نعم كما ذكر يا اخوان يفعل هذه الاشياء مرتبة. لكن لو قدم شيئا على شيء ترتيبها كيف يا اخوان؟ اول شيء الرمي ثم النحر ثم الحلق ثم الطواف الصحي فلو قدم شيئا على شيء فلا بأس وليس عليه شيء
حتى ولو كانوا متعمدا في حديث عبدالله بن عمرو وقف النبي فجعلوا يسألونه فقال رجل لم اشعر حلقتك وانا حر. قال افعل ولا حرج. وقال اخر لم اشعر انحرت قبل ان ارمي. قال افعل ولا حرج
قال فما سأل عن شيء قدم او لا اخر الا قال فلا حرج. حتى اخذ العلماء من هذا انه لو قدم السعي على الطواف جاهلا او ناسيا فلا شيء عليه. اخذا بعموم الحديث ما سأل عن شيء قدم ولا اخر. وهذه الاشياء الثلاث
الرمي والنحر الحلق من اه اعمال يوم العيد كذلك الطواف السعي من اعمال يوم العيد وقال في حديث اسامة بن شريك وفي السنن الشيخ صحح هذا الحديث يقول سئل عن رجل قال سعيت قبل ان اطوف قال
قال افعل ولا نعم افعل ولا حرج. لكن الاولى بالنسبة لطواف السعي ان يكون السعي عقب طوافه يذكرون من شروط السعي ان يكون عقب عقب الطواف. لكن لو حصل انسانا فعله ناسيا ذاهلا شاهدا
قال افعل ولا حرج