واما الماء الكثير لا ينجس الا بالتغير وعليكم السلام الماء الكثير لا ينجس الا تغير اذا عندنا طور وطاهر ونجس النجس ينجس ان كان القرين ينقص ملاقاة النجاسة وان كان كثيرا لابد من تغيره لهذا قال او بتغير
ولو يسيرا ولو يسيرة يعني ولو كان التغير يسيرا ما اعرابي يسيرا ولو او بتغير ولو يصير معي بيصير قبر كان احسنت خبر كان محذوفة قال ابن مالك ويحذفونها يعني كان
ويحذفونها ويبقون الخبر وبعد ان ولو كثيرا اذا اشتهروا هذه ولو او بتغيره يعني ولو كان يسيرا حيث يكون ماؤه كثيرا يعني ان التغير ولو كان تغيرا يسيرا بشيء نجس فانه يسلب الماء الطهوري والطهيرية ويجعله ماء
نجسا نجعله ماء نجسا اذا كان الماء كثيرا اذا التغير ينجس الماء اذا كان الماء كثيرا ومفهوم الموافقة من باب اولى اذا كان الماء قليلا اذا التغير ينجس الماء سواء كان الماء قليلا او
كثيرا. واضح هذا تمام ثم انتقل بعد ذلك الى مسألة تتعلق بالباب وهي مسألة اه قول في المذهب ان بول ان البول ينجس الماء الكثير ولو لم يتغير خلاص؟ ان البول والمقصود بالبول هنا
نعم البول المقصود بول الانسان ولهذا قال ينجس ماء مطلقا في قوله بغائط الانسان او ببول سورة المسألة كالاتي الماء اما ان يكون قليلا او كثيرا وقد عرفنا الفرق بينهما
الماء القليل ينجس بملاقاة النجاسة الكثير لا ينجس الا بالتغير لكن الكثير ينجس بمجرد الملاقاة متى اذا كانت النجاسة التي لاقته بول الادمي او غائطه المائع الغائط المائع عذرته المائعة
ليست الجامدة اما اذا كانت العذرة جامدة الغائط جامد ووقع في الماء فانه لا يجوز الا بالتغير اذا ازيل قبل ان يذوب ويصير ماءا فان الماء لا يتنجس ما دام كثيرا. واضح
طيب ما رأيكم لو وقع بول الانسان في البحر ينجسه لا لماذا؟ لان هذا في الماء الكثير ما لم يبلغ حدا يشق نزحه وعلى هذا نقول الماء يصير ثلاث اقسام من حيث القلة والكثرة
ماء مستبحر وهو الذي يشق نزحه وماء كثير وهو البالغ قلتين وماء قليل وهو دون القلتين القليل ينجس بمجرد وقوع النجاسة الكثير ها ينجس لا ينجس بملاقاة النجاسة الا في البول
وينجس بالتغير مطلقا والمستبحر الذي يشق نزحه لا ينجس ابدا الا بالتغير. ما معنى يشق نزحه يعني انك لا تستطيع ان تفرغ هذا الماء يعني لو كان عندك بركة فيها خمس مئة لتر
مسبح حق صغار فيه خمس مئة لتر وقلنا لك خذ سطل وفرغ لنا هذا المسبح تطيق ذلك او يكون امرا شاقا مضنيا تطيقه لكن لو ذهبنا بك الى مسبح اولومبي
وقلنا لك تفضل فرغ هذا المسبح تطيق ذلك او لا تطيقه امر مظلم شاق لا يمكن شخص لوحده واضح هذا هذا معنى كونه يشق نزحه. فقوله ينجس ماء مطلقا في قوله يعني سواء كان قليلا او
كثيرا وليس الاطلاق هنا على اطلاقه بل المقصود كثيرا لا يشق نزحه. اما ما يشق نزحه فانه لا ينجس الا بالتغير هذا ما يتعلق بهذا الباب والله اعلم في بيت من الاحمرار ايش يقول
قلت قلت الكثير قلت الكثير قدر قلتين ودونه اليسير دون ميل. الماء نوعان من حيث الكثرة والقلة اللي شرحناها قبل قليل. الكثير ما هو ما بلغ قلتين والقليل ما دون القلتين والقلتان تقدر باللتر المعاصر مئة وواحد وتسعين لتر تقريبا
قال فقلت نضمن المقادير والقلتان بعد تسعين مائة لتر وكيل من مياه بارئة وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله