فريق كذبتم وفريق تقتلون هكذا عاملتم الانبياء منهم من كذبتموه ومنهم من قتلتموه كما مر بنا وقتلهم الانبياء بغير حق هنا قال يا اخوان فريقا كذبتم فعل ماضي وفريقا تقتلون بالمضارع فلماذا
اولا مراعاة لرؤوس الاهلي كذبتم وفريقا قتلتم الشيء الثاني في قاعدة مرت بنا اخوان قاعدة وهي ذكر الماضي صيغة المضارع التحقيق او تصوير الامر الماضي وكأنه وكأنه حاضر ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب
ثم قال له كن فكان خلاص لكن الله عز وجل قال كن فيكون حتى تعود هذه المسألة وكأنها ماذا يا اخوان كانها حاضرة آآ ترى الم ترى ان الله انزل من السماء ماء
فتصبح الارض فاصبحت الانظمة ترى خلاص نزل الماء واخضرت الارض ومع ذلك جاء بصيغة المضارع الاستشعاري واستحضار هذه الصورة الجميلة وكان الانسان ينظرها فهنا كان ما حصل منهم من قتل الانبياء كانه امر
حاضر مشاهد وفي مبالغة لا شك فيه ثم فيه اشارة الى استمرارهم في هذا المسار حتى مع اخر الرسل محمد صلى الله عليه وسلم وقد حاولوا قتله عدة مرات المرة الاولى عندما اراد عمرو من جحاش
ان القي عليه حجرا كما جاء اليهم صلى الله عليه وسلم يفاوضهم في ان يعينوه رجلين قتلهما احد الصحابة وكان النبي صلى الله عليه وسلم عاهدهما فرصة وارادوا ان يلقوا عليه حجرا من اعلى
الخبر الى السماء فذهب الى المدينة مغزاهم المرة الثانية بالسحر المرة الثالثة بايش نعم بالشاة المسمومة التي لسه فيها السم واعطيها في خيبر صلوات ربي وسلامه عليه وقال في اخي ايامه عليه الصلاة والسلام
ما تزال اكلة خيبر تعاودني فهذا او انقطاعي اعتقل الزهري رحمه الله النبي مات شيئا اي مات بسببها