يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة الاختيارات الفقهية. في مسائل العبادات والمعاملات. من فتاوى سماحة العلامة الامام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله. جمعها ورتبها الشيخ خالد بن سعود بن
عامر العجمي كتاب الحج. باب المبيت بمنى ايام التشريق قال الامام العلامة ابن باز رحمه الله المبيت في منى واجب على الصحيح ليلة احدى عشرة وليلة اثنتي عشرة ويكفي اكثر الليل اذا تيسر ذلك. يدل على وجوب المبيت بمنى ايام التشريق
ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم لبعض اهل الاعذار مثل الرعاة واهل السقاية والرخصة لا تكون الا مقابل العزيمة. اذا كان الحاج يبيت في منى غالب الليل فلا شيء عليه
اما اذا كان يبيت اقل من الاكثر فعليه دم. لانه غير معذور. المبيت بمنى الليلة الاولى ثانية واجب الا على السقاة والرعاء ونحوهم فلا يجب كالمريض والعاملين على مصلحة الحجاج. من ترك المبيت في منى جاهلا حدودها. مع القدرة على المبيت
عليه دم لانه ترك واجبا من غير عذر شرعي وكان الواجب عليه ان يسأل حتى يؤدي الواجب. اذا اجتهد الحاج في التماس مكان في منى ليبيت فيه فلم يجد فلا حرج عليه ان ينزل خارجها ولا فدية عليه
من ترك المبيت بمنى ليلة واحدة لعذر المرض فلا شيء عليه. من ترك المبيت في منى ليلة الثاني عشر فعليه عن ذلك صدقة بما يتيسر مع التوبة والاستغفار عما حصل منه من الخلل والتعجل في غير وقته
وان فدى عن ذلك كان احوط لما فيه من الخروج من الخلاف لان بعض اهل العلم يرى عليه دما بترك ليلة واحدة من ليلتي الحادي عشر والثاني عشر بغير عذر شرعي
من لم يبت في منى ليلة احدى عشرة وليلة اثنتي عشرة فعليه دم يذبح في مكة للفقراء ومن ترك المبيت احدى الليلتين فقط فليس عليه دم عليه التوبة الى الله من ذلك. ويشرع له الصدقة بما تيسر. من لم يجد مكانا في منى
فله ان ينزل خارجها في مزدلفة والعزيزية او غيرهما. الا وادي محسر فانه لا ينبغي النزول فيه ايه لان النبي صلى الله عليه وسلم لما مر عليه اسرع في الخروج منه. من جلس في مكة في نهار يوم العيد
او في ايام التشريق في بيته او عند بعض اصحابه فلا حرج عليه في ذلك وانما الافضل البقاء في منى اذا تيسر ذلك تاسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم
فاذا لم يتيسر له ذلك او شق عليه ذلك ودخل مكة واقام بها في النهار ثم رجع في الليل لمنى وبات فيها فلا بأس بهذا ولا حرج. السنة ان يقيم الحاج في منى ايام التشريق
طريق كما اقام النبي صلى الله عليه وسلم في منى ولو كان من اهل جدة او الطائف الا اذا دعت حاجة ان يذهب في النهار ويرجع حتى يبيت في منى. لاجل الحاجة لاهله هناك او فيه ضحية يذبحها
ها هناك ويرجع فلا بأس لكن السنة ان يقيم في منى حتى يكمل حجه الاختيارات الفقهية