1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
فصل الصلاة وهذا كما قلنا لكم الناظم جعل تراجم الابواب من ضمن النوم. فقال فصل الصلاة شرطها قل طهره. ما هي شروط الصلاة؟ الصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام. وانما

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
قدمت احكام الطهارة عليها لان الطهارة شرط لصحة الصلاة. ولذا قال وفصل الصلاة شرطها ستة شروط. الشرط اول من شروط صحة الصلاة الطهر. واحد طهر من الحدث. يعني الطهارة من الحدث. الاكبر والحدث

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
الاقصى. فلا يقبل الله صلاة المحدث. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ الشرط الثاني الطهارة من النجس. قال من حدث ونجس يعني والطهارة من النجس. والطهارة من النجس. التي

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
هي شر لصحة الصلاة. ثلاثة اشياء. بدنه وثوبه وبقعة صلاته. البدن لو كان عليه نجاسة وصلى لا تصح صلاته. الثوب لو كان لابس شيء وعليه نجاسة. لا تصح صلاته. البقعة

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
هو المكان الذي يقف عليه او يباشره في سجوده او في جلوسه. فهذا لو كان نجسا لم تصح صلاته ولا يدخل في ذلك طرف السجاد اذا كان لا يباشرها. يعني واحد عنده سجادة صلاة. في طرفها نجاة

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
بطرفها نجاسة ولكنه صار يصلي على الطرف الثاني. ولا يباشر النجاسة في قيامه ولا قعوده ولا جلوسه. يصح ولا لا؟ يصح طيب لو ان الانسان تلحف بملحفة كبيرة وخلى جزء منها على الارض

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
يقوم يسجد عليه مقام ايش؟ السجادة والجزء متلحف فيه. والطرف اللي فيه نجاسة لا يسجد عليه ايش رأيكم يصح ولا لا؟ نقول لا ما يصح لان هذا صار ثوب في حكم الثوب. واضح؟ نعم. طيب هذه الطهارة من النجاسة

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
الثالث من شروط صحة الصلاة الستر. والمقصود به ستر العورة. ستر العورة. قال صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار. لا يقبل الله صلاة الحائض الا بخمار. معناها الحائض اذا صلت بالخمار

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
صلاتها صحيحة كذا وش المقصود بالحائض؟ ها؟ البالغ المقصود بالحائض البالغة ما هو المقصود المرأة حال حيظها المرأة حال حيظها لا تصح صلاتها لا بخمار ولا بخمارين. واضح؟ نعم. فينتبه ينبغي للانسان وهذا الفرق ايها

10
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
الاخوة الكرام بين الذي يتثقف من الكتب وبين الذي يتعلم عند اهل العلم ولهذا يقول يظن الغمر ان الكتب يظن آآ الغمر ان الكتب تهدي اخا جهل لادراك العلوم وما علم الجهول بان فيها غوامض حيرت عقل الفهيم

11
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
اذا رمت العلوم بغير شيخ تظل عن الصراط المستقيم وتلتبس الامور عليك حتى تكون اضل من توما الحكيم بالبنات على رجال يريد بذاك جنات النعيم. تمام؟ فطالب العلم لا يكفيه ان يأخذ من الكتب. احيانا بعض المثقفين تمام

12
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
يفتح الكتاب يفتح الكتب المراجع مكتب الشاملة جوجل ويقرأ ويقول انا زيي زي العلماء خلاص ما دام اني انا اقدر اقرأ اذا مثلي مثل ايش؟ العلماء ولا نحتاج علماء ولا نحتاج طلب علم وزحمة خلاص افتح الكتب الكتب موجودة وليس الامر كذلك

13
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
هذا الزمان ايها الاخوة الكرام الوصول الى المعلومة فيه سهل. لكن القضية هي فهم المعلومة فهما صحيحا. واضح؟ مثلا قوله عليه الصلاة والسلام آآ غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ايش معنى محتلم؟ بالغ

14
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
والمقصود انه اصبح جنبا. واضح؟ نعم. نعم. يقول عفا الله عنهم والستر. الستر يقصد به ستر العورة وستر العورة فيه مسألتان. اولا الستر. ثانيا العورة. الستر لا يحصل الا بحائل لا

15
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
يرى لون البشرة من ورائه. شف هالشماخ مثلا. حط طبقة واحدة منه. لو واحد لبس شيء يستر عورته هكذا. يصح لا يصح لانه يظهر لون البشرة من ورائه. خلاص. طيب اذا الستر انما يكون بشيء لا يرى لون

16
00:05:00.050 --> 00:05:30.050
من ورائه. واضح؟ تمام؟ طيب. واما العورة فانها تختلف. فعورة الرجل ما بين السرة والركبة. وعورة المرأة الحرة. آآ جميع بدنها ما عدا ايش؟ وجهها ما عدا وجهها في الصلاة وعند الجمهور وكفيها. لان المتأخرين من الحنابلة يرون استثناء الوجه فقط في الصلاة. ولا يرون حتى استثناء الكفين لكن

17
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
الجمهور على استثناء الوجه والكفين في الصلاة. نحن نتكلم عن شرط صحة الصلاة. اما ستر الوجه والكفين عن الاجانب فهذه مسألة اخرى مسألة شروط الصلاة ولهذا الحنابلة يرون ان المرأة يجب عليها ان تستر وجهها من الاجانب. واما ستره في

18
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
الصلاة فليس شرطا في صحتها. ثم قال رحمه الله وهو الشرط الرابع من شروط صحة الصلاة دخول الوقت. قال دخول وقت فلا تصح الصلاة فرضا قبل دخول وقتها. لو واحد كبر وصلى الظهر وسلم ثم اكتشف ان الظهر ما دخل وقته

19
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
هل تجزئه عن فرض الظهر؟ لا تجزئه عن فرض الظهر. الشرط الخامس النية فلا تصح الصلاة بغير نية لان الله لان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما الاعمال بالنيات. الشرط السادس القبلة يعني استقبال القبلة

20
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
واستقبال القبلة ان كان الشخص قريبا من الكعبة يصلي في الحرم في الصحن ولا في السطح يجب عليه ان يستقبل عين الكعبة واضح؟ وان كان بعيدا عنها فيجب استقبال جهة الكعبة. ولا يجب استقبال عينها. يعني لو الناس تصلي الان في جيزان

21
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
واحد بعدين طلع لنا جوجل ولا برنامج كذا قال اكتشفنا ان فيه انحراف خمس درجات عن اصابة عين الكعبة. صار اللي يصلي الان مستقبل برج الساعة مو مستقبل الكعبة. نسأل الله ان يكون صلاته صحيحة؟ الجواب

22
00:07:10.050 --> 00:07:40.050
صلاته صحيحة لان الفرض هو استقبال الجهة. طيب هذه الشروط ايها الاخوة الكرام فيها تفاصيل كثيرة من اطول ابواب الفقه باب شروط الصلاة. من اطول ابواب الفقه. باب ايش شروط الصلاة لكن هنا اراد يعطيك القواعد العامة ولهذا قال لك تفصيلها تطلبه محله تبغى تفاصيل زيادة عن هذا

23
00:07:40.050 --> 00:07:43.737
ندور عليها في كتب العلماء والفقهاء