فصل الصلاة وهذا كما قلنا لكم الناظم جعل تراجم الابواب من ضمن النوم. فقال فصل الصلاة شرطها قل طهره. ما هي شروط الصلاة؟ الصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام. وانما
قدمت احكام الطهارة عليها لان الطهارة شرط لصحة الصلاة. ولذا قال وفصل الصلاة شرطها ستة شروط. الشرط اول من شروط صحة الصلاة الطهر. واحد طهر من الحدث. يعني الطهارة من الحدث. الاكبر والحدث
الاقصى. فلا يقبل الله صلاة المحدث. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ الشرط الثاني الطهارة من النجس. قال من حدث ونجس يعني والطهارة من النجس. والطهارة من النجس. التي
هي شر لصحة الصلاة. ثلاثة اشياء. بدنه وثوبه وبقعة صلاته. البدن لو كان عليه نجاسة وصلى لا تصح صلاته. الثوب لو كان لابس شيء وعليه نجاسة. لا تصح صلاته. البقعة
هو المكان الذي يقف عليه او يباشره في سجوده او في جلوسه. فهذا لو كان نجسا لم تصح صلاته ولا يدخل في ذلك طرف السجاد اذا كان لا يباشرها. يعني واحد عنده سجادة صلاة. في طرفها نجاة
بطرفها نجاسة ولكنه صار يصلي على الطرف الثاني. ولا يباشر النجاسة في قيامه ولا قعوده ولا جلوسه. يصح ولا لا؟ يصح طيب لو ان الانسان تلحف بملحفة كبيرة وخلى جزء منها على الارض
يقوم يسجد عليه مقام ايش؟ السجادة والجزء متلحف فيه. والطرف اللي فيه نجاسة لا يسجد عليه ايش رأيكم يصح ولا لا؟ نقول لا ما يصح لان هذا صار ثوب في حكم الثوب. واضح؟ نعم. طيب هذه الطهارة من النجاسة
الثالث من شروط صحة الصلاة الستر. والمقصود به ستر العورة. ستر العورة. قال صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار. لا يقبل الله صلاة الحائض الا بخمار. معناها الحائض اذا صلت بالخمار
صلاتها صحيحة كذا وش المقصود بالحائض؟ ها؟ البالغ المقصود بالحائض البالغة ما هو المقصود المرأة حال حيظها المرأة حال حيظها لا تصح صلاتها لا بخمار ولا بخمارين. واضح؟ نعم. فينتبه ينبغي للانسان وهذا الفرق ايها
الاخوة الكرام بين الذي يتثقف من الكتب وبين الذي يتعلم عند اهل العلم ولهذا يقول يظن الغمر ان الكتب يظن آآ الغمر ان الكتب تهدي اخا جهل لادراك العلوم وما علم الجهول بان فيها غوامض حيرت عقل الفهيم
اذا رمت العلوم بغير شيخ تظل عن الصراط المستقيم وتلتبس الامور عليك حتى تكون اضل من توما الحكيم بالبنات على رجال يريد بذاك جنات النعيم. تمام؟ فطالب العلم لا يكفيه ان يأخذ من الكتب. احيانا بعض المثقفين تمام
يفتح الكتاب يفتح الكتب المراجع مكتب الشاملة جوجل ويقرأ ويقول انا زيي زي العلماء خلاص ما دام اني انا اقدر اقرأ اذا مثلي مثل ايش؟ العلماء ولا نحتاج علماء ولا نحتاج طلب علم وزحمة خلاص افتح الكتب الكتب موجودة وليس الامر كذلك
هذا الزمان ايها الاخوة الكرام الوصول الى المعلومة فيه سهل. لكن القضية هي فهم المعلومة فهما صحيحا. واضح؟ مثلا قوله عليه الصلاة والسلام آآ غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ايش معنى محتلم؟ بالغ
والمقصود انه اصبح جنبا. واضح؟ نعم. نعم. يقول عفا الله عنهم والستر. الستر يقصد به ستر العورة وستر العورة فيه مسألتان. اولا الستر. ثانيا العورة. الستر لا يحصل الا بحائل لا
يرى لون البشرة من ورائه. شف هالشماخ مثلا. حط طبقة واحدة منه. لو واحد لبس شيء يستر عورته هكذا. يصح لا يصح لانه يظهر لون البشرة من ورائه. خلاص. طيب اذا الستر انما يكون بشيء لا يرى لون
من ورائه. واضح؟ تمام؟ طيب. واما العورة فانها تختلف. فعورة الرجل ما بين السرة والركبة. وعورة المرأة الحرة. آآ جميع بدنها ما عدا ايش؟ وجهها ما عدا وجهها في الصلاة وعند الجمهور وكفيها. لان المتأخرين من الحنابلة يرون استثناء الوجه فقط في الصلاة. ولا يرون حتى استثناء الكفين لكن
الجمهور على استثناء الوجه والكفين في الصلاة. نحن نتكلم عن شرط صحة الصلاة. اما ستر الوجه والكفين عن الاجانب فهذه مسألة اخرى مسألة شروط الصلاة ولهذا الحنابلة يرون ان المرأة يجب عليها ان تستر وجهها من الاجانب. واما ستره في
الصلاة فليس شرطا في صحتها. ثم قال رحمه الله وهو الشرط الرابع من شروط صحة الصلاة دخول الوقت. قال دخول وقت فلا تصح الصلاة فرضا قبل دخول وقتها. لو واحد كبر وصلى الظهر وسلم ثم اكتشف ان الظهر ما دخل وقته
هل تجزئه عن فرض الظهر؟ لا تجزئه عن فرض الظهر. الشرط الخامس النية فلا تصح الصلاة بغير نية لان الله لان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما الاعمال بالنيات. الشرط السادس القبلة يعني استقبال القبلة
واستقبال القبلة ان كان الشخص قريبا من الكعبة يصلي في الحرم في الصحن ولا في السطح يجب عليه ان يستقبل عين الكعبة واضح؟ وان كان بعيدا عنها فيجب استقبال جهة الكعبة. ولا يجب استقبال عينها. يعني لو الناس تصلي الان في جيزان
واحد بعدين طلع لنا جوجل ولا برنامج كذا قال اكتشفنا ان فيه انحراف خمس درجات عن اصابة عين الكعبة. صار اللي يصلي الان مستقبل برج الساعة مو مستقبل الكعبة. نسأل الله ان يكون صلاته صحيحة؟ الجواب
صلاته صحيحة لان الفرض هو استقبال الجهة. طيب هذه الشروط ايها الاخوة الكرام فيها تفاصيل كثيرة من اطول ابواب الفقه باب شروط الصلاة. من اطول ابواب الفقه. باب ايش شروط الصلاة لكن هنا اراد يعطيك القواعد العامة ولهذا قال لك تفصيلها تطلبه محله تبغى تفاصيل زيادة عن هذا
ندور عليها في كتب العلماء والفقهاء