1
00:00:00.050 --> 00:00:32.450
الى المشتاقين الى رمضان للمشتاقين الى رمضان. الذين اشتاقوا للعتق من النار اقترب اقترب. اقترب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في

2
00:00:32.450 --> 00:00:52.450
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم

3
00:00:52.450 --> 00:01:14.400
مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله؟ اللهم اهد قلوبنا. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم احي قلوبنا اللهم اهد قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. امين

4
00:01:14.400 --> 00:01:40.000
اخوتي هيا لنبدأ قل لي كل ده وما بدأناش لسه. لا لسه كل ده فعلا لسة ما بدأناش. كل دي تمهيدات للبداية. لان اخطر شيء صفاء الابتداء  الصفاء والابتداء وصفاء الابتداء

5
00:01:40.050 --> 00:02:28.000
يقوم على سلاسة اولا تصحيح النية ثانيا تطهيرها من الهوى  سالسا الاستكثار من النيات صفاء الابتداء صفاء الابتداء ان تعرف من انت ومازا تريد؟ انت مين انت مين؟ لا بجد بجد بجد لا لا صدقا

6
00:02:28.000 --> 00:02:52.550
اه والله. انت عارف انت مين انا الدكتور فلان. انا الاستاذ فلان. انا الشيخ فلان انا المهندس فلان رئيس وعضو آآ لا لا لا مش لست عن هزا اسألك. وانما اسألك عن اسمك عند الله

7
00:02:52.750 --> 00:03:15.950
كل واحد مننا له اسم عند ربنا ربنا مسميه حاجة ان الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله. صديقا وان الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا

8
00:03:16.800 --> 00:03:44.500
يا ترى انت ربنا كاتبك عنده صديق ولا كزاب يا ترى انت مكتوب عند ربنا ايه مؤمن ولا منافق؟ يا ترى ربنا مسميك في السما ايه خاين ولا امين طيب

9
00:03:44.800 --> 00:04:08.150
ولا خبيث لك اسم عند ربنا هل عشت ليلة تناجي ربك ما اسمي عندك يا علام الغيوب  اسمك ايه عند ربنا؟ فكرت فيها دي من انت؟ نمت التانية ومازا تريد؟

10
00:04:08.850 --> 00:04:34.550
انا فوجئت بالوجوه الطيبة دي النهاردة لكن كنت عايز انتم جايين ليه عائزين ايه مازا تريد كتير بنسأل انت سبت سكة الاغاني والبنات والشوارع ودخلت سكة الدين ليه ولسه كنت بقول لهم امبارح ان في واحد حاول يبقى فنان ومغني

11
00:04:34.700 --> 00:04:52.450
ما جتش معه. حاول يبقى لعيب كورة. ما جتش. ما جتش معه. قال لك ابقى شيخ اسهل. دي اسهل حاجة  رايح انت السكة دي عشان كده عشان يبقى لك لازمة في الدنيا ولك وجود ولك

12
00:04:53.400 --> 00:05:29.350
مقام ولك برستيز ولى لله ان شاء الله اما نوصل في الخطوات دي خطوة من الخطوات كده اسمها  انك تفهم افهم دين  تفهم الرسول صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ من يرد الله به خيرا يفقهه. يعني ايه يفقهه

13
00:05:29.350 --> 00:05:52.100
فهمه فانا عايزك تفهم مين الفهم اللي هنقوله بقى ان الكون ليس فيه الا رب وعبد انت رب  انا ما سألتش السؤال التاني ما سألتكش انت ايه؟ انا بسألك انت رب

14
00:05:52.250 --> 00:06:14.150
متأكد مش مش في قلبك كده انك عايز تبقى رب قلنا قبل كده الذي ينازع الله في ربوبيته والهيته انا كلمتي واحدة ولازم كل الناس دي تزل لكلمتي اللي عايز يبقى الهبة

15
00:06:14.450 --> 00:06:36.900
هي دي جواك دي النزعة دي موجودة لأ انا مش رب امال انت ايه؟ ما هو ازا ما كنتش رب تبقى عبد يبقى وما كان لعبد ان يكون له الخير

16
00:06:38.250 --> 00:06:58.250
انا مش عايز اسبق الاحداس الكلام ده هيجي معنا بالتفصيل بس في قصة سيدنا يحيى ابن زكريا ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وان امركم ان تعملوا بهن ومثل ذلك ان رجلا اشترى عبدا من حر ما له من ذهب او ورق وقال هذا ارضي وهذا بيتي هذه ارضي وهذا بيتي

17
00:06:58.250 --> 00:07:15.750
اعمل وادي الي. فصار يعمل ويؤدي لغير سيده. ايكم يرضى من عبده ذلك لا اله الا الله. هي دي. ان ربنا قال لك انا خلقتك وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ليعبدون. انت عبدي. اسمع الكلام

18
00:07:15.850 --> 00:07:43.450
دحرام وده حلال تيجي تقول له ابقى حرام ليه وحرام علي انا ليه ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول لولا يعني لماذا اه يتناجون بالاثم والعدوان ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول لماذا يعني يعذبنا الله بما نقول؟ هو في نفسه كده يقول هو الزنا ليه حرام

19
00:07:43.450 --> 00:08:04.200
ما دام هي راضية وانا راضي ما بالك انت بنا يا قاضي  هي كده في دماغه كده. طب هو انا ما بازنيش انا باتفرج! ايه الحرام في كده شف ازاي وهو عارف ان الرسول قال والعين تزني؟ اه ده زينة زنا. زنا اصلي

20
00:08:06.400 --> 00:08:28.900
الشاهد ايه هنا؟ الخلاصة انك انت لما تبقى عبد تسمع كلام الملك مطلقا مطلقا ما فيش اي تردد في الكلمة دي ولا سانية تسمع الكلام مطلقا وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة. ما فيش اختيار بقى خلصت

21
00:08:31.100 --> 00:09:00.300
اعمل وادي الي قال لك صل لية رحت انت صليت لنفسك يبقى اديت لغير سيدك اشتغلت واديت المكسب لنفسك قال كده انك انت عابد نفسك عابد وسن جواه حطم صمونك يبقى نمرة واحد من انت مازا تريد

22
00:09:01.200 --> 00:09:20.400
ماذا تريد؟ من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون قال له ايه ماذا عملت فيه؟ قال علمته من اجلك. قال كذبت علمت ليقال وقد خدت

23
00:09:20.550 --> 00:09:32.650
الاشرك عندي هي دي من كان يريد الحياة الدنيا وزينة وفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون. قلنا كتير قوي اللي بيصلي عشان فلوس ربنا يدي له فلوس وما لكش حاجة

24
00:09:32.650 --> 00:09:48.450
اللي بيصوم عشان يخس خسيت؟ ما لكش حاجة عنه. ما لكش حاجة عند ربنا اللي بيعامل الناس باخلاق حسنة عشان ربنا عشان الناس تحبه وتدي له الناس حبتك بقيت مشهور ان انت راجل طيب ومحبوب

25
00:09:49.100 --> 00:10:16.650
ما لكش حق. وهكزا يبقى ماذا تريد دي مهمة اوي اوي انت عايز ايه؟ حط نفسك على المحك ده عايز ايه ؟ مازا تريد؟ نمرة اتنين تطهيرها من الهوى. الهوى هي دي المشكلة الكبيرة

26
00:10:16.650 --> 00:10:44.600
اليومين دول حتى عند الاطفال بقت مشهورة كلمة على مزاجي اللي انا عايزه. انت هتمشيني على مزاجك  ده اسمه الهوى. قال الله ارأيت من اتخذ الهه روى واضله الله على علم

27
00:10:44.800 --> 00:11:15.100
وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة. فمن يهديهم بعد الله. قل لا اله الا الله. لا اله الا الله الاشكال الكبير  في عابد الهوى انه ما بيصدقنيش ها ما بيصدقنيش ما ما ما

28
00:11:15.400 --> 00:11:33.450
مش مش اه مش مقتنع بالكلام اللي انا بقوله لما اقول له يا ابني انت ماشي على هواك. انت عابد هواك انت بتعمل اللي يجي على هواك عارف حديس سيدنا معاوية الخطير؟ يا نهار ابيض

29
00:11:34.100 --> 00:11:54.750
قال سيدنا معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة. وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة. وتفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها

30
00:11:54.750 --> 00:12:20.050
في النار الا واحدة ما انا عليه اليوم واصحابي وليكونن اقوام من امتي. ده الشاهد وليكونن اقوام من امتي تتجارى بهم تلك الاهواء كما يتجارى كلب بصاحبه لا يدع عرقا ولا مفصل الا دخله

31
00:12:20.450 --> 00:12:46.350
صلى الله عليه وسلم اقول تاني تدفع كم؟ صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ولا يكونن اقوام من امتي اقوام من امتي تتجارى بهم تلك الاهواء فتجارة تتلاعب تلك الاهواء

32
00:12:47.200 --> 00:13:08.800
اهواء اهواء كثيرة جدا. اصل عارف لو هو فيها اخلاص نتفق لو كلنا مخلصين نتفق اكيد لان الاخلاص هنبقى عايزين حاجة واحدة اللي هي يبقى اتفقنا لكن اهواء هي دي المشكلة اللي بتفرق

33
00:13:09.100 --> 00:13:24.350
هي اللي خدت التلاتة وسبعين وليكونن من امتي اقوام تتجارى بهم تلك تتلاعب بهم تلك الاهواء. يبقى تلاقي واحد الناحية دي وواحد هنا كله بيلعب على كله. تتجارى بهم تلك

34
00:13:24.350 --> 00:13:51.250
كما يتجارى الكلب الكنب اللي هو مرض الكلب السعار لما حد يعضه كلب ينتقل اليه مرض اسمه مرض الكلب المرض ده بيسموه طبيا علميا رافظ الماء لما يشوف ماء يهيج ويزيد هياجه وسعاره. كذلك الماء اللي هو الوحي وجعلنا من الماء كل شيء حي

35
00:13:51.250 --> 00:14:10.900
بقى ده الوحي آآ مثل ما آآ ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث اصاب ارضا. فهو كده لما يشوف الوحي  ليه؟ عايز هواء مش عايز دين يبغونا ها؟ عوجا على الهوا

36
00:14:10.950 --> 00:14:26.200
عايزها يمين شمال مش عايزها عدلة ابدا عدلة ما تنفعش معه وليكونن من امتي اقوام تتجارى بهم تلك الاوهام كما يتجارى الكلب بصاحبه. لا يدع عرقا ولا مفصل الا دخله

37
00:14:26.850 --> 00:14:50.600
يبقى هو على طول عروقه مفاصله مليانة هوا هوا الهوا هزا الهوا يمنعه من التنفس بحق اول ما ييجي الحق يتخنق. ليه؟ عروقه ومفاصله مليئة بالهوى احزر هواك قال ابن القيم رحمه الله وقد اجمع العلماء

38
00:14:51.350 --> 00:15:10.550
على ان النفس لا تعطى مناها حتى تصل الى مولاها ولن تصل الى مولاها حتى تكون صحيحة سليمة. ولا تكون صحيحة سليمة حتى يكون داؤها هو دواها. داؤك هواك ودواؤك مخالفة هواك

39
00:15:11.250 --> 00:15:45.700
داؤك هواك. ودواؤك مخالفة هواك تلاتة الاستكسار من النيات  علم النيات علم مهم جدا  يعني انا دخلت المسجد عشرة سنتي  جاي ليه؟ عشان اصلي الفريضة. صليت الفريضة؟ خدت اجر صلاة الفريضة. لكن

40
00:15:45.750 --> 00:16:13.950
فيه سبعين نية للزهاب الى المسجد. سبعين انك انت تحتسب الخطوات رفع درجة وحط خطيئة رفع درجة محط خطيئة وكتابة حسنة انك تحتسب تكسير سواد المسلمين انك تحتسب التأمين خلف الامام انك تحتسب تحتسب تحتسب الاعتكاف في المسجد ساعة

41
00:16:14.700 --> 00:16:35.450
تحتسب الخمسة وعشرين درجة لصلاة لصلاة الجماعة الى اخره في سبعين نية كل ما تكتر النيات انما الاعمال بنية وانما لكل امرئ ما نوى. هتلاقي واحد واقف نوى سبعين نية وواحد واقف نوى؟ نية واحدة. اذا

42
00:16:35.450 --> 00:17:10.150
هي الواحدة ديت دخل عليها حتة رياء. ضاعت. ضاعت الصلاة  ابو سبعين نية ازا خسر واحدة تسندها التانية تساعدها التانية صفاء الابتداء لصفاء الابتداء آآ الحديس بقى الخطير جدا  قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. كما لا يجتنى الشوك من العنب

43
00:17:12.000 --> 00:17:39.950
كزلك لا يورد الله الابرار منازل الفجار ايما طريق سلكتم وردتم على اهله. حلو الحديس الجميل ده؟ تسمع تاني؟ طب ادفع. صلى الله عليه وسلم  قال ايه؟ صل عليه. صلى الله عليه وسلم. كما لا يجتنى من الشوك العنب

44
00:17:41.650 --> 00:18:09.200
يعني اللي يزرع شوك يطلع عنب ان احنا قلنا ان ربا جل جلاله تعبدنا بالاسباب  قال سبحانه هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه القصة المشهورة اللي دايما يعذبونا بها اعقلها وتوكل

45
00:18:09.300 --> 00:18:28.000
ان هو ساب الناقة برة رابطها قال لها ما ربطتهاش ليه؟ توكلت على الله. قال له ايه؟ اعقلها وتوكل انك انت لازم تاخد بالاسباب وتتوكل. توكل وخز بالاسباب. الاتنين لا ينافي احدهما الاخر. هم

46
00:18:28.050 --> 00:18:41.400
واحد زرع شجرة شوك وقعد يسجد ويبكي ويتضرع تحت يا رب تطلع عنب يا رب. يا رب يا رب تطلع عنب. ربنا قادر على انها تطلع عنب ولا مش قادر

47
00:18:41.400 --> 00:18:59.250
قادر جل جلاله ويقدر على اكثر من هذا. ان يطلع له عنب من الحديد. لكن يقول له عبدي لم امرك بهذا ازرع عنب وقل لي. يا رب تطلع الضعف. اطلع لك الضعف. وعشر اضعاف

48
00:18:59.700 --> 00:19:17.900
لكن ما تزرعش ليمون وقل تطلع عنب واضح؟ هي دي خز بالاسباب ثم اسأل وتضرع كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لا يريد الله لا يورد الله الابرار منازل الفجار

49
00:19:19.050 --> 00:19:41.900
ايما طريق سلكتم وردتم على اهله انت دلوقتي رايح تقعد على القهوة على كابينت هتلاقي مين هتسمع ايه جاي تقعد في مسجد هتلاقي مين وهتسمع ايه ايهما طريقة سلكتم وردتم عليها عايز طريق الابرار اسلك طريق

50
00:19:41.900 --> 00:20:08.000
تلاقيهم لكن ما تسلكش طريق الفجار وتقول عايز ابرار. يجي لك منين ابرار جل جلاله سبحانه وتعالى. فلذلك اذا اردت ان تصدق اول واحدة من علامة الصدق ان تسلك طريق الابرار

51
00:20:08.400 --> 00:20:50.000
اتنين المسارعة والمسابقة وعدم التردد. لان التأخر شؤم. لان التأخر   قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. اسمع الحديث ده. تقدموا  فاتموا بي وليأتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله

52
00:20:50.600 --> 00:21:18.150
المسارعة والمسابقة وعدم التأخر. قال الرسول قولوا الله. صلى الله عليه وسلم. ولا يزال قوم ايه؟ يتأخرون حتى يؤخرهم الله وقال رسول الله ثم ان الرجل لا يزال يتقدم حتى يقدمه الله

53
00:21:18.400 --> 00:21:48.250
ولا يزال يتأخر حتى يؤخره الله  قال الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين وان ربك هو يحشرهم انه حكيم علي  سبحانه وتعالى هيحشرهم كده المتقدم. متقدم. متقدم. واللي متأخر؟ متأخر

54
00:21:50.100 --> 00:22:10.800
وقلت لكم انا اتعلمتها في مأساة الاولاد لما ابتلينا تسع شهور في ضنك وكرب. تسع شهور كاملة. وبعدين ربنا فرجها احلى فرج. ولم يجعل لاحد قطعا بين منا. بس قلنا نتعلم من كده ايه؟ ليه التسع شهور عزاب ده

55
00:22:11.050 --> 00:22:31.350
لان احنا بنتأخر بننزل الصلاة متأخر. وبنقرا الورد في اخر لحزة وبنقرا سورة الكهف في اخر لحزة وبنقعد نطلع الصدقات في اخر لحظة. بنيجي نمتنع عشان الصيام قبل الفجر بلحظة. ادان

56
00:22:31.350 --> 00:22:46.150
تتأخر هيأخر لك هيأخر لك طلباتك. هي كده. الجزاء من جنس العمل. من جنس العمل. هم. ما دام انت بتتأخر هيأخرك هيأخر لك طلباتك. مش هيديك اللي انت عايزه على طول

57
00:22:46.300 --> 00:23:01.550
تقعد تتمنى وتتعزب والاخرة هيديك اه بس مش زي الاول يا رب لبيك عبدي وتكون عنده حاجته. ده حاجة ودي حاجة دي حاجة ودي حاجة عشان كده ندم حكيم ابن حزام على تأخر اسلامه

58
00:23:01.750 --> 00:23:31.300
ابنه بيقول ايه رأيت ابي بعد اسلامه يبكي. فقلت ما يبكيك يا ابتاه قال امور كثيرة كلها ابكاني يا بني اولها بطء اسلامي مما جعلني اسبق الى مواطن كثيرة صالحة. حتى لو انني انفقت ملء الارض

59
00:23:31.350 --> 00:23:49.300
ذهبا لما بالغت شيئا منها ثم ان الله انجاني يوم بدر وين يوم احد فقلت يومئذ في نفسي لا انصر بعد ذلك قريشا على رسول الله. ولا اخرج من مكة

60
00:23:49.500 --> 00:24:14.100
فما لبست ان جررت الى نصرة قريش جرا سم انني كلما هممت كنت كلما هممت بالاسلام نظرت الى بقايا رجالات من قريش لهم اسنان واقدار مستمسكين بما هم عليه من امر الجاهلية فاقتدي بهم واجاريهم حتى كادوا يضيعونني

61
00:24:15.800 --> 00:24:36.200
ياما ناس متأخر قلت لكم كتير اوي ان انا النهاردة وانا قربت على سبعين سنة صلي على الرسول صلى الله عليه وسلم. الشاهد ايه؟ ان دلوقتي لما نيجي نعمل حاجة نقول اقول لنفسي انت لسة جاي دلوقتي ها

62
00:24:37.250 --> 00:25:02.100
الحمد لله ان انتم النهاردة اللي في العشرينات واللي في التلاتينات معك فرصتك منتعش ومنتشي وقوي ونشيط وزكي ولماه. وسمعت كلام بتاع السبعين. اشتغل ابدأ من دلوقتي من بدري سواء فاتك سنة اتنين تلاتة خمسة يبقى فيه فرصة. لكن ما تجيش عند السبعين وتقول آآ

63
00:25:02.250 --> 00:25:19.400
هقعد اقوم بقى بعشر اجزاء الليلة دي ولا باتناشر جزء خلاص كان زمان اتناشر وتلاتاشر. الوقتي خلاص ابو اسحاق السبيعي لما بلغ عشر الثمانين كان عنده حاجة وتمانين سنة ما كانش يقدر يقف

64
00:25:19.450 --> 00:25:46.050
كان يقول اقيموني واقعدوني ويجي يوقف حد يوقفني. خدوا ايديا يوقفوه. عايز يقعد اسندني اسندني. عشان يقعد. وكان ازا اقاموه صلى بالف في اية قائمة. الله اكبر ثم يقول يبكي ويقول ضاع مني القيم. لم اعد استطيع ان اقوم الا بالف اية. شفت يا ريس اللي بتقول لي خمس اجزاء ما تزعلش

65
00:25:46.050 --> 00:26:10.100
خمس اجزاء وانت عندك لسة تمانية وعشرين سنة الراجل كان عنده تلاتة وتمانين اربعة وتمانين وبيصلي بالف اية وهو واقف وزعلان على نفسه. شاهد ايه ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله

66
00:26:10.600 --> 00:26:36.750
خليك انت عمال ترجع لورا هتقع في جهنم وانت عمال ترجع بضهرك كده اما السابقون السابقون. شف سيدنا حذيفة سيدنا عكاشة عكاشة ابن محسن الرسول قال يدخل من امته سبعون الفا. ادعو الله ان اكون من قال انت منهم. وانا سبقك بها

67
00:26:36.950 --> 00:27:02.300
السابقون هي بتفرق لحزة هقول لك اقول لك الرجل اللي قتل مائة نفس  ايه اللي انت بتعمله ده ؟ قتل مائة نفس العالم قال له روح ارض كزا راح وفي نص الطريق مات

68
00:27:03.150 --> 00:27:23.400
لو كان الراجل ده قال خلينا بكرة ما فرقتش احنا بقى لنا عشرين سنة بنقتل ليلة كمان يا اخي عايز اخلص لي على كم واحد في دماغي كده اريح الدنيا منهم. كان مات في في بلد المعصية. اه

69
00:27:23.900 --> 00:27:50.650
دي فرقت ايه ؟ شبر فرقة نفس واحد انا خايف ليطلع نفسك وانت مكسل وانت متردد وانت بطيء وانت بترجع لورا اللهم اجعلنا من السابقين. امين يا رب. صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله. الى المشتاقين الى رمضان

70
00:27:50.650 --> 00:27:58.907
للمشتاقين الى رمضان الزين اشتاقوا للعتق من النار. اقترب اقترب