1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
احوال الناس ومقاماتهم عند المصائب. بما ان المؤلف يتحدث عن الصبر على الاقدار فما اقسام الناس وما احوالهم عند الابتلاء بالمصائب؟ قسم العلماء الناس عند المصائب الى اربعة اقسام. المرتبة الاولى والقسم الاول من يجزع عياذا بالله

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
ويتساخط وهذا مع انه مخالف للشرع فهو مخالف للعقل ايضا كيف مخالفات للعقل نعم لن يغير من الامر عياذا بالله يضيف الى كمصيبة بدنه مصيبة في ماذا؟ في دينه. ولن يؤخر ولن يقدم شيئا

3
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
بل يزيده الجزاء ولا قوة الا بالله اذى وضيق. مقام الثاني مقام الصبر. وواجب المقام الثالث مقام الرضا. يعني ليس صابر فقط وانما عش وانما راضي لا شك في تدرج واختلف في الرضا فقيل انه واجب

4
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
قل ابن عقيل ابو الوفاء رحمه الله. والقول الثاني انه مستحب. اختيار ابن القيم قالوا ان الله عز وجل لم يأمر بالرضا مثل ما امر بالصبر. ولكنه اثنى على طيب ما الفرق بين الرضا والصبر؟ فرق بعض اهل العلم بينهما

5
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
بان الراظي لا يتمنى زوال ما اصابه بخلاف العيش يا اخوان بخلاف الصلاة وقد يقال ايضا من الفرق بينهما ان الصابر عنده شيء من يعني القلق والانزعاج ما عنده يعني تسخط

6
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
لكن مع شيء من الضيق بخلاف ايش يا اخوان؟ واضحة ولا تجد يعني بعض من يبتلى بالامراض اسأل الله ان يحفظنا واياكم بحفظه. بعضهم تأتي اليه ما شاء الله وكأنه من احسن الناس صحة

7
00:02:40.050 --> 00:03:10.050
يحمد ربه ويتشكر. والبعض لا تجده في ضيق لكنه صابر على كل حال. فرضا لا شك عظيم فوق الرضا؟ الشكر يا اخوة. شكر الله على على المصيبة كلما تذكر اثارها والنعم الحاصلة بسببها كلما زاد

8
00:03:10.050 --> 00:03:40.050
فان في المصائب نعم. كما يقول شيخ الاسلام. من هذه النعم انها سبب لتكفير الذنوب هذه نعمة الاولى كما قال صلى الله عليه وسلم ما يصيب المسلم من نصب من نصب ولا نصب ولا هم ولا حزن ولا اذى

9
00:03:40.050 --> 00:04:10.050
ولا غم حتى الشوكة شوكة يشاكها الا كفر الله بها خطاياه. متفق عليه والصب الوجع والمرظ الدائم الله يحفظنا واياكم. والهم والحزن والغم شو الفرق بينهم الاهم من المستقبل والحزن ماضي والغم الشيء الحار

10
00:04:10.050 --> 00:04:40.050
قال صلى الله عليه وسلم في الحديث المخرج في البخاري من يرد الله به خيرا ينصب منه وقد لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في ماله ونفسه وولده حتى يلقى الله وليس له خطيئة عليه خطيئة. في رواية حتى يمشي على الارض

11
00:04:40.050 --> 00:05:20.050
وليس عليه خطيئة. هذه نعمة يا اخوان تكون هذه الامور العارظة التي تعرف للناس سببا لتطهير العبد وتمحيصه من الذنوب والسيئات الثاني لما تدعو اليه من الصبر والصبر مر بكم. اثاروه وفوائده العظيمة

12
00:05:20.050 --> 00:05:50.050
الف ما ينشأ عنها من الانابة الى الله عز وجل. والتوبة والاستغفار تجد اناس في حال العافية عنده تساهل وتهاون. ربما كسل في العبادات فاذا الم به امر اقبل على ربه ودعا دعاء لم يكن يدعو به في حال

13
00:05:50.050 --> 00:06:20.050
الصحة تضرع في الدعاء ويجتهد في الدعاء. ويقبل على ربه. سبحانه وبحمده بانواع الطاعات بتقرب اليه بانواع القربات. لانه تجلى له ظعفه بعين قبلها لا العافية يا اخوان تلهي ربما تطغي الله يجعلنا واياكم فيها قال عمر

14
00:06:20.050 --> 00:06:40.050
وهذه كلمة احفظوها عن امير المؤمنين يحتاج الانسان اليها كما قلت لكم يا اخوان. قال ما اصبتم من مصيبة الا وكان لله علي بها اربع نعم. اذ لم تكن في ديني وان لم تكن اشد

15
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
فمنها واذ وفقت للصبر عليها واذ ارجو ثوابها. ما اوصيته بمصيبة الا وكان لله علي فيها اربع نعم الاولى اذ لم تكن في سالم الدين دين رأس المال يا اخي البدن

16
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
سيبلى ويفنى الله المستعان. وان لم تكن اشد منه. الانسان يا اخواني ينظر الى من هو ادنى منه لا ينظر الى من هو من هو على من؟ المستشفى قال لي انا طيب

17
00:07:20.050 --> 00:07:43.381
اذا رأى الناس ما يعرض لهم من الافات والامراض واذ ثلاثة نعم واذ وفقت للصبر عليها واذ ارجو واذ ارجو ثوابه