1
00:00:03.050 --> 00:00:33.700
يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز الى من يراه من المسلمين يجوز التداوي بالادوية المباحة شرعا  الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه

2
00:00:33.800 --> 00:00:53.700
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز الى من يراه من اخواننا المسلمين سلك الله بي وبهم سبيل اهل الايمان واعاذني واياهم من مضلات الفتن ونزغات الشيطان. امين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد

3
00:00:53.950 --> 00:01:18.000
فالموجب لهذا هو النصيحة والتذكير عملا بقول الله تعالى وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين وقوله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان وقول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة ثلاث مرات

4
00:01:18.200 --> 00:01:44.350
قيل لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولكتابه ولائمة المسلمين وعامتهم ونظرا لكثرة المشعوذين في الاونة الاخيرة ممن يدعون معرفة الطب ويعالجون عن طريق السحر او الكهانة. وانتشار في بعض البلاد واستغلالهم للسذج من الناس ممن يغلب عليهم الجهل

5
00:01:44.500 --> 00:02:01.700
رأيت من باب النصيحة لله ولعباده ان ابين ما في ذلك من خطر عظيم على الاسلام والمسلمين لما فيه من التعلق بغير الله تعالى. ومخالفة امره وامر رسوله صلى الله عليه وسلم

6
00:02:01.850 --> 00:02:21.850
فاقول مستعينا بالله تعالى يجوز التداوي اتفاقا وللمسلم ان يذهب الى دكتور امراض باطنية او جراحية او عصبية او نحو ذلك ليشخص له مرضه ويعالجه بما يناسبه من الادوية المباحة شرعا

7
00:02:21.900 --> 00:02:38.250
حسب ما يعرفه في علم الطب لان ذلك من باب الاخذ بالاسباب العادية المباحة. ولا ينافي التوكل على الله سبحانه وتعالى وقد انزل الله سبحانه وتعالى الداء وانزل معه الدواء

8
00:02:38.400 --> 00:02:56.150
عرف من ذلك من عرفه وجهله من جهله ولكنه سبحانه وتعالى لم يجعل شفاء عباده فيما حرمه عليهم فلا يجوز للمريض ان يذهب الى الكهنة ونحوهم ممن يدعون معرفة الغيبيات

9
00:02:56.200 --> 00:03:16.200
ليعرف منهم مرضه كما لا يجوز له ان يصدقهم فيما يخبرونه به فانهم يتكلمون رجما بالغيب او يستحضرون الجن ليستعينوا بهم على ما يريدون وهؤلاء شأنهم الكفر والضلال. لكونهم يدعون امور الغيب

10
00:03:16.250 --> 00:03:39.250
وقد روى مسلم في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اتى كاهنا فصدقه بما يقول

11
00:03:39.250 --> 00:03:58.450
فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. رواه ابو داوود وخرجه اهل السنن الاربع وصححه الحاكم عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ من اتى عرافا او كاهنا وصدقه بما يقول

12
00:03:58.500 --> 00:04:14.850
فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم وعن عمران ابن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من تطير او تطير له

13
00:04:14.900 --> 00:04:32.050
او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن اتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم رواه البزار باسناد جيد

14
00:04:32.350 --> 00:04:52.350
ففي هذه الاحاديث الشريفة النهي عن اتيان العرافين وامثالهم. وسؤالهم وتصديقهم والوعيد على ذلك فالواجب على ولاة الامور واهل الحسبة وغيرهم ممن لهم قدرة وسلطان. انكار اتيان الكهان والعرافين ونحوهم

15
00:04:52.350 --> 00:05:16.200
ومنع من يتعاطى شيئا من ذلك في الاسواق وغيرها والانكار عليهم اشد الانكار. والانكار على من يجيء اليهم. ولا يغتر بصدقهم في بعض الامور ولا بكثرة من يأتي اليهم ممن ينتسب الى العلم فانهم غير راسخين في العلم بل من الجهال لما في اتيانهم من

16
00:05:16.200 --> 00:05:44.000
المحظور لان الرسول صلى الله عليه وسلم قد نهى عن اتيانهم وسؤالهم وتصديقهم. لما في ذلك من المنكر العظيم والخطر والعواقب الوخيمة. ولانهم كذبة فجرة  كما ان في هذه الاحاديث دليلا على كفر الكاهن والساحر. لانهما يدعيان علم الغيب وذلك كفر

17
00:05:44.200 --> 00:06:05.800
ولانهما لا يتوصلان الى مقصودهما الا بخدمة الجن وعبادتهم من دون الله. وذلك كفر بالله وشرك به سبحانه والمصدق لهم بدعواهم علم الغيب يكون مثلهم. وكل من تلقى هذه الامور عمن يتعاطاها. فقد برئ منه رسول

18
00:06:05.800 --> 00:06:25.100
الله صلى الله عليه وسلم ولا يجوز للمسلم ان يخضع لما يزعمونه علاجا. كنمنمتهم بكلام لا يفهم. وكتابة الطلاسم وهي الحروف قطعه او صب الرصاص ونحو ذلك من الخرافات التي يعملونها

19
00:06:25.300 --> 00:06:43.700
فان هذا من الكهانة والتلبيس على الناس. ومن رضي بذلك فقد ساعدهم على باطلهم وكفرهم كما لا يجوز لاحد من المسلمين الذهاب لاحد من الكهان ونحوهم لسؤاله عمن سيتزوج ابنه او قريبه

20
00:06:43.750 --> 00:07:05.700
او عما سيكون بين الزوجين واسرتيهما من المحبة والوفاء او العداوة والفراق ونحو ذلك لان هذا من الغيب الذي لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى والسحر من المحرمات الكفرية. كما قال الله عز وجل في شأن الملكين في سورة البقرة

21
00:07:05.850 --> 00:07:28.400
واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان. وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين بباب لهاروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر

22
00:07:28.450 --> 00:07:47.850
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق

23
00:07:48.050 --> 00:08:10.300
ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون نسأل الله العافية والسلامة من شر السحرة والكهنة وسائر المشعوذين كما نسأله سبحانه وتعالى ان يقي المسلمين شرهم وان يوفق المسلمين للحذر منهم وتنفيذ حكم الله فيهم

24
00:08:10.300 --> 00:08:30.850
حتى يستريح العباد من شرهم وضررهم واعمالهم الخبيثة. انه جواد كريم  وقد شرع الله لعباده ما يتقون به شر السحر قبل وقوعه واوضح لهم سبحانه ما يعالجونه به بعد وقوعه

25
00:08:30.900 --> 00:08:49.150
رحمة منه لهم واحسانا منه اليهم. اتماما لنعمته عليهم وفيما يلي بيان للاشياء التي يتقى بها خطر السحر قبل وقوعه والاشياء التي يعالج بها بعد وقوعه من الامور المباحة شرعا

26
00:08:49.400 --> 00:09:10.150
اما النوع الاول وهو الذي يتقى به خطر السحر قبل وقوعه فاهم ذلك وانفعه هو التحصن بالاذكار الشرعية والدعوات والتعوذات المأثورة. ومن ذلك قراءة اية الكرسي خلف كل صلاة مكتوبة. بعد الاذكار المشروعة بعد

27
00:09:10.150 --> 00:09:31.650
تلام ومن ذلك قراءتها عند النوم واية الكرسي هي اعظم اية في القرآن الكريم وهي قوله سبحانه وتعالى الله لا اله الا هو الحي القيوم. لا تأخذه سنة ولا نوم. له ما في السماوات وما في الارض

28
00:09:31.650 --> 00:09:53.750
من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم. ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم

29
00:09:54.050 --> 00:10:14.200
ومن ذلك قراءة قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس خلف كل صلاة مكتوبة وقراءة السور الثلاث ثلاث مرات في اول النهار بعد صلاة الفجر. وفي اول الليل بعد صلاة المغرب

30
00:10:14.550 --> 00:10:36.550
ومن ذلك قراءة الايتين من اخر سورة البقرة في اول الليل. وهما قوله تعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله

31
00:10:36.700 --> 00:11:01.850
وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا

32
00:11:02.100 --> 00:11:21.200
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال

33
00:11:21.400 --> 00:11:41.650
من قرأ اية الكرسي في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح وصح عنه ايضا صلى الله عليه وسلم انه قال من قرأ الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه

34
00:11:41.750 --> 00:12:00.400
والمعنى والله اعلم كفتاه من كل سوء ومن ذلك الاكثار من التعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق في الليل والنهار وعند نزول اي منزل في البناء او الصحراء او الجو او البحر

35
00:12:00.550 --> 00:12:21.650
لقول النبي صلى الله عليه وسلم من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ومن ذلك ان يقول المسلم في اول النهار واول الليل ثلاث مرات

36
00:12:21.750 --> 00:12:38.300
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم لصحة الترغيب في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وان ذلك سبب للسلامة من كل سوء

37
00:12:38.800 --> 00:13:07.350
وهذه الاذكار والتعوذات من اعظم الاسباب في اتقاء شر السحر وغيره من الشرور. لمن حافظ عليها بصدق وايمان عن وثقة بالله واعتماد عليه. وانشراح صدر لما دلت عليه وهي ايضا من اعظم السلاح لدفع السحر بعد وقوعه. مع الاكثار من الضراعة الى الله. وسؤاله سبحانه ان يكشف الضرر

38
00:13:07.350 --> 00:13:28.850
ازيل البأس ومن الادعية الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم في علاج الامراض من السحر وغيره وكان صلى الله عليه وسلم يرقي بها اصحابه اللهم رب الناس اذهب البأس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك

39
00:13:28.950 --> 00:13:49.750
شفاء لا يغادر سقما ومن ذلك الرقية التي رقى بها جبرائيل النبي صلى الله عليه وسلم. وهي قوله بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس او عين حاسد. الله يشفيك

40
00:13:49.850 --> 00:14:15.050
بسم الله ارقيك وليكرر ذلك ثلاث مرات  ومن علاج السحر بعد وقوعه ايضا. وهو علاج نافع للرجل اذا حبس من جماع اهله ان يأخذ سبع ورقات من السدر الاخضر. فيدقها بحجر او نحوه. ويجعلها في اناء ويصب عليه من الماء ما

41
00:14:15.050 --> 00:14:36.000
يكفيه للغسل ويقرأ فيه اية الكرسي وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وايات السحر التي في سورة الاعراف من قوله سبحانه وتعالى واوحينا الى موسى ان القي عصاك

42
00:14:36.100 --> 00:14:58.500
الى قوله تعالى رب موسى وهارون والايات التي في سورة يونس من قوله تعالى وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم. الى قوله تعالى ولو كره المجرمون والايات في سورة طه من قوله تعالى

43
00:14:58.550 --> 00:15:17.700
قالوا يا موسى اما ان تلقي واما ان نكون اول من القى الى قوله تعالى ولا يفلح الساحر حيث اتى وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب منه بعض الشيء ويغتسل بالباقي

44
00:15:17.800 --> 00:15:39.500
وبذلك يزول الداء ان شاء الله تعالى واذا دعت الحاجة لاستعماله اكثر من مرة فلا بأس. حتى يزول الداء باذن الله تعالى ومن علاجه ايضا اتلاف ما فعله الساحر من عقد او غيرها. فيما يعتقد انه من اعمال الساحر

45
00:15:39.850 --> 00:16:03.900
اما علاجه بعمل السحرة ونحوهم مما يتقربون الى الجن بالذبح او غيره من القربات فهذا لا يجوز انه من عمل الشيطان بل هو من الشرك الاكبر كما لا يجوز علاجه بسؤال الكهنة والعرافين والمشعوذين. واستعمال ما يقولون

46
00:16:03.950 --> 00:16:24.600
لانهم لا يؤمنون ولانهم كذبة فجرة يدعون علم الغيب ويلبسون على الناس وقد حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتيانهم وسؤالهم وتصديقهم كما سبق بيان ذلك والله سبحانه وتعالى المسؤول

47
00:16:24.650 --> 00:16:45.350
ان يوفق المسلمين للعافية من كل سوء وان يحفظ عليهم دينهم ويرزقهم الفقه فيه والعافية من كل ما يخالف شرعه وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى اله وصحبه واتباعهم باحسان

48
00:16:47.200 --> 00:17:01.650
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله. اعداد مشروع كبار العلماء كويت اعزها الله بالتوحيد والسنة