1
00:00:00.450 --> 00:00:16.650
هذا اخر مجلس الختم لهذا الكتاب المبارك ان شاء الله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد فاللهم اغفر لنا ولمشايخنا ولشيخنا والحاضرين والمستمعين

2
00:00:16.650 --> 00:00:26.650
وباساندكم المتصلة الى الامام البخاري رحمه الله تعالى قال باب من بخل بالسلام حدثنا محمد ابن ابي بكر قال حدثنا فضيل ابن سليمان عن موسى ابن عقبة قال حدثني عبيد الله ابن

3
00:00:26.650 --> 00:00:36.650
منع نبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال الكذب من كذب على يمينه والبخيل من بخل بالسلام والساروق من سرق الصلاة. قال حدثنا اسماعيل ابن ابال ابن ابانا قال حدثنا علي ابن موسى قال

4
00:00:36.650 --> 00:00:46.650
عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ابخل الناس الذي يدخلوا بالسلام وان اعجز الناس من عجز بالدعاء. باب السلام على الصبيان قال حدثنا علي بن جعد قال حدثنا شعبة عن سيار عن

5
00:00:46.650 --> 00:00:56.650
عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه مر على صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله بهم حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عيسى بن موسى عن قال رأيت

6
00:00:57.750 --> 00:01:07.750
قال باب السلام على الصبيان قال حدثنا علي بن الجعدي قال حدثنا شعبة عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه انه مر على صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل بهم

7
00:01:07.750 --> 00:01:17.750
حدثنا محمد ابن عبيد قال حدثنا عيسى ابن يونس عن عنبسة رضي الله عنه عن رحمه الله انه قال رأيت ابن عمر رضي الله عنهما يسلم على الصبيان في الكتاب

8
00:01:17.750 --> 00:01:37.750
باب التسليم باب تسليم النساء على الرجال قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال اخبرنا مالك عن ابي النظر عن ان ابا امرة مولى ام هانيء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم واغتسل وسلمت عليه فقال من هذه؟ فقال مرحبا ابن مهان. حدثنا موسى قال حدثنا مبارك قال سمعت الحسنة يقول كنا سمعت الحسن

9
00:01:37.750 --> 00:01:47.750
يقول كن النساء سلمن على الرجال. باب التسليم على النساء قال حدثنا محمد بن يوسف وقال حدثنا عبد الحميد بن هراء بن بهرام قال عن شهر قال سمعت اسماء. اسماء

10
00:01:47.750 --> 00:02:06.450
رضي الله عنها ان سمعت اسماء رضي الله عنها تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم مر في المسجد وعصبة كنتم تقولوا انا نقول ان النبي صلى الله عليه وسلم مر في المسجد من النساء قعود قال بيده اليهن بالسلام. فقال ان يكن او كفران المنعمين. اياك انه كفران المنعمين قال

11
00:02:06.450 --> 00:02:22.650
نعوذ بالله ملهمين يعني المنعم هو الله عز وجل ثم كذلك الازواج بعده كل من اسدى نعمة. نعم قالت احداهن نعوذ بالله يا نبي الله من كفران من كفران نعم الله قالت بلى ان احداكن تطول اي

12
00:02:24.400 --> 00:02:39.250
نعم من كفران نعم الله قالت بلى ان احداكم قال بلى صلى الله عليه قال بلى ان احداكن تطول ائمتها ثم تغضب الغضبة فتقول والله ما رأيت منه ساعة خيرا قط فذلك كفرا وعن نعم

13
00:02:39.250 --> 00:02:59.250
كذلك المنعمين. حدثنا مخرج قال حدثنا مبشرون واسماعيل عن ابن ابي غنية عن محمد بن وهاب عن ابيه عن ابنة يزيد الانصارية رضي الله عنها ان قالت مر بي النبي انها قالت

14
00:02:59.250 --> 00:03:19.250
قال غضب الغضبة فتذكروا وتقولوا ما رأيت منك خير قط. باب كرهت من كره تسليم الخاصة قال احدثنا ابو نعيم قال عن بشير بن سلمان عن سير عن ابي الحكم عن سيار ابي الحكم عن طالق

15
00:03:19.250 --> 00:03:29.250
قال كنا عند انه قال كنا عند عبد الله جلوسا رضي الله عنه جلوسا فجاء دينه فقال قد قامت الصلاة فقام واقونا معه ودخلنا المسجد فرأى الناس ركوعا فيهم مقدم المسجد فكبروا

16
00:03:29.250 --> 00:03:39.250
ومشينا وفعلنا مثل ما فعل فمر رجل مسرع فقال عليكم السلام يا ابا عبد الرحمن فقال صدق الله وبلغ رسوله فلما صلينا رجع فولج على اهله وجلسنا في مكاننا ننتظره

17
00:03:39.250 --> 00:04:18.000
حتى يخرج حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وقطع الارحام وفشوغ القلم وطهور الشهادة بالزور. وكتمان شهادة الحق  عندكم هنا فما الرجل مسلم فقال عليكم السلام  طيب عليكم السلام قال فقال عليكم السلام في رواية للحاكم قال السلام عليكم

18
00:04:18.400 --> 00:04:40.500
يمكن اشبه لكن قال صدق الله وبلغ رسوله يعني كأنه لما خصه بالسلام يعني ذكر حديث اشواط الساعة انه تسليم الخاصة نعم. احسن الله الينا عبد الله قال حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخيل عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ايها الاسلام خير قال تطعموا الطعام

19
00:04:40.500 --> 00:04:50.500
وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف. باب كيف نزلت اية الحجاب قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس رضي الله عنه انه كان

20
00:04:50.500 --> 00:05:26.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فكنا يوطونني الاصلاء يوطئونني وهي فيها ثلاث لغات هذي واعلالها ها يوطونني او يوطؤونني او يوطنونني. نعم هكذا انا عندي هكذا وهي صحيحة. نعم على خدمته فخدمته نعم. فخدمته عشر سنين نعم. فكنا امهات

21
00:05:26.000 --> 00:05:36.000
على خدمته فخدمته عشر سنين وتوفي وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشأن الحجاب فكان اول ما نزل مما ابتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش رضي الله عنها

22
00:05:36.000 --> 00:05:46.000
اصبح بها عروسا فتعالوا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط عند النبي صلى الله عليه وسلم فاطالوا المكث. فقام فخرج وخرجت لكي يخرج فمشى فمشيت معه حتى جاء عتبة

23
00:05:46.000 --> 00:05:56.000
مرت عائشة رضي الله عنها ثم ظن انه خرج فرجع ورجعت معه حتى دخل على زينب فاذا هم جلوس فرجع ورجعت حتى بلغ. حتى بلغ عتبة حجرة عائشة رضي الله عنها وظن انهم خرجوا فرجعوا

24
00:05:56.000 --> 00:06:06.000
ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينه الستر وانزل وانزل الحجاب. باب العورات الثلاثة قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم

25
00:06:06.000 --> 00:06:26.000
احسن الله اليكم انه قال ركب ابن سويد اخي بني حرث احارثة ابن الحارث يسأله عن العورات الثلاث وكان يعمل بهن. فقال ما تريد؟ فقلت اريد ان اعمل بهن فقال اذا وضعت ثيابي من الظهيرة

26
00:06:26.000 --> 00:06:43.250
علي احد من اهلي بلغ الحلم الا باذن الله ندعوه الا ان ادعوه بذلك ابنه ولا اذا طلع الفجر وتحرك الناس حتى تصلى الصلاة ولا اذا صليت العشاء ووضعت ثيابي حتى انام. باب اكل الرجل مع امرأته حدثنا الحميد

27
00:06:43.250 --> 00:06:53.250
قال احدثنا سفيان عن موسى ابن ابي كثير عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت كان انها قالت كنت اكل مع النبي صلى الله عليه وسلم حيسا فمر عمر فدعاه

28
00:06:53.250 --> 00:07:15.550
يعني على كل حال هذا الحديث يعني يشبه ان يكون قبل الحجاب. نعم وقال حسنه عين فنزل الحجاب. حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني خديجة ابن الحارث ابن رافع ابن مكيت الجهني عن سالم ابن سدر مولى. مكيف

29
00:07:16.400 --> 00:07:36.400
قال حدثني ابن الحارث لو سمعها رضي الله عنها تقول اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في اناء واحد باب اذا دخل بيتا غير مسكون قال حدثنا

30
00:07:36.400 --> 00:07:46.400
قال احدثني معن قال احدثني هشام ابن سعد عن نافع وان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا دخل البيت غير المسكون فليقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين حدثنا اسحاق قال

31
00:07:46.400 --> 00:08:06.400
حدثنا علي ابن الحسين قال احدثني ابي عن يزيد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في قوله لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على نياء من ذلك فقال ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم الى قوله تكتمون. باب ليستلينكم

32
00:08:06.400 --> 00:08:16.400
الذين ملكت ايمانكم حدثنا عثمان بن محمد قال احدثنا يحيى ابن اليمان عن شيبان عن ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما في قول الذين ملكت ايمانكم قال

33
00:08:16.400 --> 00:08:39.050
باب قول الله واذا بلغت قال يستأذنكم الذين ملكت ايمانكم قال هي الرجال دون النساء. النظر الى اللفظ. نعم نستأذنكم هذا خطاب الذكور ابن عباس قال هو للذكور والاناث النظر الى المعنى. هذا نظر الى اللفظ وهذا نظر. الى المعنى. وكلاهما صحيح

34
00:08:39.100 --> 00:09:00.450
وهذا هكذا اختلاف الصحابة في التفسير هو هذه الصورة  سلام عليكم. لكن انظروا يعني اللي يستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم اطفال يعني هالشريعة ذي التي يعني حتى الاطفال ينبغي لهم ان يتأدبوا ولا ينظروا الى العورات

35
00:09:01.250 --> 00:09:23.450
جعلت حواجز كبيرة جدا للصغير والكبير. في عدم النظر الى العورات هل يظن بها الشريعة الكاملة انها تأمر الناس بالاختلاط ودخول الرجال مع النساء والى اخره ما في شك انها دعوة في الحقيقة حمقاء. يعني هذا الذي قالها احدثني اما جاهل سفيه

36
00:09:23.600 --> 00:09:44.000
لا يعرف معنى الشريعة فهذا يؤخذ على يده. واما انسان في قلبه هوى فهذا يعني حقه التأديب. ولا يتكلم في ملاعنه. نعم باب قول الله واذا بلغ الاطفال منكم الحلم حدثنا مطر ابن فضل قال حدثنا يزيد ابن هارون عن هشام عن ابن عمر

37
00:09:44.000 --> 00:10:02.750
الله عنهما انه كان اذا بلغ بعض ولده الحلم عزله فلم يدخل عليه الا بباب هذا بلغ الاطفال منكم الحلم انزال المني والحيض هذا محل اجماع انه علامة للبلوغ. انما الخلاف وقع في ما دون ذلك وهو

38
00:10:02.950 --> 00:10:19.600
الانبات البلوغ الخمسة عشر هذا اللي وقع فيه يعني خلاف نعم السلام عليكم. باب يستأذن على امه قال حدثنا محمد ابن يوسف وقال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عنقمة رضي الله عنه رحمه الله انه قال جاء رجل الى عبد الله رضي الله عنه

39
00:10:19.600 --> 00:10:39.600
قال استأذن على امي فقال ما على كل احيانها تحب ان تراها؟ حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق وقال سمعت انه قال سمعت مسلما يقول سأل رجل حذيفة رضي الله عنه فقال استأذن على امه فقال ان لم تستأذن عليها رأيت ما تكرهه؟ باب يستأذن على ابيه قال احدثنا الفروة؟ قال احدثنا القاسم ابن

40
00:10:39.600 --> 00:10:59.600
عن عبيد الله عن موسى ابن طلحة قال انه قال دخلت مع ابي على امي فدخل فاتبعته فاتبعته فالتفت فانتبه في صدري حتى اقعدني على استي. ثم قال لا تدخل بغير اذن باب يستأذن على ابيه وولده. حدثنا اسماعيل ابن ابانا قال حدثنا علي ابن المرسلين عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال يستأذن

41
00:10:59.600 --> 00:11:19.600
يستأذن الرجل على ولده وامه وان كانت عجوزا واخي واختي وابيه باب يستأذن على وقته قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو وابن جريد عن عطاء انه قال سألت ابن عباس رضي الله عنهما فقلت استأذن على اختي فقال نعم اختان قال فقلت اختان

42
00:11:19.600 --> 00:11:39.200
في حجر او في حجر  وانا امولهما نعم وانا امونهما وانفق عليهما استأذن عليهما؟ قال نعم اتحب ان ان تراهما عريانتين اذ اقرأ يا ايها الذين امنوا الذين ملكت ايمانكم

43
00:11:39.200 --> 00:11:59.750
الى قوله ثلاث عراة لكم قال فلم يؤمرها منكم ثلاث مرات ثلاث مرات يعني ثلاثة اوقات وهو ثلاث مرات ثلاث دقات  فقال فلم يمر هؤلاء باذن الله في هذه العورات الثلاثة قال واذا قال ابن عباس رضي الله عنهما فريد واجب زاد ابن جريج على الناس كلهم

44
00:11:59.750 --> 00:12:19.750
باب يستأذن على اخيه قال حدثنا اخته قال حدثنا عن اشعث عن عن كردوس عن عبد الله رضي الله عنه انه قال يستأذن الرجل على ابيه وامه واخيه واخته باب الاستئذان ثلاثا قال حدثنا محمد بن اسلام قال اخبرنا مخلد قال اخبرنا ابن جديب قال اخبرني عطاء عن عبيد ابن عمير ان ابا مسند شعري رضي الله عنه استأذن على عمر ابن الخطاب فلم يؤذن له

45
00:12:19.750 --> 00:12:39.750
كانه كان مشغولا فرجع موسى ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبدالله ابن قيس ائذنوا له قيل قد رجع بدعاء فقال كنا نأمر بذلك فقال تأتي كان ذلك من بينة منطلق الى مجلس الانصار وسلاما فقالوا لا يشهد لك الا على هذا. فقالوا لا يشهد لك على هذا الا انصارنا ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد رضي الله عنه فقال عمر

46
00:12:39.750 --> 00:12:59.750
واخذني علي من امر رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الخروج الى التجارة. باب الاستئذان غير اسباب الاستئذان غير السلام حدثنا بيان قال حدثنا يزيد قال حدثنا عبد الملك ابن ابي سليمان عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه في من يستأذن قبل ان يسلم قال لا يأذن له حتى يبدأ بالسلام حدثنا ابراهيم

47
00:12:59.750 --> 00:13:19.750
موسى قال قرنيش قال سمعت عطاء رضي الله عنه انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول اذا دخل ولم يقل السلام عليكم فقل لا حتى مفتاح السلام. ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال احدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه

48
00:13:19.750 --> 00:13:37.850
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو اطلع رجل في بيتك بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح هذا هذا المذهب عندنا وفاقا للشافعي انه  انه لو فقعت عينه امالك وابو حنيفة رحمهم الله لا يرون هذا. نعم

49
00:13:38.050 --> 00:13:58.050
قال فخذفته بحصاة احسنت. نعم. فخذفته بحصاة عينه ما كان عليك جناح. حدثنا حجاج قال حدثنا حماد قال حدثنا اسحاق عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قائما يصلي فطلع الرجل في بيته فاخذ من كنانته فسدد نحو عينيه. قال باب الاستئذان من الجن نظري قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث فقال

50
00:13:58.050 --> 00:14:12.100
في باب النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم يحك به رأسه فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال لو اعلم ينظرني احسن الله اليكم

51
00:14:15.400 --> 00:14:29.700
في عينك. نعم السلام عليكم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك. وقال النبي صلى الله عليه وسلم انما قال حدثنا محمد بن سلام قال حميد عن انس رضي الله عنه قال

52
00:14:29.700 --> 00:14:39.700
طلع رجل من من خلل في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم فسدد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقاص فاخرج الرجل رساه باب اذا سلم الرجل على الرجل في بيته قال حدثنا

53
00:14:39.700 --> 00:14:49.700
ابن صالح قال احدثني الليثوق عن خالد ابن يزيد عن سعيد ابن ابي هلال عن سعيد ابن ابي هلال عن مروان ابن عثمان ابن عبيد ابن عمير اخره عن ابي موسى رضي الله عنه قال استأذنت على عمر فلم يؤذن لي ثلاثا

54
00:14:49.700 --> 00:14:59.700
فقال يا عبد الله شد عليك ان تحتبس على باب اعلم من الناس. اعلم ان الناس كذلك يشتد عليه من يحتبس على بابك فقلت بل استأذنت عليك ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت فقال ممن سمعت هذا

55
00:14:59.700 --> 00:15:09.700
ما كنت سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم فقال سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع لان لم تأتي نعمة هذا ببينة لاجعلنك انا كان فاخرجت حتى اتيت نفرا من الانصار جلوسا في المسجد فسألتم فقالوا

56
00:15:09.700 --> 00:15:19.700
او يشك او يشك بهذا احد فخرتم ما قال عمر فقالوا لا يقوم عنك الا الصلاة فقام معي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه او ابو مسعود الى عمر رضي الله عنه المحفوظ انه ابو سعيد

57
00:15:19.700 --> 00:15:39.700
فقال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يريد سعد بن عبادة حتى اتاه فسلم فلم يؤذن له ثم سلم الثانية ثم الثالثة فلم يؤذن له فقال قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما سلمت من مرة الا وانا اسمع وارد عليك ولكن احببت ان ان تكثر من السلام علي وعلى اهل بيتي فقال ابو موسى والله لان كنت

58
00:15:39.700 --> 00:15:58.550
والله ان كنت لامنا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اجل ولكن احببت ان استثبت   كنت او ان كنت ان كنت لا امينا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجل نعم ولكن احببت ان

59
00:15:58.700 --> 00:16:18.700
قال باب دعاء الرجل اذنه. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا شبهة عن ابي اسحاق عن ابي لحمص عن عبدالله رضي الله عنه انه قال اذا دعي الرجل اذا دعي رجل فقد اذن له. حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا سعيد عن قتاتة عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

60
00:16:18.700 --> 00:16:28.700
اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول مع الرسول فهو اذنه حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حمد ابن سلمة عنه يا حبيب وهشام عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

61
00:16:28.700 --> 00:16:47.500
رسول رجل الى الرجل اذنه قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم قال حدثنا محمد عن ابي العلانية رضي الله عنه وسلمت ما لم يؤذ لي ثم سلمت فلم يؤذن لي ثم سلمت الثالثة فرفعت صوتي. وقلت السلام عليكم يا اهل الدار فلم يؤذني فتنحيت ناحية فقعدت فاخرجين

62
00:16:47.500 --> 00:17:13.450
فقال ادخل فدخلت فقال لي ابو سعيد اما انك لو زدت ليؤذن لك فسألت عن الاوعية الا قال حرام الا قال حرام حتى سألته عن من جلد نعم حتى سألته عن الجف فقال حرام فقال محمد هذا هل شفاء هو يصف الجف ذا انه

63
00:17:13.450 --> 00:17:27.250
الجلد ينبذ فيه ويوضع على رأسه حبل وقال محمد يتخذ. احسن الله اليك. فقال محمد اتخذ على رأسه ادم باب كيف يقوم عند الباب؟ قال حدثنا محمد ابن عبد العزيز قال حدثنا بقيته قال حدثنا

64
00:17:27.250 --> 00:17:37.250
محمد بن عبد الرحمن الاحصبي الي قال حدثني عبد الله ابن مسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا تب من يريد ان ان يستأذن

65
00:17:37.250 --> 00:17:57.250
حين لم يستقبلوا جاء يمينا وشمالا فان اذن له والا انصرف. باب اذا استأذن فقال حتى اخرج اين يقعد؟ حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا قال حدثني ابن شريح عبد الرحمن انه سمع واهب ابن عبد الله المعافري يقول حدثني عبد الرحمن ابن معاوية ابن ابن حديد عن ابيه قال قدمت على عمر ابن الخطاب

66
00:17:57.250 --> 00:18:07.250
رضي الله عنه استأذنت عليه فقالوا لمن كان حتى يخرج اليك فقعدت قريبا من بابه قال فخرج الي فدعا بماء فتوضأ ثم مسح على خفيه فقال يا امير المؤمنين امن البول

67
00:18:07.250 --> 00:18:19.450
من البول او من غيره. باب او باب قرع الباب. حدثنا ملك ابن اسماعيل قال حدثنا المطلب ابن زياد قال حدثنا ابو بكر ابن عبد الله الاصفهاني الاصفهاني عن محمد. نعم

68
00:18:19.550 --> 00:18:38.050
الاصفهاني اشهر هذا. نعم عن محمد بن مالك بن المنتصر عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال ان ابواب النبي صلى الله عليه وسلم كانت اذا دخله قال حدثنا ابو عاصم وافهمني بعضه عنه ابو حفص ابو حفص ابن علي

69
00:18:38.350 --> 00:18:58.350
قال قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عمرو ابن ابي سفيان قال ان عمرو بن عبدالله بن صفا اخر وان كلدة ابن حنبل اخبره ان صفوان ابن امية بعثه الى النبي صلى الله عليه وسلم في الفتح بلبن وجداية وجداية وطغابيس. قال ابو عاصم يعني البقلا والنبي صلى الله عليه وسلم باعلى الوادي

70
00:18:58.350 --> 00:19:18.350
فقال ارجع فقل السلام عليكم ادخل. وذلك بعدما اسكن صفا الصفوان فقال قال عمرو اخبرني امية بن صفوان بهذا عن ولم يقل سمعته من كندا حدثنا إبراهيم المنذري قال حدثنا سفيان ابن حمزة قال حدثني كثير ابن زيد عن الوليد ابن رباح عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا ادخل البصر

71
00:19:18.350 --> 00:19:28.350
فاذا له قال باب اذا قال ادخل ولم يسلم حدثنا محمد بن سلام قال اخبرني مخرج ابن يزيد قال اخبرنا ابن جرير قال اخبرني عطاء قال قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول اذا قال

72
00:19:28.350 --> 00:19:38.350
ادخل ولم يسلم فقل لا حتى تأتي بالمفتاح قلت السلام قال نعم. قال واخبرنا جليل عن من صنع ببعي بن حراج قال احدثني رجل من بني عامر من بني عامر انه جاء الى النبي

73
00:19:38.350 --> 00:19:58.350
صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجارية اخرجي فقولي لها قل السلام عليكم اادخل فانه لم يحسن لم يحسن الاستئذان قال فسمعتها قبل ان تخرج الي الجارية وقلت السلام عليكم ادخل وقال وعليك ادخل قال ودخلت فقلت باي شيء جئت؟ فقال لم اتيكم الا بخير اتيتكم لتعبدوا الله

74
00:19:58.350 --> 00:20:08.350
وحده لا شريك له وتدعو عبادة اللات والعزى وتصلوا في الليل والنهار خمس صلوات وتصوم في السنة شهرا وتحج هذا البيت يا اهذا البيت وتأخذ من مال يغنيكم فتردوها على فقرائكم

75
00:20:08.350 --> 00:20:28.350
قال فقلت له هل من العلم شيء لا تعلمه؟ فقال لقد علم الله قد علم الله خيرا. وان من العلم ما لا يعلمه الا الله الخمس لا الا الله ان الله عنده علم السعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام

76
00:20:28.350 --> 00:20:38.350
باب كيف الاستئذان حدثنا عبد الله بن ابي شيبة قال حدثنا يحب ابن ادم عن الحسن ابن صالح عن سلمة ابن كهيل عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال

77
00:20:38.350 --> 00:20:58.350
استأذن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام على رسول الله السلام عليكم باب من قال من ذا؟ فقال انا حدثنا ابو الوليد قال حدثنا قال سمعت جابر رضي الله عنه يقول

78
00:20:58.350 --> 00:21:08.350
حدثنا عن ابن الحسن قال حدثنا الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم عن ابيه رضي الله عنه انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى المسجد وابوه

79
00:21:08.350 --> 00:21:24.400
موسى يقرأ فقال من هذا؟ فقلت انا بريدة جعلت فتاك. فقال قد اعطي هذا مسمارا من مزامير ال داوود  ابو موسى هو بريد يا شيخ احسن الله اليكم. ابو موسى

80
00:21:25.050 --> 00:21:47.600
لا بس هو جا عارظ  ابو موسى يقرأ فقلت عن بريدة دخل هكذا او بريدة قال من هو؟ قال احسن الله اليكم. باب اذا استأذن فقيل ادخل في سلام. حدثنا ملك ابن اسماعيل قال حدثنا اسرائيل عن ابي جعفر ابن فراء عن عبدالرحمن ابن جدعان قال كنت مع عبد الله ابن عمر

81
00:21:47.600 --> 00:21:57.600
رضي الله عنهما فسادا على ال بيت فقيل ادخل في اسلام فابى ان يدخل عليهم باب النظر في الدور باب النظر في الدور قال احدثنا ايوب ابن سليمان قال حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان

82
00:21:57.600 --> 00:22:07.600
عن ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل البصر فلا اذ حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن المسلم ابن ندير

83
00:22:07.600 --> 00:22:23.100
قال اسأل انه قال رجل عن حذيفة رضي الله عنه فاطلع وقال ادخل قال حذيفة اما عينك فقد دخلت واما احسك فلم تدخل هذي الالفاظ العشرة همزة همزة وصل نعم

84
00:22:23.350 --> 00:22:42.900
ان عبر بالبعض واراد الكل بهذا الان دخلت بعينك  قال وقال الرجل استأذن على امي قال ان لم تستأذن رأيت من يسوءك. حدثنا موسى قال حدثنا ابانازيد. قال حدثنا يحيى ان اسحاق بن عبدالله حدثه عن انس

85
00:22:42.900 --> 00:23:07.000
ابن مالك رضي الله عنه ان اعرابيا اتى بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فالطم عينه خصاصة الباب فاخذ خصاصة الباب ها كلها طيب خصاصة ولا خصائص الباب يعني الثقب هذا نعم فالقى معينا مخصصة الباب فاخذ سهما وعودا محددا فتوخى الاعرابي ليبقى عين الاعرابي فذهب

86
00:23:07.000 --> 00:23:17.000
قال اما انك لو ثبتت البقات عيناك حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا عن عطاء ابن دينار عن عمار ابن سعد التوجيهي قال قال عمر ابن انه قال قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه من ملأ عينيه

87
00:23:17.000 --> 00:23:27.000
من قاعة بيت قبل ان يؤذن له فقد فسق. حدثنا اسحاق بن علاء قال حدثنا عمرو بن قال حدثنا حدثني عبد الله بن سالم عن محمد بن الوليد. قال حدثنا يزيد ابن شريف. انا

88
00:23:27.000 --> 00:23:37.000
ان ثوبنا رضي الله ان ثوبنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنه حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرئ مسلم ان ينظر الى جوفه

89
00:23:37.000 --> 00:23:57.000
في بيت حتى يستأذن فان فعل فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوى فيخص نفسه بدعوة فيخص فيخص لهم هذا على كل حال في العام دعاء العام هذا هو الذي ورد فيه الحديث على ان فيه مقال يعني في يعني هذا اللفظ لكن هذا في العام اما الخاص

90
00:23:57.000 --> 00:24:15.400
بين نفسه صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم فاعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب  ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم حتى ينصرف او لا يصلي وهو حاقن حتى يتخفف قال ابو عبد الله اصح ما يرى في هذا الباب هذا الحديث باب فضل من دخل بيته بسلام

91
00:24:15.400 --> 00:24:25.400
قال حتى ثني هشام من عمل قال حدثنا صدقة ابن خالد قال حدثنا ابو حفص قال عثمان ابن ابي العاتكة قال حدثني سليمان ابن حبيب المحاربي انه سمع رضي الله عنه

92
00:24:25.400 --> 00:24:35.400
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة كلهم ضامن على الله ان عاش كوفيها وان مات دخل الجنة من دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله عز وجل

93
00:24:35.400 --> 00:24:45.400
ومن خرج الى المسجد فهو ضامن على الله ومن خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله. حدثنا محمد بن قاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر رضي الله عنه

94
00:24:45.400 --> 00:25:11.450
يقول اذا دخلت على اهلك فسلم عليهم تحية من عند الله مباركة طيبة. قال ما رأيت الا يوجب قوله هذا عندك هكذا الا توجيه قوله ما رأيته انا عندي نفسها لكنها تصحيف. الحقيقة روينا عند ابن ابي حاتم هذا الخبر قال ما رأيته الا يوجبه

95
00:25:11.500 --> 00:25:39.500
قوله واذا الذي هو هذا اللي هو الرد  الا توجيه قوله واذا حييتم كلكم توجيه ها ما في احد عندكم توجبه انك توجبه يوجبه. يوجبه؟ نعم. ما شاء الله. المحقق اذا شاء الله خير

96
00:25:39.800 --> 00:26:09.050
قوله يعني قوله هذا واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها. باب اذا لم يذكر الله عند دخوله البيت يبيت فيه الشيطان. حدثنا الخليفة قال احدثنا ابو عاصم قال احدثنا ابن جليب عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عز وجل عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا

97
00:26:09.050 --> 00:26:19.050
واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان قال الشيطان ودرتم المبيت والعشاء هذا يقول لك كل يوم. كل يوم اذا دخلت

98
00:26:19.050 --> 00:26:36.700
تصور انك انت اليوم الاول ما قلته. جاء الشيطان ودخل. واليوم الثاني والثالث صار بيت شياطين بعض الناس يقول ورا عيالي يصيبهم كذا ورا انا يصيبني كذا وراه يأتيني في الليل كذا اقول ما شاء انت جزاك الله خير بيتك فندق للشياطين كل يوم وانت

99
00:26:36.700 --> 00:26:46.000
لا تذكره هذا النبي صلى الله عليه وسلم يوجه يقول لك اذا دخلت بيتك فاذكر الله. واذا اكلت الطعام فاذكر الله. قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هذه السنة

100
00:26:46.050 --> 00:27:05.650
الحل بيت فندق الشياطين ذا نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم كان في مسند احمد نعم انه يقرأ سورة البقرة. البقرة كل ثلاثة ايام بعض الاخوان كان يعني هذه من فوائد المسند مسند كتاب حقيقة كما قال الامام احمد امام

101
00:27:05.950 --> 00:27:18.250
رواية المسند انه يقرأها كل ثلاث ايام بعض الناس يقرأها مرة قلنا له لا ثلاثة ايام في رواية المسلمة ثلاثة ايام قبل ثلاثة ايام ثم نكررها ثلاثة ايام من ثلاثة ايام والله لو فيه الف شيطان

102
00:27:18.600 --> 00:27:37.550
قد قلنا هل بعض الاخوة الذين بعضهم سكنوا بيوت كان يعني نقص ثمنها بسبب يعني ان كثرة ما يرون فيها من يعني الشياطين والاصوات والى اخره هذا علاج الحقيقة عظيم. يرحم الله الامام احمد نعم

103
00:27:39.250 --> 00:28:01.900
عاد هذا جزاه الله خير هذا فندق سياحي اللي بيدخل ها ان شاء الله نرجو هذا بس عاد الانسان ما في شك ان ذكر الله عز وجل عظيم. نعم قال باب من لا يستأذن به قال احدثنا موسى ابن اسماعيل قال احدثنا اعين اعين

104
00:28:02.150 --> 00:28:24.100
اعين الخوارزمي قال اتنا انس بن مالك رضي الله عنه وهو قاعد في تجليزي وليس معه مم عفوا انا ايه قال حدثنا اعينوا الخوارزمي. قال حدثنا اعين الخوارزمي وقال اتينا انس بن مالك رضي الله عنه وهو قاعد في وليس معه احد فسلم عليه صاحبه وقال ادخل. فقال انس ادخل

105
00:28:24.100 --> 00:28:44.100
قل هذا مكان لا يستأذن فيه احد فقرب الينا طعاما فكنا فجاء بعش نبيذ حلو فشربه سقانا باب الاستئذان في حوانة السوق قال حدث ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن ابن عون عن مجاهد قال كان ابن عمر لا يستأذن على بيوت السوق. حدثنا ابو حفص ابو حفص بن علي قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن

106
00:28:44.100 --> 00:29:02.200
ابن عطاء قال كان ابن عمران يستأذن في ظلة البزاز باب كيف يستأذن على الفرس يعني ظلل هكذا يستأذنهم لانه هذا يذكره الفقهاء رحمهم الله في باب احياء الموات اللي هي المباشر والى اخره ان من سبق اليها يستأذن الحقيقة

107
00:29:02.600 --> 00:29:24.550
هذا من الاحكام الاحكام وقد بسطها جمع من الائمة رحمهم الله منهم صاحب الكشاف. كشاف القناع بسط هذه المسائل نعم السلام عليكم. قال باب يستأذن على الفرس قال حدثنا عبدالرحمن بن المبارك قال حدثنا عبد الوالد قال حدثنا علي ابن العلاء الخزاعي وعن ابي عبد الملك عن ابي عبد الملك مولاهم المسكين

108
00:29:24.550 --> 00:29:44.550
امي مسكينة بنت عاصم ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنها قال ارسلت رضي الله عنه فجاء معي فلما قام بالباب فقال اندراي قالت قالت اندرون فقالت يا ابا هريرة انه يأتيني الزور بعد العتمة قال تحدثي ما لم توتر فاذا اوترت فلا حديث بعد الوتر باب اذا كتب الدم فسلم

109
00:29:44.550 --> 00:29:59.500
من يرد عليه حدثنا قال حدثنا الحكم المبارك قال حدثني عباد يعني ابن عباد عن عاصم من الاحوال عن ابي عثمان النهدي قال كتب ابو موسى الى رهبان الى يسلم عليه الى رهبان يسلم عليه في كتابه

110
00:29:59.700 --> 00:30:26.150
بالكسر سلم عليه في كتابه او كتابه نعم. عند فمده قال يا شيخ؟ ها لا في كتابه عفوا. ذهقا نعم. احنا عندنا رهبان رهبان لا دخان  قال هذا هو الصحيح من قول العلماء ان الكافر لو اتم

111
00:30:26.150 --> 00:30:40.200
السلام قال السلام عليكم. الجواب يجاب عنه فيقال وعليكم السلام. انما قال النبي صلى الله عليه وسلم في قصة اليهود لكونه على سبأ لانهم قالوا ان اليهود اذا دخلوا عليكم انما يقولون السلام عليكم

112
00:30:40.300 --> 00:31:02.500
هذا له سبب او علة   هو العظيم في دين النصارى. هذا  قال باب لا يبدأ ان في السلام قال حدثنا احمد بن خالد قال حدثنا محمد ابن اسحاق عن يزيد ابن ابي حبيب عن مرثدنا عن النبي بصرة الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

113
00:31:02.500 --> 00:31:22.500
فقولوا عليكم حدثنا ابن سلام قال واضح عن ابن اسحاق مثله فذكر مثله وزاد. سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا موسى قال حدثنا اويم قال حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اهل الكتاب لا تبدأهم بالسلام واضطروهم الى ضيق اضياق طريق

114
00:31:22.500 --> 00:31:42.500
ان شاء الله حدثنا صدقته قال اخبرنا حفص بن غياد عن عاصم عن عن ابراهيم عن علقمة عن علقمة رحمه الله انه قال انما سلم عبد الله عن حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه انه قال مر يهودي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليكم

115
00:31:42.500 --> 00:31:52.500
اصحابه السلام فقال قال السلام عليكم فاخذ اليهودي بعد رب. قال ردوا عليهما قال باب كيف ارد على اهل الذمة؟ قال حدثني اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن

116
00:31:52.500 --> 00:32:02.500
عن عبد الله بن عمران انه قال انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السلام عليكم وقولوا علي حدثنا محمد بن الصباحي قال حدثنا

117
00:32:02.500 --> 00:32:19.300
ولدنا بثور عن سماك عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ردوا السلام على من كان يهوديا ونصرانيا ذلك من الله يقول واذا حييتم بتحية فحيوا باحسان وهذا الذي كان يفتي ابن عباس قد نقل عنه من وجوه عدة نعم

118
00:32:19.500 --> 00:32:39.500
باب التسليم في على مجلس المسلم المشرق حدثنا ابو اليماني قال النبي صلى الله عليه وسلم من ركب على حمار عليه كاب على قطيفة فذكية. يعود سعد بن عبادة حتى مر بمجلس فيه عبدالله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم

119
00:32:39.500 --> 00:32:56.350
فاذا المجلس فاذا في المجلس عدو الله. نعم قبل ان يسلم  عدو الله. ايه انت عبد الله؟ عندي عبد الله يا شيخ. ايه. سمع عدو الله  لا بأس كل هذي ولا هذي

120
00:32:56.500 --> 00:33:16.500
صحيحة. قال فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين فسلم عليهم باب كيف يكتب الى اهل الكتاب؟ قال احدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن الزهور قال قال اخبرني عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن عبدالله بن عباس اخبره ان ابا سفيان ربنا ابن حرب اخبره. ان ابا سفيان ابن حرب اخبره فقال

121
00:33:16.500 --> 00:33:36.500
فارسل انه ارسل اليه هرقل ملك الروم. ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ارسل به مع لحية الكلب الى عظيم بصرى فدفعه اله رطل فقرأوا فاذا به بسم الله الرحمن الرحيم من محمد ابن من محمد عبد الله ورسوله الى عظيم الروم عظيم الروم سلام على من

122
00:33:36.500 --> 00:33:48.100
تبع الهدى اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يؤتيك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسين ويا اهل الكتاب يا اهل الكتاب الاية ما فيها واو

123
00:33:48.600 --> 00:34:08.100
يا اهل الكتاب ويا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الى قوله اشهدوا فيها من اهل العلم على ان انه في القرآن يجوز ان يجتزأ بالاية. ولا يترك ما قبلها او ما بعدها. الاية قل يا اهل الكتاب

124
00:34:08.900 --> 00:34:21.400
لهذا الزركشي  برهان نعم. باب اذا قال اهل الكتاب السلام عليكم حدثنا محمد بن سلامة قال اخبرنا مخلط قال اخبرنا ابن جليد قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر رضي

125
00:34:21.400 --> 00:34:31.400
الله عنه يقول سلمنا سم من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا السلام عليكم. قال وعليكم فقالت عائشة رضي الله عنها وغضبت الم تسمع ما قالوا قال بلى قد سمعتها

126
00:34:31.400 --> 00:34:50.150
عليهم ولا يجابون علينا باب ولا يجابون فينا علينا؟ نعم يا شيخ. طيب نعم نعم  باب يضطر اهل الكتاب في طريقها. حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سفيان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا لقيتم المشركين

127
00:34:50.150 --> 00:35:10.150
في الطريق فلا تبدأون بالسلام واضطروهم الى ضيقها الشيباني عن ابيه عن عقبة ابن عمرو الجهني رضي الله عنه انه مر برجل هيأته حياة المسلم فسلم ورد عليه وعليك ورحمة الله وبركاته فقال له الغلام انه نصراني

128
00:35:10.150 --> 00:35:24.750
فقام عقده فتبعه حتى ادركه فقال ان رحمة الله وبركاته ان رحمة الله وبركاته على المؤمنين لكن اطال الله حياتك واكثر ما لك وولدك هذا اللي ذكرناه الله الرحمة خاصة بالمؤمنين

129
00:35:24.900 --> 00:35:41.000
الى حذيفة رضي الله عنه عقبة بن عامر قال ان رحمة الله خاصة بالمؤمنين على المؤمنين نعم. حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن ضرار ابن مرة عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لو قال لي فرعون بارك الله

130
00:35:41.000 --> 00:36:01.000
فيك قلت وفيك وفرعون قد مات. وعن حكيم عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه قال انه قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء يقول لهم يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم باب اذا سلم على النصراني ولم يعرفه قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان

131
00:36:01.000 --> 00:36:19.100
عن ابي جعفر عن عبدالرحمن انه قال مر ابن عمر رضي الله عنهما بنصرانيه فسلم عليه فرد عليه فاخبر انه نصراني فلما علم رجع فقال قال له رد عليه سلامي قال لها هذا رجل قد رددته عليه فيكفي هذا

132
00:36:19.550 --> 00:36:29.550
بعض اذا قال فلان يقارئك السلام قال احدثنا ابو نعيم قال احدثنا زكريا قال سمعت عامرا يقول وحدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان عائشة تحدثت عن النعائشة رضي الله عنها احدثته

133
00:36:29.550 --> 00:36:49.550
النبي صلى الله عليه وسلم قال لها جبريل يقرأ عليك السلام. فقالت عليه السلام ورحمة الله جواب الكتاب قال احدثنا علي ابن قال اخبرنا شريك عن العباس ابن ذريح عن عامل عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اني لارى اني لارى لجواب الكتاب حقا كردي السلام باب

134
00:36:49.550 --> 00:37:09.550
حدثنا ابن رافع قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا موسى ابن عبد الله قال حدثتنا عائشة بنت طلحة قالت قلت لعائشة انها قالت قلت لعائشة رضي الله عنها وانا في حجرها وكان الناس يأتون من كل مصر فكانت شيوخ ينتابني. لمكان منها وكان الشباب يتأخوني في هدون

135
00:37:09.550 --> 00:37:24.800
يطلبون رضاها لانها هي المدخل لعائشة ام المؤمنين رضي الله عنها نعم ويهدون الي ويكتبون الي من الانصار فاقول لعائشة يا خالة هذا كتاب فلان وهديته فتقول لعائشة اي بني فاجبي واتبي فان لم يكن عندك ثواب

136
00:37:24.800 --> 00:37:44.800
باب كيف يكتب كيف يكتب صدر الكتاب؟ قال احدثنا اسماعيل قال احدثني مالك عن عبد الله ابن ابن دينار ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنه ما كتب عبد الملك ابن مروان يبايعه. فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الملك امير المؤمنين من عبد الله بن عمر سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو

137
00:37:44.800 --> 00:38:04.800
واقر لك بالسمع والطاعة على سنة الله وسنة رسوله فيما استطاعت باب اما بعد قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن زيد ابن اسلمة قال انه قال ارسلني ابي الى ابن عمر رضي الله عنهما فرأيت ويكتب باسم الله الرحمن الرحيم اما بعد حدثنا نحو ثلاثين حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم كلها اما بعد اما بعد

138
00:38:04.800 --> 00:38:24.900
نعم قال حدثنا روح ابن عبد المؤمن قال بعض الناس وبعد ليست السنة. السنة اما بعد. نعم  قال حدثنا رح ابن عبد المؤمن قال حدثنا ابو اسامة عن هشام ابن عرة انه قال رأيت رسائل من رسائل النبي صلى الله عليه وسلم كلما انقضت قصة قال اما بعد

139
00:38:24.900 --> 00:38:44.900
كل ما انقظت رسالة جت الرسالة الثانية ورأى فيها اما بعد. نعم. باب صد الرسائل بسم الله الرحمن الرحيم. حدثنا اسماعيل ابن ابي قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن خير ابن زيد عن كبراء ال زيد ابن ثابت رضي الله عنهما ان زيد ابن ثابت رضي الله عنه كتب بهذه الرسالة. بسم الله الرحمن الرحيم

140
00:38:44.900 --> 00:39:04.900
عبدالله معاوية امير المؤمنين من زيد ابن ثابت سلام عليك امير المؤمنين ورحمة الله فاني الله الذي لا اله الا هو اما بعد. حدثنا محمد الانصاري قال حدثنا ابو مسعود جريري قال انه قال سأل رجل الحسن عن قراءة بسم الله الرحمن الرحيم قال تلك

141
00:39:04.900 --> 00:39:14.900
باب لمن يبدأ في الكتاب قال حدثنا قتيبة قال احدنا يحب زكريا عن ابن عون عن نافع قال كانت انه قال كانت ابن عمر حاجة الى معاوية رضي الله عنه

142
00:39:14.900 --> 00:39:34.900
ابدأ به فلم يزال به حتى كتب بسم الله الرحمن الرحيم الى معاوية وعن ابن عون عن انس ابن سيرين قال كتبت لابن عوف انه قال كتبت عمر فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد الى فلان. وعن ابن عون عن انس ابن سيرين رحمه الله انه قال كتب رجل بين يديه بسم الله الرحمن الرحيم لفلان

143
00:39:34.900 --> 00:39:54.900
فنهاهم حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن ابي زناد عن ابيه عنه خالدة ابن زيد عن كبراء ال زيد في هذه رسالة لعبدالله معاوية امير المؤمنين من زيد ابن ثابت سلام عليك يا امير المؤمنين ورحمة الله فاني احمد

144
00:39:54.900 --> 00:40:14.900
اما بعد حدثنا موسى قال حدثنا ابو عونة قال حدثنا عمر عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعته قال سمعته يقول قال النبي قال النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسرائيل وذكر الحديث وكتب اليه صاحبه من فلان الى فلان. كيف اصبحت؟ قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن

145
00:40:14.900 --> 00:40:34.900
عن محمود ابن لبيد قال انه قال لما اصيب اكحل الاكحل العرق الذي في اليد نعم. لما اصيب اكحل سعد اكحل. سعد. اكحل سعد يوم الخندق فثقل حولوه عند امرأة يقال له يقال لها رفيدة

146
00:40:34.900 --> 00:41:04.900
وكانت تداوي الجرحى فكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا مر به يقول كيف امسيت واذا اصبح كيف اصبحت في حدثنا يحيى ابن صالح قال حدثنا اسحاق قال وخرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي به فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال اصبح بحمد الله بارئا قال فاخذ عباس

147
00:41:04.900 --> 00:41:14.900
عبد المطلب يده وقال ارأيتك فانت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لارى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتوفى بمرضه هذا اني اعرف وجوه بني عبد المطلب

148
00:41:14.900 --> 00:41:24.900
الموت فاذهب بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنسأله في من هذا الامر فان كان فينا علمناه ذلك وان كان في غيرنا كلمناه فاوصى بنا فقال علي انا والله ان سألناهم فمنع

149
00:41:24.900 --> 00:41:41.350
ليعطيناها الناس بعده ابدا واني والله لاسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدا باب من من كتب اخر الكتاب السلام عليكم ورحمة الله. وكتب فلان ابن فلان لعش بقينا من الشهر. حدثنا ابن ابي مريم ابن ابي مريم قال

150
00:41:41.350 --> 00:41:51.350
ابن ابي مريم قال اخرنا ابن ابي الزناد قال احدثني ابي انه اخذ هذه الرسالة من خديجة بن زيد ومن كبري ال زيد بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المؤمنين من زيد ابن ثابت

151
00:41:51.350 --> 00:42:09.950
عليك امير المؤمنين ورحمة الله فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الذي لا اله الا هو اما بعد فانك تسألني عن ميراث الجد والاخوان فذكر الرسالة ونسأل الله الهدى والحفظ والتثبت في امرنا كله ونعوذ بالله ان نضل او نجهل او نكلف ما ليس لنا تكلف

152
00:42:10.300 --> 00:42:27.550
او نتكلف احسن الله اليكم. او نتكلف ما ليس لنا بعلم والسلام عليك امير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ومغفرته يوم الخميس لثنتي عشرة بقيت في رمضان سنة اثنتين واربعين. بزيد ثابت نعم

153
00:42:27.950 --> 00:42:37.950
باب كيف انتقل احد اثني اسماعيل وقال احدثني مالك عني اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلعة عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه سمع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وسلم عليه رجل فرد السلامة ثم سأل عمر رجلا

154
00:42:37.950 --> 00:42:47.950
اذا انت فقال احمد الله اليك. فقال عمر هذا الذي اردت منك باب كيف يجيبه اذا قيل له كيف اصبحت؟ قال حدثنا ابو عاصم عن عبد الله بن مسلم. عن سلامة المكي عند

155
00:42:47.950 --> 00:43:07.650
ابن عبد الله رضي الله عنهما قيل للنبي صلى الله عليه وسلم كيف اصبحت قال من ضمن امثلة كثيرة ذكرناها يعني انظروا الى هذا عبد الله بن مسلم صاحب مناكير ويعني آآ عنده اوهام كثيرة وفحش في الغلط لم يظبط يعني حتى في هذا الحديث لم اظبط

156
00:43:07.650 --> 00:43:23.800
مع ذلك المصنف اورده لان معناه صحيح ما في شي صلوا عليه. يعني المقصود انهم ان قوم لم يشهدوا جنازة ما حصل موت ولا كذلك حصل لهم لاحد منهم مرض في هذا اليوم

157
00:43:24.450 --> 00:43:45.300
قال حدثنا محمد ابن الصباح قال حدثنا شريك عن مهاجر هو الصائغ قال كنت اجلس الى رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ضخم من الحضرميين كان اذا قيل له كيف اصبحت؟ قال لا نشرك بالله. قال لا نشرك بالله. حتى موسى قال حدثنا ربعي بن عبدالله بن جارودلي

158
00:43:45.300 --> 00:44:15.300
قال رضي الله عنه ان رجلا من محارب يقال له عمرو بن صليع وكانت له صحبة وكان بسن يومئذ وانا بسني كاليوم اتينا حديبية في مسجد فقعت في اخر القوم فانطلق عمر حتى قام بين يديه فقال كيف اصبحت او كيف امسيت يا عبد الله؟ قال احمد يا ابا عبد الله

159
00:44:15.300 --> 00:44:32.100
هذا يا ابا عبد الله عيسى لانه حذيفة هو كنيته ابو عبد الله نعم كيف اصبحت او كيف امسيت قال احمد الله قال مثل الاحاديث التي تأتينا عنك قال وما بلغك عني يا عمرو؟ قال احاديث لم اسمعها قال

160
00:44:32.100 --> 00:44:52.100
والله لو احدثكم بكل ما سمعتم انتظرتم جنحى هذا الليل او جنح هذا الليل. ولكن يا عمرو ابن يا عمرو ابن صليع اذا رأيت قيسا توالت بالشام فالحذر الحذر فوالله لا تدع قيس عبدا لله مؤمنا الا اخافته او قتلته. والله ليأتين عليهم

161
00:44:52.100 --> 00:45:10.950
لا يمنعون من لا يمنعون منه قال ما ينصبك على قومك يرحمك الله انا عندي ما نصبك انت قرأته انه الصواب وان ما ينصبك ها؟ ايه ما ينصبك يعني لماذا تكون شراء عليه

162
00:45:11.550 --> 00:45:40.900
يمنحون فيه ذنب تلعه ان يكونون اذلة    لكم الى المؤلف رحمه الله تعالى قال باب خير المجالس اوسعها. حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي قال اخبرني

163
00:45:40.900 --> 00:46:00.550
الانصاري قال ابو سعيد الخدري بجنازة قال فكأنه تخلف حتى اخذ القوم جالسهم. ثم جاء معهم فلما رآه قوم بعضهم عنه ليجلس في مجلسه فقال لا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير المجالس اوسعها ثم تنحى فجلس في مجلس واسع

164
00:46:01.200 --> 00:46:15.200
صوت شوي حتى يصير اوظح الصوت باب استقبال القبلة حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثني حرملة ابن عمران عن سفيان ابن منقذ عن ابيه انه قال كان اكثر جلوس كان اكثر جلوس

165
00:46:15.200 --> 00:46:30.950
عبدالله ابن عمر وهو مستقبل القبلة وقرأ يزيد ابن عبد الله ابن قصي سجدة بعد طلوع الشمس فسجد وسجدوا الا عبد الله ابن عمر فلما طلعت الشمس حل عبدالله ثم سجد وقال الم تر سجدة اصحابك؟ انهم سجدوا في غير حين صلاة

166
00:46:31.350 --> 00:46:41.350
باب اذا قام ثم رجع الى مجلسه حددنا خالد بن مخرج قال حدثنا سليمان ابن بلال قال حدثني سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

167
00:46:41.350 --> 00:46:55.100
اذا قام احدكم من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به. هذه قاعدة عظيمة في الشريعة وهي قاعدة الاختصاص. ان من سبق الى شيء فهو اولى به صلى الله عليه وسلم مناخ من سبق ومن قام من مكانه ثم رجع اليه فهو احق بي

168
00:46:55.200 --> 00:47:15.500
هكذا من سبق لاحياء ارض الموات فهو اولى الناس بها واشباه ذلك هذي تسمى مسائل الاختصاص الفقهاء رحمهم الله يذكرون في احياء الموات نعم باب الجلوس على الطريق حدثنا محمد بن سلامة قال اخبرنا ابو خالد الاحمر عن حميد عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن صبيان فسلم علينا وارسل

169
00:47:15.500 --> 00:47:25.500
اني في حاجة وجلس في الطريق ينتظرني حتى رجعت اليه. قال فابطلت على ام سليم فقالت ما حبسك؟ قلت بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة قالت وما هي

170
00:47:25.500 --> 00:47:35.500
قلت انها سر قالت فقد سر رسول الله صلى الله عليه وسلم باب التوسع في المجلس حدثنا الحميدي قال حدثنا ابن عيينة قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر

171
00:47:35.500 --> 00:47:55.500
رضي الله تعالى عنهما ظنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقيمن احدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا باب يجلس الرجل حيث انتهى حدثنا محمد ابن طفيل قال حدثنا شريك عن سماك عن حرب عن جابر عن جابر عن جابر بن سمرة انه قال كنا اذا اتينا النبي صلى الله

172
00:47:55.500 --> 00:48:10.800
عليه وسلم جلس احدنا حيث انتهى باب لا يفرق بين اثنين حدثنا إبراهيم بن موسى قال حدثنا الفرات بن خالد عن اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبدالله بن عن عبدالله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

173
00:48:10.800 --> 00:48:30.800
لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما. باب يتخطى الى مجلس الى صاحب المجلس. حدثنا بيان ابن عمر قال حدثنا قال اخبرنا عن ابي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه قال لما طوينا عمر رضي الله تعالى عنه كنت ممن حمله حتى ادخلناه الدار فقال لي يا ابن اخي

174
00:48:30.800 --> 00:48:50.800
اذهب بي فانظر ما اصابني وما اصاب معي. فذهبت فجئت لاخبرهم فاذا البيت ما الان وكرهت ان اتخطى رقابهم وكنت وكنت حديث السن فجلست. وكان اذا ارسل احدا بالحاجة ان يخبره بها واذا هو مسجى. وجاء كاظم فقال والله لان دعا امير المؤمنين ليبقينه والله ليرفعنه لهذه الامة حتى يفعل فيها كذا

175
00:48:50.800 --> 00:49:16.650
والله والله ليبقينه الله وليرفعنه لهذه الامة حتى يبقى فيها كذا وكذا. حتى ذكر المنافقين قلت ابلغه ما تقول نعم قلت ابلغه ما ما تقول؟ قال ما قلت الا وانا اريد ان تبلغه فشجعته فقمت فتشجعت فقمت فتخطيت

176
00:49:16.650 --> 00:49:36.650
حتى جلست عند رأسه قلت انك ارسلتني بكذا واصاب معك كذا ثلاثة ثلاثة عشر. واصاب كليبا الجزار وهو يتوضأ عند الميراث وان كعبا يحلف بالله بكذا فقال ادعوا كعبا فدعي فقال ما تقول؟ قال اقول كذا وكذا. قال لا والله لا ادعو ولكن شقي عمر ان لم يغفر الله له. حدثنا محمد بن

177
00:49:36.650 --> 00:49:51.800
قال اخبرنا عبدة عن ابن ابي خالد عن الشعبي انه قال جاء رجل الى عبد الله ابن عمرو وعنده وعنده جلوس يتخطى اليه منعه فقال اتركوا الرجل فجاء حتى جلس اليه فقال اخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله

178
00:49:51.800 --> 00:50:08.300
صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه باب اكرم الناس على الرجل جليسه. حدثنا ابو عاصم قال حدثنا السائب ابن عمر قال حدثني عيسى ابن موسى عن محمد ابن عباد ابن جعفرة انه قال قال ابن

179
00:50:08.300 --> 00:50:25.450
عباس اكرم الناس علي جليسي عيسى بن موسى ها؟ ايه نعم. طيب قال حدثنا عبد الله بن مؤمل نعم نعم عن الذي عن ابن ابي مريكة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه انه قال اكرم الناس علي جليسي ان يتخطى رقاب الناس حتى يجدوا

180
00:50:25.450 --> 00:50:46.050
اخطأ في تخطيه لكنه آآ معظم عنده لانه جليس لابن عباس جاي يبي يسمع العلم يسمع الحكمة   بعضنا يقدم الرجل الرجل رجله بين يدي جليسه. حدثنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا اسد بن موسى قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثني ابو الزاهير

181
00:50:46.050 --> 00:51:06.050
او ابو الزاهرية انه قال حدثني كثير ابن مرة قال دخلت مسجد يوم الجمعة فوجدت عوض ابن مالك الاشجعي جالسا في حلقة ماد رجليه بين يديه في حلقة ماد رجليه بين يديه فلما رأني قبض رجليه ثم قال لي تدرين لاي شيء ملدت رجلي؟ ليجيء رجل صالح فيجلس. باب الرجل يكون في القوم

182
00:51:06.050 --> 00:51:17.450
فيبزق حدثنا ابو مأمون قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عقبة ابن عبد الملك قال حدثني زرارة ابن كريم ابن الحارث ابن عمرو السهمي ان الحارث ابن ان الحارث ابن عمر السهمي

183
00:51:17.450 --> 00:51:27.450
انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بناؤه بعرفات وقد اطاف به الناس ويجيء الاعراب فاذا رأوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك. قلت يا رسول الله استغفر لي

184
00:51:27.450 --> 00:51:44.650
فقال اللهم اغفر لنا وزرت فقلت استغفر لي فقال اللهم اغفر لنا وزرت فقلت استغفر لي فقال اللهم اغفر لنا فذهب يبزق فقال بيده فاخذ ذاقه ومسح به نعله كره ان يصيب احدا من حوله من حوله كأنه قال هكذا

185
00:51:45.000 --> 00:52:08.850
يعني ما يصيب احد. بعض الناس اذا عطس وزع الامام على يمينه ويساره امامه انتبه اللي خلفه لا يجي شي باب مجالس مجالس الصعودات حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا سليمان بلال عن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المجاعة

186
00:52:08.850 --> 00:52:28.850
الصعودات فقالوا يا رسول الله ليشقوا علينا الجلوس ليشقوا علينا الجلوس في بيوتنا قالت ان جلستم فاعطوا المجالس حقها قالوا وما حقها يا رسول الله؟ قال ادلال السائل السلام وغض الابصار والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد الله قال حدثنا الدراوردي عن زيد بن اسلمة عن عطاء ابن

187
00:52:28.850 --> 00:52:38.850
يسأل عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه

188
00:52:38.850 --> 00:52:58.550
وسلم اما اذا اما اذا ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال غض البصر وكف الاذى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر بعض من ادلى رجليه الى البئر اذا جلس وكشف عن الساقين. حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر عن شريك ابن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن ابي موسى الاشعري رضي الله

189
00:52:58.550 --> 00:53:18.550
عنه انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما الى حائط من حوائط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحائط جلسوا على بابه وقلت لاكونن اليوم النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمرني. فذهب النبي صلى الله عليه وسلم فقضى حاجته وجلس على قف البئر وكشف عن ساقيه ودلاهما بالبئر. جاء ابو بكر رضي الله

190
00:53:18.550 --> 00:53:38.550
فقلت كيف انت حتى كيف انت حتى استأذن لك؟ ووقف النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ابو بكر يستأذن عليك فقال ائذن له وبشره بالجنة ودخل فدخل فجاء عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلهما في البئر. وجاء عمر فقلت كيف انت حتى

191
00:53:38.550 --> 00:53:50.200
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة فجاء عمر ان يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلهما في البئر وامتلأ القف. فلم يكن في مجلس ثم جلس ثم جاء

192
00:53:50.200 --> 00:54:15.950
عثمان فقلت كيف انت حتى استأذن لك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم  يا جماعة انت عندي كيف انت؟ طيب  نعم نعم ثم جاءت ماذا قلت كما انت حتى استأذن لك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنة مع معها بلاء يصيبه. فدخل فلم يجد

193
00:54:15.950 --> 00:54:35.950
معهم مجلسا فتحول حتى جاء حتى جاء مقابلهم على شق على على شفة البئر فكشف عن ساقيه ثم دلهما في البئر. شفت البئر. على شفة البئر ثم فكشف فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البئر فجعلت اتمنى ان يأتي اخ لي وادعو الله ان يأتي به فلم يأتي حتى قاموا قال ابن

194
00:54:35.950 --> 00:54:52.600
فاول فاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان حدثنا علي قال حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم

195
00:54:52.600 --> 00:55:12.600
طائفة في طائفة النهار لا يكلمني واكلمه حتى اسوق بني قياع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع اثم اثم اثم لكع فحبسته فحبسته شيئا فحبسته شيئا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فحبسته

196
00:55:12.600 --> 00:55:28.200
فحبسته شيئا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله. فجاء يشتد حتى عانقه وقبله وقال اللهم احببه واحبب من يحبه. من يحبه باب اذا قام له رجل من مجلسه لم يقعد فيه

197
00:55:28.450 --> 00:55:38.450
حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما انه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يقيم الرجل من المجلس ثم يجلس وكان ابن عمر

198
00:55:38.450 --> 00:55:48.450
قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه باب الامانة حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سليمان عن ثابت عن انس انه قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما

199
00:55:48.450 --> 00:55:58.450
حتى اذا رأيت اني قد اني قد فرغت من خدمته قلت يقول النبي صلى الله عليه وسلم فخرجت من عنده فاذا غمة يلعبون فقمت انظر اليهم الى لعبهم فجاء النبي

200
00:55:58.450 --> 00:56:15.950
صلى الله عليه وسلم انتهى اليهم فسلم عليهم ثم دعاني فبعثني الى حاجة فكان في شيء فكان في وكان في شيء نعم وابطأت على امه فقالت ما حبسه؟ قلت بعثني النبي صلى الله عليه وسلم الى حاجة قالت ما هي؟ قلت انه السر للنبي

201
00:56:15.950 --> 00:56:27.850
صلى الله عليه وسلم فقالت احفظ على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره فما حدثك فما حدثت فما حدثت بتلك الحاجة احدا من الخلق فلو كنت محدثا من حدثتك به

202
00:56:29.000 --> 00:56:49.000
حدثتك حدثتك بها باب اذا التفت التفت جميعا. اسحاق بن العلاء قال حدثني عمر ابن حارثة قال حدثني عبد الله ابن عن الزبيدي قال اخبرني محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يصف رسول الله يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ربعة

203
00:56:49.000 --> 00:57:14.050
وهو الى الطول اقرب شريب البياض اسود شعر اللحية. حسن حسن الثغر اهدب اشفار العينين. حسنة كلها شديدا اسودا حسنا اهدبا نعم اهدبا احدب اسفار العينين بعيدا ما بين المنكبين مفاض مفاض الجبين مغفاض هي على كل حال يعني واسع عندي الخدين

204
00:57:14.050 --> 00:57:38.200
الخدين  كان عندي الخدين الصواب اللي عندهم الخدين ما لها يعني واسع واسع الجبين الجبين هذا الذي في الجهتين هنا  الى هذا المكان لانه كان بعض الناس شعره يصل الى هنا. هذا يريد ان يبين النبي صلى الله عليه وسلم لا. في سعة هنا

205
00:57:39.000 --> 00:57:52.550
اذا رأيته رأيت نوره عليه الصلاة والسلام يقع بقدمه جميعا ليس لها ليس لها اخمص يقبل جميعا ويدبر جميعا. لم ارى مثله قبل ولا بعد. باب اذا ارسل رجلا في حاجة

206
00:57:52.550 --> 00:58:10.350
فلا يخبره اخبرنا عبد الله ابن زيد ابن اسلم عن ابيه عن جده. نعم. الا يخبره نعم اخبرنا عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده انه قال قال لعمر اذا ارسلتك الى الى رجل فلا تخبرني بما ارسلتك اليه فان الشيطان يعد له كذبة

207
00:58:10.350 --> 00:58:28.750
كذبة. كذبة عند ذلك. يقول من اين اقبلت؟ حدثنا حامل ابن عمر عن حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد انه قال كان يكره كان يكره ان يحد الرجل النظر الى اخيه او يتبعه بصره اذا قام من عنده او يسأله من اين جئت؟ والى اين تذهب

208
00:58:29.300 --> 00:58:39.300
او يتبعه بصره واذ اذا قام من عنده او يسأله من اين جئت؟ واين تذهب؟ حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن ما لك بن زبيد انه قال

209
00:58:39.300 --> 00:58:49.300
على ابي ذر من ربدة فقال من اين اقبلتم؟ قلنا من مكة او من البيت العتيق. قال هل هذا عملكم؟ قلنا نعم. قال اما معه تجارة ولا بينهم؟ قلنا لا. قال

210
00:58:49.300 --> 00:59:09.300
قال استأنفوا العمل. باب من استمع الى حديث قوم وهم كارهون. حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل وقال حدثنا ايوب وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالى قال عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صور صورة كلف ان ينفخ فيه ان ينفخ فيه وعذب ان ينفخ ان ينفخ فيه

211
00:59:09.300 --> 00:59:24.550
سوى عذب ولن ينفخ فيه يوما تحلم كلف ان يعقد بين شعرتين وعجر. بين شعيرتين وعذب ولن يعقل بينهما ومن استمع الى حديث قوم يفرون منه صب في اذنيه صب في اذنيه الانك. الانك

212
00:59:24.800 --> 00:59:44.800
صب في اذنيه الآنك باب الجلوس على السرير حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا الاسود ابن شيبان قال حدثنا عبد الله ابن مظارب عن العريان ابن الهيثم انه قال وفد وفد ابي الى معاوية وانا غلام فلما دخل علي قال مرحبا مرحبا ورجل قاعد معه على السرير قال يا امير المؤمنين من هذا الذي ترحب به

213
00:59:44.800 --> 00:59:54.800
قال هذا سيد اهل المشرق وهذا الهيثوم الاسود. قلت من هذا؟ قال هذا عبد الله بن عمر بن العاص. قلت له يا ابا فلان من اين يخرج الدجال؟ قال ما رأيت اهل بلد

214
00:59:54.800 --> 01:00:13.350
عن بعيد ولا اترك ولا اترك لقليل من اهل بلد انت منه. ثم قال يخرج من ارض العراق ذات ذات شجر ونخل. وهذا مثل طلبة العلم يسأل عن اشياء من اشراط الساعة والبعير الامور البعيدة والذي يحصل وحديث السفياني والدجال

215
01:00:13.700 --> 01:00:29.700
يترك اشياء في الطهارة والصلاة بها. هذا ما في شك انها غلط  حدثنا يحيى قال حدثنا وكيلا قال حدثنا خالد بن دينار عن ابي العالية انه قال جلست مع ابن عباس على سرير حدثنا علي ابن الجعدي قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة

216
01:00:29.700 --> 01:00:52.350
قال كنت اقول مع ابن عباس فكان يقعدني على سريره. فكان يقعدني على سريري فقال لي اقم عندي حتى اجعل لك سهما من مالي فاقمت وعنده شهرين حتى اجعل لك سهما من مالي فاقمت عنده شهرين. حدثنا عبيد قال حدثنا يونس ابن قال حدثنا خالد ابن دينار ابن دينار ابو خلدة انه

217
01:00:52.350 --> 01:01:12.350
قال سمعت انس بن مالك وهو مع الحكم وهو مع الحكمين بالبصرة على السرير يقول امير بالبصرة وهو مع امير بالبصرة. نعم. على السرير يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان الحر ابرد بالصلاة واذا كان البرد بكر بالصلاة. حدثنا عمرو بن منصور

218
01:01:12.350 --> 01:01:22.350
تحدثنا مباركم قال حدثنا الحسن قال حدثنا انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على سرير مرمون بشريط تحت رأسه

219
01:01:22.350 --> 01:01:35.100
من ادم. من ادم تحت سريره يسار من ادم حشوها ليف ما بين جلده وبين السرير ثوب فدخل عليه عمر فبكى. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر

220
01:01:35.100 --> 01:01:51.550
قال اما والله ما ابكي يا رسول الله الا اكون الا اكون اعلم انك اكرم على الله من كسرى وقيصر فهما يعيثان فيما من الدنيا وانت يا رسول الله معي ثانية عندي يا شيخ

221
01:01:51.900 --> 01:02:13.800
بالشين ما يعيشان فيه من الدنيا محتملة لكن ما في حاجة للمعنى البعيد يعيثان  نعم. وانت يا رسول الله من المكان الذي ارى فقال النبي صلى الله عليه وسلم متى ضيع عمر ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة؟ قلت بلى يا رسول الله. قال فانه كذلك. حدثنا عبد الله بن

222
01:02:13.800 --> 01:02:31.450
قال حدثنا سليمان ابن غيرة عن حميد عن ابي رفاعة عن ابي رفاعة العدوي انه قال انتهى انتهيت الى النبي. انتهيت الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه. فاقبل الي وترك خطبته فاتى بكرسي

223
01:02:31.450 --> 01:02:54.400
فاتى بكرسي فاوتي بكرسي اوتي بكرسي قوائمه حديدا قال حميد اراه خشبا اسود حسبه حسبه هو يقول انه حسبه اللي هو هذا اه الرجل هذا حسبه من حديد وانما هو خشب

224
01:02:54.650 --> 01:03:15.150
المدينة ما بعد ما يعرفون صناعة الحديد الكراسي من حديد الحديد ما يعرفونها في ذلك الزمن زمن هذا معنى فقعد عليه فجعل يعلمني ما علمه الله ثم اتم خطبته اخرها. حدثنا يحيى قال حدثنا وكيما عن موسى ابنه قال قال رأيت ابن عمر جالسا على

225
01:03:15.150 --> 01:03:35.150
على سرير عروس عليه ثياب حمر. نعم. على سرير عروس عليه ذياب حمر وعن ابيه عن عمران ابن مسلم قال رأيت انسا جالسا على سرير واضعا احدى رجليه على الاخرى باب اذا رأى قوما يتناجون فلا يدخل معهم اخبرنا عبد الله قال اخبرنا داوود ابن قيس قال سمعت سعيد المقبوري يقول

226
01:03:35.150 --> 01:03:55.150
مرة على ابن عمر ومعه رجل يتحدث وقمت اليهما فلطم في صدري فقال اذا وجدت اثنين يتحدثان فلا تقم معهما ولا تجلس معهما حتى حتى تستأذنهما فقلت اصلحك الله يا ابا عبد الرحمن انما رجوت ان اسمع منكما خيرا. حدثنا محمد بن سلمان قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد عن عكرمات عن

227
01:03:55.150 --> 01:04:16.050
عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه قال من تسمع الى حديث قومهم له كارهون صب عليه صب في اذنه الانك. ومن تحلم بحلم كله شعيرة  اقول الثالث حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثة فلا الثالث

228
01:04:16.050 --> 01:04:32.450
باب اذا كانوا اربعة حدثنا حدثنا عمر بن حصن قال حدثني ابيه قال حدثني اعمش قال حدثني شقيق عن عبد الله انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا فانه يجزئه ذلك. وحدثني

229
01:04:32.600 --> 01:04:51.900
انه يحزنه ذلك وحدثني ابو صالح عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وذكر مثله قلنا فان كانوا اربعة قال لا يضره حدثنا عثمان قال حدثنا جليل عن منصور عن ابي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يتناجدان دون الاخر حتى يختلط بالناس من من اجل ان

230
01:04:51.900 --> 01:05:11.900
من اجل ان ذلك يحزنه. حدثنا قولي صدق الله وحدثنا سفيان عن ابي عن ابي صالح عن ابن عمر قال اذا كانوا اربعة فلا بأس. باب اذا فجلس الرجل الى الرجل يستأذنه بالقيام حدثنا عمران عن حفص عن حفص بن غياب عن اشعث عن ابي بردة بن موسى بن ابي موسى قال جلست الى عبد

231
01:05:11.900 --> 01:05:31.900
سلام فقال انك جلست الينا وقد وقد حان منا قيام فقلت فاذا شئت فقام فاتبعته حتى بلغ الباب. باب لا يجلس حرف الشمس حدثنا مسند قال حدثنا يحيى عن قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال حدثني قيس عن ابي انه جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقام

232
01:05:31.900 --> 01:05:59.000
وتحول الى الظل باب الاحتباء من الذنوب. باب باب الاحتباء في الثوب. حدثنا عبد الله ايه الافعال الرباعية والخماسية والسداسية ومصادرها كلها همزة همزة وصف نعم حدثنا عبد الله بن صالح قال حتى من الليث قال حدث بني يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عامر ابن سعد ان ابا سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه انه قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

233
01:05:59.000 --> 01:06:13.400
مع النفستين وبيعتين نهى عن الملامسة والمنابذة في البيع ولا الملامسة ان يمس الرجل ثوبه والمنابذة ان ينبذ الاخر اليه ثوبه توبة ويكون ذلك بيع عن غير نظر واللبستين اشتمال الصماء

234
01:06:13.450 --> 01:06:36.150
واللبسة الاشتمال الصماء والصماء ان يجعل طرف ثوبه على احدى عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه شيء. واللبسة واللبسة الاخرى احتباؤه بثوبه وهو ليس على فرجه منه شيء بعض من القي له وسادة حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا عمرو بن عوف قال حدثنا خالد بن عبدالله عن خالد عن ابي قلابة انه قال اخبرني ابو ابو

235
01:06:36.150 --> 01:06:56.150
انه قال دخلت على ابيك زيد دخلت مع ابيك زيد على عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ذكر له فدخل علي فدخل علي فأقلت فألقيت له رسالة من ادم. من ادم حشوها ليف فجلس على الأرض وصارت الوسادة بيني وبينه

236
01:06:56.150 --> 01:07:15.350
فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام؟ قال فقلت يا رسول الله خمسا قلت يا رسول الله قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله تسعا قلت يا رسول الله قال احدى عشرة. قلت يا رسول الله قال لا صوم فوق صوم داوود شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم

237
01:07:15.400 --> 01:07:29.200
تطرده شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم حدثنا مسلم ابن إبراهيم قال حدثنا شعبة عن يزيد ابن خمير عن عبد الله ابن مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على ابيه فالقى له قطيفة فجلس عليها باب

238
01:07:29.200 --> 01:07:54.250
حدثنا موسى قال حدثنا عبد الله ابن حسان العنبري قال حدثتني العنبري قال حدثتني جدتها يا صفية ابن ودحية ابن عليبة بنت عليبة وكانت ربيبتي قيله انهما اخبرتهما قيلة وكان ربيبتي وكانتا ربيبتي خيلتا انهما اخبرتاهما

239
01:07:54.400 --> 01:08:14.400
اخبرتهما خيلته انها قالت رأيته نعم. وكانتا ربيبتي قيلتا انهما اخبرتهما قيلته انها قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا قرفصاه فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متخشع في الجلسة ارعبت من الفراق. باب التربع حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا محمد بن عثمان

240
01:08:14.400 --> 01:08:45.900
القرشي قال حدثنا ابن عبيدالله ابن حنظلة حدثني جدي قال حدثني جدي حنظلة ابن ابن حديمية حذية من؟ ابن حذية القطع يقال    انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فرأته جالسا متربعا. حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني ابو ابو رزيق انه رأى علي ابن عبد الله ابن

241
01:08:45.900 --> 01:09:05.900
عباس جالسا متربعا واضعا احدى رجليها الاخرى مما على اليسرى. حدثنا محمد بن يوسف فقال حدثنا سفيان عن عمران بن مسلم انه قال رأيت انس بن مالك هكذا متربعا ويضع احدى قدميه على الاخرى. باب الاحتباء. حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا قال حدثنا قرة بن خالد انه قال حدثني قرة ابن موسى

242
01:09:05.900 --> 01:09:25.600
الهجيمي عن سليم ابن جابر الهجيمي قال انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتم في بردة وانه الدابة لعلى قدميه فقلت يا رسول الله اوصني قال فعليك باتقاء الله ولا تحكمن من المعروف شيئا ولو انت ولو ان تفرع للمستسقي من دلوك ولو ان تفرغ للمستسقي من دمك في مائه

243
01:09:25.950 --> 01:09:45.950
او تكلم اخاك ووجهك منبسط واياك واياك واسبال الازار فانها من النخيلة. ولا يحبها الله وان امرء عيرك يعلمه منك فلا تعيره بشيء تعلمه منه. دعه يكون وباله عليه واجره لك ولا تسبن شيئا. قال فما سببت بعد

244
01:09:45.950 --> 01:10:05.950
ولا انسانا حدثنا ابراهيم قال حدثني ابن ابي فليك قال حدثني هشام بن سعد عن نعيم بن المجمل عن ابي هريرة رضي الله الله تعالى عنه انه قال ما رأيت حسنا قط الا فهو اطعينا دموعه وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم فواتدي فاخذ فاخذ بيدي فانطلقت معهم

245
01:10:05.950 --> 01:10:25.950
كلمني حتى جئنا سوق بين يقول فطاف به ونظر ثم انصرف وانا معه حتى جئنا المسجد فجلس ثم قال اين اين البكاء؟ ادع لي ثم ثم قال اين لكاع ادع ادع لي ادع لي لكاع. فجاء حسن يشتد فوقع في حجره ثم ادخل ثم ادخل يده في لحيته

246
01:10:25.950 --> 01:10:52.250
ثم جعل النبي صلى الله عليه وسلم يفتح يفتح ويدخل فاه في فيه. ثم قالت اللهم اني احبه فاحبه فاحببه واحب فاحبه احببه واحببه فاحببه واحب من يحبه باب من برك على ركبتيه. حدثنا يحيى ابن صالح قال حدثنا اسحاق ابن يحيى الكلبي. قال حدثنا الزهري قال حدثنا انس بن ما لك ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم

247
01:10:52.250 --> 01:11:02.250
فلما سلم قام على المنبر وذكر الساعة وذكر ان فيها امور عظام ثم قال من احب ان يسأل ان يسأل عن شيء فليسأل عنه. والله لا تسألين عن شيء الا اخبرتكم

248
01:11:02.250 --> 01:11:22.250
ما دمت ما دمت في مقامي هذا؟ قال انس فاكثر الناس البكاء حتى سمعوا ذلك من حتى سمعوا ذلك حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم واكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول سلوا برك عمر على ركبتيه وقال رضينا بالله ربنا وبالسامتين وبمحمد رسولا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال

249
01:11:22.250 --> 01:11:37.100
كذلك عمر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او او اولى اولى نعم. اولى انا والذي نسوا محمد بيده لقد عرضت علي الجنة والنار في عرض لهذا الحائط وانا اصلي. فلم ار كاليوم في الخير والشر

250
01:11:37.100 --> 01:11:58.550
باب الاستلقاء حدثنا ما لك بن اسماعيل قال حدثنا ابن عيينة قال سمعت الزهري يحدثه عن عبار ابن تيمية عن عمه قال انه قال رأيته قلت لابن قلت لابن النبي صلى الله النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم السلقي عن احدى رجليه عن الاخرى. حدثنا اسحاق بن محمد قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن ام بكر

251
01:11:58.550 --> 01:12:14.400
عن ابو بكر بنت المسمر عن ابيها انها قالت رأيت عبدالرحمن بن عوف مستلقيها رفع احدى رجليه عن الاخرى. انما نصوا على الاستلقاء هذا حتى البخاري في الصحيح نصوا عليه لان قد روي في حديث المنع وهذا الحديث

252
01:12:14.500 --> 01:12:28.350
لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم بل متنه منكر لكن الذي يخشى منه هو انه كان يعني كره بعض السلف الاستلقاء لانهم كانوا قديما لا غالب على العرب عدم لبس السراويل

253
01:12:28.350 --> 01:12:49.800
ربما بدت العورة فمن هنا كره من كره وضع الرجلين بعضها على على الثانية فما في يعلق عليه حكم شرعي. نعم  باب الضجعة على وجهه حدثنا خلف ابن موسى ابن خلف قال حدثنا ابي عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف عن ابي عن ابي طفة الغفاري

254
01:12:49.800 --> 01:13:09.800
عن ابن طخة الغفاري ان اباه واخبره انه كان من اصحاب الصفة قال بين بين انا نائم في المسجد من اخر الليل اتاني ات وانا نائم على بطني فحركني برجله فقال قم هذه ضجعة يبغضها الله. فرفعت هذه ضجعة يبغضها الله فرفعت رأسي فاذا النبي صلى الله عليه وسلم

255
01:13:09.800 --> 01:13:29.800
على رأسي حدثنا محمود قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا قال قال اخبرنا وليد بن جميل الكندي من اهل فلسطين عن القاسم ابن عبد الرحمن عن امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل في المسجد منبطحا لوجهه فضربه برجله وقال قم لومة نومة جهنمية باب لا يأخذ

256
01:13:29.800 --> 01:13:39.800
خذ ولا يعطي الا باليمنى. حدثنا يحيى ابن سليمان قال حدثنا النوافل قال حدثني عمر ابن محمد قال حدثني القاسم ابن عبد الله ابن عبد الله ابن عمر عن سالم عن ابيه انه قال

257
01:13:39.800 --> 01:13:49.800
قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يأكل احدكم بشماله ولا يشربن بشماله فان الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله. قال كان نافع يزيد فيها ولا يأخذ بها ولا يعطي بها

258
01:13:49.800 --> 01:13:59.800
باب اين يضعون عليه اذا جلس؟ حدثنا قتيبة قال حدثنا صفوان ابن عيسى قال حدثنا عبد الله ابن هارون عن زياد عن زياد ابن سعد عن ابن عن ابن نهي

259
01:13:59.800 --> 01:14:11.000
عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه انه قال من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما الى جنبه. باب الشيطان يجيء بالعود والشيء يطرحه على الفراش. حدثنا عبد الله

260
01:14:11.000 --> 01:14:31.000
قال حدثنا معاوية عن ازهر بن سعيد انه قال سمعت ابا امامة يقول ان الشيطان يأتي الى فراش احدكم بعدما بعدما يفرشه اهله ويهيئونه عليه العود او الحجر او الشيء ليبغضه على اهله. ليغضبه على اهله فاذا وجد ذلك فلا يغضب على اهل فلا يغضب

261
01:14:31.000 --> 01:14:41.000
فلا يغضب على اهله قال لانه من عمل الشيطان باب من بات من بات على سطح ليس له سترة. حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا سعد ابن نوح قال اخبرنا عمر

262
01:14:41.000 --> 01:14:53.500
رجل من بني حنيفة وابن جابر عن وعلة ابن عبد الرحمن ابن ابن وثاب عن عبدالرحمن ابن ابن علي عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من بات على ظهري

263
01:14:53.650 --> 01:15:03.650
مات على ظهر بيت ليس عليه حجاب فقد برئت منه الذمة. قال ابو عبد الله في اسناده نظر. حدثنا محمد ابن ابن كدين قال اخبرنا سفيان عن عمر ابن مسلم

264
01:15:03.650 --> 01:15:23.650
ابني رياح الثقفي في رباح ابن رباح الثقفي عن علي ابن عمارة انه قال جاء ابو ايوب الانصاري فصعدت به على سطح اجلح على سطح اجلح فنزل وقال كدت ان ابيت الليلة ولا ذمة لي. حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا الحارث ابن عبيد قال حدثني ابو عمران

265
01:15:23.650 --> 01:15:44.600
عن زهير عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من بات على انجار فوقع منه فمات برئت منه الذمة ركب البحر ومن ركب البحر حين يرتج يعني يغتنم فهلك برئت منه الذمة باب هل يدلي رجليه اذا جلس؟ هل يدلي رجليه اذا جلس

266
01:15:44.600 --> 01:15:54.600
حدثنا اسماعيل قال حدثني عبد الرحمن بن ابي زند عن ابيه قال شهد عندي ابو سلمة ابن عبد الرحمن اخبره عبد الرحمن ابن نافع ابن عبد الحارث الخزاعي ان ابا موسى الاشعري اخبره

267
01:15:54.600 --> 01:16:14.600
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في حائط على قف البئر مبليا رجليه في البئر. باب ما يقول اذا خرج لحاجته. اخبرنا عبد الله ان قال محمد ابن إبراهيم قال حدثني مسلما مسلم ابن ابي مريم هان ان ابن عمر كان اذا خرج من بيته قال اللهم سلمني وسلم مني. حدثنا محمد بن الصلتي ابو يعلى

268
01:16:14.600 --> 01:16:24.600
فقال حدثنا حاتم اسماعيل عن عبد الله ابن حسين ابن عطاء عن صهيب ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا خرج من بيته قال

269
01:16:24.600 --> 01:16:41.100
بسم الله التكلان على الله. لا حول ولا قوة الا بالله. باب هل يقدم الرجل رجله بين يدي اصحابه وهل يتكئ بين ايديهم حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا يحيى بن عبدالرحمن العصري. العصري. العصري

270
01:16:41.900 --> 01:17:01.900
العصري ان بعض وفد عبد القي سمعه يذكر قال لما بدأنا في في وفاتنا الى النبي صلى الله عليه وسلم صرنا حتى اذا شاركنا القدوم فقال رجل يوضع على يوضع يوضع على قعود له فسلم فرددنا عليه ثم قال ان من القوم؟ قلنا وفد عبد القيس. قال مرحبا بكم واهلا واياكم طلبت

271
01:17:01.900 --> 01:17:21.900
واياكم طلبت جئت لابشركم قال النبي صلى الله عليه وسلم بالامس لنا انه نظر الى المشرق فقال ليأتين غدا من هذا الوجه يعني المشرق خير وفد العرب فبت اروح حيث حتى اصبحت فشددت على فامعنت في المسير حتى ارتفع النهار وهممت بالرجوع ثم رفعت ثم رفعت الي رؤوس

272
01:17:21.900 --> 01:17:36.650
روى اليكم ثم ثنى راحلته برميمها راجعا يوضع بزمامها يوضع عوده على يوضع يوضع عوده على بدئه حتى انتهى الى النبي صلى الله عليه وسلم واصحى. عوده عوده على بدءه

273
01:17:36.650 --> 01:17:57.800
حتى انتهى الى النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه حولهم المهاجرين والانصار فقال بابي وامي جئت ابشرك بوفد عبد القيس فقال انى لك بهم يا عمر قال هم اولاء على اثري قد اضلوا فذكر ذلك. فقال بشرك الله بالخير وتهيأ القوم في مقاعدهم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قائلا فادلى ديل ريح

274
01:17:57.800 --> 01:18:17.800
تحت يده فتكأ عليها وبسط رجليه فقدم الوقت ففرح بهم المهاجرون والانصار. فلما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه امر حوروا ركابهم فرحا واقبلوا صراعا فاوسع قوم النبي صلى الله عليه وسلم متكئ على حاله فتخلف الاشد وهو منذر وهو منذر بن عائد بن عائد بن منذر بن

275
01:18:17.800 --> 01:18:37.800
من نعمان ابن زياد ابن ابن عصر فجمع ركابهم ثم اناخها وحط احمالها وجمع متاعها ثم اخرج عيبة له والقى عنه ثياب السفر ثم اقبل يمشي مترسلا وقال النبي صلى الله عليه وسلم من سيدكم وزعيمكم وصاحب امركم؟ فاشاروا باجمعهم اليه وقال ابن سادتكم هذا

276
01:18:37.800 --> 01:18:53.000
قالوا كان كان ابا كان اباؤه سادتنا سادتنا في الجاهلية وهم قائدون الى الاسلام فلما انتهى الاشد واراد ان يقعد من ناحية من ناحية استوى النبي صلى الله عليه وسلم قائدا قال ها هنا يا اشد

277
01:18:53.150 --> 01:19:14.850
وكان اول يوم سمي الاشد ذلك اليوم اصب. سمي الاشد ذلك اليوم. اصابته حمارة بحاثرها وهو فطيم. فكان في وجهه مثل القمر فاقعده الى جنبه والطفه وعرف فضله عليه وعرف فضله عليهم. فاقبل القوم على على النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه ويخبرهم حتى كان بعقب الحديث

278
01:19:14.850 --> 01:19:34.850
قال هل معكم من ازمتكم شيء؟ قالوا نعم فقاموا صراعا كل رجل منهم الى ثقله فجاءوا بصبر تمرة فجاءوا بصبر التمر الى اكفأ اكفهم ووضعت على نطع بين يديك على على نطاعا بين يديه. وبين يديه جريدة دون الذراعين فوق الذراع فكان يختصر بها. قل ما

279
01:19:34.850 --> 01:19:54.850
اذا صبرت من ذلك التمر. فقال تسمون هذا تسمون هذا التعظوب؟ قالوا نعم. تسمون هذا الصرفان؟ قالوا وتسمون هذا البرني؟ قالوا نعم. قال هو خير تمركم وانفعه لكم. قال بعض شيوخ الحي واعظمه بركة وانما كانت عندنا خصبة

280
01:19:54.850 --> 01:20:15.000
نألفها خصبة نعرفها اذا لنا وحيينا يقول انا وحميرنا فلما رجعنا من تلك عظمت رغبتنا فيها. وفسلناها حتى تحولت ثمارنا منها ورأينا البركة فيها ما يقول اذا اصبح حدثنا معلى

281
01:20:15.200 --> 01:20:25.200
قال حدثنا ابو هيبل قال حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اصبح قال الله وبك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت

282
01:20:25.200 --> 01:20:46.100
واذا امسك الله بك من بك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير. حدثنا محمد بن سلامة قال حدثنا عن عن عبادة ابن مسلمين الفزارين  الفزاري انه قال حدثني جبير ابن ابي سليمان ابن جبير ابن مطعم انه قال سمعت ابن عمر يقول لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو هؤلاء الكلمات اذا اصبحوا اذا امسى

283
01:20:46.100 --> 01:21:06.100
من يسألك العافية في الدنيا والاخرة. اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي. اللهم استر عوراتي وامن روعاتي وامن روعاتي. اللهم ومن بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقي واعوذ بعظمته فان قال من تحتي. حدثنا اسحاق قال حدثنا البقية عن مسلم بن زياد المولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

284
01:21:06.100 --> 01:21:26.100
انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم قال حين يصبح الله اللهم انا اصبحنا نشهدك انشد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك. وان محمدا عبدك ورسولك الا اعتق الله ربعه في ذلك

285
01:21:26.100 --> 01:21:43.100
اليوم ومن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها اربع مرات اعتقه الله من النار في ذلك اليوم او ما يقول اذا امسى حدثنا سعيد ابن الربيع قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت عمر بن عاصم انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال ابو بكر يا رسول الله علمني

286
01:21:43.100 --> 01:22:03.100
نقول اذا اصبحتم واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب عالم الغيب والشهادة فطر السماوات والارض. رب كل شيء ومليكه واشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من نفسي ومن شر الشيطان وشركه. قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك. حدثنا من قال حدثناه شيء عن يعلى عن عمرو عن ابي هريرة رضي الله

287
01:22:03.100 --> 01:22:22.400
وقال رب كل شيء ومليكه. رب كل شيء ومليكه. وقال شر وقال شر الشيطان وشركه حدثنا خطاء بن عثمان قال حدثنا اسماعيل عن محمد ابن زياد عن ابي راشد الحبراني اتيت عبد الله انه قال اتيت عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنه فقلت له حدثنا

288
01:22:22.400 --> 01:22:32.400
سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فالقى اليه صحيفة فقال هذا ما كتب لي النبي صلى الله عليه وسلم فنظرت فيها فاذا فيها ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه سأل النبي

289
01:22:32.400 --> 01:22:42.400
صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني ما اقول اذا اصبحت واذا امسيت فقال يا ابا بكر قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه واعوذ بك من شر

290
01:22:42.400 --> 01:22:58.150
نفسي هو شر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سوءا او اجره الى مسلم باب ما يقول اذا اوى الى فراشه حدثنا قبيصة ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن عبد الله عن عبد الملك ابن عبيد ابن حراش عن حذيفة

291
01:22:58.150 --> 01:23:08.150
انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا وان استيقظ ممن لم يقال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور. حدثنا سليمان

292
01:23:08.150 --> 01:23:18.150
قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه قال الحمد لله الذي الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا

293
01:23:18.150 --> 01:23:45.200
كم من لا كفاف له ولا مؤمن؟ نعم كم من لكاف له ولا مؤمن؟ حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو نعيم رويحة ابن موسى قال حدثنا شبابة ابن ابن قال حدثني مغيرة مسلم عن ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ الف لام ميم تنزيل

294
01:23:45.200 --> 01:24:00.650
الذي بيده الملك قال ابو الزبير فهما فهما يفظلان كل سورة من القرآن سبعين حسنة ومن قرأه ما كتب له بها سبعون حسنة ورفع له بها رفع بهما له سبعون درجة وحط بهما انه سبعون خطيئة

295
01:24:00.800 --> 01:24:12.850
حدثنا محمد بن محمود قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم احول عن سميط او سميط عن عن ابي الاحواص انه قال قال عبد الله النوم عند الذكر من الشيطان

296
01:24:12.850 --> 01:24:32.850
شئتم فان شئت. النوم عند الذكر من الشيطان ان شئتم فجربوه. اذا اخذ احدكم مرجعه واراد ان ينفل اذكر الله فليذكر الله فليذكر الله عز وجل حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن ليث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ تبارك والف لام ميم تنزيل. حدثنا محمد

297
01:24:32.850 --> 01:24:49.400
قال اخبرنا عبد التوه السجدة حدثنا محمد السجدة حدثنا محمد بن سلمان قال اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوى احدكم

298
01:24:49.400 --> 01:25:09.400
سئل فراشه فليحل داخله فليحل داخلة ازاره فلينفض بها فراشه فانه لا يدري ما فانه فانه لا يدري ما خلف في فراشه وليضجع على شقه الايمان وليقل باسمك وضعت جنبي فاذا احتبست فاذا احتبست نفسي فارحمها. احتبست نفسي فارحمها. فاذا احتبست نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحين

299
01:25:09.400 --> 01:25:29.400
انه قال عبادك الصالحين حدثنا ابو سعيد اشجع عبد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله ابن ابن سعيد ابن خازم ابو بكر النخعي قال اخبرنا العلاء ابن المسيب ينعن ابيه عن عن البغاء ابن عازم انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه ينام على شقه الايمن ثم قال اللهم وجهت وجهت وجهي اليك واسلمت نفسي اليك ووجهت ظهري

300
01:25:29.400 --> 01:25:52.350
اليك رغبة رغبة ورغبة اليك. لا منجى ولا ملجأ منك الا اليك. امنت بكتابك الذي انزلته ونبيك الذي ارسلت. قال فمن قالها في ليلة ثم متى مات على الفطرة اذا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا قال حدثنا سعد ابن ابي صالح عن ابي عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اوى الى فراشه اللهم رب السماوات والارض

301
01:25:52.350 --> 01:26:11.550
ورب كل شيء فالق الحب والنهى. انزل التوراة والانجيل والقرآن. اعوذ بك من كل ذي شر انت اخذ بناصيته. انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطل فليس دونك شيء. اقضي عني الدين واغنني من الفقر. باب فضل الدعاء عند النوم

302
01:26:11.750 --> 01:26:31.750
قال حدثنا عبد الواحد بن قال حدثنا قال حدثني ابي عن البراء ابن عازب رضي الله تعالى عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فراشه نام على شق الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهت بوجهي اليك فوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا

303
01:26:31.750 --> 01:26:41.750
ولا ملجأ منك الا اليك. امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة. حدثنا محمد

304
01:26:41.750 --> 01:26:51.750
قال حدثنا ابن ابي علي عن حجاج الصواف عن ابي الزبير انه عن جابر رضي الله تعالى عنه انه قال اذا دخل الرجل بيته او اوى الى فراشه ابتدره ما

305
01:26:51.750 --> 01:27:11.750
كل شيطان. فقال الملك اختم بخير وقال الشيطان يختم بشر. فان حمد الله وذكره فان حمد الله وذكره اطرده وبات يكلؤه الملك الشيطان. نعم. فاذا استيقظت داره ملك وشيطان فقال مثله فان ذكر الله وقال الحمد لله الذي رد الي نفسي بعد موتها

306
01:27:11.750 --> 01:27:31.750
ولم يمت هذا في منامها الحمد لله الذي يمسك السماوات والارض ان تزولا. ولئن زالت ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا. الحمد لله الذي السماء ان تقع على الارض الا باذنه. الى الى قوله لرؤوف رحيم. فان مات مات شهيدا وان قام فصلى صلى في فضائل

307
01:27:31.750 --> 01:27:48.100
باب يضع يده على خده. حدثنا قبيصة ابن عقل. يضع يده تحت خده باب يضع يضع يده تحت خده على خده تحت خده نعم لا بأس لا بأس يضع يده تحت خده احد اثناء قبيصة ابن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن

308
01:27:48.100 --> 01:27:58.100
رأي انه قال هل النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وضع يده تحت خده الى الامام ويقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك حدثنا ما لك بن اسماعيل قال حدثنا اسماعيل

309
01:27:58.100 --> 01:28:08.100
النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله. باب نعيم قال حدثنا سفيان عن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خلا

310
01:28:08.100 --> 01:28:28.100
خلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة وهما يسير. من يعمل بهما قليل قيل وما هما يا رسول الله؟ قال يكبر احدهما في دبر كل صلاة عشرة الله يحمد عشرا ويسبح عشرا فذلك خمسون ومئة على اللسان والف وخمسمائة الف وخمسمائة في الميزان رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعد

311
01:28:28.100 --> 01:28:48.100
بيده واذا اوى الى فراشه سبحه وحمده وكبره. فتلك مئات على اللسان والف في الميزان. فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسمائة وخمسمائة سيئة قيل يا رسول الله كيف لا يحصيهما؟ قال يأتي احدكم الشيطان بصلاته فيذكره حاجة كذا وكذا فلا يذكره

312
01:28:48.100 --> 01:28:59.250
اذا قام من فراشه ثم رجع فلينفضه. حدثنا ابراهيم بن منذر. قال حدثنا انس ابن اياض عن عبيد الله انه قال حدثني سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله

313
01:28:59.250 --> 01:29:19.250
سأل عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا واحدكم الى فراشه فليأخذ داخله ازاره داخلة ازاره فلينفض فيهما فلينفض فيها فراش وليسمي الله فانه لا يعلم ما خلفه ما خلفه بعده على فراشه. فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع على شقه الايمن

314
01:29:19.250 --> 01:29:31.650
سبحانك ربي بك وظعت جنبي وبك ارفعه. وان امسكت نفسي وان امسكت نفسي فارفع فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها مما تحفظ به عبادك الصالحين اول ما يقول اذا استيقظ بالليل

315
01:29:32.000 --> 01:29:52.000
حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هشام الدستوائي عن يحيى عن يحيى وابن ابي عن ابي سلمة انه قال حدثني ربيعة بن كعب انه قال كنت ابيت عند باب النبي صلى الله عليه وسلم. فاعطيه وضوءه. قال فاسمعه فقال فاسمعه الهوية من الليل يقول سمع الله

316
01:29:52.000 --> 01:30:16.500
لمن حمده واسمعه الهوين من الليل يقول الحمد لله رب العالمين. باب من نام وبيده غمر. حدثنا رغم انه بيده غمر. حدثنا احمد بن اشكال من قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد ابن ليث عن محمد ابن عمر ابن عطاء عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من نوى بيده غمر غمر قبل ان يغسله

317
01:30:16.500 --> 01:30:26.500
سوف اصابه شيء فلا يلومن الا نفسه. حدثنا موسى قال حدثنا حمال بن سلمة عن سؤال عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من باته بيده غمر

318
01:30:26.500 --> 01:30:46.500
باب باب اطفاء المصباح. حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك عن ابي الزبير المكي عن جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغلقوا ابوابه واوكئوا السقاء واكثروا الاناء وخمروا الاناء واطفئوا المسباح فان الشيطان لا يفتح غلقا. لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناءا

319
01:30:46.500 --> 01:31:09.450
ان البويصقة تضرم على الناس بيتهم. حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عمر ابن طلحة قال حدثنا اسباط عن سمات ابن حرب بيتهم ها؟ نعم. نعم ولا حدثنا اسباطه عن سماك عن سماك ابن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه قال جاءت فآة فاخذت تجر القتيل تجر الفتيلة فذهبت الجارية

320
01:31:09.450 --> 01:31:29.450
ان تزجروها فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها على فالقتها على الخمرة التي على الخمرة التي كان التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل موضع درهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفئوا سروجكم فان الشيطان يدل مثل هذه على مثل هذا فتحرقكم

321
01:31:29.450 --> 01:31:49.450
حدثنا احمد بن موسى قال حدثنا ابو بكر عن يزيد ابن ابي زياد عن عبد الرحمن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله قرأته الصواب نعم عن ابي سعيد رضي الله تعالى عنه انه قال استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فاذا فأرة قد اخذت الفتيلة فصعد فصعد

322
01:31:49.850 --> 01:32:07.850
وصعدت بها الى السقف لتحرق عليهم البيت. فلعنها النبي صلى الله عليه وسلم واحل قتلها المحرم باب لا تترك النار في البيت حين ينامون. حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عن الزهري عن سائل عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تتركوا النار في بيوتكم حي حين تناموا

323
01:32:07.850 --> 01:32:17.850
حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا سعيد ابن ابي ايوب قال حدثني يزيد ابن عبد الله ابن الهادي عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه قال قال عمران النار عدو فاحذروها

324
01:32:17.850 --> 01:32:37.500
فكان ابن عمر يتبع نيران اهله قبل ان يبيت. حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا يزيد قال حدثني ابن الهادي قال حدثني نافع عن ابن عمر انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تتركوا النار في بيوتكم فانها عدو حددنا محمد قال حدثنا محمد

325
01:32:37.500 --> 01:32:47.500
ابن اسامة عن بريد عن بريد ابن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه رضي الله تعالى عنه قال احترق بمدينة بيت على اهله من الليل فحدث بذلك النبي

326
01:32:47.500 --> 01:33:05.600
فقال ان هذه النار عدو لكم فان نمتم فاطفئوها عنكم باب التيمم بالمطر حدثنا باسم الحكم قال حدثنا محمد ابن ربيعة عن ابن عمر عن ابي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه كان اذا مطرت السماء يقول مطرت اذا

327
01:33:05.600 --> 01:33:25.600
فطرت السمع يقول يا جارية يا جارية اخرجي سرجي اخرجي ثيابي ويقول ونزلنا من السماء ماء مباركا باب تعليق الصوت في حدثنا اسحاق ابن ابي اسرائيل قال حدثنا النظر ابن علقمة ابو المغيرة عن داوود ابن علي عن ابيه عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه امر بتعليق الصوت

328
01:33:25.600 --> 01:33:45.600
باب غلق الله بالليل حدثنا المصدد قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن ابن عجلان قال حدثنا قال ابن حكيم عن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اياكم والسمر بعد هدوء الليل فان احدكم لا يدري ما يبث الله من خلقه غلقوا الابواب واوكئوا السقاء

329
01:33:46.150 --> 01:34:02.300
واكثروا الاناء واطفئوا المصابيح. باب ضم الصبيان عند فوضة العشاء. العشاء عند فوات العشاء حدثنا عالم قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثنا حبيب المعلم عن طالب بن ابي رباح عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كفوا صبيانكم

330
01:34:02.300 --> 01:34:21.000
حتى تذهب فحمة او فورة العشاء ساعة ساعة تهب الشياطين. باب التحريش بين البهائم. حدثنا مخلد بن مالك قال حدثنا ابن القاسم عن ابي جعفر الرازي عن الاثن عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه كره ان يحرش ان يحرش بين البهائم

331
01:34:21.100 --> 01:34:41.600
ان يحرش بين البهائم باب مباح الكلب ونهيق الحمار. نعم. نباح يعني اجود من نباح كلها صحيحة. نعم حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا قال حدثني خالد ابن يزيد عن سعيد ابن ابي هلال عن سعيد ابن زياد عن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عقيل

332
01:34:41.600 --> 01:35:01.600
بعده فان لله دواب يبثهن فمن سمع نباح الكلب او نهاق حمار فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم فانهم يرون ما ما ترون حدثنا احمد بن خالد قال حدثنا محمد ابن اسحاق عن محمد ابن ابراهيم عن عطاء ابن يسار عن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

333
01:35:01.600 --> 01:35:18.850
اذا سمعتم نباح الكلاب او نواق الحمير من الليل فتعوذوا بالله فانهم يرون ما لا ترون واجفوا الابواب واجفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا لا يفتح بابا اجيف ذكر اسم الله عليه. وغطوا الجرار واوكئوا القراب واكثروا الانية

334
01:35:19.300 --> 01:35:29.300
حدثنا عبد الله بن صالح وعبدالله بن يوسف قال حدثنا الليث وقال حدثنا يزيد بن هادي عن عمر ابن علي ابن علي ابن حسين عن النبي صلى الله عليه وسلم

335
01:35:29.300 --> 01:35:49.300
انه النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن الهادي وحدثني اشرح فيه لعن جابر انه سمع سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يقول اقيلوا خروج بعد وضوء فان لله خلقا يبثهم فاذا سمعتم نباح الكلاب او نواق الحمير فاستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم. كل هذه الاداب لا تجدها في امة من الامم

336
01:35:49.300 --> 01:36:02.450
تفاصيل دقيقة في غاية الدقة في كل شيء حتى الان يعني صلى الله عليه وسلم نعم. باب اذا سمع الديكة حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني جعفر ابن ربيعة عن عبد الرحمن

337
01:36:02.450 --> 01:36:12.450
عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم صياح الديكة من الليل فانها رأت ملكا فسلوا الله من فضله واذا سمعتم نهاق الحمير من الليل

338
01:36:12.450 --> 01:36:28.400
فانها رأت شيطانا فتعوذ بالله من الشيطان. باب لا تسب البرغوث حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا صفوان ابن عيسى قال حدثنا سويد بن ابو حاتم عن قتلة عناس بن مالك رضي الله تعالى عنه ان رجلا لعن برغوث عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تلعن

339
01:36:28.400 --> 01:36:48.400
فانه ايقظ نبيا من الانبياء للصلاة باب القائلة حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام بن يوسف قال اخبرنا معمر عن سعيد ابن عبد عن السائل عن عمر انه قال ربما قعد على باب ابن مسعود الرجال من قريش فاذا فالفيؤ قال قوموا فما بقي فهو للشيطان ثم لا يمر

340
01:36:48.400 --> 01:37:08.400
وعلى احد الا قامه. قال ثم بينك وكذلك اذ قيل. هذا مولى بني الحسحس. يقول الشعر فدعاه فقال كيف قلت؟ قال البحر الطويل. قال ودع سليمان ودع سليمان ان تجهز ودع سليمة ان تجهزت غازيا كفى الشيب والاسلام والمرء ناهيا

341
01:37:08.400 --> 01:37:29.650
والاسلام للمرء ناهية فقال حسبك صدقت صدقت حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا عن سعيد ابن عبد الرحمن الجحشي عن ابي بكر ابن عن ابي بكر ابن محمد ابن عمر ابن حزم عن

342
01:37:29.650 --> 01:37:50.300
قال كان عمر رضي الله تعالى عنه يمر بنا نصف النهار او قريب منه فيقول قوموا فقيلوا فما بقي فللشيطان  حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن حميدة عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال يجمعون ثم يقولون حدثنا موسى انه قال حدث نزل

343
01:37:50.400 --> 01:38:10.750
يجمعون ثم يقولون حدثنا موسى قال نسخان عندي ساقطة هذي اللي انت عندك اقرأ اقرأ نعم حدثنا موسى قال حدثنا سليمان المغيرة عن ثابت قال انس ما كان لاهل المدينة شراب حين حرمت الخمر. اعجب اليهم من التمر والبصر. فاني لا

344
01:38:10.750 --> 01:38:20.750
اني لاسقي اصحاب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم عند ابي طلحة. مر رجل فقال ان الحمر قد حرمت. فما قالوا متى او حتى ننظر؟ قالوا يا انس اهرقه

345
01:38:20.750 --> 01:38:40.750
ثم قالوا عند ام سليم حتى ابرجوا حتى ابردوا واغتسلوا ثم طيبتهم ام سليم ثم رأينا النبي صلى الله عليه وسلم فهي الخبر كما قال الرجل قال انس فما بعد باب نوم اخر النهار حدثنا محمد بن وقاسم قال اخبرنا عبد الله قال حدثنا مسعرا عن ثابت ابن عبيد عن ابن ابي ليلى قال قال خوات

346
01:38:40.750 --> 01:39:05.050
جبير انه قال نوم اول النهار خرق وخرق واوسطه خلق واوسطه خلق واخره حمق انها انها كلها محركة تجينا سجوعة تحتملها العربية وهذي كذلك نعم. سلام. باب المأدبة حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا ابو المدينة قال سمعت ميمونا عن ابن

347
01:39:05.050 --> 01:39:25.050
كما قال سألت نافعا هل كان ابن عمر يدعو للمأدبة؟ قال لكنه انكسر له بعير مرة فنحرناه. ثم قال احشر علي المدينة. قال نافع فقلت هذا هذا عبد الرحمن على اي شيء. ليس على اي شيء ليس عندنا خبز فقال اللهم لك الحمد هذا هذا عراق وهذا مرق او

348
01:39:25.050 --> 01:39:48.800
قال مرق مرق وبضع فمن شاء اكل. ومن شاء ودع يشبه ان تكون مرق وضبع فمن شاء اكل ومن شاء ودع سلام عليكم باب الختان اخبرنا بالتحريف اخبرنا شعيب ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزياد عن ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان

349
01:39:48.800 --> 01:40:28.600
والله صلى الله عليه وسلم قال اختتن ابراهيم وابن ابي حمزة فيه ابراهيم صلى الله عليه وسلم بعد ثمانين سنة واختتم بالقدوم قال ابو عبد الله يعني موضع بالقدزومي قال ابو عبد الله يعني موضع خفض المرأة

350
01:40:30.100 --> 01:40:50.100
حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثتنا عن جزء من اهل الكوفة جدة علي ابن غراب قالت حدثتني ام المهاجرين قالت قالت سبيت قالت قالت سبيت في جواري من في جواري من الروم فعرض علينا عثمان الاسلام فلم يسلم منا غيري وغير اخرى

351
01:40:50.100 --> 01:41:10.100
فقال عثمان اذهبوا ذوو فاخفضوهما وطهروهما. باب الدعوة في الختان. حدثنا زكريا ابن يحيى قال حدثنا ابو صامتة عن عمر ابن حمزة قال اخبرني من قال ختنني ابن عمر انا انا ونهيمن فذبح علينا كبشاه فلقد رأيتنا وانا لنجدل به على الصبيان

352
01:41:10.100 --> 01:41:35.100
ان ذبح عنا كبشاه باب له في الختان قال اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه ان ام القمة اخبره اخبرته ان بنات اخي ان بنات اخي عائشة فقيل لعائشة الا ندعوا لهن من يلهيهن؟ قالت بلى فارسلت الى عدل فأتاهن فمرت عائشة في البيت فرأته يتغنى ويحرك

353
01:41:35.100 --> 01:41:52.300
وكان ذا شعر كثيرا فقالت اف شيطان اخرجوه واخرجوه. باب دعوة الذمي احمد بن خالد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن اسلم مولى عمر انه قال لما قدم مع عمر ابن الخطاب الشام اتى اتاه الضيقان قال

354
01:41:52.300 --> 01:42:12.300
فيا امير المؤمنين اني قد صنعت لك طعاما فاحب ان تأتيني باشراف من معك. فانه اقوالي في عملي واشرفني. قال انا نستطيع ان ندخل كنائسكم هذه مع الصور التي فيها. باب ختان الايمان حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد ابن زياد قال حدثنا قال حدثتنا عن جزء من

355
01:42:12.300 --> 01:42:26.700
جدة علي ابن غراب قالت حدثتني ام المهاجر قالت سبيت وجواري من الروم فعرض علينا فعرظ علينا عثمان الاسلام فلم يسلم منا غيري وغيره وغيره وغير اخراه قال اغفروهما وطهروهما فكنت اخدم فكنت اخدم عثمان

356
01:42:27.500 --> 01:42:37.500
باب الختان للكبير حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب رضي عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنهما انه قال

357
01:42:37.500 --> 01:42:57.500
اختتم ابراهيم صلى الله عليه وسلم وهو ابن عشرين ومئة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة. قال سعيد ابراهيم اول من اختتن واول من اول من اضاف واول من قص الشعر واول من قص الظفر. واول من شاب قال فقال يا رب من هذا؟ قال ما هذا؟ قال وقار قال

358
01:42:57.500 --> 01:43:11.400
يا رب زدني وقارا. هذا على كل حال ختام كبير. اذا كان لا يضر به. اما اذا كان يضر به ضرر يوزع لا ضرر ولا ضرار ينبغي استشارة اهل الطب لانه ليس كل كبير يناسبه

359
01:43:12.150 --> 01:43:27.850
حتى بعض الناس يعني لو كان دخل في الاسلام وقيل له قال لا انا ما اريد بعض الناس ما يبي يوحش ما له حاجة تقول له اه اسلم السبت يوم الاحد ودوه الطوارئ

360
01:43:29.300 --> 01:43:51.200
مشكلة ذي خله ان شا الله ما الا بعد خمس سنين عشر سنين لو رفضت المسألة اوسع من هذه نعم عبد الله قال اخبرنا قال حدثني وكان صاحب حديث قال سمعت الحسن يقول ما تعجبون لهذا؟ يعني ما لك ابن المنذر عمد الى شيخ

361
01:43:51.200 --> 01:44:11.200
اسلموا ففتشهم فامر بهم ففتنوا. وهذا الشتاء وهذا الشتاء فبلغني ان بعضهم مات. ولقد اسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد العزيز ابن عبد الله الاوسي الاوسي قال حدثني سليمان بلال عن يونس

362
01:44:11.200 --> 01:44:30.050
عن ابن شاب انه قال وكان الرجل اذا اسلم امر بالاختتان وان كان كبيرا باب الدعوة في الولادة حدثنا محمد بن عبد العزيز العمري قال حدثنا ابن ربيعة عن بلال بن كعب العكي قال زرنا يحيى بن حسان في قريته انا وابراهيم

363
01:44:30.050 --> 01:44:45.850
ابن ادهم وعبدالعزيز ابن قرين وموسى ابن يسار فجاءنا بطعام فامسك موسى وكان صائما وقال يحيى امنا في هذا امنا في هذا المسجد رجل من بني كنانة من اصحاب النبي صلى الله عليه

364
01:44:45.850 --> 01:45:05.850
يقنى ابا قرفان ابا قرصافة اربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما فولد لابي فولد لابي غلام فدعاه في اليوم الذي يصوم فيه فاطمة فقام ابراهيم فكنسه بكسائه وافطر موسى. قال ابو عبدالله ابو ابو قرصافة اسمه جنجرة ابن شنو؟ جندرة

365
01:45:05.850 --> 01:45:20.500
ابن خيشنة باب تحنيك الصبي حدثه حدثنا حجاج قال عددنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس انه قال ذهبت بعبدالله ابن ابي طلحة الى النبي صلى الله عليه وسلم يوم ولد والنبي صلى الله عليه وسلم في

366
01:45:20.500 --> 01:45:49.750
باء اتنياهن او بعيرا له. فقال معك ثمرات؟ فقلت نعم فناولته ثمرات فلاكهن فلاكهن ثم فقر الصبي واوى  ثم فغرأت الصبي واوجرهن اياه فتلمظ الصبي وقال فقال النبي صلى الله عليه وسلم حب الانصار حب حب الانصار التمر. او حبه كلها. وسماه عبد الله. نعم

367
01:45:49.750 --> 01:46:09.750
باب الدعاء في الولادة اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حزم قال سمعت معاوية ابن قرة يقول قال اخبرنا حزم قاسم ابن معاوية ابن القرة يقول لما ولد لي اياس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فاطعمتهم فدعوا فقلت انكم قد دعوتم فبارك الله لكم فيما دعوتم واني ان ادعو بدعاء فامنوا واني واني

368
01:46:09.750 --> 01:46:29.300
دعاء فامنوه قال واني ان ادعو بدعاء فامنوه. قال يعني الحقيقة ان هذي ما لها قال بعدها قال نعم. واني ادعو بدعاء فامنوه. قال لكنها اراد بان بمعنى ما يعني ما ادعو بدعاء الا تؤمنون عليه

369
01:46:29.750 --> 01:46:43.350
على كل حال لو كانت صحيحة ذي نعم  قال فدعوت له بدعاء كثير في ديني وعقلي وكذا قال فاني لا فاني لا اتعرف فيه دعاء يومئذ. باب من حمد الله عند الولادة اذا كان سويا ولم

370
01:46:43.350 --> 01:46:53.350
يبالي ذكرا او انثى. حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الله ابن انه سمع كثير ابن عبيد. قال كانت عائشة رضي الله تعالى عنها اذا ولد فيها مولود يعني في

371
01:46:53.350 --> 01:47:14.600
الثانية لا تسألوا غلاما ولا جارية تقول قل القسويا فاذا قيل نعم قالت الحمد لله رب العالمين باب حلق العانة حدثنا سعيد بن محمد الجرمي قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن محمد ابن ابراهيم عن الحارث التيمي عن ابي عن ابي سلمة ابن عبد

372
01:47:14.600 --> 01:47:27.850
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الفطرة قص الشعر وتقييم الاظفار وحلق العانة ونتف الابط والسواك الوقت فيه هذا الانا

373
01:47:28.100 --> 01:47:46.900
يعني اخذها الحريري في مقامه جميلة يقرأها في مقامات الحريري في المئة سؤال قال ما تقول في رجل يعني انتقض وضوءه لما رأى يعني قال ايصح ان يصلي الرجل وعانته بارزة

374
01:47:47.200 --> 01:48:12.350
قال صلاته جائزة تقصد بالعانة الحمارة الاتان يعني اذا انها تعين الانسان سميت عامة  نعم  حدثنا محمد ابن عبد العزيز قال حدثنا وليد مسلم قال حدثني ابن ابي ابن ابي رواد قال اخبرني افعل النبي معه شرح معه الشرح

375
01:48:13.150 --> 01:48:26.950
انا عندي كل هذا اللي يقرا الان ساقط عندي في النسخة نعم  ان ابن عمر رضي الله تعالى عنهما كان يقلم اظافره في كل خمس عشرة ليلة ويستعد في كل شهر

376
01:48:27.000 --> 01:48:47.000
باب القمار حدثنا فروة ابن عبد المقراق قال اخبرنا ابراهيم المختار عن المعروف البرج من؟ البرج مين؟ نعم. عن جعفر ابن المغيرة قال نزلت نزلت نزل بي سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس انه كان

377
01:48:47.000 --> 01:49:07.000
قال اين ايسر الجزور؟ فيجتمع العشرة فيشترون الجزور بعشرة كسلان بعشرة فصلان هي الفصال. فيحيلون السهام فتصير التسعة يحركون السهام. حتى تصير الى واحد ويغرق الاخرون فصيلا فصيلا الى الفصال فهو فهو الميسر. الميسر. الميسر؟ نعم. حدثنا الاويسري

378
01:49:07.000 --> 01:49:28.650
قال حدثنا سليمان سليمان ابن بلال عن موسى ابن عقبة عناف عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه قال الميسر القمار باب  حدثنا إبراهيم بن منذرة قال حدثني معن قال حدثني ابن منكن ابن منكدر عن ابنه عن ربيعة ابن عبد الله ابن الهدير عن عبد الله ان رجلين

379
01:49:28.650 --> 01:49:55.800
سنرى على على ديكين على عهد عمر فامر عمر بقتل الديكة. فقال رجل من الانصار اتقتل امة تسبح ستقتل امة تسبح فتركها. باب من قال لصاحبه تعالى اقامرك حدثنا يحيى بن بكار قال حدثنا ليت عن عقيل عن ابن شاب قال اخبرني احمد ابن عبد الرحمن عن ان ابا هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف منكم

380
01:49:55.800 --> 01:50:15.800
قال في حلفه باللات والعزى فليقل لا اله الا الله. من قال لصاحبه تعالى اقامرك فليتصدق. باب قمار الحمام. حدثنا عن قال اخبرنا مروان بن معاوية عن عمر ابن عن عمر ابن حمزة عمر ابن حمزة عن عمر ابن حمزة العمري ان ابا هريرة رضي الله تعالى عنه

381
01:50:15.800 --> 01:50:32.550
يقال انه قال له رجل انا نتراهن في الحمامين فنكره ان نجعل بينهما محللا محللا تخوف ان يذهب المحلل فقال ابو هريرة ذلك ذلك من فعل الصبيان وتوشكون ان تتركوه

382
01:50:33.150 --> 01:50:53.150
باب الحداء للنساء حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا محمد بن سلمة قال اخبرنا ثابت عن ان البراءة بن مالك كان يحذو بالرجال وكان الجسد يحذو بالنساء وكان حسن الصوت فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عنجشة رويدك سوقك بالقوارير سوقك بالقوارير لا بالغناء حدثنا حفص

383
01:50:53.150 --> 01:51:03.150
عمر حدثنا خالد بن عبد الله قال اخبرنا عطاء بن سعد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه في قوله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث؟ قال الغناء واشباهه؟ حدث

384
01:51:03.150 --> 01:51:18.050
محمد قال اخبرنا الخزاري وابو معاوية قال اخبرنا اخبرنا قنان ابن عبد الله النهمي عن عبده عن عبد الرحمن بن ابراهيم بن عازف رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افشوا السلام افشوا السلام تسلموا

385
01:51:18.050 --> 01:51:43.100
والعشرة والعشرة شر. قال ابو قال ابو معاوية الاشرة والعبث حدثنا عصام قال حدثنا حريص عن سلمان الاذهاني عن فضالة ابن عبيد عن فضالة باريس. حريز. حريز. عن سلمان الهاني عن فضالة ابن عبيد وكان وكان مجمعا من وكان مجمعا من المجامع. بلغه ان اقما يلعبون بالكوبة

386
01:51:43.100 --> 01:52:05.900
قام غضباننا عن اشد النهي. ثم قال الا ان اللاعب بها ليأكل ليأكل قمرها كآكل لحم الخنزير. ومتوضئ بالدم يعني بالقربة النرد بعض من لم يسلم على اصحاب الارض. حدثنا عبيد الله بن سعيد عن القاسم الحكم القاضي قال اخبرنا عبيد الله بن الوليد بن الصافي عن الفضيل بن المسلم عن ابيه انه قال كان علي

387
01:52:05.900 --> 01:52:25.900
اذا خرج من باب القصر فرأى اصحاب النرج انطلق بهم فعقلهم من غدوة الى الليل. فمنهم منهم من يعقل اله منهم من يعقل يا نصف النهار قال وكان الذي يعقل الى الليل هم الذين يعاملون بالورق. وكان الذي يعقل لا نصف المال الذين يلهون بها. وكان يأمر الا يسلم

388
01:52:25.900 --> 01:52:47.550
ما بعث من لعب بالنرد. حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك عن موسى ابن ميسرة عن سعيد ابن عن سعيد ابن ابي هند عن ابي موسى الاشعري رضي الله قال عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله. حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت عبد الملك بن ابي الاحوص عن عبد الله ابن مسعود

389
01:52:47.550 --> 01:53:09.800
اياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين اللتين اللتين اللتين يسجران زجرا فانهما من الميسر. اللي هي لعبة الطاولة هذي الان  حدثنا محمد بن موسى وقبيسة قال حدثنا وقبيسته قال حدثنا سفيان عن اقامة عن ابن عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه

390
01:53:09.800 --> 01:53:26.100
قال من لعب بالنردشين بالنردشين فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه. حدثنا احمد بن موسى ومالك بن اسماعيل قال حدثنا سهيل قال حدثني عبيد الله قال حدثني ما كان عن سعير ابن ابي هند عن ابيه موسى

391
01:53:26.100 --> 01:53:44.450
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله باب الادب واخراج الذين يلعب بالنرد واهل الباطل قال حدثني مالك عن نافع ان عبد الله ابن عمر كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنرج ضربه ضربه وكسرها. اسماعيل قال حدثني مالك عن

392
01:53:44.450 --> 01:54:04.450
عن عائشة رضي الله عنها انه بلغ ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها عندهم نرد فارسلت اليهم فان لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وان ذلك عليهم حدثنا موسى قال حدثنا ربيعة وكلثوم بن جبير قال حدثني ابيه ابن جبر جبر ابن جبر قال خطبنا نعم

393
01:54:04.450 --> 01:54:24.450
قال حدثنا ابيه قال خطبنا من الزبير فقال يا اهل مكة بلغني عن الرجال من قريش يلعبون بلعب يلعبون بلعبة يقال لها النردشيه وكان اعسر قال الله انما الخمر والميسر واني واني احلف بالله لا اوتى برجل لعب بها الا اقبته في شعره وبشره واعطيته واعطيته

394
01:54:24.450 --> 01:54:37.800
سلبه لمن اتاني به حدثنا ابو الصباح قال حدثنا اسماعيل بن زكريا عن عبيد بن ابي امية الحنفي وهو الطنافسي. قال حدثني يعلى ابو مرة قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه

395
01:54:37.800 --> 01:54:55.400
يقول في يقول في الذي او في النار كالذي يأكل لحم الخنزير والذي يلعب به من غير القمار كالذي يغمس يده في دم الخنزير والذي يجلس عندها ينظر الذي ينظر الى لحم خنزير هذا من اثار عن الصحابة في التفصيل بين ما كان يلعب به

396
01:54:55.450 --> 01:55:11.550
في عوظ وما كان من غير عوظ يفعلها الانسان ما عنده عمل. فارغ بطال الانسان عنده في حياته ما هو اهم وانفع من هذا لكن لو فعلها انسان من غير

397
01:55:11.650 --> 01:55:26.200
انجز الالعاب التي يلعبها الانسان من غير قمار نعم السلام عليكم. حدثنا الحسن بن عمر قال حدثنا يزيد ابن سليمان عن حبيب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال انه قال اللاعب بالفصين قمارا كآكل

398
01:55:26.200 --> 01:55:45.950
في لحم الخنزير. نعم. باب لا ينطق المؤمن من جحر مرتين. حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث قال حدثني يونس قال اخبرني سعيد ابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله تعالى عنه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يلدغ المؤمن من جحره مرتين باب من رمى بالليل

399
01:55:46.050 --> 01:55:56.050
حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا سعيد ابن ابي ايوب قال حدثني يحيى ابن ابي سليمان عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من رمانا بالليل فليس منا

400
01:55:56.050 --> 01:56:06.050
قال ابو عبدالله في اسناده نذر حدثنا خالد بن مخلد قال عن سعد بن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حمل علينا

401
01:56:06.050 --> 01:56:16.050
ليس منا حدثنا محمد ابن علاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن بريد بن عبدالله بن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

402
01:56:16.050 --> 01:56:41.250
من حمل علينا السلاح فليس منا باب اذا اراد الله قبض عبد بارض جعل له جعل له بها حاجة. حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد ابن زيدان عن ايوب عن ابي عن ابي المليح عن رجل من قومه وكانت له صحبة انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد الله قبض عبد بارض جعل له بها

403
01:56:41.250 --> 01:57:00.000
حاجة بعض من امتخط في ثوبه حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد ابن إبراهيم قال حدثنا محمد ابن سيرين عن ابي هريرة انه تمخض بثوبه ثم قال بخ بخ ابو هريرة يتمخض في الكتان رأيتني اصرع

404
01:57:00.000 --> 01:57:20.000
بين الاسرة وبين حجرة عائشة والمنبر يقول الناس مجنون وما فيه الا الجوع. باب الوسوسة حدثنا محمد بن سلامة قال اخبرنا عبدة عن محمد قال حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قالوا انه انه قال قالوا يا رسول الله انا نجد في انفسنا شيئا ما نحب ان نتكلم به وان لنا ما

405
01:57:20.000 --> 01:57:41.150
عليه الشمس قال اوقد وجدت ذلك؟ قالوا نعم. قال ذاك صريح الايمان. عن جرير وعن جرير وعن جرير عن ليث عن شعر ابن عوشة بانه قال عن حريز عن ليث عن ابن اوشب انه قال دخلت انا وخالي على عائشة فقالت فقال ان احدنا يعرض بصدره ما لو تكلم

406
01:57:41.150 --> 01:57:59.750
اخرته. نعم. ولو ظهر باريس  ولو ظهر لقتل به قال فكبرت ثلاثة ثم قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا كان ذلك من احدكم فليكبر ثلاثا فانه لن يحس

407
01:57:59.750 --> 01:58:15.500
لن يحس ذلك الا مؤمن. وهذا لا بأس به لكن في الصحيح قال اذا وجد احدكم يعني ذلك هذا الذي يحصل في نفسه يعني من اه قال فليستعذ بالله ثم لينتهي وهذا الحديث الصحيح اصح من هذا اللفظ نعم

408
01:58:17.450 --> 01:58:27.450
وعن عقبة ابن خالد السكوني قال حدثنا ابو سعد سعيد بن مرزوقان قال سمعت انس بن مالك رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يفرح الناس

409
01:58:27.450 --> 01:58:49.650
يسألون عما لم يكن لن لن يبرح الناس لن يبرح الناس ويسألون عما لم يكن حتى يقولوا الله خالق كل شيء فمن خلق الله. باب الظن حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي زينة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا

410
01:58:49.650 --> 01:59:06.100
ندابر ونتحاسد ونتباغض وكونوا عباد الله اخوانا. هذا الحديث في الصحيحين اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث. هذا اصح من حديث الذي يحترس من الناس سوء الظن هذا الحديث يحترسون الناس هذا حديث منكر سندا ومتنا. كلها

411
01:59:06.200 --> 01:59:23.150
الاسلام حتى من نكارته هذا الدين عظيم. الدين طهارة يريد ان يدخل السوء ولا يخرجه اذا اخرجهم ما يقول لك احترس من الناس ما يأمرك بامر سلبي هذه قاعدة الشريعة قاعدة النصوص

412
01:59:23.250 --> 01:59:40.600
العمل الايجابي يعزز فيه. العمل السلبي يبعده بقدر الامكان. حتى اسبابه وطرقه ومداخله. يحذر غاية الحذر منها هذا الصحيح ان هذا الحديث جاء في سندي ولا نكرت لكن هذا الحديث اصح يترك النبي في الصحيحين يؤخذ بهذا الحديث

413
01:59:40.650 --> 01:59:53.700
المنكر حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا محمد ابن سلمان قال اخبرنا ثابت عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم مع امرأة من نساء مر به رجل فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا

414
01:59:53.700 --> 02:00:13.700
من نادي زوجتي فلانة قال ما كنت اظن به من كنت اظن به فلم اكن اظن بك. قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم. حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا يحيى بن سعيد اخو عبيد القرشي قال حدثنا الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله انه قال ما ما يزال المسروق منه يتظنى حتى

415
02:00:13.700 --> 02:00:23.700
فيصير اعظم من السارق؟ حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا احمد بن سلمة قال اخبرنا عبد الله بن عثمان بن عبدالله بن عبد الرحمن بن سمرة عن بلال بن سعد الاشعري ان معاوية كتب

416
02:00:23.700 --> 02:00:49.300
اكتب لي فساق دمشق. فقال ما لي وفساق دمشق فقال ابنه بلال انا اكتبهم فكتبهم قال ومن اين علمت؟ ما عرفت انهم ومن اين علمت عرفت انهم فساق الا وانت منهم. ابدأ بنفسك ولم يرسل باسمائهم. لان الفساق الاولين كانوا يتخفون بفسقهم

417
02:00:49.800 --> 02:01:08.400
يعني حتى الفساق السلف اجود من اللي عندنا الان الله المستعان  باب حلق الجارية والمرأة والمرأة زوجها. حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثني سوء. قال حدثني سكين ابن عبد العزيز ابن قيس عن ابيه

418
02:01:08.400 --> 02:01:31.000
دخلت على عبد الله ابن عمر وجارية تحلق عنه الشعر. قال تحلق عنه الشعر. قال النورة النورة ترق الجلد الابط حدثنا يحيى القزعة قال حدثنا ابراهيم ابن سعد عن ابن عن سيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الفطرة خمس الختان والاستعداد هو نتف الابل

419
02:01:31.000 --> 02:01:41.000
وقص الشعر وثقل الاظفار. حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد ابن زريع عنه قال حدثنا عبد الرحمن ابن اسحاق قال حدثني سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن ابي هريرة عن النبي

420
02:01:41.000 --> 02:01:59.550
صلى الله عليه وسلم انه قال خمس من الفطرة الختان حلق العانة وتقييم الاظفار ونطق الضبع وقص وقص الشارب حدثنا عبد العزيز قال حدثني مالك عن سعيد ابن عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال خمس من الفطرة تقليم الاظفار وقص الشعر ونتف الابل

421
02:01:59.550 --> 02:02:14.750
يطيع حلق العانة والختان. باب حسن العهد. يعني اتف الابط نعم ابو عاصم عن جعفر ابن يحيى ابن ثوبان قال حدثني عمارة ابن ثوبان قال حدثني ابو الطفيل قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقسم لحمي يقسم لحما بالجعرانة وانا يوم

422
02:02:14.750 --> 02:02:34.200
ابن غلام احمل عضو البعير فاتته امرأة فبسط لها رداءها فقلت من هذه؟ قال هذه امه هي التي قال هذا قال هذه امه التي ارضعته  اسباب المعرفة حدثنا ابو نعيم قال حدثنا يونس عن ابي اسحاق عن المغيرة ابن شعبة انه قال رجل اصلح الله الامير ان

423
02:02:34.950 --> 02:02:48.500
ان اذنك يعرف رجالا فليؤثرهم بالاذن. قال عذره الله ان المعرفة لا تنفع عند الكلب العفور ان عند الكلب العقور وعند الجمل وعند الجمل نبدأ بالمعرفة هنا المعرفة يعني معناها الواسطة الان

424
02:02:48.950 --> 02:03:12.800
شوف حتى الكلب واحد يعرفه عنده. هذا البعير مثلها يعرف الخيل  باب لعب الصبيان بالجوز حددنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم قال كان اصحابنا يرخصون لنا في اللعب كلها غير الكلاب قال ابو عبد الله يعني للصبيان

425
02:03:14.650 --> 02:03:35.200
يرخصون هل يرخصون لنا في اللعب كلها غير الكلاب قال ابو عبد الله يعني للصبيان حدثنا شيخ من اهل الخير يكنى ابا عقبة قال ما اصنع ابن عمر مرة في الطريق فمر بغلمة من من من الحبل

426
02:03:35.200 --> 02:03:45.200
يلعبون فاخرج درهم فاعطاهم. حدثنا عبد الله قال اخبرني عبد العزيز النبي سلمة عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها النبي صلى الله عليه وسلم كان يسرب

427
02:03:45.200 --> 02:04:04.250
الي صواحبي يلعبن باللعب البنات للصغار البنات الصغار باب ذبح الحمام. حدثنا ابن معمر قال حدثنا احمد بن سلمة عن عن محمد ابن عمنا عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال رأى رسول الله صلى الله

428
02:04:04.250 --> 02:04:19.450
عليه وسلم رجلا يتبع حمامة قال شيطان يتبع شيطانه حدثنا موسى بن يوسف اسماعيل قال حدثنا يوسف بن عبدة قال حدثنا الحسن قال كان عثمان لا يخطب جمعة الا امر بقتل الكلاب وذبح الحمام. حدثنا موسى قال حدثنا

429
02:04:19.450 --> 02:04:29.450
عن الحسن قال سمعت عثمان يأمر في خطبته بقتل الكلاوي وذبح الحمام. باب من كانت له حاجة فهو حق ان يذهب اليه. حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال حدثنا

430
02:04:29.450 --> 02:04:39.450
ابن ايوب قال حدثنا ابن خالد ان سعيد ابن سليمان ابن زيد ابن ثابت حدثه عن ابيه عن جده عن زيد ابن ثابت ان عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه جاءه جاءه يستأذنه

431
02:04:39.450 --> 02:04:54.850
يستأذن عليه يوما فاذن له ورأسه في يده ورأسه في يد جارية له ترجله فنزع رأسه فقال له عمر دعها ترجلك فقال قال يا امير المؤمنين لو ارسلت الي جئتك فقال عمر انما الحاجة لي

432
02:04:55.250 --> 02:05:09.600
باب اذا تنخع وهو مع القوم. حدثنا موسى حماد بن سلمة قال اخبرنا عبد الرحمن بن عياش القرشي عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه. بن عياش. بن عياش القرشي عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال اذا تنخى

433
02:05:09.600 --> 02:05:29.100
بين يدي القوم فليواري بكفيه حتى تقع من طاعته الى الارض. واذا صام فليدهن لا يرى عليه اثر الصوم فليدهن لا يرى عليه اثر الصوم. باب اذا حدث الرجل القوم لا يقبل على واحد حدثنا محمد بن سلام قال اخبرناه شيء عن اسماعيل بن سلمان عن حي بن ابي ثابت انه

434
02:05:29.100 --> 02:05:45.650
قال كانوا يحبون اذا حدد الرجل اي الا الا يقبل على الرجل الواحد ولكني اعمهم باب فروض النظر حدثنا قتيبة قال حدثنا ابو بكر ابن عياش عن اجلح عن ابن ابي الهذيل انه قال عاد عبد الله رجلا ومعه رجل من اصحابه فلما دخل الدار

435
02:05:45.650 --> 02:05:55.650
فصاحبه ينظر فقال عبد الله والله لو تفقهت عيناك لكان خيرا لك. حدثنا خلاد قال حدثنا عبد العزيز عن نافع ان نفر من اهل العراق دخلوا على ابن عمر فرأوه

436
02:05:55.650 --> 02:06:12.850
فرأوا على خادم لهم طوقا من ذهب. فنظر بعضهم الى بعض فقال ما اخطنكم للشر باب فضول الكلام حدثنا قال حدثنا عن ليث عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال له لا خير في فضول الكلام. حدثنا مطر قال حدثنا يزيد

437
02:06:12.850 --> 02:06:32.850
قال حدثنا عن عبد الله ابن شقيقة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال شرار امتي الثرثارون المشدقون المتضيقون وخيار امتي احاسنهم اخلاقا. باب ذي الوجهين حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

438
02:06:32.850 --> 02:06:54.350
من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه ما هؤلاء بوجه باب اثم ذي الوجهين حدثنا محمد ابن اسحاق الاصبهاني قال حدثنا شريك عن عن محمد ابن سعيد الاصبهاني قال حدثنا شريك عن ركين عنه عن معين ابن حنبلة عن عمار ابن ياسر رضي الله تعالى عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان ذا وجهين في الدنيا

439
02:06:54.350 --> 02:07:14.350
كان له لسانا يوم القيامة من نار. مر رجل كان ضخما قال هذا منهم. باب شر الناس من يتقى شره. حدثنا صدقته قال حدثنا ابن فقال سمعت ممن كدرية قال سمع سمع عروة ابن سبير ان عائشة اخبرته استأذناه. استأذن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائذنوا له بئس اخو العشيرة

440
02:07:14.350 --> 02:07:29.250
فلما دخل الان له الكلام فقل يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ادنى الكلام قال اي عائشة ان الشمس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء شره. بعض الحياء

441
02:07:31.200 --> 02:07:51.200
اتقاء فحشه باب الحياء. حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قصادته عن ابي السوار العدوي قال سمعت عمران ابن حصين قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الحياء لا يأتي الا بخير. قال بشير ابن كعب. قال بشير بن كعب مكتوم بالحكمة ان من الحياء وقارا. وان من الحياء سكينة

442
02:07:51.200 --> 02:08:04.100
فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك؟ يعني كلمة الحياء لا يأتي الا بخير. كلمة جميلة حتى من الناحية البلاغية افرض انها ما هي يعني تدل على معنوية

443
02:08:04.200 --> 02:08:20.050
باب الخيل الكلمة الثانية انما الحياء والقارئ انما الحياة السكينة انما الحياة يعني ما يعارض به هذا الكلام العظيم النبي صلى الله عليه وسلم نعم. حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا جرير ابن حزم عن يعلى ابن حكيم عن سعيد ابن جبير

444
02:08:20.050 --> 02:08:40.050
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهم انه قال ان الحياء والايمان قرنا جميعا فاذا رفع احدهما ورفع الاخر باب الجفاء حدثنا سعيد بن سليمان قاله قال حدثنا شيء عن من صنعه الحسن عن ابي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار. حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا حماد

445
02:08:40.050 --> 02:08:50.050
حماد عن ابن عن ابن عقيد عن محمد ابن عن محمد ابن علي ابن ابن الحنفية عن ابيه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس عظيم العينين

446
02:08:50.050 --> 02:09:10.050
اذا التفت التفت جميعا. باب اذا لم تستحي فاصنع ما شئت. حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن منصور قنه قال سمعت ربيعية ابن حراش يحدث عن ابي مسعود انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انما ادرك الناس انما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما يستحي فاصنع

447
02:09:10.050 --> 02:09:20.050
ما شئت. نعم. اذا لم تستحي فاصنع ما شئت باب الغضب. حدثنا اسماعيل وقال حدثنا ما لك عن ابن شهاب عن سعيد المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

448
02:09:20.050 --> 02:09:40.050
ليس الشديد بالسرعة انما الشهيد الذي يملك نفسه عند الغضب. حدثنا احمد ابن يونس قال حدثنا ابو شهاب ابو شهاب عبد ربه عن يونس عن الحسن عن ابن عمر انه قال ما من ما من جرح اعظم عند الله اجرا من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله باب ما يقول اذا

449
02:09:40.050 --> 02:10:00.050
حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا ابو اسامة قال سمعت الاعمشة يقول حدثنا عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال اشتد رجلان عنده نعم عن سليمان بن سراد قال اشتد رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم جعل احدهما يغضب ويحمر وجهه فنظر اليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني لاعلم كلمة

450
02:10:00.050 --> 02:10:14.250
قال هذا ذهب عنه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فقام رجل الى ذاك الرجل فقال تدري ما قال؟ قال قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل امجنون امجنونا تراني

451
02:10:14.850 --> 02:10:34.850
عبدالله ابن عثمان قراءة عن ابي حمزة عن الاعمشي عن ابن ثابت عن سليمان ابن سرد انه قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم رجلان يستبان احدهما واحمر وجهه انتفخت اوداجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لا اعلم كلمة لو قال اذهب عنه ما يجد. وقالوا له ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تعوذ بالله

452
02:10:34.850 --> 02:10:53.600
من الشيطان الرجيم. قال وهل بي من جنون باب يسكت اذا غضب؟ حدثنا مسند قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الاثم قال حدثنا طاووس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علموا ويسروا وعلموا ويسروا. ثلاث مرات واذا غضبت فاسكت مرتين

453
02:10:53.750 --> 02:11:07.200
باب احبب حبيبك هونا ما حدثنا عبد الله قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا محمد بن عبيد الكندي عن ابيه انه قال سمعت علي يقول لابن الكواء هل ندري

454
02:11:07.200 --> 02:11:27.200
هل تدري ما قال الاول؟ قال احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك هونا ما عسى ان يكون حبيبك يوما ما لا يكن بغضك تلفا. حدثنا سعيد بن ابي هريرة قال اخبر محمد بن جعفر قال حدثنا زيد ابن اسلم عن ابيه عن عمر ابن الخطاب عن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه انه قال

455
02:11:27.200 --> 02:11:46.600
لا يكن حبك تلفا ولا بغضك تلفا فقلت كيف ذاك؟ قال اذا احببتك اذا احببت كلفت كلف الصبي واذا ابغى طاح واذا احببت لصاحبك التلف احسنت نحمد الله تبارك وتعالى على اتممنا هذا الكتاب العظيم

456
02:11:46.950 --> 02:12:06.100
الذي هو الادب المفرد للامام البخاري رحمه الله رحمة واسعة. وقد اجزت لكم رواية هذا الكتاب عني وجميع مالي جميع من يسمع هذا الكلام ممن حضر وممن سمع بواسطة الشبكة من الاخوة الكرام

457
02:12:06.500 --> 02:12:25.800
واسأل الله تبارك وتعالى ان يجزيكم خير الجزاء. يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برحلكم الى رسول الله. صلى الله عليه وسلم اسأل الله تبارك وتعالى ان يجزل لكم المثوبة وان يجزيكم خير الجزاء على تحملكم ثلاث عشرة ساعة في سماع كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

458
02:12:25.800 --> 02:12:45.100
واسأل الله تبارك وتعالى اي ان يجعل لكم العقبى وان يختم لنا ولكم بالصالحات اسأل الله تبارك وتعالى ان ينجي اخواننا المستضعفين في بلاد الشام. اللهم انجي اخواننا المستضعفين في بلاد الشام. اللهم انجي اخواننا المستضعفين

459
02:12:45.100 --> 02:13:05.100
في بلاد الشام. اللهم انزل بأسك ورجزك وسخطك وعذابك على بشار وجنده. من المجرمين ومن المتصهينين ومن قوافظ المجوس. اسأل الله تبارك وتعالى ان يري الامة فيهم عجائب قدرته. وان يشرد بهم من خلفهم. واسأل الله

460
02:13:05.100 --> 02:13:22.250
وتعالى ان يبارك لكم في يبارك لنا جميعا في اسماعنا وابصارنا وذرياتنا وان يجزيكم خيرا على ما انفقتم وما تجشمتم والاخوة وبالاخص الاخوة الذين جاءوا من اماكن بعيدة سواء من داخل المملكة او من خارج

461
02:13:22.250 --> 02:13:28.100
والله تبارك وتعالى اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد