1 00:00:00.200 --> 00:00:18.650 والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. كنا مع سيدنا ابراهيم وقد اعطاه الله عز وجل الكثير والكثير بسبب انه اوذي في الله 2 00:00:18.900 --> 00:00:40.000 والصورة تتكلم عن الايذاء في الله اوذي ايذاء لم يؤذى احد من قبله من اولي العزم وكان بعد سيدنا نوح بس لم يؤزى كما اوزي نوح عليه الصلاة والسلام نوح عليه الصلاة والسلام لم يتعرض لا لضرب 3 00:00:40.250 --> 00:01:03.250 ولا لسجن ولا لحرق. كل الاهانات اهانات وكلام في حقه مجنون ساحر هو واللي معه كده يعني. اما سيدنا ابراهيم طبعا عودي من اهله عدي من ابيه حرقوه وما حرقوه 4 00:01:04.050 --> 00:01:23.600 يعني ارادوا ان يحركوه وما حرقوه ما حرقوا الا القيود عشان ياخد راحته في القعدة. بس ومربوط لما طلع من عند ايديهم ومربوط بقى عشان يحطوه في المنجنيق ويقذف لما خرج من عند ايديهم النار كلت الايه ها 5 00:01:23.800 --> 00:01:45.750 القيود وهو قاعد بقى براحته. مدت بقى رجليه وايديه وبراحته بقى ايه ده في انهي حتة؟ في النار. هي مش نار بقى امال ايه؟ امال تلج ولا تلج ولا دي ولا دي؟ القطب الشمالي ولا قطب الشمالي؟ طب منطقة استوائية ولا منطقة استوائية؟ ولا اي حاجة خالص 6 00:01:46.650 --> 00:02:04.950 احسن ايام قضاها كانت ايامه اللي في النار دي في الدنيا في الدنيا ليه؟ لان رب العزة لما امر النار انها كوني بردا وسلاما بردا وسلاما بردا يعني ما تبقيش نار 7 00:02:05.400 --> 00:02:24.850 خلاص يبقى نزع منها خاصية النار. ما بقتش فيه نار خالص بردا هيبقى فيها صفة البرد. اه فيها صفة البرد. التكييف مع اني بنكره الحر وبنكره بدماغه والعرق والحاجات دي. عاوزين حاجة كده مكيفة. هي دي 8 00:02:25.600 --> 00:02:47.600 فاللي فيها سلامة لان بردا ضد النار فلو ضد النار بالبرودة اللي هي زي اللي في الفريزر زي اللي في التلاجة يتعب فبقت ايه ها؟ سلامة. كده يعني مستريح صلوات الله وسلامه عليه 9 00:02:48.200 --> 00:03:12.150 وربنا ادى له بقى اسحاق ويعقوب طب فين سيدنا اسماعيل مع انه اكبر من مين؟ بحوالي تلتاشر سنة فين هو؟ لانه اصلا البشارة لازم تقع في موقعها يعني ايه موقعة؟ اللي معه مين دلوقتي؟ سارة 10 00:03:12.700 --> 00:03:32.600 ويا المؤمن بي وسيدنا لوط. فين هاجر؟ لسه لم تزهر في الافق لسة ما جاش بلادها اصلا ده الاحداس دي بعد النجاة من الحرق. يبشر يبشر فما يبشر باسحاق منين؟ منامه. امه سارة 11 00:03:32.900 --> 00:03:52.950 يبقى لازم الحاجة تبقى في ايه؟ في حيز الواقع انما سيدنا آآ ابراهيم لسه ما جه مصر ولا دخل في دوامة مصر ولا في هاجر في الافق ولا حاجة فعلشان كده البشارة بمين؟ باسحاق. ومن وراء اسحاق. وبشارة له وبشارة لها 12 00:03:54.050 --> 00:04:13.600 في سورة هود بشرناه فبشرناها. الاتنين في وقت واحد. الاتنين في وقت واحد. وبشروا الاتنين في وقت واحد فهنا ربنا سبحانه وتعالى طبعا ايه؟ بشره باسحاق ويعقوب. والاتنين هيتوجدوا في وقت واحد وهتشوفهم الاتنين. هتشوف 13 00:04:13.600 --> 00:04:34.050 ابنك وحفيدك واغلى من الولد مش كده؟ دي ما كتش عند سيدنا ابراهيم ده عندنا احنا واخد بالك اه يعقوب واسحاق وجعلنا طبعا في زريته النبوة والايه ؟ والكتاب. ما في نبي ارسل الا من سلالة سيدنا ابراهيم 14 00:04:34.400 --> 00:04:52.000 ترجع له كده تلاقيه وعلى رأس الهرم عليه صلوات الله وسلامه. من بعده يعني كل الانبياء اللي بعديه كله هو على رأس الهرم بتاعهم انما اللي قبله خلاص قابله انما اي نبي بعده تمشي معه في النسب تلاقيه ينتمي لمين 15 00:04:52.050 --> 00:05:14.450 من سيدنا ابراهيم نعم؟ معنا سيدنا موسى لأ يعتبر ناسه ما هو ابن اخوه. ابن اخوه. هو عمه هو عمه. ابن اخوه. ماشي كده فالمهم واجعلنا في ذريته النبوة والايه؟ والكتاب. الكتب نفس الكلام 16 00:05:14.500 --> 00:05:34.500 تورة انجيل زبور قرآن كله تبعه عليه صلاة الله وسلامه. واتيناه اجره في الدنيا اجور كتيرة قوي ربنا اداها له. جعله امة سيدنا ابراهيم امة هم في الجهاد امة في الكرم امة في الدعوة امة في الصبر 17 00:05:35.100 --> 00:05:51.600 هم في الابتلاء تولي تقريبا في كل شيء ابتلي في بدنه هو بالحرق وابتلي في ولده بالزبح تليا في كل حاجة كل حاجة ربنا اداها له بتلافيها. امة ان ابراهيم كان امه 18 00:05:51.850 --> 00:06:11.600 وكان اماما. قال رب العزة واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن. قال اني جاعلك للناس امام فعل الامام للناس للناس اي حد يتمحك فيه هو امام ولزلك اليهود والنصارى بيتلزقوا فيه 19 00:06:12.000 --> 00:06:35.500 ما تجزئوش في محمد ليه لزقه في ابراهيم عليه الصلاة والسلام يلا نعمل معبد ابراهيم ويلا نعمل دين ابراهيمي. ولا نعمل معجنة كده مع بعض. والمسلمين طبعا يا محلاها يا ما احلاها لما نلاقي حد بيتكلم باسم الدين يوه ده يبقى راجل متدين. ده صهيوني متدين جدا 20 00:06:36.350 --> 00:06:54.550 مش كده ولا ايه ده يهودي متدين ده نصراني بيخر متدين يلا نعمل معبد ما نعملش ليه؟ نعمل ونص وهتلاقي المشايخ والله العزيم هتلاقي في البلاد دي مشايخ قعدوا يقولوا كده برضه ان ابراهيم كان امة 21 00:06:54.600 --> 00:07:15.250 هم للناس كلها يا اخي ايه فيها ايه لما نعمل ايه؟ اكيد اقسم بالله هتلاقي هناك مشايخ قالوا وكتبوا على البلاد اللي اتعمل فيها ايه؟ معبد ابراهيمي وبقى ان كان هييجي هنا والله اعلى لغاية ما يطلع برضه ايه ناس ايه تكتب برضه وتقول عادي هو احنا 22 00:07:16.650 --> 00:07:38.700 ما حداش بيدعم من الناس احنا زي الناس. واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات. واتخذ الله ابراهيم ايه؟ خليلا. كل ده تحتيه واتيناه اجره في الدنيا اجر اجور بقى مش فلوس لأ امامة امام خليل ادي ادي الحاجات اللي تفرح 23 00:07:38.850 --> 00:07:54.600 يعني ايه؟ يعني انت تفرح للحاجات دي. تفرح لما تبقى امام معقول ايوة سواء امام صلاة امام اصلاح امام اصلاح ناس واقعة في بعضيها وانت اللي كت في المقدمة وصلحتهم تبقى 24 00:07:55.300 --> 00:08:10.300 وانت لازم امام صلاة بس ؟ لأ تبقى امام في الخير عيلتين واقعين وفضلت وراهم لما صلحتهم وانت اللي متصدر للموضوع وكل الموضوع ما ينام تحركه تبقى ماء وسيدنا ابراهيم امام يعني ايه 25 00:08:10.700 --> 00:08:28.150 ما هو امام صلاة بس امام امام امام في كل امام في السنة خليك امام في السنة في سنة كده الناس مش مهتمين. اعملها انت شجع على عمايلها مسلا يبقى امام تبقى امة 26 00:08:28.250 --> 00:08:44.150 هم على قدك برضه. عمرك ما تبقى ام زي سيدنا ابراهيم. تبقى بس تبقى امة تبقى امك يعني ايه؟ جامع لخصال الخير امة يعني جامع الاحتصادق لو قصدناك في حاجة نلاقيك 27 00:08:44.550 --> 00:08:59.900 بتكف شرك عن الناس. حاجات كتير فيك كده كريم شجاع ها؟ زي ما احنا بنقول لك راجل مجدع بس المجدع دي كلمة مش حلوة اوي ولا ايه يعني ايه تعريفها عندنا احنا يقول لك فلان ده مجدع 28 00:09:00.100 --> 00:09:16.600 يعني قصدناه في حاجة مش عارف ايه كده امة امة على قده في الخير خليك امة وهكزا. فدا يبقى ربنا اداك حاجة في الدنيا وانه في الاخرة اليمين. ارجع بقى لاول السور وانه في الاخرة ان الذين ايه 29 00:09:16.600 --> 00:09:34.500 ارجع لاول السورة. والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم اهو سيدنا ابراهيم اهو طب من المرسلين؟ مرسلين ايه؟ ما هو ما فيش ما فيش في الاخرة مرسلين. هيرسلوا لمين تاني ما فيش اخرة فما فيش في الاخرة ايه ها 30 00:09:34.600 --> 00:09:54.250 مرسلين يعني هيرسلوا هيرسلوا لمين؟ خلاص ما فيش رسل تاني. يبقى لمن الصالحين يعني في رتبة الصالحين. ياه رتبة عالية قوي كده ايوة. حتى النبيين والمرسلين رتبة يبقى رتبة دي رتبة عند الصالحين رتبة احنا ما نعرفهاش بقى 31 00:09:54.900 --> 00:10:18.600 امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم طب امنوا والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن في نفس السورة قبلها فوق كلامنا انا كلمتوك قبل كده. الذين امنوا وعملوا الصالحات يكفرن عنهم ايه ها؟ سيئاتهم ولنجزينهم احسن الذي ايه؟ ده كل واحد لوحده. كل واحد لوحده كده هنعمل معك كده 32 00:10:18.850 --> 00:10:34.050 وبعدين بقى هناخد صفوة منهم ونحطهم فين لان في نفس الصورة وبعديها والذين امنوا وعملوا الصالحات هم دول هم نفس دول هم دول لا دي على المستوى الفردي عملنا معهم كده 33 00:10:35.550 --> 00:10:53.750 وعلى المستوى بقى التنزيمي او التشكيلي او التنويعي والزين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم يبقى حاجة تانية كيدي حاجة تانية وما حدش من المفسرين قال حاجة على زي كده. لما تقرا مش هتلاقي اصل انا بقول لك ايه في حاجة 34 00:10:54.300 --> 00:11:13.800 فيه حاجة بدليل ان سيدنا ربنا سبحانه وتعالى بيمن على سيدنا ابراهيم بيقول هندخله فين؟ في الصالحين هندخله يبقى فيه حاجة كلمة مصطلح الصالحين ده اللي هيدخلوا فيه الفئات المميزة دي واكيد برضه كل واحد برتبته 35 00:11:14.250 --> 00:11:35.450 لندخلنهم في الصالحين في مستوى مين الانبياء وبرضو مستوى الانبياء اللي في الصالحين مش كله زي بعضه. اولوا العزم حاجة وبقية الرسل كده يعني. وبعدين فوق كل المستويات دي مين بقى؟ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم 36 00:11:35.650 --> 00:11:53.300 وانه في الاخرة لمن الصالحين خلاص حاجة كده ما شاء الله. نسأل الله ان يلحقنا بهم بعديه بقى سيدنا لوط ولوط اذ قال لقومه انكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين. لم تذكر الاية 37 00:11:53.300 --> 00:12:14.400 كفر قوم لوط كأن كفر قوم لوط كانوا مسلمين بس مشكلتهم الايه؟ ها؟ الفاحشة دي ابدا ده كانوا كفار طب ما زكروش كفرهم ليه؟ انت جبت كفارهم منين؟ ما هم اصل هم اللي قبليهم كده. فهي مش فارقة ده هم نسخة مكررة من اللي ايه؟ ما قبليهم قوم 38 00:12:14.400 --> 00:12:33.500 والوح كانوا ايه كانوا كفار وقوم ابراهيم كانوا ايه ؟ فهم ما زادوش عنهم. زيادة لايه الزيادة بقى الفاحشة. يبقى لم تزكر الايات كفران هم لان كفرهم مكرر نفهم دي كويس 39 00:12:33.550 --> 00:12:50.550 كان مسل كفر قوم نوح وقوم ابراهيم. امال الايات بتجيب ايه؟ الاية بتجيب الجديد بقى بتجيب البلوى الجديدة. البلوى الجديدة هي جديدة في كله جديدة ما حدش عملها قبليهم من الكفار اللي قبليهم. ولا حد من لا كفار ولا غير كفار 40 00:12:50.900 --> 00:13:09.800 ده الجديد عشان كده زكرته وركزت عليه وفصلت فيه اكتر بس مش هنا. في هنا مجازة برضو. ولكن فصلت فيها في مواضع اخرى لانهم كانوا اول الناس فعلوا ذلك ما حدش واكيد اول الجن 41 00:13:10.550 --> 00:13:32.300 هو مين اللي بيمكن يعمل الفواحش؟ الانس والجن البهايم والحاجات دي ما بترميش فواحش ما يعرفوش الفواحش اصلا ما اعرفوش لان ما عندهمش شهوة اساسا هم عندهم خلفة بس يعني الانسى تلاقيها عمالة تلف حوالين الزكر وعاوزة تعمل اي مصيبة عشان يلقحها مش عشان سواد عيون هي ما بتحبوش. لأ هي عاوزة تخلف 42 00:13:32.300 --> 00:13:47.550 ربنا سبحانه وتعالى زارع فيها غريزة كده عاوز تنجب عاوزة تخلف عاوزة يبقى لها اولاد فيه بيض وهيفقس فيه حاجة هتحمل وتوري كده. انما هي مش بتحبه. وعمالة بتشوفوهم ولا ما بتشوفهمش 43 00:13:48.050 --> 00:14:01.350 تلاقيها عما تلف حواليه وتتنطط وبتاع هي مش بتحبه ولا بتقول له بيت شعر ولا حاجة. هو بتقول له يا اللي ما عندكش دم هي عاوزة تخلف مش كده ولا ايه؟ بس غير كده خلاص لا احا تضربه بالجزمة 44 00:14:01.500 --> 00:14:16.400 وانتهت كل العلاقات ما فيش ما فيش علاقة بينا وبنت خلاص تعضه بقى ولا ترفسه مش عاوزاه في حاجة تاني هي عاوزة تخلف فالكائنات كلها ما بتعملش ايه لواط هو الانس والجن بس 45 00:14:16.500 --> 00:14:36.600 وجبنا الجن منين لان هم هم زينا ومكلفين زينا وهم ثقلان زينة تماما زنوب زنوب هم الشق التاني بتاعنا فدول هم فعلشان كده قالت ايه ما سبقكم بها من احد من الايه 46 00:14:36.750 --> 00:14:48.950 من العالمين اللي هم يعتبروا مكلفين. اما العالمون التانيين العالم الطيور عالم لأ هو اصلا الكلام ده مش عندهم. لا قبليهم ولا بعديهم ولا هيكون قبل ابدا ولا هيكون ابدا 47 00:14:49.100 --> 00:15:06.900 فهم اول حاجة عشان كده القرآن ما زكرش كفرهم. ليه؟ كفرهم مكرر. الجديد هو الايه؟ الفاحش ما يسرقوش عن قوم يروحوا ولا قوم ابراهيم خلي بالك ده هم القوم تقاوموا سيدنا لوط ده هم 48 00:15:07.000 --> 00:15:31.950 الانجاس ده هم زي ابن ادم الاول بالضهر اي لواط يحصل على وجه الارض اي جماع في الدبر على وجه الارض بيشيله منه وبالزات اول واحد فجر الموضوع عليه مسل ليه لانهم اول من سن اللواط بنص الاية ما سبقكم بها من ايه 49 00:15:32.000 --> 00:15:50.300 نزل الكلام ونزل نفس الاية على ابن ادم الاول ما سبقه بها من احد من العالمين. يعني ما حدش ايه ما حدش قتل قبله. والحديث بيقول اول من ايه؟ من سن القتل. كزلك اول من سن اللواط هو كل جريمة هتحصل 50 00:15:50.300 --> 00:16:07.650 حتى الزوج مع زوجته مطية دي اللي بتحصل دي هيشيلو منها. هيشيلو شوف بقى هيبقى حملهم ايه قوم اه ماشي هو ده الكلام اللي قال ماشي لأ ماشي وليه لا لا لا اصل هي مش 51 00:16:08.250 --> 00:16:22.750 المهم لان هو ده اللي موجود في كتب الفقه وده اللي مسموع عن الناس يعني بيقول لهم ايه بقى؟ بيقول لهم انكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين 52 00:16:23.050 --> 00:16:53.500 ائنكم تأكيد. ائنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم. خلونا هنا وتقطعون السبيل سيدنا لوط يقصد ايه السبيل اللي يقصده السبيل اما ان يؤخذ بعد انه السبيل سبيل الناس. ابن كثير قال كده. قال يقفون في طريق الناس يقتلونهم ويأخذون اموالهم 53 00:16:54.000 --> 00:17:17.700 يبقى بلطجية جنب ممارسة اللواط بيمارسوا الايه ها البلطجة اي حد يفوت ياخده فلوس يضربوه ياخدوا فلوس مسلا يعني ده برضو قاطع السبيل قاطع السبيل ارى والله اعلم ان قطع السبيل مش بالضرب الناس والناس تاخد الفلوس منهم. تضربهم وتاخد فلوس دي لأ 54 00:17:17.950 --> 00:17:44.200 ما اعتقدش ما اعتقدش هي ديت المرادع والله اعلم. المراد قطع السبيل النسل والذرية سبيل النسل والذرية وتقطعون السبيل لان النسل والزرية دول لهم سبيل. الله عز وجل خالق الذكر وخالق الانسى وخالق قوة خصوبة في الانثى 55 00:17:44.400 --> 00:18:04.200 قوة خصوبة في الذكر ومقدر الست دي كم بويضة هتتلقح وتنزل. كم بويضة صالحة ان ما اتجوزتش هينزلوا كلهم في الحيط في الحيط في الحيط. مش كده ولا ايه اتلقحت واتجوزت يبقى خير وبركة. كده يعني. ده السبيل سبيل الزرية 56 00:18:04.250 --> 00:18:22.300 والسبيل اللي الرسول قال انا هنبسط منها اكاثر بكم الامم. كل دي سبيل. اسمه سبيل النسل والزرية من اغرب ما شفت بقى في الشباب بتوع اليومين دول خريجي الجامعات وبئس الجامعات وبئس الشهادات 57 00:18:23.350 --> 00:18:41.350 اتفقوا مع بعض على اني اؤجله الانجاب شوية والله ليه شوية كده طب لحد امتى ؟ ما احنا ما شاء الله حلوين. ما احنا جايبين ورقة من المستشفى بتقول ده احنا كيد. كده يعني ايه ؟ ها 58 00:18:41.650 --> 00:19:03.450 البتاعة دي بتطلع ايدي بيعملوها كده بيعملوها كده جايبين ورق من المستشفى صالحية للانجاب طب نأجله شوية. اجله شوية المهم زي اي شجار وزي اي حاجة بتحصل في اي بيت. بدأت نغمة ايه؟ انا مش هخلف. ليه 59 00:19:03.450 --> 00:19:25.500 انا عارف هكمل معك ولا مش هكمل. الله الله الله معقول شفت الكلام تقطعون الايه؟ ها؟ فاصبح الازواج بيقطعون السبيل اهو تنطبق عليهم الان ازواجهم يقطعون السبيل اي سبيل؟ سبيل الانجاب 60 00:19:26.450 --> 00:19:37.100 طب بلاش الولادين اللي هم الشباب دول. ده فيه ناس كبيرة كده ايوة فيه ناس كبيرة كده. كفاية كده يعني. اروح فين الشقة والحكاية. تقطع السبيل. انت بتقطع السبيل سبيل الزرية 61 00:19:38.500 --> 00:20:00.500 ده انت تسجد لله شكرا انك بتنجب الحمد لله الذي وهب لي وهب لي على الكبر ايه ها طب ما اقول ما هو وهب لي وانا شباب تم يهب ليكون تجميزة زي الخليل. مش عايز تبقى زي الخليل 62 00:20:01.950 --> 00:20:25.100 جاتك خيبة راجل اه مش عارف تبقى زي الخليل وهب لي هذا الكبر اسماعيل واسحاق مع ان هو كان شباب بيدعوا ان يهب الله له والدعوة استجيبت من يوم ما دعا 63 00:20:26.050 --> 00:20:41.750 من يوم ما دعا بس عبال ما تطبقت لحكمة ويعلمها ربنا كان هو ايه كبر تلاتة وتمانين سنة ويرزق باسماعيل ويرزق به من هنا ويؤمر بذبح ايه من هنا وبعدين بقى 64 00:20:42.750 --> 00:21:02.100 وبعدين بقى ليه؟ عشان هو خليل عشان هو خليل اكيد طبعا قلبه انبسط شوية لا هتنبسط بعيل اه مش انت اللي زي حالاتنا اه انما انت لأ ما تفرحش بعيل خلاص 65 00:21:03.600 --> 00:21:27.100 ادبحه ادبحه ما ادبحوش لا ادبحه نص عشان يفضل خليل عليه الصلاة والسلام تقطعون السبيل يبقى سبيل الايه؟ الزرية او يقطعون السبيل برضو بالفاحشة يبقى يقطعون السبيل اللي هي الخلفة بدل لانه قال لهم في اية تانية ايه؟ هؤلاء بناتي 66 00:21:27.350 --> 00:21:45.750 هن اطهر لكم عشان السبيل ايه ها؟ يمشي. روحوا اتجوزوا عشان تخلفوا. مش بناتي بناتي اللي هم بناته. لا اه بنات الحي روحوا اتجوزوا عشان تخلفوا والسبيل يمشوا ويبقى لنا نسل ويبقى لنا ناس وكده يعني 67 00:21:46.450 --> 00:22:05.800 هؤلاء بناتي هن اطهر. فبيأمرهم على استمرار السبيل او يقطعون السبيل برضه بالفاحشة. بمعنى ايه بلدهم في المنطقة دي في شوقات وطرق كده وطرق كده وطرق كده وطرق كده يقعدوا اي حد فايت يمسكوه يغتصبوه 68 00:22:07.300 --> 00:22:22.600 طبعا المعلومات هتتسرب والناس هتعرف انا كنت رايح في البلد الفلاني وفوت على البلد العلاني حصل معي كزا كزا ناس اوسخ من الوساخة لموا عليه ومسكوه وعملوا فيه كزا كزا 69 00:22:23.950 --> 00:22:41.800 يبقى عمر ما حد هيمشي فين؟ في السكة دي خالص. خالص. يبقى يقطعون السبيل برضو بالايه ها؟ بممارسة الفاحشة يبقى كده لها ايه؟ معنيين. يقطعون السبيل سبيلهم هم ما يبقاش لهم نسل ولا زرية 70 00:22:42.450 --> 00:22:54.650 او سبيل الناس هو مش هيتقطع مش هيتقطع الناس مش هتخلف لان هو اللي هيعمله معه الفاحشة مش مسألة خلفة بقى بس هو ايه ده هيقول لده فعمره ما حد هيمشي في ايه 71 00:22:54.800 --> 00:23:04.800 زي ما تقول لك مسلا مش عارف ناحية اه من شد مل وناحية ايه الدنيا ليل هيمسكوا التوكتوك ياخدوا التوكتوك. خلاص يجي لك مشوار تقول له ولو بمليون جنيه لا ولا 72 00:23:04.800 --> 00:23:19.800 السبوبة اللي باكل بعيش. يا عم تعال وهدده. لا ليه هياخد التوكتوك مني صح ولا مش صح؟ يبقى ما حدش ايه ها؟ يمشي في السبيل ده. هي كانت كده. فكانوا يقطعون السبيل بممارسة الايه 73 00:23:20.250 --> 00:23:45.150 الفاحشة. تقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر تأتون في ناديكم المنكر ده انكار من سيدنا نوح لوط على قومه يشير الى مرحلة اسفل خلي بالك في المعاصي الناس بتنزل ما بتطلعش 74 00:23:46.250 --> 00:24:06.150 النزول بيبقى في الطاعات حتى لو تركت المعصية يعني لو تركت المعصية يبقى بتطلع طب طورت المعصية يبقى ايه بتنزل شف واخد بالك من الكلام لو تركتها يبقى بتطلع. درجة 75 00:24:06.350 --> 00:24:26.400 طب طورتها يبقى ايه ها؟ بتنزل. بتنزل درك دي كده دركات وكده ايه؟ درجات. وعشان كده الجنة درجات. تطلع فوق تطلع فوق والنار دركة. كل ما تنزل تلاقي نار تلاقي نار والعياز بالله 76 00:24:26.600 --> 00:24:47.300 هنا بقى سيدنا لوط بينكر عليهم حاجة معينة مع انه انكر قبل كده. هنا بيقول لهم ايه؟ تأتون في ناديكم تأتون فين؟ في ناديكم. دي يبقى بينزلوا. طب امال هم كانوا فين؟ كانوا فوق شوية في الفاحشة. سورة الاعراف بيقول لهم ايه؟ ولوط 77 00:24:47.300 --> 00:25:07.200 اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من الايه ؟ اكيد اول ما اتكلم معهم قال لهم والناس سايقة فيها ولا سائلة وعادي خالص هو اكيد بيقول برضه ما سكتش وبيقول تاني وتالت ورابع 78 00:25:07.700 --> 00:25:22.250 بص بقى سيبك منه خالص في الناجي فجت الدرجة دي بقى طوروها بقى بدل ما بقت في خرابة ولا هنا يروحوا في النادي روحوا في النادي يبقى بينزلوا ولا بيطلعوا 79 00:25:22.550 --> 00:25:39.650 ما هو تطوير بقى تطوير بقى فاحشة جماعية في النادي في النادي فجت هنا معنا بقى في النادي هتلاقيها في صورة النمل اللي فاتت معنا اكتر شوية. بس فين كله بينزل لتحت 80 00:25:40.450 --> 00:25:59.100 تدني وتسفل بينزلوا بيزدادوا في السفالة يبقى في اول حاجة في الاعراف ما سبقكم بها من احد من العالمين وخلاص. هنا تأتون في ناديكم الايه في النادي يعني في النادي يعني ايه النادي؟ يعني يعني كده ناس مش هاممها حاجة. يعني ايه؟ مش خايفين من الفضيحة 81 00:25:59.950 --> 00:26:22.250 مش خايفين لأ التانية بقى اللي هي تبصرون تبصرون اللي في النمل دي درجة في النص يعني فاحشة وسكت التانية في ناديكم المنكر التالتة وانتم تبصرون كده كده. دلوقتي بقى وانتم تصوروا ايه الفرق بين التصوير والابصار 82 00:26:22.850 --> 00:26:39.500 ما هو الافصاء مش بيقول لك عين الكاميرا ابصار ولا مش ابصار؟ ابصار يبقى ده احنا نزلنا فين بقى ؟ العن منهم. مش لاقيين نص في القرآن بقى مش لاقيين له نص ده احنا نزلنا خالص 83 00:26:39.950 --> 00:27:00.500 والعن منه ومنه كمان التشهير او الارسال ترسل هنا الله ايه ده بقى! العملية يعني يعني مش مش الحي اللي بيشوفنا ده العالم اللي بيشوف معي ولا مش معي فهنا كل ده تدني فطالما منها معاصي بتنزل بتنزل بتنزل 84 00:27:00.900 --> 00:27:16.900 ابنك يصير زكر لهم منكرات يبقى عندنا المنكر الاساسي هو ممارسة هزا الامر القبيح الاول في سورة الاعراف بتمارسوه ما سبقكم خلي بالك في كل موضع ما سبقكم. بس هنا 85 00:27:17.850 --> 00:27:33.200 وتأتون في ناديكم المنكر وفي النمل ايه؟ وانتم تبصروا وانتم تبصرون. هو زاد بقى ابوك ابن كسير. طبعا لما قال كل يعني آآ ما فيش خلاف على الفواحش والحاجات دي. بس زود حاجات تانية. قال كانوا 86 00:27:33.200 --> 00:27:57.450 يناطحون بين الكباش بس دي حاجات ما تشكلش الخطر يعني ناطحينه يلموا الكباش خارج الكباش ويقعدوا ما يتناطحوا مش مش حاجة كبيرة ويناقرون بين الديوك منكر منكر والصفير يسفره برضو منكر ولعب الحمام منكر ايا كان بس المصيبة الكبرى فين ها 87 00:27:57.650 --> 00:28:20.550 اه خلاص قال لهم كده سيدنا لوط هناك بالنسبة لسيدنا ابراهيم وما كان جواب قومه يعني ايه ها؟ قفلوه قفله نفس الكلام فما كان جواب قومه الا ان ايه الا ان قالوا ائتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين 88 00:28:21.250 --> 00:28:38.400 فعلا لازم يقولوا كده. الناس دي لازم تقول كده. ليه؟ اصل كل واحد يا اخواننا بيعبر بما فيه واحد كله نجاسة كله قزارة هيقول ايه هيقول ايه بيقول يا عم اتكل على الله 89 00:28:38.650 --> 00:28:52.500 رح هات لنا شوية عزاب اهو كده ما هو معنى الكلام كده ائتنا بعذاب الله طب مش مسل يقولوا ايه ؟ والله ادعي لنا يا لوط اهبلوا وانبلينا بها ادعي لنا ربنا 90 00:28:54.000 --> 00:29:13.050 يعافينا منها مش مكان ممكن كان ممكن ولا مش ممكن ممكن وسيدنا لوطي يدعي لهم ويحس فعلا ان هم محتاجين ان هم مبتلين في ده عندهم في مشكلة عندهم نفسية آآ بدنية ايا كان المهم 91 00:29:13.200 --> 00:29:27.900 آآ عاوزين دعوة يدعي لهم انما لا ائتينا بعذاب الله ائتينا بعذاب الله وان كنت من الصادقين طب ما هو من الصادقين ما انتم عارفين هو قال لكم حاجة انتم ما بتعملوهاش 92 00:29:29.250 --> 00:29:48.400 ما طالما قال لكم على اللي انتم بتعملوه يبقى صادق ولا مش صادق صادق يبقى مش من الصديقين ازاي ان كنت من الصغر ما هو طبعا من الصادقين ها ماشي اه ان كنت من الصادقين فانك نبي ان كنت من الصادقين في اللي بترميه بنا ايا كان اصل شاملة 93 00:29:48.500 --> 00:30:02.950 شاملة. ان كنت من الصادقين في النبوة هات لنا عزاب. ان كنت من الصادقين اللي احنا بنعمله غلط هات لنا عزاب طب احنا بنعمله برضانا يا اخي مش هو ده اللي بيحصل 94 00:30:03.800 --> 00:30:24.050 تعال انت هاجم الناس دول دلوقتي هيطلعوا عليك. انت ما لك انت! في حرية. الله! هو حد اشتكى لك اي فعلا خلينا مسلا هنا نعمل جمعية لمحاربة الشواز وانا مسلا زعيمها مع انه مش هيحصل خالص لانه اروح ورا الشمس 95 00:30:24.200 --> 00:30:41.950 واخد بالك بقى بس جدلا جدلا هنعمل جمعية لمحاربة السويس ونتتبعهم على على النت على المواقع اللي هم بيقولوا احنا احنا فيها اهوت وبيكتبوا عن نفسهم بيكتبوا ورحنا بيت الراجل دهوت وضربناه علقة ولا طلعناه من فوق قمنا راميينه 96 00:30:42.250 --> 00:31:01.950 شف ايه اللي هيحصل بقى. هم انقذها جمعية ايه بقى؟ جمعية لمحاربة الشواذ مسلا يعني مش هتخلص ان كنت من الصادقين هو من الصادقين فعلا هيكون الرد ايه؟ هيكون الرد ايه يا اخوانا 97 00:31:02.550 --> 00:31:19.750 انا لله وانا اليه راجعون. فما كان جواب قومه الا ان قالوا. دي رد. طب قولوا يا قولوا يا غوط احنا فعلا مبتلين مبتلين مبتليش بالاضافة للكفر عندهم البلوى دي. طب يحلوها ازاي 98 00:31:19.800 --> 00:31:33.100 لو عايزين نتحل زي ما جت تمشي مش كده ولا ايه؟ زي ما هم مش هم هم مش هم اللي اخترعوها زي ما جابوها ايه يمشيه حتى جمال الفلاحين يقول لك اللي يحضر عفريت ايه 99 00:31:33.600 --> 00:31:57.550 مش كده مش انتم اللي حضرتوه اصرفوه معي ولا مش معي؟ اه. الا ان قالوا ائتينا بعذاب الله ان كنت من الصادقين في في النمل فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا الوط 100 00:32:00.950 --> 00:32:17.950 خلي بالك ائتنا بعذاب الله ان كنت من دي اتقالت في اخر حاجة يعني ايه؟ يعني هم قالوا له كلام قبل كده وما حصلش من ضمن يعني خوفوه بحاجات يعني 101 00:32:18.200 --> 00:32:43.500 وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس دي في الاعراف يبقى رد عليهم قالوا كده. قالوا اطردوهم طردوهم من البلد دي عشان بيتطهروا الرد التاني فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس 102 00:32:43.900 --> 00:32:59.950 دي اخر حاجة بقى المقولة اللي معنا في سورة النمل دي سورة العنكبوت دي المقولة اللي معنا دي ليأتينا بعذاب الله بعد ايه ها؟ المقولتين التانيين اخرجوا ال لطف او 103 00:32:59.950 --> 00:33:23.000 اخرجوهم ليه؟ ليه انا بقول كده؟ بقول كده ليه؟ لان هم زي ما تقول ما هو بيقول اخرجوهم الكلام مين اللي بيتكلم مع مين اه مش كده ؟ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم. فما كان جواب قومه الا آآ الاولانية وما كان الاعراف. آآ فما كان 104 00:33:23.000 --> 00:33:44.400 جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط يبقى قوم بيتكلموا هه طب ما خرجوهمش ليه ويريحوا دماغهم منه خرجوه بعني ايه؟ يقبضوا عليه ويحملوها على بعير او على جمل او ويمشوه. اصله حاجة مش كتيرة. سيدنا لوط وبنتين وخلاص 105 00:33:44.750 --> 00:34:02.200 هيمشوا ونريح دماغنا وخلاص بقى وايه ما فيش حد بقى كل شوية ايه يقولوا لنا حلال وحرام. طب ما خرجوهمش ليه ؟ اه ربنا سبحانه وتعالى مسبته وبعدين في للنبوة هيبة 106 00:34:03.600 --> 00:34:20.150 مين ياخد قرار ويروح على بيت لوط ويمسكه يكتفه ويركبه هو وعياله وناخد ونمشي وديه في اي بلد مين يعمل دي ؟ كله ايه ها؟ خايف مع ان في قرية وهو هو ثم التلاتة بس 107 00:34:21.400 --> 00:34:34.100 تبيه مراته مراته وهم عارفين مراته جاية معه هم اللي عارفين بس هو مش عارف هم اللي عارفين طب ما كل اللي خدهم التلاتة وخلاص. لأ مش قادرين ربنا سبحانه وتعالى حافزه 108 00:34:34.750 --> 00:34:50.050 وفيه هيبة كده وجلال ووقار تخاف تخبط على الباب خفت تعمل الحاجة دي. مين مين يتجرأ يروح يكتفه وياخده بلاش يكتفوا يقولوا تعال ويصكوا الباب وراهم خلاص ما انتيش راجعة هنا تاني. مين يجرؤ؟ ما حدش. ما حدش يجرؤ 109 00:34:50.350 --> 00:35:05.050 هي دي فلما قالوا ايه بقى؟ قالوا اوتينا بعذاب الله ان كنت ايه؟ وهم قاعدين ايه ها مكانهم حد يقوم يمد ايده عليه ما يقدرش ما يقدرش قالوا اؤتنا بعذاب الله ان كنت ايه 110 00:35:05.250 --> 00:35:18.550 من الصادقين. هم يعلمون ان هو صادق في كل حاجة. في كل اللي بيقوله ايه اللي حصل بقى؟ خلاص وصلوا لطريق مسدود بصوا بقى اخرجوهم ما حدش خد زي بالزبط عارف 111 00:35:18.600 --> 00:35:34.050 ملأ ملأ من قوم فرعون. فرعون يقول ايه؟ ذروني اقتل موسى. قم يا اخويا اوب ما هو انما سايبينك حد يقدر يكتف الملك حديد القط في فرعون يا راجل ده انت ما تقدرش تكتف 112 00:35:34.700 --> 00:35:54.250 غفير صح ولا مش صح؟ ده وقعتك سودة لو كتفت انا فيه ها هتغطي بفرعون ذروني اقتل موسكو اهي نفس الكلام اخرجوهم ما فيش اخراج قالوا له قلت لنا بايه؟ بعذاب الله. ما فيش غير بقى انه يدعي ربنا سبحانه وتعالى 113 00:35:54.400 --> 00:36:14.050 دعا قال رب انصرني على القوم المفسدين فورا استجيبت الدعوة فورا استجيبت الدعوة فقال رب انصرني. لانه برضو ما قلهاش الا بعد ما ايه مش هيقولها في الاول لا هيقولها بعد ما خلاص. رب انصرني على القوم المفسدين 114 00:36:14.250 --> 00:36:29.750 استنصر نبي الله ربه على القوم المفسدين وفسادهم عام. كلمة المفسدين خلي بالك مش الكافرين اشمعنا طب ما يقول الكافر ايه؟ الكفر اخص بالفساد اصل ممكن يبقى واحد كافر وما يفسدش 115 00:36:30.050 --> 00:36:51.400 هو كافر وخلاص دكتور مسلا مصر او يهودي ما بيأزيش حد خالص قال وبيكشف ببلاش عشر تيام في الشهر مسلا يعني مش كده والمرتب اللي بيجي له بيصرف اللي يصرفه ويتفسح ويتنزه. وعربياته وخلاصه في حاله 116 00:36:51.900 --> 00:37:15.350 ده من المفسدين مش مفسدين كافر ولا مش كافر الفساد اعم من الايه من الكفر فساد عام فهم نفس الكلام كفرة ومارسوا الشزوز وكل حاجة وحشة فيهم يبقى مفسدين مفسدين اعم انصرني ها 117 00:37:16.650 --> 00:37:36.750 مفسدين اه لا ما كانوش كفار ده كانوش كفار. ايوة ما انا بقول لك الفساد يعم يشمل الفساد ويشمل الكفر يعني يدخل تحته الكفر اصله ممكن يبقى كافر بس مش مفتي 118 00:37:37.400 --> 00:37:58.600 هاي تمام ايوا ايوا نعم ظهر الفساد يعني الكفر وايه وغيره ظهر الفساد زهر الفساد من المؤمنين وزهر الفساد من المؤمنين الكافرين. المفسدين بياكلوا ربا المؤمنين بياكلوا ربا وعندهم زنا وعندهم تبرج وعندهم وعندهم وعندهم 119 00:37:58.700 --> 00:38:18.000 والكافرين برضو عندهم. يبقى زاهرة الايه مش زهر الكفر زهر الفساد لانه اعم اعم. انصرني على القوم الايه؟ المفسدين. المفسدين خلاص الدعوة استجيبت تتحرك الرسل. تحرك الملايكة. فورا جت الملايكة 120 00:38:18.800 --> 00:38:32.600 جت الملايكة على طول لان بعديها جت وجت فين؟ حولت على سيدنا ابراهيم الاول جت عند سيدنا ابراهيم الاول وبعدين تكمل عليه ايه عند سيدنا لوط زهر بقى هنا الايه؟ سيدنا ابراهيم بقى 121 00:38:32.950 --> 00:38:53.300 احنا الكلام على سيدنا لوط والدعوة استجيبت فالملايكة هتنزل فتحود على مين عن سيدنا ابراهيم زي ما تقول والله اعلم يعني تستأزنه آآ هو الكبير ما هو عم لوط ورسول ونبي وموجود وندي له خبر 122 00:38:53.900 --> 00:39:11.050 وندي له فكرة احنا رايحين فين ايه ده! حاجة جميلة اه ندي له خبر ان احنا رايحين فيه ملايكة بس لنزلة كأن سيدنا ابراهيم هو سيد الارض والملايكة نازلة من السما عند سيد الايه 123 00:39:11.450 --> 00:39:37.800 عن سيد الارض فتمر على مين على سيد الارض وبعدين تروح للايه؟ للمهمة. واضحة. ده ادب قرآني جميل قوي قوي اوي مش انا انا جاي البيت انا جاي لزميلي مش كده؟ وابوه موجود قاعد في الدور الارضي يا عمه يقوم ماشي كده ايه ده قليل الادب دي يالا هود على عمك سلم عليه الاول هو مش عمي 124 00:39:37.800 --> 00:39:51.800 بس ابو مين ابو صاحبي ابو صاحبي. حاول سلام عليكم يا عم وبتاع. انت ابن مين يا حبيبي؟ انا فلان الفلاني. انا زميل فلان خلاص يترك حاجة حلوة عندي كده 125 00:39:52.800 --> 00:40:13.900 الواد فلان ده واد محترم ابن ناس بعد شوية خلص البكالوريوس جاي يخبط يا عمو انا عاوز اتجوز. نجوزك ليه واد بيفهم في الاصول بيفهم في الاصول. انما الواد طالع رايح لصاحبه هو صاحبه يا ابن اللي انت طالع له ده لسه بدي له المصروف 126 00:40:14.250 --> 00:40:34.250 وانا قاعد وانت فايت علي يا ابني اتعلم الادب حاول عليه يسلم علي كده وعرفني انت ابن مين طالع حتى واحد يقول لك هي وكالة من ايه مش كده؟ ايوة انا قاعد يا ابني يحود علي. علمه الادب من القرآن وادب الملايكة. الملايكة نازلة 127 00:40:34.650 --> 00:40:51.050 سيد الارض دي دلوقتي في الوقت ده وسيدنا ابراهيم نحود عليه ونقول له احنا رايحين عند لوط وهنعمل كزا وكزا وكزا ونبشره لان هي جايبة الملايكة جايبة بايه ؟ الاية زكرت حاجات كزا حاجة هنا في وقت واحد 128 00:40:51.800 --> 00:41:22.350 ولما جاءت رسلنا بعد الدعوة بقى ايه ها استجيبت. لما جاءت رسلنا استجيب دعاء سيدنا لوط. جاءت الرسل بسلاسة امور اول حاجة تلبية دعوة لوط انصرني على القوم الايه؟ وانا ما عييش حد. هنا بقى ان تنصروا الله ايه؟ ينصركم. سيدنا 129 00:41:22.350 --> 00:41:38.050 اتنشروا بلغ الدعوة تنزل الملايكة لما ايه؟ لما نعمل اللي علينا انما احنا ما بنعملش اللي علينا مش هينزلوا لنا ننضرب اكتر ونتهان اكتر عشان ما بنعملش اللي عليه ده 130 00:41:38.250 --> 00:41:48.950 مع اللي بيحصل مع اليهود ده لا لا لا تنزل الملايكة لما تلاقينا عملنا اللي علينا اه ممكن تنزل معهم هناك؟ اه تنزل معهم هناك ملايكة زي ما نزلت مع اهل بدر 131 00:41:49.250 --> 00:42:08.000 ميزة الملايكة بتلات امور اول حاجة تلبي دعوة سيدنا لوط ربي انصرني مش في الاية السابقة. والتانية تعجل البشرى لسيدنا ابراهيم تعجل البشرى والتالتة اعلمه باهلاك قومي لوط وتهلكهم فعلا 132 00:42:08.150 --> 00:42:37.450 تقول له بتهلكه مرت الرسل ببيت سيدنا ابراهيم مرورا سريعا كريما كده ما طولوش هناك في سورة العنكبوت هنا خدوا ايتين بس في في صور تانية قعدوا سورة هود مسلا قعدوا وطولوا واتكلموا كتير وضيافة والعجل. اديني عقلك بقى عقبال ما تدبح عجل وتشويه والملايكة ايه 133 00:42:37.450 --> 00:42:56.550 ها قاعدة ان يبقى نيجي عندك وتعمل لنا عجل هنقعد بس تعمل العجل وهنيجي الملايكة ما كلوش يا شيخ محمود قفلت بوزت العزومة انت اه ما انت بوزت العزومة قبل ما تنشأ. المهم 134 00:42:57.050 --> 00:43:11.200 مرت في بيت سيدنا ابراهيم مرور كريم سريع كده مرورا كريما سريعا هم ايتين اتنين اللي خدوهم هنا في سورة الايه العنكبوت ولما جاء هود هود فيها تفصيل فيها تفصيل 135 00:43:12.600 --> 00:43:37.700 زكرت مجيئها لسيدنا سيدنا ابراهيم واحدس كثيرة تقدمي لاجل الحديث. البشارة له ولامرأته وضحك امرأتي حاجات كتير وهم لسه قاعدين. انما هنا لأ لأ انت هنا ارجع لاول المحاضرة او اول الدرس لأ قبل قبل ما يرزق 136 00:43:37.750 --> 00:44:07.350 بعد احداس النار بشر بشر بس امتى امتى امتى يزهر كلامه طيب امتى هيزهر لحيز الوجود فيه بشارة في بشارة امتى بقى هيزهر دي حاجة تانية بقى ايوة فلما حوده عند سيدنا ابراهيم بقى 137 00:44:10.150 --> 00:44:31.400 لما وصلوا عند سيدنا ابراهيم ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى قالوا انا مهلك اهل هذه القرية انا مهلك اهل هما الايتين اللي زي ما بقول لك اهو ان مهلك اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ايه 138 00:44:31.450 --> 00:44:47.000 ظالمين وهو قال انصرنا على القوم الايه؟ المفسدين. برضه الزلمة تجمع كل ده قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امرأته كانت من الغابرين. خلاص. هم في اتنين بس 139 00:44:48.000 --> 00:45:01.550 فانا باقول لك مروا ايه مرورا ايه ؟ سريعا. كلمتين وبشروه ومشوا حتى تفاصيل البشرى مش موجودة فين بشرناه باسحاق ومن وراء اسم ما هي الكلام ده فات خلاص بقى 140 00:45:02.850 --> 00:45:18.050 واخد بالك وهو يرد عليهم هنا كلمتين ايتين بس فهنا سيدنا ابراهيم انا بركز لك بس على ايه؟ كلمة سيدنا ابراهيم وهو بيقول لهم ايه ان فيها لوطا. قال ان فيها هه 141 00:45:18.250 --> 00:45:40.650 لوطة خلي بالك هم قالوا له ايه جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى قالوا انا مهلك اهل هذه القرية ان اهلها قال ان فيها ايه بقى سيدنا ابراهيم مش عارف مين اللي فيها 142 00:45:41.050 --> 00:46:02.350 ومش عارف مين اللي ساكن في القرية ومش عارف ابن اخوه الرسول قاعد فين امال ايه الجملة دي بقى ان فيها غوطا ان فيها لوطا ليه بيقول الكلمة دي سيدنا ابراهيم ليه بيقول الكلمة دي 143 00:46:02.900 --> 00:46:28.400 هل غاب عنه ان سيدنا لوط قاعد في القرية دي؟ لا كزا امر خليك يقول ان فيها لوطا اول حاجة ان لما بشرته الملايكة ولما ان جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ضرعه. قبل ما تيجي بقى الرسل جت لايه؟ سيدنا ابراهيم 144 00:46:29.150 --> 00:46:51.550 ولما جاءت رسلنا ابراهيم ايه بالبشرى. قالوا انا مهلك اهل هذه القرية ايه اللي خلى سيدنا ابراهيم يقول ان فيها ايه دي واحدة منهم. ايه هي؟ عدم الاستثناء انا مهلك اهل هذه القرية 145 00:46:52.650 --> 00:47:14.950 ما قالوش الا عدم ايه ؟ عدم الاستسنا انا مهلك اهل هذه القرية يبقى لازم سيدنا ابراهيم يدخل ان فيها ايه لا انتم فين اهلها ازاي ان فيها لوطه. قالوا اي انه قال وبعد كده ايه؟ نحن اعلم بايه 146 00:47:15.550 --> 00:47:31.050 لننجينه واهله. الاستسناء جت اهي بقى الا امرأته ما فيش استسنا جت بعد بس اول ما اتكلموا قالوا ان مهلك اهل هذه القرية. قال ان فيها لوطا لازم يقول كده 147 00:47:31.400 --> 00:47:51.350 طب هتعملوا فلوط ايه اه يبقى سبب او السبب الاول انهم ايه ها لم يستثنوا السبب التاني ان الخليل ربما اوروبا يعني جايز مش في مش في زهنه الاستسنا بس احنا بنحاول نفهم النص ونعيش مع النص 148 00:47:52.000 --> 00:48:16.000 وربما الخليل زن ان لوطا قصر في شيء فهيهلك مع الايه ؟ ربما ليه؟ لان ده احساس عند عند الانبيا هم نفسهم عارفين كده عارفين ان هم لو قصروا لن يرحمه 149 00:48:16.300 --> 00:48:33.150 لن يرحمه هيحاسبهم هيحاسبه رب العالمين سبحانه وتعالى فربما وان لم تفعل فما بلغت رسالته بلغ وان لم تفعل فما بلغت فاعلم فهما عندهم الاحساس ده والعقيدة دي موجودة عندهم 150 00:48:33.250 --> 00:48:48.800 ما يمكن يكون قصر انا عارف يمكن يكون قصر فعلشان كده الملايكة بتقول ان مهلك ايه هذه القرية ويموت على نيته ويموت على نيته ويموت على عمله برضه. مهما كان عمله نبي. ربما والله اعلم 151 00:48:49.500 --> 00:49:12.450 السبب التالت ان الرسل وعلى رأسهم الخليل نفسه ما هو اللي موجود قدامنا بقى نقطتين الخليل وسيدنا ايه؟ سيدنا نوح. الرسل كلهم كلهم. دي عقيدة بقى ان الرسل وعلى رأسهم الخليل يعتقدوا ايه 152 00:49:12.700 --> 00:49:38.750 يعتقدون انه لا راد لحكمه لرد لحكم الله ولا معقب لقضائه ولو عقيدة عقيدة ولو عاقب احدا مهما كان مش هيبقى زالم له فاهمين دي كويس اوي. ما هو لما يسمع اول ما يسمع منهم ان مهلك اهل هذه القرية 153 00:49:38.900 --> 00:49:55.700 ان فيها لوطا زي ما بقول لك كده ما فيش استسنا وربما يكون قصر هم انا عارف ان هم جايين برسالة من عند الله طب وانا ما اقدرش ما اقدرش اعقم ولا اقدر ارد ولا اقدر اعمل حاجة 154 00:49:57.000 --> 00:50:19.600 ماشي؟ بس ايه برضه يعني مشفق على مين؟ ها على لوط مشفق على لوط. سيدنا نوح يا اخي بيقول اهو لما بيقول والا تغفر لي وترحمني ها اكن من الايه؟ عقيدة عندهم. ما فيش رد لقضاء الله ولا الحكم الله. ازا اراد شيء كان 155 00:50:19.700 --> 00:50:43.250 فهنا سيدنا ابراهيم قال ان فيها ايه فلحقوا وقالوا له ايه ؟ نحن اعلم بمن فيها لننجينه اهله الا امرأته ها كانت منين؟ ماتت. خلاص كده الموضوع خلص مشيوا بقى من عنده خلاص خرجوا كده من البيت بقى خلاص 156 00:50:43.300 --> 00:50:59.950 وكده ومطمن. التفاصيل بقى موجودة زي ما بقول لك موجودة في سور تانية ان قعدوا اتكلموا معه ويجادلهم في قوم لوط وكزا وكزا وكزا تفاصيل تانية في مواضع تانية بس هنا اخذت بايجاز. وعلشان كده على طول والنص جاء ليه؟ ولما 157 00:51:00.350 --> 00:51:21.550 ان جاءت يبقى خرجوا من عند سيدنا ابراهيم جم قد ايه ولما ان جاءت رسلنا لوطا. سيء بهم وضاق بهم ذرعه اي الرسل التي كانت عند الخليل جت عند سيدنا لوط ووصلت الى بيت سيدنا لوط سيء بها 158 00:51:22.400 --> 00:51:38.400 سيء بهم ليه؟ لانه جايين له بشر بشر لو جايين له ملايكة لا يسوء بهم ليه؟ ملايكة ملايكة لحد يقدر يمسها ولا حد يقدر يجي ناحيتها ملايكة انما انا شايف قدامي بشر 159 00:51:38.700 --> 00:51:59.100 سيء بهم سيئ. فين الفاعل هنا سيء بهم اه ضمير تقديره هو اي نبي الله لوط عليه الصلاة والسلام. بهم بمين بس هو مش شايف ملايكة هو شايف ايه عشان كده ايه ها؟ اه لو شايف ملايكة مش يفرح 160 00:51:59.150 --> 00:52:20.550 ويهلل وينبسط انما لأ هو شايف بشر. طب سيئ بهم بي بي. الباء دي ليه يسموها باء السببية. يعني بسبب وجودهم بسبب وجودهم حصل استياء. استاء سيدنا لوط استاء وضاق بهم زرعي زرعا زرعا 161 00:52:21.050 --> 00:52:42.650 زرعا شايف زرع عن دي الوسع ده كله ايه ها ليه ان فضلوا ضيوفي هيهانوا وان مشيوا في القرية ما هي القرية بتقطع الايه يعني انا حامل ايه ؟ همهم 162 00:52:43.150 --> 00:52:59.300 ان قعدوا عندي انا حامل همهم ان مشيوا انا حامل همهم لان دي مهما كانت اسمها بلدي بلدي ده العيال الحرامية لما بتيجي في حتة يقول لك اسرق ياد من الحتة التانية يالا دي بلدي 163 00:53:01.000 --> 00:53:14.450 دي بلدي مش كده ولا ايه؟ اه راح يسرق معك لان اي حاجة هتضيع هيجوا لي فما تحرجنيش حد يعمل الحتة دي فتلاقي الحرامية دايما رايحين في حتة ما فيهاش ايه 164 00:53:14.800 --> 00:53:30.650 عمالين يهبشوا كلهم منها فيها كل الحرامية تروح في حتة ما فيهاش حرامي بقى ما فيش مرجع ما فيش مرجع. فهنا سيء بهم سيدنا لوط ادايق وده قزار عليه. لان هيعمل في دون ايه 165 00:53:30.800 --> 00:53:53.200 بيعمل في دول ايه؟ اه هنا بقى الملايكة قالوا له ايه بقى وقالوا لا تخف ولا تحزن وقالوا لا تخف ولا تحزن لا دي لا لا تخف ولا تحزن نوع لا هي ناهية ولا نافية ولا ايه بالزبط 166 00:53:53.900 --> 00:54:18.100 ها؟ ناهيا تنهاها عن ايه عن الخوف والحزن والمقامين دول موجودين عند سيدنا لوط. خايف وحزين. خايف عليهم ان قعدوا ضيوف خايف وان مشيوا في الشارع خايف وحزين هو ما يعرفش هو آآ لسه بقى الحزن جاي الحزن لسه جاي 167 00:54:18.950 --> 00:54:40.750 فبيقولوا له ما تحزنش من اللي ايه ها من اللي هيحصل ده اللي هيحصل حاجات وحشة قوي فما تحزنش سبحان الله سبحان الله! لا تخف ولا ايه ولا تحزن لان في هلاك ودمار هينزل وانت هتحزن 168 00:54:41.350 --> 00:55:03.550 طبعا لانه مهما كان له علائق وروابط في البلد فكل ده ايه هيتمسح لا تخف ولا ايه ولا تحزن وطبعا قدموا البشارة بالامن طبعا تخف يعني ايه ها يكون في امن 169 00:55:03.700 --> 00:55:18.650 كن في امن. من ايه مش هيجرحوك لان تعال بقى شف سيدنا لوط بقى في الامن بقى وهو محروم من الامن للحزات كده. هو اتحرم من الامن للحزات روح سورة هود بقى واقرا بقى سورة هود 170 00:55:19.350 --> 00:55:46.400 ولو ما جاءت رسلنا لا يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعمل بالسيئات. قال يا قوم هؤلاء بناتي هن اطهر لكم ها فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي. اليس منكم رجل رشيد 171 00:55:46.650 --> 00:56:07.050 نبرة كلها حزن واسف حزني اليس منكم رجل ما فيش فيكم رجل بيفهم يا ناس طبعا ده موضع موضع صعب جدا لو ان لي بكم قوة لو اقدر اكدخكم كلكم 172 00:56:07.950 --> 00:56:29.900 اجيب رشاش وانيمكم كله بس ما كانش فيه رشاش ها وخلص عليكم كلكم وارتاح منكم لو ان لي بكم قوة او اوي الى ركن شديد. لو قلت يا فلان يا فلان يا فلان يا فلان هييجي فلان وفلان اوسخ 173 00:56:30.700 --> 00:56:50.300 من اللي ايه من اللي موجودين ما عملوش حاجة ما عملوش حاجة فطبعا دي حاجات فيها حزن وفيها كزا وفيها طبعا اتصورت في صور تانية هنا نحس فيه ايجاز كده ان منجوك واهلك لا تخف ولا تحزن اني منجوك ما تخافش خلاص الموضوع خلصان 174 00:56:51.250 --> 00:57:08.000 طبعا التدافع والهجوم وكزا وكزا وكزا كل ده مش موجود هنا موجود فين ها بصور اخرى صور اخرى المهم بشروه قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امرأتك 175 00:57:08.700 --> 00:57:36.400 الا امرأتك كانت من الغابرين. الغابرون يعني الهالكون الكفرة ساءت سيرتهم وساءت احوالهم وساءت نهايتهم وختامهم نسأل الله ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما اللهم عليك باليهود ومن عاونهم وشايعهم قولا وفعلا قلبا وقالبا 176 00:57:36.850 --> 00:57:41.850 امين امين وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا