الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد انتهينا الى الملك العظيم الملك المسلم الملك المتوج بالنبوة الملك الذي لا يظلم فيه احد حتى ادق لكائنات واصغر الكائنات واضعف الكائنات
الملك الذي لا تبدت فيه ثروات ولا تضيع فيه اموال الملك الزي كل افراده يعملون لله بامارة النبي العظيم يعملون لله لا يعملون لانفسهم ما احد في الرعية يعمل لنفسه
وانما الكل يعمل لله ولا ينتزر جزاء ولا شكورا لا ينتزر شيء كنا مع الهدهد لما يقول لسليمان عليه الصلاة والسلام جئتك من سبأ بنبأ يقين سبق يمياعه هو عارف حدود سبأ
كمملكة وكبلد ويتهيأ لك اني ده طاير اهو بيطير وخلاص ما يعرفش حدود البلد فين واولها فين واخرها فين لأ بول من سبأ من مملكة سبأ بنبأ اللي هو جايبه يعني ويقيه يعني ما حدش قال لي. انا شفت بنفسي
فيجب على المسلم ان يكون ان تكون انباؤه يقينية المسلم ما يبقاش زي الببغاء يسمع الناس تقول حاجة يقولوا خلاص ويطبل مع اللي بيطبلوا وخصوصا ازا كان صوت المطبلاتية هو العالي
اعتقد تفهمون هزا ها صوت المطبلاتية العالية او مطبل معها طب والصوت اهل الحق منخفض خلينا مع مع الصوت العالي لأ ازا تكلمت تكلم بالنبأ اليقين. لان ربنا سبحانه وتعالى هيحاسبك
اوعى تكون فاهم ان اي كلام هتقوله كده لأ حتى لو كان في حق جماعة من الناس ما هو ما فيش واحد بعينه كده هيطالبك صح يعني ما فيش واحد مزلوم كده انت زلمته وهيطالبك. انت بتتكلم في حق الجماعة
كلم بس لازم تعرف ما يلفظ من قول الا لديه ايه رقيب عتيد فلازم يكون انباءك يقينية. شيء حطيت ايدك عليه موسوق. والا اسكت كلمش ما اترددش اي حاجة في اي حاجة
اني وجدتك ايه ؟ جئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكه سبحان الله عقلية عجيبة قوي وجدت امرأة تملكه. ده انت لو شرحت مخ الهدهد ده او الطيور يعني هتلاقيه
يعني طبعا العقل بتاعنا آآ كتلة هلامية كده وخلايا ومراكز مش كده ولا ايه ده مركز الابصار ده مركز الاحساس ده مركز السمع التفكير اللي اللي هو هيكون ايه بقى؟ اومال الدماغ الكبيرة ديت ما بتفهمش زي ما هو بيفهم ليه؟ ده الدماغ بتاع ايه ده! ايه ده
وجدت امرأة تملكهم يعني عارف ان ملك المرأة غلط والمرأة ما يصحش تملك اصلا فبتبقى مملوكة؟ لأ برضه لا مالكة ولا مملوكة واضح ولا مش واضح اديني عقلك بقى لما تبقى دولة باكملها ويملكها
امرأة وعادي وما فيهاش حاجة خالص. الكل بيتكلم واتألف كتب في حياتها كائن عجيب وعارف الفرق بين الملك والحكم والملك حاجة ليه؟ اصل هو عايش في مملكة الطائر ده عايش في مملكة ولها ملك ويحكمها ملك بمواصفات معينة. فلما لقى مملكة غير المملكة اللي هو ايه ها
تبعها اليد لا اله الا الله. ايه يا ابني انت ما لك ومال الناس؟ اهو ده اللي موجود دلوقتي. طب اديني عقلك انت سافل روح اي دولة من دول اوروبا وتعال هندس ولا رح هناك وهندس
دس عليه وشوف هيحصل لك ايه مش كده؟ تعال هنا وهندس. هيقاضوك في محكمة العدل الدولية. واكتب بالاسم كده ولقيت الرئيس الفلاني ولقيت الاوروبي الفلاني. يا ويوقفك مطرح ما تكره
ويغرموك. عارفين القصص دي ولا مش عارفين؟ اتكلم في حق اي رئيس اجنبي كده. شف هيعمل فيك ايه وقل كده بالاسم تتسجن وتتغرب وتصدر احكام دولية ضدك اهو الهدهد راح المملكة
ومش عاجبه النزام مش عاجبك النزام ليه ؟ لان انا جاي من مملكة انا عايش في مملكة يملكها النبي عليه الصلاة والسلام كلها عدل وكلها موحدة انا ما شفتش واحد في المملكة بتاعتنا مشرك. وانا من ضمن
كلام على لسان مين ها؟ اه وانا من ضمن اما اجي هنا الاقي المملكة كلها كافرة كده وبيعبدوا البقر وبيعبدوا البتاع ما هي بتفرق ايه بقى ارجع الشمس ما كله ايه
ها وامبراطور. ما هو الامبراطور دلوقتي. الياباني ولا اي امبراطور ما هوش يفرق عن بلقيس ما يفرقش حاجة عن بلقيس هم كلهم بشر مخلوقات يعني مخلوقات. وجدت امرأة تملكهم عارف ان كده غلط
لا تملك المرأة لا تملك ابدا لا تملك وعمرنا ما شفنا في حياة الاسلام ان امرأة ملكت امرأة ملكت الله! طب ما لما يكون الرسول عليه الصلاة والسلام يموت او الصحابة يموتوا. ام المؤمنين تملك مسلا
بتملك مش مرات النبي عليه الصلاة والسلام مش زوجته وعندها علم ده انت لما تشوف مسند عائشة الاف مؤلفة من الاحاديث ما تملكش ليه لا طبعا ما فيش الكلام ده اصلا. الفكرة ما فيهاش كده اصلا. لا عندنا ولا عند غيرنا
فترة ما فيهاش كده تخيل بقى امرأة تملكهم تملكهم طب ما تقول تحكمهم ماشي هي بتحكمهم اه بس فوق الحكم الملك يعني هي تحكمهم وتملكهم طب ايه الفرق؟ فده مصيبة
تملكهم زي اي حاجة من ممتلكاتها الخاصة المرة دي لها جزم بتلبسها لها شباشب بتلبسها لها فساتين بتلبسها لها تيجان بتحطها على راسها. اهي المملكة كلها زي الحاجات دي ما هي تملك فستانها
مش كده تملك حزاءها تملك ملابسها الداخلية تملك اهي المملكة كلها كده. زي ايه ها زي حاجة بتملكها ايوة هو كده. وده اللي مجنن الهدهد. تملكهم والكلام ده خلص؟ لا والله العزيم ما خلص. اي شعب يعبد غير الله مملوك زي دول كده بالزبط. طالما بيعبد غير الله
مملوك اوعى بقى حكاية الديموقراطية والهجص اللي انت بتسمعه في الاعلام ده لا لا دي ناس مملوكة مملوكة لحكامها يملكوهم يملكوهم طالما يعبدوا غير الله يبقى مش خلاص اعبدوا غير الله خلاص
يملكوهم يملكون زي الحاجة الخاصة بتاعتهم هي كده. ودي اول شيء انكره الهدهد. اني وجدت امرأة تملكه واثير المصيبة يقول لك ايه اوتيت من كل شيء. كل شيء ايه؟ كل شيء لازم للملك
يعني عندها حراسة وعندها وعندها وعندها وعندها. اوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم يعني مش ملكة مسلا كده بتاع يوم ولا اتنين وهتمشي ولا سنة ولا اتنين لا ده قعدة
واوتيت من كل شيء كل شيء يلزم الملك. حراسة حراسة موجودة جهاز معلومات واستخبارات موجود قوة دفاع موجودة كل ان الملك يطلبه فلوس واموال موجود كل حاجة ولزلك سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام
لما بلغوه ان اهل كسرى ولوا عليهم بعد كسرى بنت كسرى قال صلى الله عليه وسلم لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة لا تكون وزيرة ولا تكون رئيسة ولا قضية قضاة ولا مش الكلام ده
لها لها وزيفة يعني تحسنها وتتقنها وتلمع فيها انما الحاجات دي بقى مش بتاعتها وربنا ما خلقهاش لكده اصلا قالهاش والا سيدنا النبي يقول كده ليه يعني لن يفلح قومه
ولوا امرهم ايه امرأة ما يفلحوش ما ينتزروش نجاحا. ازاي ما هي الدول اهيت وانجلترا المملكة التي لا تغيب عنها الشمس. مش كده كانوا بيضحكوا علينا في الكتب زمان المملكة التي لا تغيب عنها الايه
شمس دي مملكة شوية بلطجية تقولوا عليها مملكة؟ بلطجية ناس احتلت شعوب جم خدونا من ضمن وقسموا العالم العربي عليهم واسيا وافريقيا وقسموها وحطوا ايد البلطجة. هي دي اسمها مملكة. المملكة دي مملكة سليمان
دي المملكة. انما دول بلطجية ولا تغيب عنها الشمس ايه ده! لأ مملكة الاسلام اه ماشي. ولزلك الاسلام مش اسمه مملكة اسمها دولة الاسلام كأنه ما بيملكوش. ولما ابو سفيان
حسد وقال الكلمة اللي عباس عدلها له قال له ملك ابن اخيك بلغ شأنا عزيما. ايه ده ايه ايه القوات دي! لما شاف كتيبة النبي صلى الله ايه ده ملك ابن اخيك بقى حاجة كبيرة اوي. قال له ملكه ايه يا راجل انت
اخويا مش ابن اخويا مش ملك ده اخويا نبي نبي نبي لان مفهوم الملك عندهم زي ما هنشوف كده ان الملوك ازا دخلوا اه فالمهم وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء
شيء الهدهد ينكره؟ ايوة. طب هو كان قاري في كتب ايه؟ فطرة فطرة فترة دي الفطرة بترفض كده اصلا الفطرة ترفض ان المرأة تملك. طب اقول لك طب مملوكة ولا مملوكة شريكة
المرأة شريكة لا مالكة ولا ايه ولا مملوكة شريكة بس لها دور تقوم به انما تملك لأ وايه اوتيت من كل شيء وايه كمان؟ ولها عرش عظيم. عمال يخلي بالك هم ما بيمدحش
الهدهد كده مش مبسوط لأ ده زعلان عاوز اقول فيه تناقض فيه تناقض فيه حاجة مش راكبة فيها حاجة مش راكبة واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم. خل بالك. لما اتكلم عن عرشها نكره
نكره يعني ايه؟ العرش. ما قالش العرش. واي عرش في الدنيا عرش اما العرش فهو عرش الله بس هتعرف وتقول العرش فلا يكون الا عرش الله اما اي عرش بقى بتاع فلان بتاع علان دي كلها عروش
وبعدين قال عرش عزيم. الله! يعني ايه برضو؟ بيفهم في العروش؟ ايوة. ليه هو كان لف الدنيا يعني؟ ما تفرقش. بس عارف العرش المتين والعرش الهش يعني انت دلوقتي لواد لافف يعني وبتروح هنا وبتروح البلد دي وتروح البلد دي ومش عارف ايه. وتخش في زواريق البلد ديت وكده تعرف العرش الهش من العرش
ايه ها لو دخلتي في زواريق دولة من اي دولة انت بتخش يعني وتقعد وتشوف وكده العرش ده وده في اربعة وعشرين ساعة يتفرك انما دي لأ ده جامد ليه رجالته متماسكين وما حدش بيخش في وسطيهم. كده يعني
فعنده فكرة عن العرش العزيم اه والعرش الهش اي اي سبحان الله! مش عارف انا اتسقف فين الهدهد ده! اتربى فين؟ اتعلم فين؟ راح انهي مدرسة سبحانك يا رب ايات ربنا بيوريها لنا
مع ان ما فيش سابق تعليم له. ما فيش سابقة تعليم له. ما هو القرآن ما قلش هو راح فين وايه ها ولف فيه هو كده الله! يعني والمعلومات دي قدرا كده جمعها. ويعرفها كلها. سبحان الله! اهو هنقول ايه؟ قل سبحان الله وخلاص
وجدتها وقاومها يسجدون للشمس من دون الله. ده دخل في العقيدة بقى ده دخل في العقيدة وجدتها وقومها ها يسجدون للشمس من دون الله. ازا عارف السجود يجب ان يكون لمين
وان المساجد لله. فلا تدعو مع الله احدا وعرف ان ده قمة الضلال. يا معقول معقول! ده انت بتجد استاز دكتور وما اعرفش مدرس ايه! استاز حديس على استاز تفسير على استاز
ايه ده! ويروح عند عتبة سيده ويسجد. ليه يا حبيبي بتعمل كده عشان الفيوضات تنزل عليه لا والله هتيجي لك منين الفويضات دي هتجي لك من ايه عشان هو سجد لسيده بقى
انا لله وانا اليه راجعون وبيعتز ولو صورته مش عيب مش يقول لك لأه الغي الصورة دية ابدا عاوز تنشرها انشرها اي والله متصورين وهو بقى بيسجد على عتبة سيده. ليه؟ عشان العلم والفيوضات
وهيجي له علم رباني بقى وعلم لدني وهيتفتف بقى وهيقول كلام ما حدش يعرف ايه ها يقولوا بقى ويهلولوا ايه يا عم اللي بتقوله ده اسكت علم رباني علم لدنيا انت تعرف فيه حاجة انت
ايه يا عم اللي بتقوله؟ اسكت بدري عليك كلامي مفهوم ولا كلامي طلاسم ها مفهوم والاعلام بقى ايه ينفخ فيه بقى ويكبره ليه؟ عشان اللي طالع يمشي في السكة دي
لان دي السكة دي المطلوبة. طب ليه؟ هي دي بقى اللي هتوصلنا لنتيجة الكافر المحتل اللي عاوز يحتل العقول ويلغي الدين ويلغي للعقيدة ويخلينا شوية دراويش وشوية مهابيل وبس انسى بقى دولة الاسلام دولة العز لا لا لا سيب ياهم الكلام ده كله
والجهاد الاكبر والجهاد الاصغر والجهاد الاكبر جهاد النفس يبقى كل واحد يقعد ايه ها يخبط في نفسه وبس ما لكش دعوة بغيرك معقول يعني تبوك والحديبية وخيبر وكل ده جهاد اصغر اه اقعد كده مع نفسك كده ايه ها خبط في نفسك وخلاص
خلاص هو كده الجهاد بقى الجهاد الاكبر الاكبر انما العمل رسولكم اصغر ده اصغر معقول معقول يا ناس ايوة هو الشيطان عارف الهدهد عارف ان السجود للشمس ده مصيبة ايوة
طب قل لها بالله عليك يعني هودي واداها اتقطعت سلالته ما عادش هداه التاني ولا موجودة؟ ها مش موجودة الجنس ده موجود ما بيشوفوش مولد السيد ما تردوا شوفوا ولا ما يشوفهوش ما يشفوش ما يشوفوش ولد السيدة والحسين والموالد دي كلها
وبيسجدوا لغير الله ولا طب هيشتكوا لمين افتكر. هو مش ما فيش سليمان تاني بقى ما فيش سليمان تاني هيتكلموا معك. هل تفتكر دعوة الهدهد اتقفلت؟ لأ طبعا وغيره هو هو ده الكائن الوحيد اللي بينكر المنكر
مش كل الكائدات بتنكر المنكر مش كله بينكر ؟ كله بينكر المنكر طب سكتوا؟ لا ما سكتوش. بس مش لاقيين حد ايه؟ مش لاقيين حد يكلموه مش لاقيين حد يتكلموا. لكن هو عارفين عارفين
عارفين كل اللي بيحصل ده كل الشرك والكفر اللي بيحصل ده هم عارفينه عارفينه والشيعة والغم اللي انتم شايفينه ده كله هم عارفينه بس زي ما احنا مش قادرين ننكر
لاي سبب بقى هم ايه؟ يقدروا ينكروا بس هيقولوا لمين يكلموا مين فخلاص يحطوا همهم في بطنهم ويسكتوا مش هي دي الحقيقة ولا ايه ؟ حطها من فوقها. مش لاقيين حد يقولوا له حاجة. مش لاقيين حد يقولوا له حاجة
يسجدون للشمس من دون الله وبعدين يقوم يقول ايه بقى ؟ قلع يسجدوا لله طبعا وزين لهم الشيطان يعني عارف مين اللي ورا الايه ها عارف مين اللي ورا الموضوع الشيطان سبحان الله
الشيطان كمان ايوة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبأ في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلمون. الله لا اله الا هو رب العرش العظيم. اختلف المفسرون
بقية الكلام ده كلام الهدهد ولا كلام القرآن بيحكيه بعد كلام الهدهد فاصل يعني فاصل بين كلام الهدهد والكلام اللي جاي كلام سليمان قولا واحدا ما فيش خلاف. قال سننظر
طب الكلام ده الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون. الله! قرأت الا يسجدوا لله. الا الا الا يسجدوا الاتنين صح هل ده كلام الهدهد
اختلفوا زي ما بقول لك اختلف المفسرون وانا ارى لا داعي لهزا الاختلاف اصلا لا داعي لهزا الاختلاف. ليه ان داعي لهزا الاختلاف؟ لاني ما زال هو اللي بيتكلم. وسيدنا سليمان بعد كده هو اللي اكل هو اللي نطق. يعني ما زال عمال يتكلم يتكلم
نتكلم وبعدين سمعنا النص بيقول سننفر سننظر ايه المانع يكون كلامه هو؟ طب ما هو ما هو قال كلام كبير برضو. يعني الا يسجدوا لله ايه الغريب؟ ما هو طالما سجدوا للشمس يسجدوا لله
عادي ما ما يقول ما هو ما مش مش غريبة عليه ولا كبيرة عليه اصلا. مش كبيرة عليه انه يقول هذا الكلام ولزلك يعجبني القرطبي يقول قراء بس هو ايه يعني القرطبي قال كلام ايه
يقول ايه؟ قراءة التشديد في الا الا يسجدوا لله تعطي ان الكلام للهدهد وقراءة التخفيف تمنعه. وانا بقول لا لا تمنعه لا قراءة التشديد تسبته ولا قراءة التخفيف تمنعه. الاتنين بتوع الهدى
الاتنين بتوع الهد الا يسجدوا الا يسجدوا الا يسجدوا حكاية. الا يسجدوا امر يبقى كانه بيقول اسجدوا مين اللي بيقول الهدوء. طبعا هم مش هيسمعوا كلامه فبيقول الكلام ده قدام سيدنا سليمان كأنه بيقول له اسجدوا
اسجدوا لله الا يسجدوا لله. ده امر. يبقى بالتخفيف على نية الامر لانه بيأمر الا يسجدوا كأنه بيخبر عنهم ابن عاشور شطح خالص وايه وقال الكلام مش كلام الايه؟ الهدهد وانه كلام اخر من القرآن
به الكلام الملقى الى سليمان طبعا لا اقول بهزا ما يعجبنيش هزا لكن قالوا بس لا اقول القرطبي اعجبني بس ما كنش يجب ان هو ابن كسير فصل وقال ده كلام الهدهد ابن
عليه رحمة الله. ما حدش احتمالات القرطوب اللي حط احتمالات قال التخفيف الا يبقى مش كلامه. الا يبقى كلامه. لأ الاتنين كلام فيعجبني ابن كسير لما حسم ولا يعجبني ابن عاشور لما ايه قالت ده كلام ايه
مش كلام الهدى وما زال لسه بيتكلم الا يسجدوا لله الذي يخرجوا الخبء ليه؟ لانه عيشته كلها مخبوقة عيشة الهدهد كلها ايه ها مخبؤ دايما ينقر. دايما ينقر. رزقه مش مكشوف كده
نقره يطلع رزقه ينقره يطلع رزقه فدي شيء مش غريب عليه. عيشته كده اصلا ياكل من المخبوق فاللي بيخرج الخب واللي بيرزق الهدهد مين اللي عارفه؟ الهدهد فبقول له يجي يخرج خلي بالك صفات الله عز وجل تحصى ولا تعد
بس القرآن زكر هنا الصفة يعني صفتي يخرج الخم ويعلم ما تخفونه وما ايه؟ بس صفات ربنا لا حصر لها. ما هو الزي يخرج الخبء الذي يخرج الخبأ ويعلم صفات الله لا تحصى لكن زكر الاتنين دول لان الهدهد عيشته كلها في الايه؟ ها؟ في المخبوء في المخبوء
رزقه كله كده يعني. قال ابن كسير عن ابن عباس يعلم كل خبيئة في السماوات والارض والنبات والارزاق وكده يعني وهزا يؤكد ان الكلام كلام مين؟ ها؟ الهدهد. الهدهد ويعلم ما تخفون وما تعلنون
سبحان الله! طب ايه رأيك لما تيجي طبعا يعلم ما نخفيه نحن وما نعلنه؟ طب ما لما تيجي تنزل الكلام ده على الهدهد ويعلم ما تخفون وما تعلنون كلامه بعد كده كله مخفي ولا معلن
لا كلامه كلامه بعد كده بعد سليمان مخفى اه هيتكلم مع مين تاني؟ هيعلي اليمين تاني خلاص. ويعلم ما تخفون وما ايه هو كلامه بعد كده كله بقى مخفي. هيقوله لمين ؟ ما بقاش معلن خالص لان كل الكلام ده كان من ضمن اللي اعلنه
اللي من ضمن الاعلام لما قال جئتك من سبأ بنبأ يقين كل ده ايه ها؟ اعلان. الله لا اله الا هو دي برضو من صفات الله عز عز وجل لا اله الا هو رب العرش العظيم
يبقى لما تكلم عن عرش بلقيس نكره. قال ولها ايه على ما اتكلم عن رب عرش رب العالمين قال رب العرش الايه العظيم الذي ليس في الوجود اعظم خلقة منه
ولا اعظم زاتا ولا اعظم صفاتا من ايه؟ من عرش الله عز وجل ولما كان الهدهد يقول ابن حزم ابن كسير جملة طيبة كده بيقول ولما كان الهدهد داعيا الى الخير. يا سلام! داعيا الى الخير وعبادة الله وحده
والسجود له نهي عن قتله. يا سلام! مكافأة يعني؟ ايوة. من مين ؟ من سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام سيدنا النبي ما نعرفش بقى ايام سيدنا سليمان كان موقفه ايه بس احنا عندنا احنا
لما كان داعيا الى الخير. يا سلام! نهي عن قتله داعي للخير. طب ويدعي الخير دلوقتي؟ اه بيدعو بس مين يسمع له بقى؟ بس هو كده كوفئ بعدم القتل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل اربع من الدواب. النملة
والنحلة والهدهد والسرد. نوع من الطيور كده اشبه بالعصفور ده النملة معروفة والنحلة معروفة والهدهد معروف واضح كده سيدنا سليمان خلاص الكلام كله خلص هيبتدي يتكلم بقى. يبقى كل الكلام اللي فات ده كلام الهدهد
ولا خلاف على هزا وما يصحش نختلف اصلا ولا نلف ولا ندور لما اقتنع سيدنا سليمان بكل الكلام اللي قاله هدهد على ان الكلام ده وارد وارد يكون موجود. بس ايه المطلوب بقى؟ التأكد. قال سننظر
اصدقت ام كنت من الايه من الكاذبين بتعطينا حاجة مهمة قوي يا اخوانا. ما تفرحش لاي معلومات حتى لو كانت موافقة هواك حتى لو كان شكلها الصدق طالما هتاخد قرار بعدها لازم تتحقق منها
واضح كلام يعجبك. الكلام موافق هواك هتاخد قرار طالما الكلام عن طرف تاني بقى ما هو فيه كلام اهو دي كلها عن طرف تاني. مش كده ولا ايه قام طالع لناس تانية خالص هتاخد قراره يبقى لازم تتحقق
يبقى قرارك صح غير كده لأ. وانا جربت الكلام ده في حياتي كتير لقيته فعلا لازم وابقى مصدق الاخ او مصدق اللي بيتكلم والحكاية والرواية عاهدت نفسي ان اي كلام هيبقى فيه طرف مش موجود وهو معنا في الكلام يبقى ما تصدرش حكمه
كله اسمعوا هات وتعال اشوفه كده يعني. انما لأ ده اخ سقة بلا سقة بلا بتاع سيبك من الكلام ده كله سيبك من الكلام ده كله ولا سقة ولا غيره. اه سقة ممكن
ما يكزبش بس ما يقولش الحقيقة كلها تفرق مش كده؟ هو ما كزبش بس ما قلش ايه ما قلش كل الحقيقة فالمعالم تتوه لا بقية الحياة فين؟ عند التاني هو اه ما كزبش بس اما اقول لك ما قلش كل الحقيقة
يبقى لازم اسمع بقية الحقيقة هو ده علشان كده الكلام يعجب سيدنا سليمان اه فعلا موجود الكلام ده موجود فعلا في ناس تحرق؟ اه ايوا موجود. ليه لا ففي النهاية سننظر
يعني هنعمل ايه ها؟ هنتأكد سننظر او صدقت ام كنت ايه؟ من الكاذب. طب ولو كان صدق ما يضروش ما يضروش في حاجة ما يضروش مين ها؟ طب ولو كزب
نحاسبه بقى نحسبه فهو صدق وكمل الايه؟ الرحلة اصدقت ام كنت من الكذب؟ التثبت مطلوب يا اخوانا يا ايها الذين امنوا ان جاءكم ايه اه ارسلوا بالكتاب طبعا وكان احسن سفير
وخد الكتاب ومشي وبعدين طب هو ليه طب ما طب ما خلاهش هودهد تاني هيتوه يعني ولا يعرف يوصل ها التاني هيعرف يوصل. طب ما اخليش واحد تاني يروح ليه
لأ هو هو مش انت جايب المشكلة كملها بقى اساعد في حلها هنجيب واحد تاني ليه انت تقوم بالمهمة برضو دي حاجة بتلفت نزرنا لاي واحد طبعا يقود جماعة اه ما فيش واحد يعمل حاجة. ما فيش واحد يمسك الوزارة شوية ويقول لي ده فيها وفيها وفيها وفيها. هم
طب سبها. تعال انت ايه ده خليك قاعد طلع لي اللي فيها بقى صلحها لي الصح. ما اقولوش امشي. خليك قاعد. طلع لي او يقول ده انا هعمل ده كان فيها وكان فيها وانا هعمل ماشي
يلا وريني كده هو ده الصح فعلشان كده قال له سننظر اصدقت انت انت ام كنت انت من الايه ها اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تولى عنهم. كانت احسن سفارة
احسن سفير. طب ما كان يبعت واحد من البشر وارد ولا مش وارد؟ طب مش عنده ناس مصلحة وناس مؤمنة كويسين روح له لأ مش هيقوم بش ينجز المهمة زيه
لان سيدنا سليمان يعرف كويس اوي حركة البشر والقيود اللي ممكن تنحط قدام البشر وحتى عنصر الزمن عنصر الزمن لان اللي هيروح في البشر اولا او اللي هيروح ده مش هيروح بالريح. هيروح راكب فرس
الريح دي بتاع سنان بس هو اللي بيركبها لوحده معه حد اه بس ما تتحركش الا هو ايه هو اللي راكبها. مش هيروح بريح ويبقى الهدهد اسرع من ايه ها
اسرع من الفرس. يبقى هو احسن واحد ينجز المهمة احسن واحد ينجز الموضوع. فعلشان كده يروح هو اذهب انت بكتابي هذا. فالقه انت بابا وقال له يعمل ايه ؟ ابن كسير يقول لك خده في جناحه ولا خده في منقاره سياب. ممكن يكون حدوه
تحت الجناح ربطه له يعني زي زمان كده ما كانوا بيبعتوا الرسايل مع الحمام يلفها يحطها تحت الجناح ويربطها مع الجسم وتسيب له جناحه ايه يتحرك بيه ويطير وهي محطوطة عمال ايه عليه ولما يوصل في المكان اللي هناك طبعا معروف يطلع الرسالة ويفهمه او خده بمنقاره سياب
دي اودية وصل عندهم بقى طبعا ويقول لك ان هو فيه حاجات يعرف يعملها سهلة البشر ما يعرفوش ايه يعملوها. طبعا عشان البشر يوصل آآ فهيروحوا رجالة مش هيروحوا نسوان
السفرة اللي سيدنا سليمان هيبعتهم رجالة. والرجالة عشان يدخلوا على الملكة برضه شغلانة وبازن وتصريح ويبلغوها ان في سفرا جايين نسمح بالدخول ولا ما نسمحش وزروفها تسمح ولا ما تسمحشي
وعندها استعداد النهاردة تقابل حد ولا ما تقابلشي. كل الكلام ده مع الهدهد مش هيبقى ايه ها مش موجود ولا ولا هيستأزن ولا حاجة اه فعلشان كده كان هو احسن واحد يقوم بالايه؟ بالمهمة
اذهب بكتابي هذا فخده وراح انتزر راح طبعا دخل عليها لقاها في وقت خلوة يعني في مكان خلوة قاعدة لوحديها اه يعرف ايه يرمي لها الكتاب وفعلا امر منها الكتاب
وقام واخد جنبه كده طبعا ما تعرفش تمسكه ورمى الكتاب وطلع بقى شاف له طاقة كده ولا حاجة وقعد عليها بقى وطبعا طالما عارف ان دي فلانة والحكاية يبقى عينه عليها وهتعمل ايه وهتتصرف ازاي مش كده ولا ايه
عينه عليها طبعا مش قاعد كده وخلاص مستني دودة ياكلها لا لا لا ده جاب رسالة جايب رسالة جايب رسالة وعارف ان هيرجع تاني وهيتسأل عملت ايه؟ وشفت ايه؟ لانه قال له كده
القه ثم تولى عنهم فانظر. يعني مش القيه وامشي لأ القيه واقعد راقب. شف هيعملوا ايه والكلام اللي اتقال هنا في المجلس الخاص سمعه وبيعرف اللغة العربية؟ اه. سبحانك يا رب
طب ويعرف لغة الناس؟ اه ايه المانع؟ امال الصعب ايه الصعب ان احنا نعرف لغته انما هو يعرف لغتنا ما يعرفهاش ليه ما هو كلام اصل الكلام القرآن لما حكاه ما فيش طرف تالت دخل
او هو ما اللي بيقول له فانزر ثم تولى عنهم فانظر ماذا يرجعون. شف هيقولوا ايه رد الفعل هيبقى ايه؟ ايه يا اخواننا اللي بيحصل ده ايه يا اخوانا اللي بيحصل ده
وعلشان كده القصة دي هي اللي سيطرت على قصص سورة الايه؟ ها النمل بقية القصص التانية جمل بسيطة اما هنا التفصيل اللي انت شايفه ده كله وما تفكروش يبقى في اي مكان تاني
طبعا لما القى الكتاب طبعا اسار انتباهها ايه اللي طائر دم الفوف كده بصيت لقيته حاجة كده ملفوفة على اخيه وبعدين ده وقف هناك شيء طبيعي. اي واحد لازم يمد ايده ويشوف الحاجة دي فين. مدت وفتحت
فتحته وفتحت الختم بتاعه فلقت فيه كده تقرا العربي اه شكلها بيقرا مسقفة طب هي لغتها الاصلية عربية؟ الله اعلم. بس بتقرا عربي طب ليه؟ لان الجواب الكتاب رايح ايه ها
باللغة العربية وهنركز على الحتة دي دلوقتي انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين يا سلام نبوة وملك كلام ملك موجز وكلام نبي خلاصة الكلام
خلاصة الكلام لا لف ولا دوران الا تعلو عليه قالت يا ايها الملأ في الحالة دي بقى لازم تجمعهم بقى لازم تجمع عشان تشوف هتعمل ايه لان فعلا امر محير قرار صعب تاخده لوحدها
بس الشيء العجيب بقى ان مش هتطلع بقرار لا من هنا ولا من هنا وانا اعرف ليه برضو يا ايها الملأ اني القي الي كتاب كريم. طب ايه ايه الكرم اللي فيه؟
كرم اللي فيه امر عجيب ما هو كل الملوك يا اخواننا بيجي لها كتب ورسايل الملوك وحتى حاليا برضه سواء في رسايل او اتصالات او كده يعني ما حدش بيعمل كده
كريم ايوة طريقة الكتاب اللي جاية له جاية دي عجيبة لما فتحته لقيتوا كلام كويس ما فيش قلة ادب ما فيش تهديد ما فيش كزا ما فيش كزا ما فيش تطاول وفي بسم الله الرحمن الرحيم
هي تعرف الله؟ تعرفه يعرفوا مش ما تعرفوش لا تعرفوا بس بتسجد لغيره زي دلوقتي انه كتير ما هو كتير مسلمين عارفين ربنا لكن بيطلبوا من غيره وبيسألوا غيره اه
فهنا وبعدين كلام موجز موجز اوي وفهمت الرسالة هو عاوز ايه فقالت يا ايها الملأ اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الى اخره اول ثمرة بقى من ثمرات اخلاص الهدهد. يا سلام
ويفيدنا ايه؟ اخلاصه وعدم اخلاصه بيعلمنا. والله العظيم بيعلمنا يا اخوانا بيعلمنا نبقى مخلصين. الهدهد بيقول لنا يا جماعة خلي عندكم شوية من الاحمر عارفين الاحمر اه وخلوكو مخلصين لله
اتعلموا الاخلاص يا ناس بيدينا درس في الاخلاص ليه؟ لان الاخلاص ثمراته حلوة اول ثمرة من ثمرات الاخلاص دي. ايه هي؟ شهادة المرأة ان الكتاب كريم اخلاص اخلاص والله ان المرأة شهدت ان الكتاب كريم. ليه؟ لان جاي مع كائن محترم
كائن مؤدب كائن مؤدب فعل مؤدب لما يحطه يقعد على جنب اتفضلي اقري وشوفي وانا قاعدة اهوت اشوف الدنيا تبقى فيها ايه طب هي هتكلمه؟ هي مش هتكلمه ولا هتعرف تقول له حاجة
امال ايه هي عارفة ان هو قاعد بيراقب حاجة اكيد طبعا اصل هو حطه وقعد ما بيمشيش ليه يبقى في سر لشيء غير طبيعي حط كتابه يقعد يبقى هو قاعد بيراقب حاجة
اخلصوا بقى ان هي تبتدي تتكلم صح وما تخبطش في الكتاب اللي جاي لها كانت ممكن تأمر الحرس امسكوه. هاتوا البتاع ده ادبحوه ولا احدفوه باي عصاية ولا مش كده ولا ايه؟ انا ما بتهددش
مش كده ولا ايه؟ ما هو قال لا تعلوا علي واتوني مسلمين ما هي مش مسلمة كانت تقول ولا ما بتهددش اضربوا البتاع ده موتوه اول حاجة اول صمغة من ثمرات الاخلاص ان هديت
تكلم بعقل تكلم برزانة هو ده الاخلاص هو ده الاخلاص. القي الي كتاب كريم حتى اللحزة دي هي عدوة لسليمان وعدو لمملكة سليمان. فلما الاعداء يشهدوا لك بانك صح ده من امارات اخلاصك
من امارات الاخلاص انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. ركز في الحتة دي قوي اي رئيس مسلم يجب ان يعتز بلغته عارف مسلم يعني ايه يعني لغته الايه؟ الاساسية ايه
اللغة العربية يعتز بلغته في المحافل يعني في الاجتماعات العامة ما تكلمش الا باللغة العربية طب هو عارف لغات تانية يخليها له هو ليه؟ لانه في المحفل العام ده بيتكلم باسم الاسلام
رمز من رموز الايه؟ ها الاسلام زي مجمع بتاع مجلس الامن وزي هيئة الامم والحاجات دي او اي مؤتمرات من مؤتمرات الاقليمية الافريقية لحاجات اسيوية اتكلم باللغة العربية ليه؟ للغتي الاساسية. ده بيعرف يتكلم بلغات تانية. ايوة انا عارف مش هتكلم بها. ليه؟ انا مسلم
انا رئيس مسلم وباعتز بلغتي. اهي ودي اللي سليمان بيعلمه لنا طب ما كان يكتب لها بلغات تانية عارف ان بلقيس مسلا عندها لغات بكتابي اجيب اي حد من المؤمنين اللي معه واللي يكتب رسالة لبلقيس باللغة الفلانية
لأ اللغة العربية بعت لها باللغة العربية بالرئيس المسلم ما يتكلمش الا بالايه وازا كان الرئيس مسلم وما بيعرفش يتكلم عربي ما ينفعش يبقى ايه لانه هيصلي ازاي هيقرا قرآن ازاي؟ يبقى ما ينفعش اصلا
لازم يتكلم عربي فلازم عشان يصلي وعشان ايه عشان يقرا قرآن ويعتز غيري يترجم كلامي يعني انا اتكلم بالعربي واقول واللي عاوز بقى يترجم يترجم. اما انا لأ انا ما اتكلمش في المحافل العامة
ومراسلش حد الا باللغة الايه العربي طبيعي هرسله بالعربي. طب واللي مش عربي؟ اراسله بالعربي وهو يترجم الايه؟ ها الرسالة هو ده الرئيس المسلم يعتز بلغته اللي بيصلي بها وبيقرأ القرآن بها
ويحكم ناسه بها. اما ان كان عنده لغات تانية ماشي في المجالس الخاصة اللي عاوز يتكلم بلغات تانية ماشي. انما المحافل العامة لازم يتكلم باللغة الايه هيراسل الناس الامراء والملوك يراسلهم
باللغة العربية لان كان هدي نبينا كده صلى الله عليه وسلم كتب النبي صلى الله عليه وسلم للملوك باللغة العربية عن انس ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كتب الى كسرى
والى قيصر والى النجاشي والى كل جبار يدعوهم الى الله تعالى كل الناس دي كتب الحديس في صحيح مسلم كتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا بيكتبوا لهم باللغة العربية
كان من ضمن الكتب اللي كتبها كات له راقل كان لسة كمان الاسلام يعني ما عزش في في الجزيرة قوي لسه مكة ما كتش اتفتحت. فترة الصلح او الهدنة اللي بعد صلح الحديبية
وابو سفيان لسه ما كانش اسلم وكان موجود في بلاد الشام. فالمهم يقول ايه؟ ثم دعا بكتاب رسول الله يعني مين اللي دعا؟ هرك في رسالة جاية له من الرسول موجود مين في الوقت ده؟ موجود ابو سفيان عنده طلبه
وقال هاتوا الكتاب اللي جاي لي من محمد صلى الله عليه وسلم. دعا بكتاب رسول الله. فقرأ فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لغة عربية اهي بقى
اله هرقل عظيم الروم. سلام على من اتبع الهدى اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم. شف اللهجة اسلم تسلم واخد بالك من الكلام ولا لأ اسلم تسلم واسلم يؤتيك الله اجرك مرتين
فان توليت فانما عليك اثم الاريسين. يا اهل الكتاب جزء من اية. يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا. الى قوله تعالى اشهدوا بان
مسلم يقول اهل العلم ان اول واحد يكتب بسم الله الرحمن الرحيم هو سليمان انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. سيدنا النبي كتب بعديها برضو محمد وانه برضه ايه ها
بسم الله الرحمن الرحيم فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. يا سلام لان الاسلام يعلو ولا يعلى عليه
لان الاسلام يعلو ولا يعلى عليه حد يتجرأ يراسل ورؤساء العالم الاول او العالم التاني ويقول لهم كده الا تعلويها علي او علينا بلاش علي علينا الاسلام يعلو ولا يعلى عليه
فوق كل دين وفوق كل عقيدة قال رب العزة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين ايه سبيلا اسلام يعلو والمسلمون يعلو يعلو ما حدش فوق المسلمين ابدا ابدا طب نستلف منهم فلوس احنا فوقهم برضه
احنا فوقهم مديونين لهم احنا فوقهم هنرد لهم الدين ايه المشكلة بنشتري منهم وبنستورد منهم احنا فوقهم برضه ده الاصل الاسلام يعلو قال لا يعلى عليه يقول لك يا عم سيبك من البتاع
العنترية الكدابة بتاعتكم دي ماشي انتم شايفينها عنترية بس احنا شايفينها اسلام شايفين ان اسلام فعلا ما هو ما هو سليمان بيقول ايه؟ الا تعلوا ها امال اعلوا الحد فين
ها الا تعلوا علي ما يعلوش خالص يفضلوا تحت مينداس عليهم؟ لأ الا تعلوا علي اعلو الي مش كده اعلو الي انما تعلو علي انت فاهم الفرق بين الاتنين؟ اه
هيتأكد لك الكلام ده لما اسلمت معه اسلمت معه يبقى ايه؟ اتسوت هي ومين خلاص انما فوقه ياما تقوم يبقى ما فيش مسلمين يعلو ما فيش حد يعلو على المسلمين. يعلو الى المسلمين. امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله. فان قالوها عصموا مني ايه
ايه وزي ما قلت لكم قبل كده تقريبا امبارح ولا اول قبل كده الموت قلت لكم لما جم فتحوا بلادنا جوهم الصحابة فتحوا بلادنا. خدوا حاجة من البلد ها ولا سابوا لنا البلد ومشيوا
سابوا الهبل ومشيوا. عملوا فيها ايه؟ دخلوا فيها النور. وسلام عليكم ونشوف غيركم كملوا وراحوا ليبيا وراحوا راحوا لحد ما وصلوا لحد الاطلنطي خدوا حاجة من عندنا ما لوش حاجة. سابوا لنا كل حاجة. احنا علونا الى مستواهم. بقينا ايه ها
لنا ما لهم وعلينا ما ايه؟ بس وامشوا هي دي يبقى الا تعلو علي عليه طبعا جمعت الناس وقالت لهم ايه بقى؟ يا ايها الملأ افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتى ايه
حتى تشهدوا تخيل المجموعة وهي قاعدة كده الناس وهم الملأ بتاعها وهم شوية ناس محتشية طب محتاسين ليه؟ عشان العقيدة فاسدة وطالما العقيدة فاسدة يبقى العمل ايه ما هو بيسجدوا للشمس
من دون الله. يبقى اي بلد عقيدتها فاسدة وعملها فاسد مهما كانت ضعيفة وفاشلة حكاما ومحكومين ليه؟ ما هو قدام له الصورة اهي جمعتهم ولا عارفة تاخد قرار ولا هم عارفين ايه ها
يخدوا قراره. طب ليه؟ من فساد العقيدة وفساد العمل بيبقى الفشل في كل شيء فشل في كل شيء الضعف بمجرد رسالة مش من مش مسلا من فصيل بشري مدجج بالسلاح وجايب رسالة فعمل ربك في المملكة
ده رسالة جاية مع طائر رسالة جاية مع طائر تحصد الربكة دي؟ ايوة ليه؟ لان العقيدة فاسدة والعمل فاسد فالخوف من اي حاجة من اي حاجة رغم ان هم بيقولوا لها ايه ونحن
قولوا قوة وقولوا بس برضو خوف هي دي القوة والثقة لا تكون الا في الله. وبالله ومن الله فعلشان كده رسالة وايه اللي حصل في المملكة؟ رسالة وجاية مع طائر
بقول لك ان هي مش جاية مسلا تلاتين اربعين فارس مدججين بالسلاح وجايين راكبين الخيل و خدي تخاف بقى انما لأ ده طائر طائر يعمل الربكة دي. ايوة يا ايها الملأ افتوني في امري
ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدوه. يبقى بترمي الكرة في ملعب مين الملأ يطلع الملأ زيها هي بتقول ما كنت قاطعة امرا وهم يقولوا لها ايه؟ والامر اليك الله! يعني ما احناش عارفين
زي فرعون بالزبط ذروني اقتل موسى اقتله يبقى هو رمى الكرة في مين في ملعبه. وقال الملأ من قوم فرعون اتذر موسى وقومه ليفسدوا في الارض يعني ايه ها اقتله
طب هو يقول لهم زارونا اقتلوا هو القرار هيطلع من ايه وباقول لهم زاروني يعني المفروض القرار ايه ها يطلع من عندهم وهم يقولوا له اتزور موسى وقومه ليفسدوا في الارض
يعني ايه ها يعني اقتله. الله ما هو بقول لكم سيبوني اقتله وانتم بتقولوا له ايه خدت انت قرار كده اهي دي اي نزام على وجه الارض غير موصول بالله
ضعيف جبان خواف مهما كان اوعى يغرك اللي انت بتشوفه ده. ولزلك رب العزة يقول لنا ايه لا يقاتلونكم جميعا الا معقول ده الدولة الاولى ابو الدولة العظمى برضه او من وراء ايه
وان يقاتلوكم وان يقاتلوك يولوكم يعني ايه؟ هو كده الكفر يا اخواني ضعيف مسوس ومخوخ مخوخ مخوخ فهذه جمعت الملأ عشان تطلع بقرار مش عارفة تطلع بقرار مش عارف ايها الملأ ما كنت قاطعة الامر
وهم يقولوا لها والامر اليك فانظري ايه ماذا تأمرين مش عارفة تطلع بقرار. ففي النهاية ربنا هداها بقى ان هي ايه آآ وطبعا بتقول لهم عمالة تخوفهم وتقول لهم يعني احنا يا جماعة خلوا بالكم احنا مش قد آآ الملك
مش قده كده ان الملوك ازا دخلوا ايه قرية افسدوها طب اللي هي قالت كده ؟ طبعا فيه مبررات وفيه حاجات كده سليمان مش منهم. هو ملك اه كل الكلام ده ماشي
بس زي ما قلت لكم هي مش عارفة تطلع بقرار وهم مش عارفين يقولوا لها قرار فهديت الحيلة او فكرة نجحت بعض الشيء نجحت بعض الشيء لكن فشلت على العموم يعني
فالشاهد هزا هو الاسلام وعز الاسلام ولغة الاسلام لما بيتكلم بهزه العظمة وباللغة العربية ما يهموش الكلام يترجم لها ازاي؟ لا لا هو عارف الكلام هيترجم السواق هي بقى بتتكلم اللغة العربية ما بتتكلمش
وعاوز اقول لك برضه الانتكاسة اللي احنا فيها والخزي والعار لما نسيب لغتنا ويا سلام بقى في المحافل العامة وباتكلم بقى واد متنور ومتسقف ده دي انتكاسة انتكاسة لغتك لغة نبيك يا اخي لغة قرآنك اللغة اللي بتقف بها امام ربك وتصلي له
تلغيها وانت قاعد امام ناس او بتكلم قدام ناس لما بتتكلم امام ملك الملوك بتتكلم بدي ولما تتكلم قدام يعني امسال ايه؟ امسال الخفافيش تتكلم بلغتهم ما هي دي طبعا فيها نوع من الايه ها
العزة لهم العزة لهم وتلاقي كلامك كده شكله مش حلو ولا انت عارف تقول وعمال توأم وفعلا لازم يكون نصيبك كده ان مزيد من المزلة ومزيد من الخزي ومزيد من التريقة
نعتز بديننا يا اخوانا دينا عزيم لانه شرع من اله عظيم وجاء على يد نبي عظيم ونسأل الله ان يستخدمنا ولا يستبدلنا وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اه
ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى اليك وحيه نا وقل رب زدني علما. زيي والله اعلم ما في سورة القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ولا تعجب بالقرآن من قبل ان يقضى اليك وحي عن يعني الزم الصمت
حتى يفرغ جبريل عليه الصلاة والسلام من القاء القرآن اليك المقطع اللي جبريل جاي به ما تستعجلش فيه انك تردده لان الرسول كان بيردده خوفا من النسيان. اللي هو لا تحرك به لسانك
لتعجل به هنا ولا تعجل لتعجل. واضح يعني فيه عجلة في سورة القيامة وفي نفس الكلام اللي في سورة طه ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى اليك وحيه لا تعجل
لا تحرك به لسانك لتعجل به. ان علينا جمعه يقضى عليك وحي يعني يفرغ جبريل من الكلام وبعد ما يفرغ عاوز بقى تعيده مع نفسك عيده انما طول ما جبريل عليه الصلاة والسلام بيلقيه الى الرسول يلزم الصمت ويسمع وما يخافشي وربنا هيجمعه له في صدره
وكمان هيبينه له كمان زي ما في سورة القيامة كده. ان علينا جمعه وقرآنه. فاذا قرأناه فاتبع ايه؟ القرآن