ او يبدر

137
00:43:02.000 --> 00:43:22.000
ان عمر بالسلام حدثنا محمد بن سلامة قال اخرنا مخلد ابن يزيد قال اخرنا ابن جريب قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر رضي الله عنه يقول حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن ابي عثيق عن نافعنا

138
00:43:22.000 --> 00:43:42.000
من ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبر ان الاغضب وهو رجل من مزينة وكانت له صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم على رجل من بني عمر ابن عوف اختلف اليه امرارا فقال قال فديت للنبي صلى الله عليه وسلم فارسل معي ابا بكر الصديق قال

139
00:43:42.000 --> 00:44:02.800
سلموا علينا فقال ابو بكر الا ترى الناس يبدأونك بالسلام؟ فيقول لهم الاجر. ابدأوا بالثانية يكن لك الاجر. يحدث هذا ابن عمر عن نفسه  حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن يزيد عن ابي ايوب ان رسول الله صلى ان عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه

140
00:44:02.800 --> 00:44:12.800
وسلم قال لا يحل لامرئ مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فيلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. باب فضل السلام قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله

141
00:44:12.800 --> 00:44:22.800
قال حدثني محمد ابن جعفر ابن ابي كثير عن يعقوب ابن زيد التيمي عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال

142
00:44:22.800 --> 00:44:42.800
السلام عليكم. فقال عشر حسنات فمر رجل اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال عشرون حسنة فمر رجل اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال ثلاث حسنة فقام رجل من المجلس ولم يسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اوشك ما نسي صاحبكم اذا جاء احدكم المجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس واذا قام فلي

143
00:44:42.800 --> 00:45:02.800
حدثنا محمد بن مشاري قال حدثنا محمد بن جعفر وعن قال حدثنا جعبة عن عبد الملك ابن ميسرة عن زيد ابن وهب عن عمر رضي الله الله عنه قال كنت فيمر على القوم فيقول السلام عليكم فيقولون الناس السلام عليكم ورحمة الله. ويقول السلام عليكم ورحمة الله فيقولون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

144
00:45:02.800 --> 00:45:23.400
قال ابو بكر فظلنا الناس كيف يكون وضعه كنت راضي في ابو بكر فيمر فيقول السلام عليكم فيقول السلام عليك. اذا على هذا اللي عندك الظبط هو الصحيح. فظلا من الناس لانه مو اللي زادوا

145
00:45:23.400 --> 00:45:54.700
احسنت ما شاء الله قال ابو بكر فظلنا الناس اليوم بزيادة كثيرة  فيه فيه نسوة بعد نسوة بنا الاجهزة هذي التقنية التقنية ذي ما تصبر مثل ما يصبر اهل الحديث

146
00:45:55.300 --> 00:46:14.800
هذا هذا دليل على انكم يا اهل الحديث لا احد يماثلكم في الصبر قال حدثنا اسحاق قال اخبرنا عبد الصمد قال حدثنا محمد بن سلمة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما حسد

147
00:46:14.800 --> 00:46:28.050
سيكون يهود على شيء ما حسدوكم لا قال حدثنا محمد ابن بشارين قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني عبد الملك عن زيد قال حدثنا عمر ابن فذكر مثله حدثنا اسحاق

148
00:46:28.050 --> 00:46:38.050
قال اخبرنا عبد الصمد قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما حسدكم اليهود على شيء حسدوكم على

149
00:46:38.050 --> 00:46:58.050
باب السلام اسم من اسماء الله من اسماء الله عز وجل حدثنا شاب قال حدثنا احمد ابن سلمة عن حميد عن انس رضي الله عنه قال انه قال قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان السلام اسم من اسماء الله تعالى وضعه الله في الارض فامشوا السلام بينكم حتى تنابوا نعيم قال حتى ثنى محل قال سمعت

150
00:46:58.050 --> 00:47:08.050
ابى وان يذكر عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كانوا يصلون خلف النبي صلى الله عليه وسلم قال القائل السلام على الله فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال من

151
00:47:08.050 --> 00:47:28.050
من القائل السلام على الله؟ ان الله هو السلام ولكن يقول التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. قال وقد كانوا يتعلمونها كما يتعلم احدكم سورة من القرآن باب حق المسلم على المسلم ان يسلم

152
00:47:28.050 --> 00:47:53.000
قال حق المسلم على المسلم ست قيل وما  نودها اللي صح عندنا ولا عندك؟ طيب يلا عدي يا شيخ. قيل وما هي؟ قال اذا لقيته فاسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك استنصحك فانصح له

153
00:47:53.000 --> 00:48:19.400
اذا عطس فحمد الله فشمت واذا مرض بعثه واذا مات فانصح واذا مات فاصحبه احسنت اذا ست اللي عندنا   ايه طيب  يسلم الماشي على القاعدين قال حدثنا سعيد ابن الربيعي قال حدثنا علي ابن مبارك عن يحيى قال قال انه قال حدثنا زيد ابن سلام عن جده ابي سلام

154
00:48:19.400 --> 00:48:39.400
عبدالرحمن بن شبل قال عن عبدالرحمن بن شبل رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليسلم على الاكثر. فمن اجاب السلام فهو له ومن لم يجب فلا شيء له. حدثنا اسحاق قال اخبرنا

155
00:48:39.400 --> 00:49:19.400
قال انه قال يسلم الراكب على الماشي والماجي والماشي على القاعد والقليل على الكثير قال ابن جريب باب تسليم قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يسلم الراكب على الماجي والماجي على القاعد والقانون عن الكثير. حدثنا اصدق قال قرني بن وهب قال

156
00:49:19.400 --> 00:49:39.400
عن عمرو بن مالك عن فضالة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يسلم الفارس على القاعد والقليل الكثير باب هل يسلم الماشي على الراكبين؟ قال حدثنا محمد ابن كثيرين قال اخبرنا سليمان ابن كثير عن حصين عن الشعبية لو لقي فارسا فبدأوا بالسلام فقلت

157
00:49:39.400 --> 00:49:57.150
تبدأ بالسلام. قال رأيت شريحا ماشيا يبدأ بالسلام. باب يسلم القليل على الكثير. قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حيوات قال انقرا حدثنا حي واتوب بعده قال اخبرني ابو هاني

158
00:49:57.300 --> 00:50:18.500
ايه طيب عندنا زاد حميد اللي هو كنية كنية ثابو نعم صحيح احسن الله قال اخبرني حميد ابو هاني فظل ابن عبيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله

159
00:50:18.500 --> 00:50:48.500
الاخراني باب يسلم الصغير على الكبير قال حدثنا محمد ابن سلام قال اخبرنا ابن جريب قال اخبرني زياد انه سمع ثابت مولى ابن زيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الراكب على الماشي والماشي على القواعد والقليل عن

160
00:50:48.500 --> 00:50:58.500
حدثنا احمد ابن ابي عمرو قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن موسى ابن عقبة عن صبان ابن سليم عن عطاء ابن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله

161
00:50:58.500 --> 00:51:18.500
صلى الله عليه وسلم يسلم الصغير على الكبير. والماشي على القاعد والقليل على الكثير. باب منتهى السلام قال حدثنا محمد بن سلام قال قال اخبرنا ابن جريب قال اخبرني زياد عن ابي الزناد قال عن ابي الزناد انه قال السلام عليك يا امير المؤمنين ورحمة الله

162
00:51:18.500 --> 00:51:41.400
وبركاته على كل حال يعني الذي عليه جمهور الصحابة رضي الله عنهم هو الوقوف عند البركة لكن لو زاد مسألة واسعة. نعم على باب من سلمان ما باب من سلم اشارة حدثنا بشرة من الحكم قال حدثنا اياد بن بسام ابو قرة الخرساني رأيته بنصرة قال رأيت انس رضي الله عنه

163
00:51:41.400 --> 00:52:01.400
يمر علينا فيومئ بيده الينا فيسلم وكان به عمامة سوداء وقالت اسماء الو النبي صلى الله عليه وسلم بيده الى النساء بالسلام اتنى ابراهيم ابن منذر قال حدثنا محمد ابن معين قال حدثني موسى ابن سعد عن ابيه سعد انه خرج مع عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ومع قاسم محمد

164
00:52:01.400 --> 00:52:20.350
مر عبد الله بن الزبير فاشار اليهم بالسلام فرد عليه حدثنا خلادون قال احدثنا مسعر عن علقمة ابن مرتد عن عطاء ابن ابي رباح قال كانوا يقرأون تسليم بنيتي وقال كان يكره التسليم باليد. يعني الاشارة لانه قد روي مرفوعا وفيه نظر

165
00:52:21.000 --> 00:52:35.250
يعني ان تحية اليهود يعني على كل لكن على كل حال مراد الاشارة مع التسليم. هذا الذي يعني فعلها النبي صلى الله عليه وسلم مع نسوة في الحديث الماضي. واما هذا فانها مجردا هكذا. لان هذا ما يؤدي شيء

166
00:52:35.700 --> 00:52:55.700
والدعاء له السلام شرع لاجل دعاء اليد ما تقدم ولا تؤخر. قال باب يسمع اذا سلم قال حدثنا خلاد بن يحيى قال حدثنا عن ثابت ابن عبيد قال اتيت من لانه قال اتيت مجلسا فيه عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما فقال اذا سلمت فاسمع فانها تحية من عند الله

167
00:52:55.700 --> 00:53:25.700
باب من خرج يسلم ويسلم عليه قال احدثنا اسماعيل قال احدثني مالك عن اسحاق ابن عبد الله عن ابي ابن ابي طلحة ان الطفيل ابن ابي ابن كعب قال ولا مسكين ولا احد الا يسلم عليه. قلت ما تصنع بسوق وانت لا تقف عن البيع ولا تسأل عن السلاح

168
00:53:25.700 --> 00:53:35.700
ولا تصوموا بها ولا تميزوا في مجالس السوق فاجلس فيها ها هنا نتحدث وقال لي عبد الله يا ابا بكر وكان الطويل ذا بطن انما نغدو من اجل السلام نسلم

169
00:53:35.700 --> 00:54:00.200
باب التسليم احسنت. نعم  قال حدثنا ابو عاصم قال عن ابنه عجلان عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاء احدكم المجلس فليسلم فان رجع

170
00:54:00.200 --> 00:54:20.200
حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا ابن عيسى عن ابن عجلان عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه باب التسليم اذا قام من المجلس قال احدثنا خالد بن وفد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني محمد بن عجلان قال اخبرني سعيد عن ابي هريرة

171
00:54:20.200 --> 00:54:30.200
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا جاء رجل المجلس فليسلم فان جلس ثم بذله ان يقوم قبل ان يتفرق المجلس فليسلم فان الاولى ليست فيها حقا للاخرى

172
00:54:30.200 --> 00:54:53.950
باب حق من سلم اذا اقام قال حدثنا مطلب ابن الفضل قال حدثنا رؤوف بن عبادة قال حدثنا باسقام او الاسقام قال نعم قال سمعت معاوية بن قرة قال قال لي ابي يا بني ان كنت في مجلس فعجلت بك حاجة فقل سلام عليكم فانك

173
00:54:53.950 --> 00:55:13.950
في ذلك المجلس وما من قوم يجلسون مجلسا فيتفرقون عنه لم يذكر الله الا كأنما تفرقوا عن ريفة حمار. حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول من لقي خوفا يسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او حائط ثم لقيه فليسلم عليه حدثنا موسى

174
00:55:13.950 --> 00:55:33.950
ابن اسماعيل قال احدثنا عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يقولون طائفة منهم عن يمينها وطائفة عن شمالها فاذا التقوا سلم بعضهم على بعض باب من دهن يده للمصافحة قال احدثنا عبيد الله بن سعيد

175
00:55:33.950 --> 00:55:53.950
قال حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا عبد الله بن وهب النصري المصري قاعن قريش البصري هو ابن حيان عن ثابت ان انس رضي الله عنه كان اذا اصبحت ان يده بدون طيب لمصافحة اخوانه. هذا شوف كيف الادب العظيم من الصحابة رضي الله عنهم

176
00:55:53.950 --> 00:56:16.200
الواحد يدهن يده حتى اذا صافح اخوانه يكون طيب. بعض اخوانه يتنخم اذا بيمينه. ثم شوفوا كيف الفرق سبحانه رضي الله عنه. نعم باب التسليم بالمعرفة وغيره بالمعرفة وغيرها حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي خير عن عبد الله ابن عمي

177
00:56:16.200 --> 00:56:36.200
رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله اي الاسلام خير؟ قال تطعم الطعام وتقرئ السلام على من عرفتهم لم تعرف قال باب حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد قال حدثنا عبد الرحمن عبد الرحمن عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الافنة

178
00:56:36.200 --> 00:57:03.200
فقال المسلمون لا نستطيع ولا نطيقه قال لا قالوا وما حقها رحمك الله؟ قال غض البصر وارشاده للسبيل وتشميت العاطس اذا حمد الله ورد التحية. حدثنا احمد ابن يونس قال حدثنا غيره قال حدثنا كنانته ولا صفية عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ابخل الناس من بخل في سنن

179
00:57:03.200 --> 00:57:23.200
من لم يرد وان حالت بينك وبين اخيك شجرة من استطعت ان تبدأ بالسلام لا يبدأك فافعل. قال حدثنا عمران ابن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن شعيب عن سالم مولى عبد الله ابن عمر قال وكان ابن عمر اذا سلم عليه فرد زاد فأتيته وهو جالس فقلت السلام عليكم فقال السلام عليكم ورحمة الله فقلت

180
00:57:23.200 --> 00:57:43.200
السلام عليكم ورحمة الله قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ثم اتيت مرة اخرى فقلت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيبوا صلواتك باب لا يسلم على فاسق قال احدثنا سعيد بن ابي مريم قال احدثنا قال

181
00:57:43.200 --> 00:58:01.150
ابن مضر قال حدثنا عبيد الله في زحر عن حبان ابن ابي جبلة عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص قال لا تسلموا على شراب الخمر قال على كل حال كأن هذا في يعني في حال شربهم او او قريب من شربهم

182
00:58:01.250 --> 00:58:31.900
الذي ينبغي لمثل هؤلاء يدعى لهم بالخير. نعم. ينصحون ويوجهون نعم. احسن الله اليك. قالوا حدثنا معونة عن قال يكره الاسبرنج الاسبرنج عندي الاشترنج واللي انت قرأتها احسن هذي يعني

183
00:58:32.000 --> 00:58:57.050
هذا الفرس هذا اللي في لعبة الشطرنج هذا هذا اسمه نعم لا الاصل ما قرأه في السين. ايه الاصل عند العرب. يمكن انه معرض على كل حال نعم ويقول لا تسلموا على من لعب بها وهي من الميسر. باب من ترك السلام على المتخلق واصحاب المعاصي. حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثني القاسم ابن الحكيم

184
00:58:57.050 --> 00:59:17.050
العرني قال اخبرني سعيد ابن عبيد عن علي ابن ربيعة عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم فيهم رجل متخلق بخلوق فنظر اليهم وسلم عليهم واعرض عن الرجل. فقال الرجل اعرضت عني؟ قال بينيك جمرا. قال احدثنا اسماعيل قال حدثني

185
00:59:17.050 --> 00:59:27.050
سليمان عن ابن عجلان عن عمر ابن شعيب عن ابن محمد ابن عبدالله ابن عمرو ابن العاص ابن وائل السامي عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه ان رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في يده

186
00:59:27.050 --> 00:59:37.050
خاتم من ذهب فاعرض النبي صلى الله عليه وسلم عنه فلما رأى الرجل كراهيته ذهب فالقى الخاتم واخذ خاتما من حديث فلبسه واتى النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا

187
00:59:37.050 --> 00:59:53.150
هذا حلية اهل النار فرجع فطرح ولبس ولبس خاتم من ورق. فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم يعني يعني كل احاديث لبس الخاتم النهي عن لبس خاتم الذهب كلها فيها مقال

188
00:59:53.250 --> 01:00:10.650
وحديث هذا حديث آآ سهل الذي في الصحيح يلتمس خاتم اول خاتما من حديث هذا اصح منها على كل حال يعني حكى الامام احمد رحمه الله كما نقل عنه الاثرم آآ ان الصحابة رضي الله عنهم هم انفسهم اختلفوا في

189
01:00:10.750 --> 01:00:29.150
لكن على كل حال يعني مثل ما قلت لكم ان المنع يعني ليس بقوي حديث المنع  نعم. قال حدثنا عبد الله بن صالحين قال حدثني الليث عن عمله. حديث هذا قالوا في يده خاتم

190
01:00:31.500 --> 01:00:54.950
الاول. طيب  القى الخاتم واخذ خاتما من حديد فلبسه  اما خاتم الذهب محل اجماع قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن عمرو هو ابن الحارث عن بكر ابن سواده عن ابي النجي عن ابي النجيب عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انه قلق

191
01:00:54.950 --> 01:01:14.950
قال رجل من البحرين الى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فلم يرده وفي يده خاتم من ذهب وعليه جبة حرير فانطلق الرجل محزونا فشكل الى امرأته فقال برسول الله صلى الله عليه وسلم جبتك وخاتمك فالقهما ثم عد فعل فرد السلام فقال جئتك انيفا فاعرضت تعنيقات

192
01:01:14.950 --> 01:01:24.950
قال كان في يدك جبر من نار. فقال لقد جئت اذا بجمر كثير قال انما جئت به ليس باجزاء عن من حجارة الحرام. ولكنه متاع الحياة الدنيا قال فبماذا تختم

193
01:01:24.950 --> 01:01:47.850
قال بحلقة من ورق او حتى هذا حديث الجواز هذي فيها نظر ذي فيها نظر كلها لكن اصح شيء في هذا الباب حديث هذا البخاري في الصحيحين هذا التمسوا له خاتمة من حديث التزويج نعم. باب التسليم على الامير قال حدثنا عبد الغفار ابن داوود قال حدثنا يعقوب ابن عبد الرحمن قال عن موسى ابن عوفة عن ابن ان عمر ابن عبد العزيز

194
01:01:47.850 --> 01:01:57.850
ابن عبد العزيز هل ابا بكر من ابن سليمان ابن ابي حتمة؟ لما كان ابو بكر يكتب من ابي بكر من خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم كان عمر يكتب وعده من

195
01:01:57.850 --> 01:02:17.850
عمر ابن الخطاب خليفة ابي بكر من من اول من كتب امير المؤمنين؟ فقال حدثت في جدتي الشفاء وكانت من المهاجرات وكان عمر الخطاب رضي الله عنه اذا هو دخل السوق دخل عليها قالت كتب عمر بن الخطاب الى عامل العراقين

196
01:02:17.850 --> 01:02:37.850
يسألهما عن العراق واهله فبعث اليه صاحب العراقين ابن ابيد ابن ربيعة وعد ابن حاتم مسجد يوم بثناء المسجد ثم دخل المسجد فوجد عمرو بن العاص فقال له يا عمرو استأذن لنا على امير المؤمنين عمر فوثب عمر فدخل على عمر رضي الله عنهما فقال

197
01:02:37.850 --> 01:02:57.850
السلام عليك يا امير المؤمنين. فقال له عمر ما بدلك في هذا الاسم يا ابن العاص لا تخرجن مما قلت؟ قال نعم. فقال لي يدلنا على امير المؤمنين فقلت انتما والله اصبتما اسماء وانه الامير ونحن المؤمنون فجرى الكتاب من ذلك اليوم. حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا

198
01:02:57.850 --> 01:03:17.850
قال انه قال قدم معاوية حاجا حجته الاولى وهو خليفة فدخل عليه عثمان بن حنيف الانصاري رضي الله عنه فقال السلام عليك ايها الامير وقالوا من هذا المنافق الذي يقصر تحية امير المؤمنين فترك عثمان على ركبتيه ثم قال يا امير المؤمنين

199
01:03:17.850 --> 01:03:37.850
ان هؤلاء انكروا علي امرا ان تعلموا به منهم منهم. فوالله لقد حييت با بكر وعمر وعثمان فما انكره منهم احد فقال معاوية لمن تكلم من اهل الشام على فانه قد كان بعض ما يقول ولكن اهل الشام لما لما حدثت هذه الفتن قالوا لا تقصر عندنا لا تقصر عندنا تحية خليفة

200
01:03:37.850 --> 01:03:50.200
فاني خالقكم يا اهل المدينة تقولون لعمل صدقة ايها الامير حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال دخلت على فما سلمت عليه

201
01:03:50.250 --> 01:04:00.250
حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا ابو عونة عن مغيرة عن سماك ابن سلمة عن تميم بن حدلم قال اني لا اذكر اول انه قال اني لا اذكر اول من

202
01:04:00.250 --> 01:04:20.250
بالامرة بالكوفة خرج المغيرة بن شعبة من باب الرحبة ففجاءه رجل من كندة انه ابو قرة الكندي فسلم عليه وقال السلام عليك ايها الامير رحمة الله السلام عليكم فكرهوا فقال السلام عليكم ايها الامير السلام عليكم هل انا الا منهم ام لا؟ قال ثم اقر

203
01:04:20.250 --> 01:04:49.150
حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا بن شريح قال حدثني زياد بن عبيد بطن من حمير بن عبيد   قبيلته. ها؟ قبيلته الرعيني هو في نسخة القبظي. القبظي وفي نسخة الرعيني. القبظ بطن من رعين. رعين بطن من حمير

204
01:04:49.350 --> 01:05:06.000
اللي عندك فيه سقط كلمة نعم. احسن الله اليك قال بطن من حمير قال دخلنا على رويفع وكان اميرا على ان طابولوس فجاء رجل فسلم عليه ونحن عنده فقال السلام عليك ايها الامير فقال

205
01:05:06.000 --> 01:05:30.300
اقحام عندك فجاء رجل فسلم عليه كلمة فقال السلام على الامير  فسلم عليه هذي قوس عليها ذي فقال السلام على الامير هذا غلط بعدها وعن هذا تصحيح الصواب ونحن عنده فقال السلام عليك ايها الامير

206
01:05:30.600 --> 01:05:46.700
العبارة هكذا. فجاء رجل فسلم عليه ونحن عنده فقال السلام عليك ايها الامير. هكذا عندنا يا شيخ. هم. هكذا عندنا. انا عندي جاء رجل فسلم عليه فقال السلام على الامير وعن عبدة فقال السلام عليك ايها الامير

207
01:05:47.450 --> 01:06:07.450
قال فجاء رجل فسلم عليه ونحن عنده فقال السلام عليك ايها الامير فقال له رويفع سلمت علينا لرد عليك السلام انما سلمت على مسلمة ابن ابن مخلد. مخلد. ابن مخلد. نعم. على مسلمة ابن مخلد وكان الظاهر من كتب الستة كلها كلها

208
01:06:07.450 --> 01:06:33.550
طيب وصحابي هذا مصنع صحابي رضي الله عنه نعم وكان مسلمة على مصر اذهب اليه فليرد عليك السلام قال زياد وكنا اذا جئنا فسلمناه في المجلس قلنا السلام عليكم. باب التسليم على النائمين قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا سليمان ابن المغيرات قال حدثنا ثابت عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن المقداد ابن الاسود قال كان النبي

209
01:06:33.550 --> 01:06:53.550
صلى الله عليه وسلم يجيء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما ويسمع اليقظان باب حياك الله حدثنا عمرو ابن باسم قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابيه عن الشعبي ان عمر رضي الله عنه قال لعدي ابن حاتم رضي الله عنه معرفة يعني

210
01:06:53.550 --> 01:07:13.550
رجل معروف بالخير. نعم. باب مرحبا. قال حدثنا ابو نعيم. قال حدثنا زكريا عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت اقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي صلى الله عليه وسلم كأن من شتامش النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنتي ثم جلسها عن يمينه عن شماله

211
01:07:13.550 --> 01:07:33.550
ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن علي رضي الله عنه انه قال استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فعرف صوته فقال مرحبا بالطيب باب ترد السلام قال حدثنا يحيى ابن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال عن عقبة بن مسلم عن عبد الله بن عمرو

212
01:07:33.550 --> 01:07:53.550
بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم في ظل شجرة بينما كتب المدينة والمدينة اذ جاء الاعرابي من اجل من اجلف في ناس جدي فقال السلام عليكم فقالوا وعليكم السلام. حدثنا حامد بن عمر قال حدثنا تعنب جمرة قال رضي الله عنه عن ابي جمرة رحمه الله انه قال

213
01:07:53.550 --> 01:08:13.550
قال سمعت ابن عباس اذا يسلم عليه يقول وعليك ورحمة الله قال ابو عبد الله وقالت قيلته قال رجل السلام قال رجل السلام عليك يا رسول الله قال وعليك السلام ورحمة الله. حدثنا عن ابن مسلم قال حدثنا سليمان ابن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال اتيت

214
01:08:13.550 --> 01:08:23.550
النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغ من صلاته فكنت اول من حيوا بتحية الاسلام فقال وعليك ورحمة الله ممن انت قلت من غفار؟ حدثنا عبد الله قال حدثني الليث وقال

215
01:08:23.550 --> 01:08:43.550
انه قال قال ابو سلمة قال ابو سلمة ان عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائش هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام. قالت فقلت عليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا ارى. تريد بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم

216
01:08:43.550 --> 01:09:03.550
حدثنا مطر قال حدثنا قال حدثنا باسقام او بسطام قال سمعت معاوية بن قرأت؟ قال قال لابي يا بني اذا مر بك الرجل فقال السلام عليكم فلا تقل وعليك فكأنك تخص بذلك وحدها فانه ليس وحده ولكن قل السلام عليكم باب من لم يرد السلام حدثنا عياش بن الوليد قال

217
01:09:03.550 --> 01:09:13.550
هنا عبد الاعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال قال انه قال قالوا انه قال قلت لابي ذر مررت بعبدالرحمن ابن ام الحاكم فسلمت فما رد

218
01:09:13.550 --> 01:09:39.200
فقال فقال يا ابن اخي ما يكون عليك من ذلك رد عليك من هو خير منه؟ حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمى فقال حدثنا زيد عن عبد الله رضي الله عنه انه قال ان السلام اسم من اسماء الله وضعه الله في الارض فابشروا بينكم ان الرجل اذا سلم على القوم فردوا عليه كانت عليهم درجة

219
01:09:39.200 --> 01:09:55.550
لانه ذكرهم بالسلام وان لم يرد عليه وان لم رحمك الله. وان لم يرد عليه رد عليه من هو خير منه واطيب. حدثنا محمد بن يوسف فقال احدثنا سفيان سفيان عن هشام عن الحسن انه قال التسليم تطوع والرد فريضة