1
00:00:00.000 --> 00:00:20.200
وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم اختلف في هذه الاية ايضا هل هي منسوخة  وقيل ان الاية منسوغة وفيها اشارة الى مرحلة من مراحل الجهاد في الاسلام وذلك ان الجهاد في الاسلام مر على ثلاث مرات

2
00:00:20.850 --> 00:00:51.700
المرتبة الاولى المنع بل التحريم في اول الامر حيث لم تكن عدة عادت المسلمون قلة امكاناتهم ضعيفة فمنعوا من الجهاد عز وجل المتر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم ثم بعد ان هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة اذن لهم بان يقاتلوا من

3
00:00:52.350 --> 00:01:14.850
من قتلهم بدأهم القتال قال تعالى اذن الذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله عن ناصر رخص لهم بقتال من قاتل فقط المرحلة الثالثة الامر بالجهاد مطلقا كما قال عز وجل وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة

4
00:01:15.900 --> 00:01:36.400
اذا كان امرهم بقتال من قال في المرحلة. ثم نسخ بالامر بالجهاد مطلقا هذا القول الاول الثاني ان الاية محكمة وليس فيها نسخ معناه وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم

5
00:01:37.450 --> 00:02:00.600
قوله الذين يقاتلونكم هذا القيد لا مفهوم له انما له مفهوم على القول يا شيخوان السابق القول الاول الذين لا يقاتلون لا تقاتلوهم لكن هذا القول وان الاية محكمة هذا القيد لا مفهوم له

6
00:02:00.800 --> 00:02:23.200
وان المراد بالتنشيط والحث على الجهاد لان هؤلاء الذين تقاتلونهم هم ايضا هم ايضا يقاتلونكم وحتى لو تركهم قتالهم فسوف فسوف يقاتلونكم اذا قاتلوا في سبيل الله من قاتلكم فكونه يقاتلكم

7
00:02:23.400 --> 00:02:33.400
سبب ينشطهم على قتاله. مع انه ليس المقصود قتال من قاتل فقط. وانما مقصود معنى اخر يأتي في الاية بعده