الشيخ صالح التوحيد عند المتكلمين ما مصطلحه المتكلمون لا يأخذون العقيدة من الادلة لا من القرآن ولا من السنة ولا من الفطرة وانما يأخذونها من علم الكلام وعلم المنطق هذا ما يبنون عليه عقائدهم
ولذلك لا تجد في عقائدهم المكتوبة لا استدلالا باية ولا بحديث وانما يستدلون بالعقل ومركبات العقل ولهذا عندما يبلغ الطفل فانهم لا يأمرونه بالعبادة بل يأمرونه بان يتدبر ويتفكر اولا
وينظر في هذا الكون حتى يعرف التوحيد فتأتي العبادة بعد ذلك وهذا ضلال مبين مخالف لما جاء في القرآن والسنة من ان الطفل اذا بلغ يؤمر بالعبادة ولا يؤمر بان ينظر ويفكر ويستدل كما يقولون. هذا شيء عرفه بفطرته
قال صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة ابواه يهودانه او يمجسانه او ينصرانه هم الذين يفسدون فطرته والا لو سلمت لاتجه الى العبادة والتوحيد مع التعلم فالفطرة لا تكفي وحدها لا بد من العلم
كما قال جل وعلا فاعلم انه لا اله الا الله استغفر لي ذنبك وللمؤمنين والمؤمنات قال الامام البخاري رحمه الله باب العلم قبل القول والعمل ثم ذكر هذه الاية الكريمة
الله جل وعلا يقول فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله اي هذا الدين الحنيف هو فطرة الله اه فطرة الله التي فطر الناس عليها ما تعلموا هذا لكن فطرتهم دلتهم عليه
فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون فالدين هذا دين الاسلام هو دين الفطرة. الموافق للفطرة فاذا سلمت من المتغيرات استقامت على التوحيد
ويأتي تعلم العلم فيزكيها وينميها ولا تفسد الفطرة الا بمفسد من المربين اما يهودي يهودها او نصراني ينصرها او مجوسي يمجسها ولهذا لم يقل او يسلمانه لان هذا هو الاصل الاسلام
نعم جزاكم الله خير