1
00:00:00.300 --> 00:00:22.200
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم الدرس السادس. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا

2
00:00:23.300 --> 00:00:41.600
وخلق العباد فلم يتركهم هملا بل بين لهم طريق الخير وطريق الشر وارسل اليهم رسلا ووفق من شاء للعمل الصالح اذا علم منه صدق النية وحب الخير وحرم من اعرض عن ذكره وتكبر عن طاعته

3
00:00:42.000 --> 00:00:59.800
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا خير الا دل امته عليه ولا شر الا حذرها صلى الله عليه وعلى اله واصحابه. والذين اتبعوهم باحسان وسلم تسليما كثيرا

4
00:01:00.800 --> 00:01:20.700
اما بعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعلموا انه يجب علينا جميعا اصلاح نياتنا واعمالنا. فان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم. وانما ينظر الى قلوبكم واعمالكم واعلموا ان الجزاء من جنس العمل

5
00:01:20.800 --> 00:01:37.000
فكما تدين تدان وفي الحديث القدسي الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال ان الله كتب الحسنات والسيئات

6
00:01:37.050 --> 00:01:59.500
ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الى سبع مئة ضعف الى اضعاف كثيرة. وان هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة

7
00:01:59.700 --> 00:02:20.750
وان هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة. رواه البخاري ومسلم لقد تضمن هذا الحديث اربعة امور الامر الاول عمل الحسنات الامر الثاني الهم بالحسنات الامر الثالث عمل السيئات الامر الرابع الهم بالسيئات

8
00:02:20.900 --> 00:02:37.800
وكل امر من هذه الامور يترتب عليه حكم خاص به فمن عمل حسنة فانها تضاعف بعشر امثالها هذا لازم لكل الحسنات. كما قال تعالى من جاء بالحسنة فله عشر امثالها

9
00:02:38.000 --> 00:03:04.850
واما زيادة المضاعفة على العشر فهو لمن شاء الله ان يضاعف له وهو يختلف باختلاف الاعمال واختلاف النيات واختلاف العاملين واختلاف الاوقات والامكنة واختلاف الاحوال النفقة في سبيل الله تضاعف بسبعمائة ضعف. قال الله تعالى مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل

10
00:03:04.850 --> 00:03:27.350
في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء دلت هذه الاية الكريمة على ان النفقة في سبيل الله تضاعف بسبع مئة ضعف ومن الاعمال ما لا تنحصر مضاعفته بعدد. كما قال تعالى من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له

11
00:03:27.350 --> 00:03:47.250
اضعافا كثيرة قال تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب وفي الحديث يقول الله تعالى كل عمل ابن ادم له الحسنة بعشر امثالها الى سبع الى سبعمائة ضعف الا الصيام فانه لي وانا اجزي به

12
00:03:47.400 --> 00:04:09.650
وقد تضاعف الحسنة اضعافا كثيرة لشرف المكان كما ورد ان الصلاة في المسجد الحرام بمائة الف صلاة والصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالف صلاة قد تضاعف في شرف الزمان كما ورد ان من تطوع في رمظان بخصلة من خصال الخير

13
00:04:09.800 --> 00:04:29.350
كان كمن ادى فريضة فيما سواه ومن ادى فيه فريضة كان كمن ادى سبعين فريضة فيما سواه ومن عمل سيئة كتبت بمثلها من غير مضاعفة. كما قال تعالى ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا مثلها وهم لا يظلمون

14
00:04:30.150 --> 00:04:56.800
وفي هذا الحديث كتبت له سيئة واحدة. السيئة لا تضاعف لكنها تعظم احيانا لشرف المكان الذي فعلت فيه او لشرف الزمان اتعظم عقوبتها بسبب ذلك كالسيئة في المسجد الحرام والاشهر الحرم والاحرام. قال تعالى ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام

15
00:04:56.800 --> 00:05:16.750
الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم وقال في الاشهر الحرم فلا تظلموا فيهن انفسكم. وقال في الاحرام الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن

16
00:05:16.750 --> 00:05:37.050
حج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وقد يعظم اثم السيئة بالنسبة لمكانة فاعلها عند الله قال الله تعالى لنبيه ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. اذا لا لقناك ضعف الحياة

17
00:05:37.050 --> 00:05:57.450
الممات فقال تعالى لنساء نبيه يا نساء النبي من يأتي منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين ومعصية العالم اشد اثما من معصية الجاهل. وهكذا يعظم اثم السيئة بحسب الملابسات والاحوال

18
00:05:57.950 --> 00:06:16.650
وقوله صلى الله عليه وسلم فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة يدل على ان الله يثيب على نية الخير اذا نواه المسلم فلم يعمله لمانع حال بينه وبين فعله. فمن نوى الجهاد

19
00:06:16.650 --> 00:06:38.750
في سبيل الله فلم يتمكن منه كتب له اجر المجاهدين ومن نوى قيام الليل فغلبته عيناه ولم يستيقظ كتب له اجر القائم وفي قوله صلى الله عليه وسلم وان هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة دليل على ان

20
00:06:38.750 --> 00:06:56.950
ان من نوى فعل السيئة وقدر عليه على ان من نوى فعل السيئة وقدر عليه ثم تركه خوفا من الله كتب الله له بذلك حسنة كاملة لان تركه المعصية بهذا القصد عمل صالح

21
00:06:57.400 --> 00:07:15.450
فاما ان كان ترك المعصية لا خوفا من الله تعالى وانما تركها لخوف المخلوقين او مرائتهم. فانه لا يحصل على هذا الثواب بل قيل انه يعاقبوا على تقديم خوف المخلوقين على خوف الله عز وجل

22
00:07:15.850 --> 00:07:34.050
لان تقديم خوف المخلوقين على خوف الله محرم وان هم بالمعصية وسعى في تحصيلها ثم حال بينه وبينها القدر وفي نيته ان يفعلها لو تمكن منها فانه يعاقب على نيته وسعيه للمعصية

23
00:07:34.550 --> 00:07:57.950
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا التقى المسلم ان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قالوا يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا على قتل صاحبه. كما دل الحديث الاخر على ان من هم بمعصية وتحدث بلسانه بما هم به

24
00:07:57.950 --> 00:08:20.700
فانه يؤاخذ على ذلك قال صلى الله عليه وسلم ان الله يتجاوز لامتي عما حدثت به انفسها ما لم تتكلم به او تعمل بان تكلمه بالمعصية معصية. فاتقوا الله ايها المسلمون وانظروا في اعمالكم ونياتكم. وتزودوا من الاعمال الصالحة

25
00:08:20.700 --> 00:08:39.338
وتوبوا من الاعمال السيئة والنيات الفاسدة. واتقوا الله لعلكم ترحمون. والى لقاء قادم باذن الله. مع الاحاديث السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد