هنا سؤال هل تقرأ الفاتحة؟ نعم. نعم في كل ركعة قمنا بخمس يعني خمس آآ وهنا يقول هل عليه السلام رضي الله عنه. وحدثنا يكتبون هنا وقال حدثنا ما يكتبونه قال
يعني كل هذا اختصارا من لم يعني تقصد باب من فعل كذا او باب من لم يفعل كذا هذه لها قاعدة الى القدماء رحمة الله عليهم وكذلك بالاخص ائمة الحديث
لكن ائمة الحديث ينطلق من باب ذكر كذا فهذا ثلاثة اقسام اما ان يقول ذكرك ولا وهذا ثلاثة اقسام اسم يورد الاحاديث التي في لوجه واحد او لقول واحد كان لقول واحد في اتجاه واحد
الكراهة كان قول واحد هو هذا ان كان عكسه فاختياره كذلك. ان كان اورد القول الدليلين اليهما لمن يحتج فيهم كذا بهذا يحتج ايضا بهذه المسألة يذكر اقوال الادلة التي للطائفتين المختلفتين
هذا معناه ان القول عنده ام. هذه قاعدة لو طبقتها بالاخص في الصحيح قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب الكفن ولا عمامة. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام
عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة. باب الكفن من جميع المال. وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتالته. وقال عمرو بن دينار الحنوت من جميع المال
وقال ابراهيم يبدأ بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية. وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن. قال حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن سعد عن ابيه قال اوتي عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه يوما بطعامه فقال قتل مصعب بن عمير
وكان خيرا مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا مدة وقضي حمزة او رجل اخر خيرا خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة. لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي
باب اذا لم يوجد الا ثوب واحد. قال حدثنا بمقاتل قال اخبرنا عبدالله قال اخبرنا شعبة عن سعد ابن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن ابن عوف رضي الله عنه اوتي بطعام وكان صائما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردات ان غطي رأسه بدت الله ان يغطي رجلاه
واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسيط لنا من الدنيا ما بسط او قال اوعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا. ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام
اذا لم يجد كفنا الا ما يوالي رأسه او قدميه غطى رأسه. قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابيه قال حدثنا اعمش قال حدثنا الشقيق قال حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع جنودنا على الله فمنا من مات لم يأخد من اجره شيئا
منهم مصعب ابن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدمها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفره الا بردة الا بردة ان اذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه واذا غطيناه رجليه خرج رأسه فامرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نغطي رأسه
وان نجعل على رجليه من الاسفل باب من استعد الكفن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه. قال حدثنا عبدالله بن مسند وتحدسنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سعد رضي الله عنه ان امرأة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم ببهجة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما
الشملة؟ قال نعم. قالت نسجتها بيدي فجئت لاكسوها فاخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا اليها. فخرج الينا فحسنها فلان فقال اكسونيها ما احسنها؟ قال القوم ما احسنت لمسها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا
ثم سألته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سألته لالبسه مما مسئته لتكون كفني. قال سهل فكانت كفناه. لابد باع النساء الجنائز. قال حدثنا قميصته سفيان ابن عطية رضي الله عنها قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم تعزم علينا ذات حد المرأة على غير زوجها
قال حدثنا قال حدثنا بشهر المفضل قال حدثنا سلمة ابن علقمة عن محمد ابن سيرين قال توفي ابن لام عطية رضي الله عنها فتمسحت به وقالت نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج. قال حدثنا الخميني قال حدثنا سفيان
قالت لما جاء نعي ابي سفيان عن ام خديجة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثاني فمسحت عارضي او زراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لغني لولا اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تحط على منهجكم فوق ثلاث الا على زوج فانها
وعليه اربعة اشهر وعشرا. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبدالله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن طبيب عن عن حميد بن نافع زينب بنت ابي سلمة
اخبرته قالت دخلت على امي حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله ثم دخلت على زينب ابن جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب
بمسل ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر وعلى مهيب فوق ثلاث الا على زوج اربعة اشهر وعشرا
باب زيارة القبور. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا ثابت عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم عند قبر فقال اتق الله واصبري. قالت اليك عندي فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفني. فقيل لها انه النبي صلى الله عليه وسلم
فاتت باب النبي صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين. فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولى. لا من قول النبي صلى الله عليه اذا كان النوم من سنته لقول الله تعالى قوا انفسكم واهلكوا النار. وقال النبي صلى الله عليه وسلم
ومسؤول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قال عائشة رضي الله عنها لا تزر وازركم وزر اخرى وهو كقوله وان تدعو مصطفى ذنوبا الى حدها لا يقبل منه شيء ولا يرخص من البكاء في غير نوم
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان على ابن ادم الاول كفل من دمها. وذلك لانه اول من سب القتل. قال عبدا ومحمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عاصيكم سليمان عن ابي عثمان. قال حدثني اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت ابنة النبي
صلى الله عليه وسلم من ذي قبض يقيم السلام ويقولون لله ما اخذ وله ما اعطى وكل عنده باجر مسمى فلتصبر ولتحتسب. فارسلت اليه تقسم عليه فرفع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي هو نفسه
قال حسبته انه قال كانها شمل ففاضت عيناه. فقال سعد يا رسول الله ما هذا؟ فقال هذه رحمة جعلها الله من قلوب عباده. وانما يرحم الله من عباده الرحماء حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا فليك ابن سليمان عن بلال ابن علي عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلى الله
عليه وسلم قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القلب. قال فرأيت عينيه تدمعاني قال فقال هل منكم رجل ان يقال في الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها
قال حدثنا عبدالله قال اخبرني عبدالله ابن عبيدالله ابن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه في مكة وجئنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله
عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الى احدهما ثم جاء الاخر فجلس الى جنبي فقال عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما من عثمان الا تنهى عن البكاء فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
ان الميت ليعذب ببكاء اهله يعلم وقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعد ذلك ثم حدث قال صدقت مع عمر رضي الله عنه من مكة حتى اذا كنا
تحت ظلي ثمرة فقالتها فانظر من هؤلاء؟ اذا هو بركب من هؤلاء الظن؟ قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعو لي فرجعت الى صهيب فقلت فالحق امير المؤمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول واخاه وصاحباه. فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب
علي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه والد ام عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه لعائشة رضي الله عنها. فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان الله ليعذب المؤمن ليعذبني منى ببكائه عليه. ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله ولا يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه. وقالت حسبكم القرآن ولا تزر وازرة وزر اخرى. قال ابن عباس رضي الله عنهما عند
والله هو اضحك وابكى قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما شيئان قال حدثنا عبدالله بن يوسف فقال اخبرنا مالك عن عبد الله ابن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبدالرحمن انها اخبرته انها سمعت عائشة رضي الله عنها زوج النبي
صلى الله عليه وسلم قال انما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم لا يثقون عليها وانها لتعذب في قبرها قال حدثنا اسماعيل قديما قال حدثنا علي في الصين قال حدثنا ابي اسحاق وهو الشيباني
عن ابي بردة عن ابيه قال لما اصيب عمر رضي الله عنه جعل صهيب يقول يا اخاه فقال عمر اما علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب
وقال عمر رضي الله عنه دعم ليبكين على ابي سليمان ما لم يكن او لقلقة ولنقرأ التراب على الرأس واللقلقة الصوت. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سعيد بن عبيد عن علي ابن ربيعة
رضي الله عنه قال سمعت النبي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب على احد. من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه. قال حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة عن سعيد مسيب
عن ابن عمر عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره لما نيح عليه. تابعه عبد الاعلى. قال حدثنا يزيد ابن زويع. قال حدثنا سعيد. قال حدثنا
وقال ادم عن شعبة الميت يعذب ببكاء الحي عليه. باب قال حدثنا علي ابن عبدالله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابن المنكر قال سمعت رضي الله عنهما حتى وضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد
اريد ان اكشف عنه فنهاني قولي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع سمع صوت صريحة فقال من هذه؟ قالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلما تبكي او لا تبكي
وما زالت الملائكة تظله باجنحتها حتى رفع باب ليس منا من شق القلوب. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان قال حدثنا زبير ابراهيم عن مسروق عن عبدالله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجنوب ودعا بدعوى الجاهلية باب روسي
النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن خولة قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقد اخبرنا ما لك عن شهاد عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي
الله اكبر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعم الدنيا عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع. وانا ذو مال ولا يرثني الا الماتون افاتصدق بثلثي مالي؟ قال
اللهم على من يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اوجبت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي؟ فقال انك
لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتى ينتفع بك اقواما واذا وبك اخرون. اللهم انقذ اصحابي هجرة ولا تردهم على اعقابهم لكن البائس سعد ابن خولة يرسي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ام مات بمكة
باب ما ينهى من الحلق عند المسجد. وقال الحكم ابن موسى حدثنا يحيى ابن حمزة عن عبدالرحمن ابن جابر اما القاسم ابن مخيمرة تحدثه قال حدثني ابو مدة موسى رضي الله عنه قال وجعه موسى رضي الله عنه وجعا
فغشي عليه ورصوه في حجر امرأة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيئا فلما افاق قال انا بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصادقة والحارقة والشاقة
ليس منا من ضرب للفضول. قال حدثنا محمد بن بشار. قال حدثنا عبدالرحمن. قال حدثنا سفيان عن الاعوشي عن عبد الله ابن مرة عما عن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق القلوب ولعله الجاهلية. باب ما ينهى من الويل الجاهلية عند المصيب
وتحدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن عبدالله ابن مروة عن مسوقل عن عبدالله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب
بالنسبة للتعزية يعني بعض اخواننا يعني لو تلاحظون النصوص التي جاءت كلها في قضايا كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد على مسألة الجاهلية الجاهلية من منع الجاهلية او عزاء الجاهلية او دعوى الجاهلية كرر هذا في عدة
المقصود بمثل ذلك هو ما يحصل في الجاهلية وبعض اخواننا يبالغ في التوقع حتى انه اذا حصل وفاة لابيه او امه او بنته او ابنه او الى اخره. لا يريد احد ان يعزيه
حتى في بيته فتجده يهرب انا اذكر ان فيه من الاخوة اخ واخت كانوا يعني اتي ليعزون فكل واحد منهم هرب الذي سافر يعني كل واحد سافر ببلده الان صارت هذه مصيبتي
مصيبة فقد الولد مصيبة عدم تغزية هذا الجسم. المبالغة الحقيقة في مثل هذا بعض اخواننا الذين يحبون اتباع السلف الصالح في هذا يخرج الانسان من من يعني اتباع السلف الى مخالفتهم في الوقت نفسه
هذا هو الخطأ. نعم لا يسمع كما يسمع بعض الناس انه يأتون بسنادق ويستأجرون والى اخره وقارئ ودنيا وحال يعني حتى تكون مصيبتين على اهل البيت. خساير ويتدينون حتى ما يكونون اقل من فلان وفلان
لا هذا ولا هذا باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن قال حدثنا محمد ابن المسمى قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عائشة رضي الله عنها
قالت لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس الورى فيه الحزن وانعمته من صائم باب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكائهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية
لم يطعنه فقال انهن فقال انهن فاته الثالثة قال والله غلبننا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعمت انه قال فحصوا في افواههن التراب. فقلت ارغم الله اكلا انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلى الله
ولم تترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من العناء. قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا عاصم الاحول وعن انس رضي رضي الله عنه قال قنط رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا حين قتل القراء فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حزن حزنا قط اشد منه
باب من باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة. وقال محمد بن كعب القرازي الجزع القومي السيء والظن السيء وقال يعقوب عليه السلام عندما اشكى جهدي وعزني الى الله. قال حدثنا بشر ابن الحكم قال حدثنا سفيان ابن عيمة قال
ابن عبدالله ابن ابي طلحة انه سمع انس ابن ما لك رضي الله عنه يقول اشتكت من لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خالد فلما رأت امرأة انه قد ما تهيأت شيئا ولحته في جانب البيت. فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام؟ قالت قد هدأت نفسه وارجو ان يكون
استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج علمته انه قد مات. فصلى مع النبي صلى الله وسلمتن اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما كان منهما. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما
قال سفيان فقال رجل من الانصار فرأيت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرأ القرآن. باب الصبي عند الصدمة الاولى. وقال عمر رضي الله طبعا يعمل عدلان ونعم العداوة. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليه صلوات
هم المهتدون. وقوله تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين. قال حدثنا محمد ابن بشار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصبر عند الصدمة الاولى باب قول النبي
صلى الله عليه وسلم ان ابيك لمحزونون. وقال ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم تدمع العين. قال حدثنا الحسن وعبدالعزيز قال يحيى ابن حسان قال
حدثنا قريش وابن حيان عن ثابت عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابي سيف ابن القيم وكان ابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يأجوج بنفسه فجعلت
رسول الله صلى الله عليه وسلم تزيفين فقال له عبدالرحمن بن عاص رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال ابنائك فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخرى فقال صلى الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب ليحزن ولا نقول الا ما يرضى ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم
رواه موسى عن سليمان ابن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم باب البكاء عند المريض. قال حدثنا اسبغ عن النواهي قال اخبرني عمود عن سعيد الحارث الانصاري عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما. قال اشتكى
عبادة شكوى له فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعودهما عبدالرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبدالله بن مسعود رضي الله عنه فلما دخل فوجده في غاشية اهله. فقال قد قضى قالوا لا يا رسول الله فبات النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء النبي صلى الله عليه وسلم
فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا تسب القلب ولكن يعذب بهذا واشار الى لسانه او يرحل. وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا ويمضي
بالحجارة ويحصي بالتراب ما ينهى عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن حوشة قال حدثنا عبدالوهاب. قال حدثنا يحيى بن سعيد. قال اخبرتني عمرة ولقد سمعت عائشة رضي الله عنها يقول لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر بن عبدالله بن رواحة
وعبدالله بن رواحة جلس النبي صلى الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا اطلع من شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر فامره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتى فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعن. فامره الثانية ان ينهاهن
ثم اتى فقال والله لقد غلبنني او غلبننا الشك من محمد بن حوشة. فزعمت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فاحثوا في التراب فقلت الغم الله انفك فوالله ما انت لفاعل وما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم من العناء
قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب قال حدثنا احمد بهاء ابن زيد قال حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم
ام سليم وام العلاء وابنة ابي سدرة امرأة معاذ وامرأتين او ابنة ابي سبرة وامرأة معاذ وامرأة اخرى باب الديار للجنازة. قال حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن عابد بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال اذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم. قال سفيان قال الزهري واخبرني سالم عن ابيه قال اخبرنا عالم يعد عن النبي صلى الله عليه وسلم زاد الخميني حتى تخلفكم او توضع
باب متى يقعد اذا قام للجنازة؟ حدثنا ختيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن علي ابن ربيعة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رأى احدكم جنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتى يقلبها او تخلفه او توضع
من قبل ان تخلفه. قال حدثنا احمد بن موسى قال حدثنا ابن ابي ذئب عن سعيد المقبوري عن ابيه قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه فجلس فجلسا قبل ان وضع فجاءه سعيد رضي الله عنه فاخذ بيد مروان فقال قم فوالله
ولقد علم هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فقال ابو هريرة صدق فان قعد امر بالقيام. قال حدثنا مسلم يعني يعني ما قال حدثناه شيئا من قال حدثنا يحيى عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبع
يا رب لا يقل حتى توضع باب من قام لجنازة يهودي. قال حدثنا معاذ ابن فضالة قال حدثنا هشام من يحيى عن عبيد الله من نقصان بن عبدالله رضي الله عنهما قال
مر بنا جنازة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يوم الدين وليس عليكم الجنازة فقوموا. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن مراد قال سمعت عبد
كان سهل ابن حنيف وقيس ابن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما قيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة وقال ان النبي صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي. فقال اليست نفسا؟ وقال ابو حمزة عن
عن ابن ابي ليلى قال كنت مع قيس وسهل رضي الله عنهما فقال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال زكريا الشعبية عن ابن ابي ليلى كان ابو مسعود وقيس يقومان للجنازة
باب حمد الرجال الجنازة والنساء. قال حدثنا عبدالعزيز ابن عبدالله قال حدثنا عن سعيد المقبوري عن ابيه انه سمع ابا سعيد من القدرية رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على اعناقه
فانها ان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمعوا صوتها كل شيء الا باب السرعة للجنازة. وقال انس رضي الله عنه انتم مشيعون. وامشي بين
وخلفها وعن يمينها وعن شمالها. وقال غيره قريبا منها قال حدثنا عن ابن عبدالله قال حدثنا سفيان قال حدثناهم من الزهري عن سعيد ابن قصي العن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجناب
صالحة فخير تقدمونها واياكم سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم. باب قول الميت وهو على الجنازة قدموها قال حدثنا عبد الله بن يوسف فقال حدثنا المجد قال حدثنا سعيد عن ابيه انه سمع على سعيد قدري رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول
فاحتمل الرجال على اعناقهم. فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانوا غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها كل شيء لا الانسان ولو سمع الانسان لصعد باب من صفى صفين او ثلاثة على الجنازة خلف الامام. قال حدثنا مسدد عن ابي عوانة عن قتادة عن عطاء
رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فقلت في الصف الثاني او الثالث باب الصفوف على الجنازة او على عن سعيد صلى الله عليه وسلم الى اصحابه النجاشية فتقدم فصفوا خلفه فكبر اربعا. قال حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من شهده
النبي صلى الله عليه وسلم اتى على قبر منبوذ تصفعوا دعاه. قلت من حدثك؟ قال ابن عباس رضي الله عنهما. قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم
اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا علي. قال فصففنا فصلى النبي صلى الله عليه وسلم عليه ونحن صفوف قال ابو الزبير عن جابر كنت في الصف الثاني باب صفوف الصبيان مع الرجال على الجنائز. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبر قد دفن ليلا فقال متى دفن هذا؟ قالوا البارحة قال افلا اذنت فقام فصفقنا خلفه قال ابن عباس فصلى عليه. باب سنة الصلاة على الجنائز
وقال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى على الجنازة وقال صلوا على صاحبكم وقال صلوا على النكاشين سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم. وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا تصلى عند طلوع الشمس ولا غروبها. ويرفع يديه وقال الحسن
واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهى الى الجنازة والمصلون يدخل معهم بتكبير يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحظر اربعا وقال انس رضي الله عنه تكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال ولا
صل على احد منهم مات ابدا وفيه صفوف وايمان. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا شعبة عن الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من مرن على صلى الله عليه وسلم على قبر ممبوذ فامننا فصرفنا خلفه فقلنا يا ابا عمرو من حدثك؟ قال ابن عباس رضي الله عنهما
باب فضل اتباع الجنائز. وقال زيد ابن ثابتة رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال عبيد بن بلال ما علمنا على الجنازة ولكن من صلى ثم رجع فله قيراط. قال حدثنا ابو النعمان قال حدثنا الجليل ابن حازم قال سمعت نافعا يقول قديس ابن عمر عن ابا هريرة رضي الله
رضي الله عنهم يقول من تبع جنازة فله قيراط فقال اكثرها ابي هريرة علينا فصدقت يعني عائشة عائشة وابي هريرة وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وقال ابن عمر رضي الله عنهما لقد فرطنا في قرابيط كثيرة. فالرد ضيعت من امر الله باب من انتظر حتى
قال قرأت على ابن ابي ذئب عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن ابيه سأل ابا هريرة رضي الله عنه فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا احمد بن شهيد بن سعيد قال حدثنا حدثني ابي
المحدثة عبدالرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتى يصلي حتى يصلي فله قيراط ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان؟ قال مثل الجبلين العظيمين
باب صلاة الصبيان مع الناس على الجنائز. قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا يحيى ابن المكيد ابن ابي مكيم. قال حدثنا زائلا قال حدثنا اسحاق عن عامل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبرا فقالوا هذا دفن او دفن بالبارحة. قال ابن عباس رضي الله
الصلاة على الجنائز بالمصلى والمسجد. قال حدثنا يحيى ابن بكيم قال حدثنا الليث عن وقيم عني شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة لانهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دعا لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم
قال حدثني سعيد ابن مسير ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم صف به في المصلى فكبر عليه اربعا قال حدثنا قال حدثنا موسى ابن ابيه عن عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم
قريبا من موضع الجنائز عند المسجد على القبور. ولما مات الحسن ابن الحسن ابن علي رضي الله عنه ضربت امرأته قبة على قبره سنة. ثم رفعت فسمعوا صالحا ان يقولوا الا هل وجدوا ما فقدوا؟ فاجابه الاخر بل يئسوا فانقلبوا
قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن هلال هو الوزان وعن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرض من الايمان
قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره اخشى ان يتخذ مسجدا لابرزوا قبره غير اني اخشاك ان يتخذ مسجدا باب الصلاة على النفساء اذا ماتت فيه حدثنا مسند قال حدثنا يزيد ابن زبير قال حدثنا حسين قال حدثنا عبد الله ابن بريدة عن سمرة رضي الله
قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نكاسها فقام عليها وسطها باب اين يقوم من المرأة والرجل قال حدثنا قال حدثنا حسين عن ابن بريدة قال قال حدثنا سمرة بن جند دم رضي الله عنه قال
صليب وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها وصفها باب التفكير على الجنازة اربعة. وقال حميد صلى بنا رضي الله عنه ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم صلى
قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم لك يا شيخ في اليوم الذي مات فيه
الى المصلى فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات. قال حدثنا محمد ابن سنان قال حدثنا سليم ابن حيان قال حدثنا سعيد بن ميناء رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على اصحابه النجاشي فكبر اربعة وقال يزيد ابن عبد الصمد عن سليمان
وتابعه عبد الصمد. باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة وقال الحسن يقرأ على الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا فرطا وسلفا واجرا قال حدثنا محمد مبشرا قال حدثنا قال حدثنا شعبة عن سعد ابن طلحة قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما. قال حدثنا محمد بن
الصبيان عن سعد ابن ابراهيم عن طلحة بن عبدالله بن عوف. قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما على جنازة فقرأ في فاتحة الكتاب قال سنة لا بالصلاة على القبر بعد ما يدفن. قال حدثنا حجاج بن منار. قال حدثنا شعبة قال حدثني سليمان الشيباني. قال سمعت الشعبية قال
اخبرني ما مر مع النبي صلى الله عليه وسلم على قبر كنوز فانه صلوا خلفه البخاري رحمه الله يعني ان المرأة والرجل والله الى ان القيام بالرجل والمرأة والرجل والى اخره كيفما تهيأ للانسان
خلاف الائمة بين الرجال والنساء رحمه الله يقول ان الذين السنة ما في شيء جمع هذا الحديث للرجل والمرأة باب الصلاة على القبر حدثنا محمد قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا مدة قال حدثنا الشاطر وعن السعدي وعن طلحة. قال صليت خلفا بعباس رضي الله عنهما. قال
اخبرنا سفيان عن سعد ابن ابراهيم عن طلحة عبدالله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما على جنازة فقرأ الفاتحة قال ليعلموا انها سنة ما في الصلاة على القبر بعد ما يدفن
ولا حدثنا حجاج بن هادي قال حدثنا شعبة قال حدثني سليمان الشيباني قال سمعت الشعبية قال اخبرني ان امر مع النبي صلى الله عليه وسلم على قبر مهموز فانهم صلوا
قلت من حدثك هذا يا ابا عمرو قال ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثنا محمد ابن الفضل قال حدثنا حماد ابن زيد عن ثابت عن ابيه رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه
ان اسود رجلا او امرأة كان يقوم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلى الله عليه وسلم بموته ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان؟ قالوا مات يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افلا اذنتموني؟ فقال
انه كان كذا وكذا قصته قال فحققوا شأنه قال فحطبوا شأنه قال فدلوني على قبره فاتى قبره فصلى عليه. باب الميت يسمع خفق النعال. قال حدثنا عياش قال تحدث عبد الاعلى قال حدثنا سعيد قال وقال لي خليفة حدثنا ابن زريع قال حدثنا سعيد بن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
قال العبد اذا وضع في قبره وتول وتولي وزهب اصحابه حتى انه ليسمع قرع نعال اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم. فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الى ما
من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة. قال النبي صلى الله عليه وسلم فيراهما جميعا. واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت. ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليق
الثقلين باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها. قال حدثنا محمود قال حدثنا عبدالرزاق قال اخبرنا معمر ابن قابوس عن ابيه هريرة رضي الله عنه قال له السلام ملك الموت الى موسى عليهما السلام. فلما جاءه صكه فرجع الى ربه فقال ارسلتني الى عبد الله
فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده على متن ثوب فله بكل ما غطت به يده بكل شعرات السماء قال اي ربي ثم ماذا قال ثم الموت
قال فلان فسأل الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبر الى جانب الطريق عند الكثيب الاحمر لا بد في بالليل ودنيا ابو بكر رضي الله عنه ليلاه. قال حدثنا عثمان ابن ابي قال حدثنا الجليل وعن الشيباني
رضي الله عنهما قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم على رجل بعد ما دفن بليلته قام هو واصحابه وكان سأل عنه فقال من هذا؟ فقالوا فلان دفن البارحة فصلوا عليه. باب بناء المسجد على القبر
قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ضعف ذكرت بعض النساء في كنيسة
كم رأينا لارض الحبشة؟ يقال لها ماريا وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما اتا ارض الحبشة. فذكرتا فرفع رأسه فقال اولئك اذا مات منهم الرجل الصالح وبينه على قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك
صورة اولئك شرار الخلق عند الله باب من يدخل باب من يدخل قبر المرأة قال حدثنا محمد ابن سليمان قال حدثنا فليح ابن سليمان قال حدثنا هلال ابن علي رضي الله عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان. فقال هل فيكم من احد لم يقار في الليلة؟ قال فقال ابو طلحة قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها. قال ابن مبارك قال فلان ارأه يعني الذنب
قال ابو عبدالله ليقترفوا اي ليقتسموا باب الصلاة على الشهيد. قال حدثنا عبد الله ابن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين قتلى امب في ثوب واحد ثم يقول ايهما
فاذا اشير له الى احدهما قدمه في النهج في النهج وقال انا شهيد على هؤلاء يوم القيامة بدمائهم ولم يغسلوا ولم يصلى عليهم. قال حدثنا عبدالله بن يوسف وقال حدثنا حدثنا الليث قال حدثني يزيد ابن ابي
عن ابي الخير عن عقبة ابن عامر ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على اهل احد صلاته على الميت. ثم انصرف الى المنبر قال اني فرقم لكم وانا شهيد عليكم اي والله لانظر الى حولي الان واني اعطيت مفاتيح الارض ومفاتيح الارض ودين الله لا اخاف عليكم
ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها باب دفن الرجلين والثلاثة في قبره قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثني الليث قال حدثنا ابن شهاب عن عبدالرحمن ابن كعب ابن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلى الله عليه
وسلم كان يجمع بين الرجلين وقتلى احد. باب من لم يرى غسل الشهداء. قال حدثنا ابو الوليد. قال حدثنا ليس عن عبدالرحمن بن كعب جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
ادفنوهم في دمائهم يعني يوم احد ولم نغسلهم باب من يقدم في اللحد وسمي اللحد لانه في ناحية وكل جائر ملحد ملتحدا معدلا ولو كان مستقيما قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ليث ابن سعد قال حدثني شهاد عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك عن جابر
ابن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين قتلى احد في ثوب واحد. ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقرآن فاذا اشير له الى
وقال انا شهيد على هؤلاء وامر بدفنهم في دمائهم ولم يصلي عليهم ولم يغسلهم ولم يصلي ولم يصلي عليهم ولم يغسلوا. واخبرنا الاوزاعي عن الزهري عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه
يقول لقتل احد اي هؤلاء اكثر اخذا للقرآن؟ فاذا اشير له الى رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه. وقال جابر فكفن وقال سليمان ابن كافرين حدثني الزهري قال حدثني من سمع جابر رضي الله عنه باب الاذخر والحشيش في القبر
قال حدثنا محمد بن عبدالله بن حوش قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن قيمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم حرم الله مكة فلن تحل لاحد قبله ولا لاحد بعدي. احلت لي ساعة احلت لي ساعة من نهار
لا يختلى خلاها ولا يعبد شجرها ولا ينفر صيدها. ولا تلتقطها الا لمعلم. فقال العباس رضي الله فقال ان الاذخر وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وبيوتنا وقال ابارك لصالح حسن
النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وقال مجاهد ابن عباس رضي الله عنهما لقيمهم وبيوتهم قال حدثنا علي ابن عبدالله قال حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما
قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله ابن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه على ركبتيه فالله اعلم وكان كسا عباسا. قال سفيان وقال ابو هريرة
الواد ده هو كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي قميصك المسها بقميصك الذي يلي جلدك. قال سفيان فيرون ان النبي صلى الله عليه وسلم البس عبدالله قميصه
مكافأة لما صنع قال حدثنا مسدد قال اخبرنا بشغل المفضل قال حدثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل. فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. واني
لا اتوق بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم. فان علي لين الفقر واستوصي باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل. ودفن معهما خوه في قبره ثم لم تجد نفسي ان اتركه مع الاخر. فاستخرجته
بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته بني غير اذنها. قال حدثنا علي ابن عبدالله قال حدثنا سعيد ابن عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال دفن مع ابي رجل فلم تقل نفسي حتى اخرجته فجعلته في قبر
باب اللحد والشق في القبر. قال حدثني عبدا قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا بيت من سعد قال حدثني بالشهاد عن عبدالرحمن عن كعب ابن ابن كعب ابن مالك جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين رجلين قتلى احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقرآن
اشير له الى احدهما قدمه في اللحد. فقال انا شهيد على هؤلاء يوم القيامة فما ريب فيهم في دمائهم ولم يغسلوا باب اذا الصبي فنادى ان يصلى عليه وان يعرض على الصبي الاسلام. وقال الحسن وشريح وابراهيم وقد نادى اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم. وكان
ابن عباس رضي الله عنهما مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه على دين قومه. وقال الاسلام يعلو ولا يعلى حدثنا عبدان قال احد قال اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري. قال اخبرني سالم بن عبدالله ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان
انطلق مع النبي صلى الله عليه وسلم في رحب قبل ابن صياد. حتى وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطمئن قال وقد قارب ابن صياد فلم يشعر حتى ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد
واني رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر اليه المصياد فقال اشهد انك رسول الام هي. فقال ابن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله رفضه وقال امنت بالله وبرسله. فقال له ماذا ترى؟ قال ابن صياد يأتيني صادق وكاذب. فقال النبي
صلى الله عليه وسلم خلط عليك الامر. ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم اني قد خبأت لك خبيئا فقال من صياد هو الدخ وقال اخسأ فلن تعدوا قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضربه عنقه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان يكنه فلم يسلط
عليه وان لم يكنوا فلا خير لك في قتله وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي ابن كعب الى النخل التي فيها حصيات وهو
ان يسمعنا من ابن صياد شيئا قبل ان يراه ابنه صياد. فرآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في فيها رمزة او زمرة ورأت ام ابن صياد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل. فقالت ابن صياد يا صافي وهو اسم ابن
هذا محمد صلى الله عليه وسلم كثارة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تركته بينا وقال شعيب في حديثه فرفصه صار خاصه رمرنة او زمزمة. وقال عقيل رمرمه وقال معمر رمزه
حدثنا سليمان محمد قال حدثنا حبان وهو ابن زيد عن سالم عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدمه النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال عند رأسه فقال له اسلم. فنظر الى ابيه وهو عنده فقال له
صلى الله عليه وسلم فاسلم. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار. قال قال حدثنا سفيان قال قال عبيد الله سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كنت انا وامي من المستضعفين انا من الوجدان
قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلى على كل مولود متوفى وان كان لغيره من اجل انه على فكرة الاسلام على فطرة الاسلام يدعي ابواو الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه على غير الاسلام اذا
ان صارخا صلي عليه ولا يصلى على من لا يستهد من اجل انه ثقة. فان ابا هريرة رضي الله عنه كان قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد على الفطرة فابواه يولدانه او يفسرانه او يمجسانه. كما
منتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها بالجدعان؟ ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها قال حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ابن عبدالرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
قال صلى الله عليه وسلم عن مولود لا يولد على الفطرة فابى ان يهولانه وينصرانه او يمدسان كما تنتج البهيمة بهيمة ان تحسون فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فطرة فطر الناس عليها لا تبديل لقلب الله ذلك الدين القديم
باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله. قال حدثنا اسحاق فلاخبرنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح قال اخبرني سعيد انه اخبره انه لما حضرة ابا طالب وفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل فوجد
انه ابا جهل ابن هشام وعبدالله ابن ابي امية ابن المغيرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي طالب يا اشهد ان لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله
وقال ابو جهل ابن عبدالله ابن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان كما قالت حتى قال ابو طالب الاخرة اخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وابى ان يقول لا اله الا الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والله لاستغفرن لك ما لم انهى عنك. فانزل الله تعالى فيه ما كان للنبي الاية باب على القبر واوصى بريدة الاسلامي رضي الله عنه ان يجعل في قبره جليلا ورأى ابن عمر رضي الله عنهما فسطاطا على
عبدالرحمن فانما يزله عمله. وقال خالدة بن زيد رأيتني ونحن شبان في زمن عثمان رضي الله عنه حتى يجاوز. وقال عثمان بن حكيم اخذ بيده خالدا فاجلسني على قبر انما كره ذلك لمن احدث عليه. وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلس على القبور. قال حدثنا يحيى قال حدثنا
معاوية عباس رضي الله عنه. رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه مر بقبرين انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة الرب فاستشقها
فقالوا يا رسول الله لما صنعت هذا؟ فقال لعله ان يخفف عنهما لم يلبسا. باب موعظة فحدث هذا اخو ام سلمة رضي الله عنها الذي قال لابي طالب اسلموا واستشهدوا في الطائف
باب باب موعظة المحدث عند القبر وفرود اصحابه حوله يخرجون من الاجداث الاجداد في القبور. اعسرت اثيرت بعثرت حوضي اي جعلت اسفله اعلاه. الايفاظ الاسراع. وقرأ الاعمش الى نصب الى شيء
يستبقون اليه. والنصب واحد والنصب مصدر يوم الخروج من القبور ينسبون يخرجون قال حدثنا عثمان قال حدثني كريم عن منصور عن سعد ابن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع غرقت
النبي صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حول ومعه مقصلة فنكس فجعل ينكث من مخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوثة الا كتب مكانها من الجنة والنار. والا قد كتبا شاقين او سعيدة
فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل على كتابنا ونزع العمل؟ فمن كان منا من اهل السعادة فسيسر الى عمل اهل السعادة واما من كان الشقاوة الشقاوة ثم قرأ فاما من اعطى واتقى الاية
يوم ما جاء في بعضه النفس قال حدثنا مستحدث قال حدثنا يزيد ابن زرير قال حدثنا خالد عن سالك ابن الضحاك رضي الله عنه عن النبي صلى صلى الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم. وقال حجاج
رضي الله عنه في هذا المسجد فأمسي فأنسينا وما نخاف ان يكذب تندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان برجل جراف قال حدثنا جندغ رضي الله عنه في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف ان يكذب يندم
النبي صلى الله عليه وسلم قال كان لرجل جراح قتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة قال حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الذي يخلق نفسه
باب ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين. رواه ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا يحيى ابن قال حدثني البيت عن ابي شهاب عن عبدالله بن عبدالله عن ابن عباس رضي الله عنهما عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه قال لما مات عبدالله بن ابي
دعي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلي عليه فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت اليه. فقلت يا رسول الله ان تصلي على ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا. اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال اخبر عني يا عمر. فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم عزي ان زدت على السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انصرف فلم ينقص الا يسيرا حتى نزلت الايتان من براءة ولا تصلي على احد منهم
قال فعجبت بعد من على رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ والله ورسوله اعلم. باب ثناء الناس على قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد العزيز بن صعيب قال سمعت انس ابن مالك رضي الله عنه يقول مروا بجنازة فاثنوا
عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخرى فاثنوا عليها شرا. فقال وجبة قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهما على هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة. وهذا اثنيتم عليه شغلا فوجبت له النار وانتم شهداء الله في الارض. قال حدثنا عفان ابن مسلم قال
عن ابي الاسود قال قبلت المدينة وقد وقع بها مرض فجلسنا الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مرتين جنازة واثني على صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخرى فاثني على صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت
ثم مر بالثالثة فاوصي على صاحبها شرا فقال وجبت وقال ابو الاسود فكنت وما وجبت يا امير المؤمنين؟ قال قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة
ادخله الله الجنة فقلنا له ثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأل عن الواحد ما جاء في عذاب القبر وقوله تعالى هو الهوان والهون وقوله جل ذكره سنعلمهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم. وقوله تعالى
ويوم تقوم الساعة بس مكتوب في الحاشية ادخلوا في اليمينية وقرأ في السبع المسلمات كما افاد الشيخ يعني تقرأ دخوله ال فرعون او ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون اشد العذاب. قال حدثنا حس بن عمر قال حدثنا الشعبة عن علقمة ابن مرثد عن سعد ابن عبيدة
رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قال المؤمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا ابو الدر قال حدثنا شعبة بهذا وزاد يثبت الله الذين امنوا
مثلا في عذاب القبر. قال حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح. قال حدثني نافع اتى ابن عمر رضي الله عنهما اخبره. قال
طلع النبي صلى الله عليه وسلم على اهل القديم فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا. فقيل له تدعو امواتا فقال ما انتم باسمعني قال حدسني عبدالله بن محمد قال حدسنا سفيان عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت انما قال النبي صلى الله عليه وسلم انهم ليعلمون الان انما كنت
حق. وقد قال الله تعالى انك لا تسمع الموتى. قال حدثنا عبدا قال اخبرني ابي عن شعبة قال سمعت اشعث عن ابيه عن مسئول عن عائشة رضي الله عنها يهودية دخلت عليها فذكرت عذابا قبلي فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر. فسألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر
فقال نعم عزاب القبر. قالت عائشة رضي الله عنها فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده صلى صلاة الا تعوذ من عذاب القبر. قال حدث ابو سليمان قال حدثنا الموهب قال اخبرني شياب قال اخبرني عروة ابن الزبير انه سمع اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه
ستكون قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فذكر فتنة القبر التي فيها المرء. فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة زاده قال حدثنا عياش ابن الوليد قال حدثنا عبدالاعلى قال حدثنا سعيد ابن قتادة عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولى عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدان فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلى الله عليه وسلم. فاما المؤمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الى مقعدك من النار
ابدلك الله به مقعدا من الجنة. فيراهما جميعا. قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره. ثم رجع الى واما المنافق واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول
يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بما فارق من حديد ضربة فيصيح صيحة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير باب التعود من عذاب القبر قال حدثنا محمد المسمى قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني عون ابن ابي جحيفة عن ابيه عن البراء ابن يزيد عن ابي ايوب رضي الله عنه قال
خرج النبي صلى الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها. وقال النبر اخبرنا شعبة قال حدثنا قال سمعت ابي سمعت ابي سمعت قال سمعت البراءة عن ابي ايوب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا معا قال حدثنا
انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيى عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو
اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار من فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال. باب عذاب القبر من الغيبة والبول. قال حدثنا قال حدثنا كريم عن مجاهدا عن طاووس قال
قال قال ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان من كبيرهم ثم قال بلى اما قال ثم اخذ عودا رطبا فكسره باثنتين ثم غرز كل واحد
منهما على قبر ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا باب الميت يعرض عليه بالغداة والعشي. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده في الغداء والعشاء. ان كان من اهل الجنة اهل الجنة وان كان من اهل النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة
باب كلام الميت على الجنازة قال حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث الليث عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه انه على سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول صلى الله عليه وسلم اذا وضعت اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال على اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني
وان كانت غير صالحة قالتها ويلها اين يذهبون بها يسمعوا صوتها كل شيء لا الانسان ولو سمعها الانسان لا صعي في اولاد المسلمين قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغه الانسان كان له حجابا من النار او دخل
قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا ابن وليد قال حدثنا عبد العزيز ابن الصعيد العنانس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم. قال حدثنا ابو
ثالثا انه سمع البراءة رضي الله عنه قال لما توفي ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان دعوه موضعا في الجنة بعد ما قيل في اولاد المشركين قال حدثنا حبان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه
قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اذ خلقوه اعلموا بما كانوا عندي. قال حدثنا باليمين قال اخبر انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين
وقال الله اعلم بما كانوا عاملين. قال حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي زيد عن الزهري عن ابيه سلامة ابن عبدالرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله
صلى الله عليه وسلم. كل مولود يولد على الفطرة فاواه واولاده او ينصرانه او يمجسانه. كمثل البهيمة تبتد البهيمة هل باب حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا جليل ابن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة
قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى صلاة اقبل عليها بوجهه فقال من رأى منكم الليلة رؤيا قال رأى احد قصها فيقول ما شاء الله. فسألنا يوما فقال هل رأى احد منكم رؤيا؟ قلنا لا. قال لكني رأيتم ليلة رجلين اتيان
فاخذا بيده فاخرجاني الى الارض المقدسة. فازا رجل جالس ورجل قائم بيده كلب من حديد. قال بعض اصحابنا عن موسى انه يدخل زلك الكلبوبة في شده حتى يبلغ قفاه. ثم يفعل بشقه الاخر مثل ذلك ويلتئم مشركه هذا ما يعود فيسمع مثله
قلت ما هذا؟ قال انطلق. فانطلقنا حتى اتينا على رجل مضطجع على قفاه رجل قائم على رأسه بفهد او صخرة. فيشتق به رأسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه ليأخذه فلا يرجع الى هذا حتى يلتئم رأسه وعاد رأسه
كما هو فعال اليه فضربه. قلت من هذا؟ قال انطلق. فانطلقنا الى ثقب مثل التنور اعلاه ضيكم واسفله يتوقد تحته نارا فاذا اقترض ارتفعوا حتى كاد ان يقودوا فاذا خمدت رجعوا فيها. وفيها
رجال ونساء عراة فقلت من هذا قال انطلق. فانطلقنا حتى اتينا على نهر من دم فيه رجل قائم على وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهار فاذا اراد ان يخرج رمى الرجل بحجر في دينه فرده حيث كان فجعل كل
ما جاء ليخرج رمادي فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا؟ قال انطلق. فانطلقنا حتى انتهينا الى روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان. واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعد فصعدا لي في الشجرة
فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجان منها فصعدا لي الشجرة فادخلاني دار هي احسن وافضل فيها فاخبراني عما رأيت؟ قالا نعم. اما الذي رأيته يشق شركه فكذب يحدث بالكثبة فتقبل عنه حتى تبلغ الافاق. ويسمع به الى يوم القيامة. واما الذي رأيته
تشتاق رأسه فرجل علمه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الى يوم القيامة الذي لو في السقف هم الزناة. والزي رأيتهم في النهار اكل الربا. والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام
والصيام حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار. والدار الاولى التي دخلت دار عامة المؤمنين واما هذه الدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكائيل فارفع رأسك. فرفعت رأسي فاذا فوقي مثل السحاب قال ذاك منزله. قلت
ادخل منزلي قال انه بقي لك عمر لم تستقبله فلو استقبلت اتيت منزلا باب موت يوم الاثنين قال حدثنا معلم اسد قال حدثنا عن عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي
دخل دخلت على ابي بكر رضي الله عنه قال انت دخلت على ابي بكر رضي الله عنه فقال في كم كفنتم النبي صلى الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اسوار ليس فيها
وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين؟ قال فاي يوم هذا؟ قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين البيت فنظر الى ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال
تقسيم ثوبي هذا وزيدوا عليه قلبين. فكفنوني فيها. قلت ان هذا خير ان هذا خلق. قال الا هي احق بالجديد من الميت انما هو للمهدى. فلم يتوفى حتى امسى من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح
فجأة باب موكب فجأة بغتة قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني هشام العنابي عن عائشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ان امي
واظنها لو تكلمت تصدقت. واظنها لو تكلمت تصدقت فقال لها اجر تصدقت عنها؟ قال نعم ما جاء في قبر النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فاخبره اخبرت الرجل اذا جعلت له قبرا وقبضته دفنته
كفاية يكونون فيها احياء ويدفنون فيها امواتا. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن هشام وحدثني قال حدثنا ابو مأوى يحيى المؤدي زكريا عندي هشام موجود عن عائشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتعذر في مرضه اين انا اليوم
استنطاء اليوم عائشة رضي الله عنها. فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري. ودفن في بيته. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود او النصارى
لولا ذلك ابرز قبره تغير انه خشي او غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا وعن هلال قال كنا وعن هلال قال كنان عروة بن الزبير ولم يولد لي
قال حدثنا محمد ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر ابن عياش مع سفيان التمار انه حدثه انه رأى قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسلما. قال حدثنا فروة قال حدثنا عن الامام هشام ابن عروة عن ابيه قال
عن ابيه لما سقط عليهم الحائط في زمان الوليد ابن عبدالملك اخذوا في بنائه فبدت لهم قدم ففزعوا انها قدم النبي صلى الله عليه وسلم. فما وجدوا احدا يعلم زلك حتى قال لهم عروة لا والله ما هي قلم النبي صلى الله عليه
وسلم ما هي الا قدم عمر رضي الله عنه وعن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها اوصت عبدالله ابن الزبير رضي الله عنهما لا تدفني معهم وادفني مع صواحي بالبقيع
لا ازكى به ابدا. قال حدثنا قتيبات قال حدثنا جاهدين ابن عبد الحميد قال حدثنا ابن عبدالرحمن عن عمرو ميمون اودي قال رأيت عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال يا عبدالله بن عمر اذهب الى
المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقل يقرأ عمر ابن الخطاب عليك السلام ثم سلها ان تدفن مع صاحبيك. قالت كنت لنفسي فلا اوثرنه اليوم على نفسه فلما اقبل قال له ما لديك قال الاذن؟ قال اذنت لك يا امير المؤمنين. قال ما كان شيء اهم الي من زلك المرض
فاذا قبضت فاحمدوني ثم سلموا ثم قل يستأذن عمر ابن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الى مقابر المسلمين. اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هؤلاء المثل الذين توفي
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه مراد. فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا. فسمى عثمان وعلي وطلحته الزبير وعبدالرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص ولم يسمي ولم يسمي سعيد بن زيدان وابن عمه وزوج اخته
قال وما لج عليه شاب من الابصار فقال ابشر يا امير المؤمنين ببشرى الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد علمت ثم اسكت فعلتك ثم الشهادة بعد هذا كله. فقال ليتني اهلي وذلك كفافا لا علي ولا لي. اوصي الخليفة من بعدي
المهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم. وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيهم بالانصار خيرا للذين تبوأ الدار والايمان. ان يقبل المحسنين ان يقبل من محسنهم ويعفى عن مسيئهم. واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم ان يوفى له
في عهدهم وان يقاتل من ورائهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم باب ما ينهى من سب الاموال. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن مجاهد ومعاش رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الى ما قدموا. ورواه عبدالله ابن عبدالقدوس
تابعه علي ابن الجعد وابن عرعر وابن ابي عدي عن شعبان باب ذكر شرار الموتى. قال حدثنا عمر بن حصن قال حدثنا ابي. قال حدثنا الاعمش. قال حدثنا عمرو ابن مرة عن سعيد ابن جبير عن ابن
رضي الله عنهما قال قال ابو لهب عليه لعنة الله للنبي صلى الله عليه وسلم تبا لنا سائر اليوم. فنزلت تبت يدا